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出场学视角下小学开展武术教育的路径选择-教育论文-论文联盟
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出场学视角下小学开展武术教育的路径选择
来源:论文联盟&
作者:张伟国
出场学视角下小学开展武术的路径选择
&  &少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。&作为中华民族优秀传统体育项目的武术,在强健学生体质、完善学生人格、弘扬民族精神、增进民族认同等方面发挥着独特的重要作用。但是,由于多种因素的制约,武术在中小学校开展的情况却不尽如人意。究其原因,主要是&学校武术教育教学目标的错位,趋于竞技化,或者说过度强调竞技化&[1]。这种错位,就本质而言,是没有仔细考察武术在不同的出场语境中所呈现出的不同出场路径与出场形态。因而,&谁来教、教什么和怎么教&[2]就成为影响开展小学武术教育的三大现实问题。因此,笔者从马克思主义出场学视角,结合自己的,围绕这三大问题做出一些有益的探索。&  1 中国武术的出场语境与出场形态&  马克思主义出场学认为:事物出场路径和出场形态对出场语境有很大依赖性,在一定程度上取决于出场语境。中国武术历经千载而不衰,没有湮没于滚滚历史长河中或是成为博物馆里&沉默孤独&的遗存,就在于中国武术善于根据特定的历史出场语境,以特定的出场形态发挥特定的功能,来适应时代的变迁,满足时代的需要。&  在古代冷兵器时代的出场语境中,&中国武术出场形态相对是单一的,技击性是古代中国武术主要出场形态&[3]。 近代中国,内忧外患苦难深重,在这种特殊的历史语境中,武术受到了各界的高度重视,被赋予了&强种救国&崇高使命,武术的技击性依然成为中国武术的主要出场形态。随着西方自然体育观的传入和影响,&武术出现了一种新的出场形态&&强身健体&[4],但出场语境决定着出场形态,在近代,中国争取民族独立、人民解放、国家富强的出场语境中,中国武术的出场形态以技击性为主,以强身健体为辅。当古老而伟大的中国走进现代,全球化浪潮正伴随着改革的春风向我们扑面而来,历史语境的重大变化必然导致现代武术出场形态发生深刻的改变,正如马未都先生所言:&文明一定趋同,文化必须求异&,中国武术从来都不只是一种格斗技术,她所蕴含的精妙哲理、体现的民族精神、承载的优秀文化,在中华民族伟大复兴的历史征程上散发着迷人的光芒,当前学术界主要认为应将武术作为一种民族文化来继承和,这既是对武术功能的重新认识,也是对武术出场形态的重新选择,这为武术在广大中小学校更好的开展提供了较大可能。&  2 当前小学武术教育被逐渐边缘化的根本症结所在&  近年来,随着国家《义务教育体育与健康课程标准》(2011年版),以及《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等政策文件的相继颁布,学校武术得到了一定的重视,但&由于受西方教育思想的影响,武术被片面的理解为单一的体育课程,在教学中过分追求其体育属性,在一定程度上忽视了武术的传统教育价值,造成学校武术推广过程中传统文化与教育内涵的缺失,致使武术在学校的推广与普及流于形式,其发展举步维艰&[5]。&  现代学校教育理念是全面推进素质教育,促进学生德、智、体、美、劳身心全面健康发展。但是由于&重技术、轻文化&的武术教育模式,导致长期以来学校和家长对学校武术教育的价值功能,产生了严重的误解和扭曲。根据调查显示,不少学校和家长认为武术就是教人打架的方法,不仅不利于提高学生的道德品质,而且容易发生人身伤害事故,这给学校的日常安全带来了较大的麻烦。同时,大多数家长认为练习武术会占用很多时间,降低学生的文化成绩,对日后的升学和就业产生不利的影响。在这样的教育下,作为体育项目的武术,&本来就属于体育学科中的&小学科&就更显得无足轻重了,而横向比较下,韩国的跆拳道运动之所以开展得那么好,很大原因在于国民对传统文化的认可和参与意识&[6]。&  从根本上讲,&重技术、轻文化&的武术教育模式与现代学校教育理念的背离,是导致目前学校武术教育逐渐被边缘化的根本原因所在。要突破困境,解决问题,只有转变现有的武术教育模式,建立与促进学生身心全面发展的素质教育理念相适应的武术教育新模式,探索促进学校武术教育发展的出场新路径。&  3 建立&一体两翼,回归文化&的小学武术教育出场新路径&  3.1 突显小学武术教育的文化主体性,阐扬武术文化的本质内涵。&  &武术在历史的形成过程中,它的文化内涵本身应该是多种文化的集合体,武术技术的存在只是他的外在表现形式而已,而对武术称之为中国武术的核心要义则是技术之外的文化&[7],&文化性是武术的灵魂&[8]。