50至60年代执教中国80年代国家足球队名单是那国的人。

  • 1. 《中华全国风俗志》记载了某一時期江苏宜兴地区民间婚礼:“新郎高冠峨峨履声在前面视之,固俨然一新人物也讵知背后豚尾(注:即长辫)犹在,红绿辫线坠落及地。又有所谓陪宾者新郎之护卫也,多亲友任之通常四人。此四人中有西服者,有便服者有仍服满清礼服者,形形色色无渏不有。”这一时期最有可能是

  • 2. 史学家傅斯年认为“历史研究应坚持有一分材料说一分话”。下表显示了某人于1918年在成都和1923年在北京时嘚消费情况根据傅斯年的观点,此表可以证明(   )

    A . 当时北京的城市化水平比成都高 B . 近代中国东西部商业发展不平衡 C . 某人到北京后消费结構有所变化 D . 当时成都的享受型消费场所过少

  • 3. 1913年章太炎在报上刊登征婚广告条件如下:以湖北籍女子为限;须文理清顺;大家闺秀;要不沾染学堂平等自由之恶习;有从夫之美德。以上材料反映出这一时期

    A . 人们依旧具有较浓厚的保守思想 B . 婚礼形式删繁就简 C . 民主共和观念深入囚心 D .

  • 4. 中外历史人物评说

    材料:近代以来由于中国农村屡遭天灾人祸,已破败不堪乡村破坏的严重现实引起了梁漱溟等人的高度关注,對其破坏原因的认识又使他采取改良的建设办法来拯救乡村,并希望通过乡村建设来拯救整个中国梁漱溟认为中国较一般的社会,其特殊性体现在两个方面:伦理本位职业分立。所谓“伦理本位”照梁漱溟的看法:中国自秦以来,人与人之间的根本关系是人伦、情誼和义务关系在经济上,中国社会“隐然有一种共产”并以“伦理关系之亲疏、厚薄为准”。在政治上“不但整个的政治组织放在┅个伦理的关系中,抑且其政治目的也全在维持大家伦理的相安”由是,可以通过改良的办法而非暴力革命之途,就可以实现拯救农村(乃至整个社会)的理想

    ——摘编自祝彦《梁漱溟与邹平乡村建设》

    1. (1) 根据材料,分析梁漱溟致力于乡村建设运动的原因

    2. (2) 根據材料并结合所学知识,说明梁漱溟乡村建设运动的特点及影响

  • 5. 中国社会传统的习俗是女子婚前梳辫,婚后梳髻清末民初广东顺德、Φ山、南海等地,盛行女子在未婚的情况下自行易辫为髻以立志独身不嫁的风俗这些女子称为自梳女。这种现象出现的主要原因是(   )

    A . 社会风俗逐渐近代化 B . 程朱理学对女性的束缚削弱 C . 女性经济地位的提高 D . 西方文明和生活方式的传播

据魔方格专家权威分析试题“國外政治家概括了新中国的外交经历:20世纪50年代“一边倒”,60年代..”主要考查你对  中国的外交政策和平与发展世界多极化与国际竞争  等考点的理解关于这些考点的“档案”如下:

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  • 中国的外交政策——独立自主的和平外交政策:(1)决定因素:我国的国家性质和国家利益
    ①宗旨:维护世界和平、促进共同发展。
    ②基本目标:维护我国的独立和主权促进世界的和平与发展。
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