这种感觉是在不断的发现着瑜伽的美好，同时也在做不断完善的自己。这种感觉是遇到任何事情，都和自己协商，不去急切，去把内心的那个声音调大，把眼光向内收。
有时候不是自己找不到问题之答案，只是眼睛里的“欲望”总也不肯停下来，总也不肯好好的去注视一下自己。瑜伽的练习会让我们的眼光慢慢的学会向内收，会让我们发现自己的美好，会告诉自己：我们自己才是自己的最好的朋友。　　让我们想像一下恋爱的感觉：每天在爱的周围被爱滋润着，一切都感觉很美好，每天都会从对方身上发现优点，每天都会得到爱护，每天为了彼此更加相爱，而去努力学习、去进步，去无条件的接受和喜欢自己，接受和喜欢自己原来的样子。　　在练习瑜伽时，在每个体式里，我们是在不断的和身体建立良好的沟通关系，让彼此更为了解，让彼此更为舒服，让彼此接受“爱”的讯息，慢慢的去体会身、心、灵的和谐与完美。练习完体式我们还要做大放松，再去冥想。冥想的时候，去感觉脸在微笑、心也跟着微笑，去想像在心的地方种下了一颗爱的种子，慢慢的看着它发芽、开花、结果，安详喜悦之情慢慢的弥漫着全身。　　练习瑜伽，就是在不断的发现瑜伽之美丽，自己之美丽，让我们和瑜伽亲密接触，尽情的和瑜伽谈恋爱吧！
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　　我也想去练瑜伽。。。。。。
　　@狐剫 2楼
10:49:40　　我也想去练瑜伽。。。。。。　　-----------------------------　　喜欢就可以付诸行动啊
　　@凭海听风湖北分校 　　　　瑜伽哲学认为，食物同时具有生理和心理的作用。有些食物有益，有些食物有害。　　1刺激性食品　　瑜伽称为“变性性食物”，在提供热量同时也刺激身心。这种食品具有刺激性，并且含有咖啡因。提炼过的糖、洋葱、大蒜、辣椒，以及任何具有强烈味道，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。如果消耗过多刺激性食品，它将刺激内分泌和神经系统，使大脑激动起来，从而与瑜伽的平静知足背道而驰。　　2压抑性食品　　瑜伽中指“惰性食物”，此类食物扰乱身心安定，使人易怒，易妒，变懒惰萎靡。这种食品具有一定的抑制作用，让我们丧失能量，毒害我们的身体系统。压抑性食品包括不新鲜的、没味道的、腐烂或过熟的食品，例如罐头、冷冻、经过加工或腐烂的食品、肉类和酒精类饮料。　　3健康食品　　称“悦性食品”，给身心带来纯净和愉悦，促进生长。这种食品非常干净鲜活。例如新鲜水果和蔬菜、坚果、种子、豆制品、粮食、奶制品和蜂蜜。　　健康饮食习惯的一般性指导原则　　健康的饮食习惯是坚持只进食乳品蔬菜类食品，包括水果、蔬菜、坚果、种子、豆制品、粮食、奶制品和蜂蜜，而不吃刺激性和压抑性食品。尽管要改变长久以来形成的饮食习惯非常困难，但是你还是要尝试遵照这些原则来做，几个月后，你就能体会其中的好处。如果你决定减少或停止进食肉类食品，那么就必须给身体足够的时间适应这种新的饮食习惯。其实健康饮食习惯中最重要的一点是，尽量在食品处在最自然状态时摄取它，这时食品是最新鲜的，也是最有营养的，并且充满着活力。这样的食品不仅易消化，而且还能加快缓慢的消化过程，使肠胃更健康。　　*摄取大量水果、蔬菜和豆制品　　*选择新鲜的食品，不要摄入冷冻、加工或处理过的农产品和罐头。　　*适量地摄取坚果和种子类食品，它们能提供身体必需的脂肪酸和蛋白质。　　*尽可能地选择全麦面包或面条。　　*选择原汁原味的酸乳酪。　　*用蜂蜜取代白糖，用枣和干果制品取代甜品，如果有可能，用长豆角代替巧克力。　　