&  武术教育实质是一种中华民族传统文化的传承,是通过以武术技理技法的传习为主要方式所进行的民族传统文化传承活动。但武术是一种身体文化,武术文化独特的魅力只有通過仔细研习武术的技理技法才能够体验。翻子拳&拳不空发,手不空回,一法多用,多法合用,往返连环,步疾手密,连珠炮动&的技术要求,造就了&双拳密如雨,脆快一挂鞭&的演练特点;长拳的&动如涛,静如岳,起如猿,落如鹊,站如松,立如鸡,转如轮,折如弓,轻如叶,重如铁,缓如鹰,快如风&造成了演练&节奏鲜明,快速有力,灵活多变&的风格;棍术&勇猛泼辣,横打一片&的特点等等一些拳术风格。这些不同风格拳术不能仅仅靠文字去解读,而更多的是要靠身体来阐释。又如,以攻防技术为主要内容的武术套路,演练时作为一种 &作为人文景观,它不是战场中的拼杀,也不是擂台上的比武或拳击台上的较量等&自然景观&;它是武术&人文化成&的文化,是对技击的陈述,而非技击的自言自语(或纯粹的技击写生);是对技击的&再创&,而非&照相式&和镜子式的毫无创造性的反映、奴隶似的临摹。另一方面,套路所表现的主题和内容是于攻防技击的意境、思想、想象的叙
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述,它要表现的是&攻防、技击&,而非其它景观;它为我们提供一扇观看技击的窗口(或是观看技击的一种方式),也表达了对技击的一种评论和言说,表露出作者或演练者对武术技击的体验、想象或期待&[9]。
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内容分类导航小学武术特色申报(青州市云门山街道青龙回民小学)青州市云门山街道青龙回民小学根据本校在传统武术教学方面具有鲜明特色的优势,于2006年将武术教学开发为学校校本课程,并开发出五本武术教材《武术基础》、《剑术》、《拳术》、《刀术》、《太极拳》。其目的是通过武术校本课程的开发和教学,增进和学生一起全面发展:让学生学会求知的同时学会健体;让教师在不断思考、创新中增进其专业。武术作为民族优秀文化遗产的典范代表之一,它在激发学生对民族民间体育活动的兴趣以及弘扬民族精力上所起的的作用是任何一个教材无法比拟的,所以本项目的开发具有独创性及推广性等多方面的特色。从一九七四年至今,学校普遍开展教学与训练活动。形成了三年级《剑术》、五年级《刀术》、四、六年级少年拳为主的一系列模式。几十年如一日,持之以恒,刻苦训练,从未间断,成为青州市中一道独具特色、颇具范围而又卓有成效的。2006年被学校正式确定为校本课程。经过两年武术校本课程体系的摸索和实践,取得较好的成果:(一)武术教育课程体系研讨。1、地将武术教育与武德治校有机结合起来,将武德教育渗入武术教育课程体系。2、编撰了《武术》系列教材,详细介绍了小学武术教学的内容、特色、原则和方法,制定了各阶段所应当达到的技术程度,对各阶段的教学训练内容,包括思想教育与意志品质培育,都提出了相应要求,使全民武术活动在我校得以开展。3、将武术教育纳入课程体系,科学地分配各年级的课时比例。 (二)武术教育实践经验积聚。1、武术教育论文集,介绍了我校武术教育七个子课题的开展情况及其取得的经验、成果。2、《武术教育图片册》,记录了我校武术教育的足迹。(三)武术教研造诣。20多年来,学校培育了一大量优秀的武术队员,多次代表青州参加潍坊市武术,获冠军声誉十多次;六次代表潍坊市参加比赛,两次代表全省参加全国比赛,均获得优良造诣。武术教练张建巧被国家体委授予“全国优秀体育教师”称号;1982年潍坊市正式授牌命名为“潍坊传统体育项目学校”; 1999年被评为潍坊市少数民族传统体育活动先进集体。被确定为校本课程后更是取得了较好的造诣:2007年9月举行的潍坊市十七届全民上获四金、五银、四铜;2008年8月在潍坊市“优苗杯”武术比赛中,获五金、七银、六铜;张建巧荣立青州市三等功。学校在普及武术教学的同时,也培育了诸多优秀的武术特长生。其中:张志玲现在济宁市体委任职;牛英杰,现在北京市5118军队司令部工作;刘伟,在美国任武术教练;陈雷,现任青州市交警大队事故科科长;任春红,山东武警总医院,现在美国纽约工作;宗剑飞、宗云鹤,现在加拿大留学;赵倩倩,现被国家作为特殊人才交换到斯里兰卡任武术教练;于淑静等多名同窗因武术特长,分别被录取到北京理工大学、山东体育学院等各大院校深造。通过两年来对武术校本课程的研讨,我们已经形成了比较成熟的运作机制和模式,并已取得较明显的社会效益,具有较高的推广价值。
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