练智能气功站桩气功 站桩口诀为什么心脏不舒服 我练的三心拚站桩气功 站桩口诀

[转载]三心并站桩
三心并站庄
总口诀是:七窍闭合鼻撩天,踩气两手在穴边,三心并合心念处,身轻气爽笑天颜。
一、姿势要求
  (一)预备式
  1、两足并拢,周身中正,两手自然下垂。目视远方天地交界处,两眼轻轻闭合,目光回收。口微闭,自然呼吸(鼻吸鼻呼),意念中鼻与顶部通天穴(百会前五分、外并一寸五分)相连。
  2、踩气:两足跟不动,两足尖外撇成90度,两足呈后“八”字形,如此动作后,气即贯至两腿外侧阳经中。由于足内扣,足三阴经自然放松,故能加强经脉之阴升降的功能。此动作旧称踩气。
  3、起式:
按捧气贯顶法起式动作,做到两掌在头顶上方相合沿头正前方下降到胸前呈合十手,或直接两掌胸前合十。
(二)三心并站庄身形要求
  1、坐腕,带动臂下落,两手掌根慢慢分开,掌心内含,十指尖轻轻相接,两手呈半个球状。两手置于腹前,掌心对肚脐。屈膝下蹲,膝不能过足尖。大腿根部空虚,腰部命门向后突,呈似坐非坐。站庄姿势的高低练功者的体质而定。约站半小时,能长时间地站更好。
  2、身形要求
  尖要中正,虚凌向上,似悬空中。目似垂帘,含光默默,目光随眼睑闭合而内收,与意念合而为一。舌抵上腭,展眉落腮,似笑非笑。含胸,含胸是将胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松;拔背是大椎穴向上领直通百会,使脊骨伸直,同时需注意两肩胛骨自然放松下沉。含胸拔背的目的是使胸腔开扩,胸背放松。松肩空腋,肘坠而悬。坐腕,舒指。松腰,腰椎及其韧带、腰两侧肌肉等都放松,逐步改变腰部的自然弯曲状态。松胯,包括髋关节和骶髂关节的放松。尾闾下垂指向地面,以两足跟的连线为一边。向后划一等边三角形,三角形的中心即为尾闾的指地点。调裆提会阴。松膝,轻轻内扣,稍向前屈,但髌骨要有微微上提之意。踝放松,足平铺。
  (三)收式
  身体慢慢直立,双脚并拢(按预备式踩气逆动作),双手转指端向上,胸前合十,继续上举到头顶上方,意想举向天顶。两用沿天边慢慢分开,转掌心向前,双臂由两侧下落与肩平,逐渐转掌心向上,沿天边向体前合拢,与肩等宽。掌臂微微内收,掌指(同时用意念)回照印堂穴,尔后,屈臂下落、两肘回抽,两掌指端指向第六、七肋间,用中指端向大包穴贯气,再向后伸出,两臂向两侧展,展到体侧时,转掌腕使使两掌心斜相对,向体前合拢,双手重叠放在肚脐上(男左手在下,女右手在下)。 
  揉腹,左右各转九周,温养片刻。两手分开,置体侧自然下垂,两眼慢慢睁开。
  二、意念活动
  本庄法多守下丹田(脐部),方法是意念从周身各部向丹田集中,顶心向下,脚心向上,手心向内,“三心”向丹田并合。“三心并”即由此命名。初学功者,意念顶心、脚心、手心可以分别逐个向丹田并。向丹田并合后,意念即可放开,安静、放松地站庄。当意念从丹田跑掉时,再重新向丹田并合。
  三、功效
  本庄法发动真气快,富力强身作用明显。不仅适于病人锻炼,而且是武功基本功,是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。(摘自《气功探邃》)
我是这样玩的,供批评:
第一个阶段,精满血旺阶段。这个阶段就是养生初期,摆一个站式,不在于架势高低,手的远近,只要合乎站桩的基本要求,就是那几个“不”。这个阶段要解决的主要矛盾就是去掉浑身的“僵”,让身体安静下来。基本达标的表现就是四肢能发热,身体能发热。即使在冬天练一会儿后也要热得把手套脱下来。这不是空想,凡是“站住”了的人,都能达到。这样才说明,站桩能够让气血旺盛起来,内脏、肌肉得到充足的营养。这是将来肌肉运动的“本钱”。站桩能够训练出“排打”功的功效,秘密就在这里。练就精满血旺,就是本身具备了“洗药”,有些功法练后需要用专门的药水洗身。站桩不需要,而是自身具备“洗药”,天天泡在“洗药”中,不洗自洗。
到了精满气足,就自然会感觉到它的运动,意之所想,气血则为之动,这本是极平常的事,为什么原来就感觉不到呢?只是原来气虚血弱,它动起来的“动静”太小,加上肌肉感官没有活力,就不能敏锐地感觉到它们的运动。到能够感觉到它们自然的运动时,也就能够感觉到它们也会随着意识的变化而动。肌肉得到滋润,活力增强,自然做功能力就强,又随时都有“洗药”滋润,越练越来劲。这时要作“整体”想,让全身得到滋润。什么地方不能放松或是有毛病,相关的地方就不会热起来。这时要静静的,象母鸡孵蛋一样有耐心。就是要静,要“一下就进去了”,要“你就这么给我呆着”。然后身体自然会有充实的感觉,这是气血旺盛的表现,身体好像充足了气,“联通”了。这时就想动,觉得胳臂、腿有劲,想伸一伸,冲一拳,踢一腿,腰也想鼓一鼓,但是还是不要随便动,还要再“闷一闷”,“闷”得熟透了。
要是观察那些“熟透”了的,站进去了的练功者,会发现有的会鼻翼煽动、耳根微动、汗毛立起等等,这些都是内脏器官发达的外在表现。查一下中医的书,耳、鼻、毛等都对应着相关的“五脏”。什么是内功?这就是内功。到这步功夫,不需要高深的理论,也不需要懂得多少道理,只需要喜欢这玩艺,只需要静得下来,任何一本站桩功的书籍的头几页所介绍的方法就足够了。需要三、五月或是一年不等的时间。
然后可以动,要慢慢地动,是感觉气血运行的动,是连通的动,气血如海潮般涌动,象水中鱼,象在空气中游泳,别想打人,因为脑子里原来打人的动只是出一拳、踢一腿,而不是如海潮的整体动。象大蟒蛇一样,盘在那里头不动,但是身体却在漫漫的滑动。用意动,什么意,就是海潮的意、空气流动的意、蟒蛇蠕动的意。就是不要用“攥拳头”的那种意。要松和均整,不要用局部的力,不是胳臂被人挡了一下的那种用力,而是全身被空气包围,被水包围的那种无孔不入的阻力。这还是在站桩,身体还是在被“洗药”洗。但是“意”动了。这时不管摆出什么姿势,动法都一样,无非是左右拧转、上下起伏、前后晃动,再加上步子的前后、左右。可以是三体式、矛盾式、傻瓜式,习惯什么式就用什么式。因为是空气在动、水在动,与自己的胳臂摆在哪里关系并不是很大。一段时间后,再有人推在自己的身上,就有推在弹簧上的感觉,就是越往里推越费劲的感觉。但是还不能弹。就此练下去,医药费就可以大大减少了。对于许多许多的人,已经是可以非常满足了。
然后许多功法里的一些小玩意,都可以练着玩,比如,峨嵋十二桩里的震动、颤动法,什么蛹子劲等等,还有内劲一指禅里的扳指功,形意拳里的丹田功,还有瑜伽的一些动作等等都可以拿来练练,保证比他们门里的人练得都愉快。要是再学两天二十四式简化太极拳,弄不好晨练的老头老太太会拉你去当教练。如果是玩,到这里就算有得玩了。无所谓动、静,想动就慢慢地动,不想动了,就静静地呆着。如果只有自己一个人,就这样玩,坏不了,如果有两个以上的朋友,就可以互相接触着动。两个人“吻”在一起练慢慢地动,互相感觉对方的气血、肌肉的运动,就像两股水流的交汇、旋转、渗透、嬉戏、应和。
如果还想动一动,就练几个操拳,开始要“吻”拳,因为挥起拳头,很容易胳臂与身体脱节,要用“吻”的方法,把身体的那种“海潮”吻到拳头上,再通过拳头吻到被打击的目标上,所以开始打沙袋,不是挥胳臂打,而是通过用拳头吻沙袋,把身体的与沙袋连通起来,用身体去吻沙袋。还是原来“动”的那些东西,打沙袋也是试力。开始时水慢慢地“流”过去,吻好了就可以一盆水“泼”过去,水泼过去,盆要留在手里。或者身体就是这个水盆,水从身体泼出去,可以往上泼、往下泼、往左右泼,甚至可以转着圈泼(身体并未转圈),还可以送出去后泼、撞出去泼、打翻了盆泼。
之后如果能两个人在一起吻,趣味就又多了一些,看能不能互相“泼水”,你泼我收,相互泼收,收要注意,不仅仅是收水,要把对方的“盆”也收了,收不了盆,还会有水再泼过来,要是对方能收,这盆水就泼不出去了,就还是交融,还是站桩,还是“洗药”在滋润。如果觉得不过瘾,可以摆一摆大步桩,这时腿脚轻松,原来摆不到位的现在就可以一下摆到位了,摆不到位也没有关系,能摆到哪里就到哪里,原则是在摆到的位置仍然能做水中鱼,能做空气中游泳,能体会肌肉、气血在意的支配下自然运动,还要能“泼水”。比如,在高桩时能做“践步”,在大步桩下也要能做“践步”。这也只是玩,工作疲劳之余的游戏,是有无穷乐趣的游戏。对于工作繁忙的人,这已经足够了。所说的只我是作为业余、健身的玩法。(原武术万维网社区)
练习三心并站庄的体会
一、充分重视练习三心并站庄的重要性
只有从思想上提高对三心并站庄重要性的认识,才能更积极的去练习。对此老师曾多次反复强调,在此不妨再叙述一下:
1.站庄是练习武术、气功的基本功。拳家有云:未学打,先站桩;要把骨髓洗,先从站桩起。练太极拳者有无极桩,练形意拳者有三体桩---
---曾风靡当代武林界的大成拳更是以站桩为主要的练功手段。庞老师在谈到自己过去练习太极拳时的老师也是要求先练站桩,直到把腰完全松开后,以后的拳架就迎刃而解了。
2..实践证明:练习三心并站庄不仅发动真气快、富力强身作用明显,而且能够有效的纠正练功者平时不良的形体,若能与“蹲墙”结合练习,能在短期内起到开阔丹田、充实丹田气、松腰胯、垂尾闾的作用。
3..在智能功里,三心并站庄不仅是祛病强身的良法,而且是由外混元向内混元、中混元过度的必由之路。
二、切实处理好三心并站庄中的“三对矛盾”
“三对矛盾“指的是:头顶百会上领,下颏内收,竖项,尾闾下垂(垂向以两后脚跟连线的长度为边长的等边三角形的中点);臀部向后坐,但不能向上翘;大腿跟要空虚,小腹却不能瘪回去(腹直肌保持竖直)。对于这三对矛盾几乎所有的功友都知道,但是要在实际操作中切实处理好也不是很容易的。因为实际练习的时候就是那么一个姿势,许多要领在练功中是统一的整体。老师讲练功的各部身形要求就是以站桩为例的,可见站桩的正确姿势是很重要的。
我过去在教练三心并站庄的过程里,虽反复强调三对矛盾,却发现不少学员难以做到。经仔细询问,发现有人对此心存疑问:按照这三对矛盾,练功者的整个上半身是向后坐的,那么人的重心在哪里?如何保持身体平衡?对此,庞老师在给学员的练功辅导中也回答过。老师的大致意思是——
一开始臀部向后座,整个身体要保持平衡,就得上半身略往前倾。等到练习一段时间以后,随着体质的增强,丹田气的充足,腰跨的逐步松开,虽然上半身明显整体向后去,但由于大腿前面的肌肉、韧带的拉紧,仍可以使整个身体维持平衡。正因为如此,大家在练习一段时间后,感到身体向后座下去了,腰也松开一些,但整个大腿前面感觉紧张、疼痛。练功就是要打破原有的生理平衡,从不自然到自然。
我在实践中也体会到:三心并站庄练功者的上半身实际上就是整体的竖直向后的。其实站庄本来就是三对矛盾不断的对立统一,随着这三对矛盾不断的对立统一,功夫的层次也会不断的提高。
三、一个重要的窍门
老师在《智能气功科学精义——调身是智能气功的基础》里讲到“站庄松腰法”,这是把三心并站庄做为一种松腰的方法来讲的。其中讲到:“要采用腹式呼吸,吸气时意念收向命门,吸满气,微微向下一坐,同时腰放松,可反复进行3-5个呼吸。”那么,能否在整个站庄过程中反复运用腹式呼吸法呢?有人曾请教过老师这个问题,老师的回答是肯定的。而且强调:必须同时提会阴。
采用上述方法,我在练功中体会到:它不仅能够更快的促进松腰,而且能更快的充实丹田气。腹式呼吸法确实是习练三心并站庄的窍门,建议大家试试。
四、关于“大马桩”
“中心”曾推出马步站桩练法,有人称其为“大马桩”。实践证明练习马步站桩可以提高站桩的强度,促进气机更好的通透,锻炼练功者的意志力。我个人认为该功法应作为练习三心并站庄的辅助功法,经常练练是有益的,但不宜作为三心并站庄的替代功法。
以上观点若有不当之处,敬请各位指正。(智能论坛)
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三心并站桩是气功大师庞明自创的智能气功中的一种站桩功法。
  三心并站桩是以意引气(意念外放和大自然融为一体)到内混元阶段以形引气(神与自己的“形”合,不外放)的过渡阶段。
  一、姿势要求
  1.两足并拢,周身中正,两手自然下垂,目视远方天地交界处,两眼轻轻闭合,目光回收。口微闭,自然呼吸(鼻吸鼻呼),意念中鼻与顶部通天穴(百会前五分、外开一寸五分)相连。
  2.踩气。两足跟不动,两足尖外撇成90度角,再以两足尖为重心,两足跟外撇90度,两足呈后“八”字形。此动作后,气即贯至两腿外侧阳经中。由于足内扣,足三阴经自然放松,故能加强经脉之阴升阳降的功能。此动作旧称踩气。
  3.起式
  ①小指带动,指掌慢慢上翘,成掌心向下,指尖向前,与臂咸直角,意想掌心与地中气相接。以肩为轴,双手做前后拉气三次。向前推,手臂与身体的夹角约15度;向后拉至体侧。
  ②小指带动,松腕,转掌心相对,虎口向上,臂放松,与肩等宽从体前向上捧气,至手与脐平。以小指带动向肚脐贯气,同时转掌心向下,意想两臂延伸到天边,在天边处两臂向两侧外展至背后(与肚脐同高),小臂微收,掌心微含,回照腰部命门穴。而后小臂上提,顺势内收掌腕至两肋旁,掌心向上,用中指端向大包穴(属脾经,在第六、七肋间)贯气。而后两臂向前伸出与肩平。
  ③掌臂微收,掌心微含,中指回照两眉间印堂穴。而后,转肘外撑,带动两臂向两侧展开(意想沿天边展开)。至左右成一字肩平,小指带动转掌心向下,逐渐转掌心向上,意想掌臂延伸至天边,沿天边向上划弧,至头顶上方两掌相合。沿头正前方下降至胸前呈合十手。
  4.坐腕,带动臂下落,两手掌根慢慢分开掌心内含,十指尖轻轻相接,两手呈半个球状,置于腹前,掌心对肚脐。屈膝下蹲,膝不能过足尖。大腿根部空虚,臀部不能撅,腰部命门穴向后突,小腹不能瘪,呈似坐非坐状。站庄姿势的高低依练功者的体质而定,约站半小时。
  5.身形要求。头要中正,虚凌向上,似悬空中。目似垂帘,含光默默,目光随眼睑闭合而内收,与意念合而为一。舌抵上腭,展眉落腮,似笑非笑。含胸,含胸是将胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松。拔背,拔背是大椎穴向上领直通百会,使脊骨伸直,同时需注意两肩胛骨自然放松下沉。含胸拔背的目的是使胸腔开扩,胸背放松。松肩空腋。肘坠而悬。坐腕、含掌、舒指。松腰,腰椎及其韧带,腰两侧肌肉等都放松,逐步改变腰部的自然弯曲状态。松胯,包括髋关节和骶髂关节的放松。尾闾下垂指向地面,两足跟的连线为一边,向后划一等边三角形,等边三角形的中心即为尾闾的指地点。调裆提会阴。松膝,轻轻内扣,稍向前屈,但髌骨要有微微上提之意。踝放松,足平铺。
  6.收式。身体慢慢直立,两脚并拢(按预备式踩气逆动作),两手转指端向上,胸前合十继续上举至头顶上方(见捧气贯顶法),意想举向天顶。两手沿天边慢慢分开,掌心向前,两臂由两侧下落与肩平。逐渐转掌心向上,沿天边向体前合拢,与肩等宽。掌心微含(同时用意念)中指回照印堂穴。两臂下落,回抽,用中指端向第六、七肋间大包穴贯气,向后伸出,向两侧外展,两臂展至两侧时顺势转掌臂,使两掌心斜相对,向体前合拢。两手重叠放在肚脐上(男左手在下,女右手在下),揉腹,左右各转九,静养片刻。两手分开置体侧自然下垂,慢慢睁开双眼。
  二、意念活动
  本庄法多守下丹田。方法是意念从周身各部向丹田集中。顶心向下,脚心向上,手心向内,意念“三心”向丹田并合。“三心并”即由此命名。初学功者,意念顶心、脚心、手心可以分别逐个向丹田并。向丹田并合后,意念即可放开、安静、放松地站庄。当意念从丹田跑掉时,再重新向丹田并合。
  三、功效
  本庄法发动真气快,富力强身作用明显。很快即可出现身体微晃动或微颤,身有热感,两手之间出现吸力与张力,两手难以外分与内合之感……。此庄法不仅适于病人的锻炼,而且是武功基本功,是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。站此庄只要姿势正确,不会出现自发动作。微晃或微颤是身体放松的表现与自发功不可同语。但要注意:切不要把意念专注在“晃”、“颤”上,否则也会因意念的强化作用而呈现自发动作。
三心并站庄口令词
  三心并站庄总口诀是:七窍闭合鼻撩天,踩气两手在穴边,三心并合心念处,身轻气爽笑天颜。
一、姿势要求
 (一)预备式
  1、两足并拢,周身中正,两手自然下垂。目视远方天地交界处,两眼轻轻闭合,目光回收。口微闭,自然呼吸(鼻吸鼻呼),意念中鼻与顶部通天穴(百会前五分、外并一寸五分)相连。
  2、踩气:两足跟不动,两足尖外撇成90度,两足呈后“八”字形,如此动作后,气即贯至两腿外侧阳经中。由于足内扣,足三阴经自然放松,故能加强经脉之阴升降的功能。此动作旧称踩气。
  3、起式:按捧气贯顶法起式动作,做到两掌在头顶上方相合沿头正前方下降到胸前呈合十手,或直接两掌胸前合十。
(二)三心并站庄身形要求
  1、坐腕,带动臂下落,两手掌根慢慢分开,掌心内含,十指尖轻轻相接,两手呈半个球状。两手置于腹前,掌心对肚脐。屈膝下蹲,膝不能过足尖。大腿根部空虚,腰部命门向后突,呈似坐非坐。站庄姿势的高低练功者的体质而定。约站半小时,能长时间地站更好。
  2、身形要求:尖要中正,虚凌向上,似悬空中。目似垂帘,含光默默,目光随眼睑闭合而内收,与意念合而为一。舌抵上腭,展眉落腮,似笑非笑。含胸,含胸是将胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松;拔背是大椎穴向上领直通百会,使脊骨伸直,同时需注意两肩胛骨自然放松下沉。含胸拔背的目的是使胸腔开扩,胸背放松。松肩空腋,肘坠而悬。坐腕,舒指。松腰,腰椎及其韧带、腰两侧肌肉等都放松,逐步改变腰部的自然弯曲状态。松胯,包括髋关节和骶髂关节的放松。尾闾下垂指向地面,以两足跟的连线为一边。向后划一等边三角形,三角形的中心即为尾闾的指地点。调裆提会阴。松膝,轻轻内扣,稍向前屈,但髌骨要有微微上提之意。踝放松,足平铺。
 (三)收式
  身体慢慢直立,双脚并拢(按预备式踩气逆动作),双手转指端向上,胸前合十,继续上举到头顶上方,意想举向天顶。两用沿天边慢慢分开,转掌心向前,双臂由两侧下落与肩平,逐渐转掌心向上,沿天边向体前合拢,与肩等宽。掌臂微微内收,掌指(同时用意念)回照印堂穴,尔后,屈臂下落、两肘回抽,两掌指端指向第六、七肋间,用中指端向大包穴贯气,再向后伸出,两臂向两侧展,展到体侧时,转掌腕使使两掌心斜相对,向体前合拢,双手重叠放在肚脐上(男左手在下,女右手在下)。 
  揉腹,左右各转九周,温养片刻。两手分开,置体侧自然下垂,两眼慢慢睁开。
  二、意念活动
  本庄法多守下丹田(脐部),方法是意念从周身各部向丹田集中,顶心向下,脚心向上,手心向内,“三心”向丹田并合。“三心并”即由此命名。初学功者,意念顶心、脚心、手心可以分别逐个向丹田并。向丹田并合后,意念即可放开,安静、放松地站庄。当意念从丹田跑掉时,再重新向丹田并合。
  三、功效
  本庄法发动真气快,富力强身作用明显。不仅适于病人锻炼,而且是武功基本功,是练动功松腰胯、松尾闾的捷法
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