*摄入各种不同的食品。　　*避免经过防腐处理，加入色素和添加剂的食品。　　*避免油腻或油炸过的食品。　　*减少红肉和鳮肉的摄取，主要摄取鱼肉，因为鱼肉更易消化。如果你要吃鸡肉和鸡蛋，选择在农场自由放养的那种。　　*无论你吃什么，都要缓慢仔细地咀嚼食物。消化过程从食物进入嘴巴的那一刻开始，各种各样的食物与唾液混杂在一起。只要你嚼得足够烂，胃可以消化任何东西。　　*适量进食，换句话说。吃到八分饱就可以了。我们应该健康地看待这件事，填满胃到三分之二的容量，留出三之一容量，这样胃就可以完全地吸收食物的养分。　　*每次进食之间应留出足够的时间，这样让胃处于空心状态，并能使你胃口大增。　　*戒掉吸烟，喝酒，摄取咖啡因和任何其他刺激性或压抑性食品的习惯。　　注意：在你对自己的饮食习惯做出重大改变之前，请先咨询一下你的保健医生。因为你的身体有可能要经历一个解毒过程，并出现一些暂时的症状，你可以通过使用草药或采取其他医疗措施来缓和这些症状。　　练瑜伽应该多吃的四种素食
　　蔬果汁：在讲那四种食物之前想告诉你蔬果汁制作方法：把那些洗干净的蔬菜或是果汁放入有水的锅中，通过长时间的炖熬，蔬菜或是水果的颜色和营养都溶解到水里，把炖烂的蔬菜或水果捞出来扔掉，在汤中放入盐和糖等到温和时饮下。　　沙拉：所有可生吃的蔬菜都可以做成沙拉，如黄瓜、西红柿、胡萝卜、莴苣、卷心菜　　新鲜水果：对于任何人来说，水果总是有营养的食物。为了使瑜伽练习取得良好的效果，吃新鲜水果是非常重要的。并不是必须吃那些昂贵的水果，一般常见的水果同样有丰富的营养。　　生坚果：建议大家能吃一些从硬壳剥出来的生坚果。如：榛子、开心果、杏仁、山核桃和核桃仁等等，把这些坚果混合起来，每天只需要吃一小把。生坚果具有使体内生热的功能，所以宜于冬天食用，夏季可以少吃。
　　为何Ashtanga瑜伽在新月和满月不练习　　　　在新月和满月的时候，传统的阿师汤伽瑜伽（AshtangaVinyasaYoga）是不练习体位法的，只练习呼吸控制法（pranayama）和冥想（meditation）。因为在新月和满月的日子里，太阳和月亮对地球的影响很大，如海水的潮汐现象等。　　我们跟所有含水物质一样，会受到月亮盈亏的影响（人体重量中有 60 ％-- 70 ％是液体[水的元素]）。月圆月缺由月亮跟太阳的相对位置决定，月亮和太阳相对时为满月，会合时为新月。新月的时候太阳月亮在同一侧,我们可以看到它黑暗的背阳面;满月时,太阳在西和月亮在东,它们由太阳相隔遥遥相对,我们可以看到整个月亮的向阳面.太阳和月亮都会对地球产生引力，这种相对位置产生的不同能量体验。　　如果用呼吸做比喻，满月的能量就像吸气吸饱，是上行气最旺盛之际。这是一股向上扩展的动力，让我们觉得活力十足、也容易波动,情绪化。印度教古吠陀教义《奥义书》（The Upanishads）中说明，上行气主要汇聚于头部，所以满月时，我们会比较倔强，任性，固执，在这种能量状态下，我们会倾于过度刺激身体。满月后，月渐缺，下行气渐行，能量会逐步削减，沉淀，月亮在最暗的那刻起，新的旅程开始，一切重新出发，能量向上增强，适合所有练习的开始。　　而新月的能量就像吐气吐尽，是下行气最旺盛之际。这是一股向下收缩的动力，让我们觉得低落，倦怠，疲劳，整个身体和精神状态处于一种相对懒散，迟钝，体内的液体流动也较慢，关节之间的润滑液减少会提高受伤的机率。从月亮最亮或最暗那一刻向前推算24小时，是我们受影响最强烈的时间段。所以传统Ashtanga在这一天不练习。　　通常农民播种时都选择在新月时，因为新月时扎根力量最强，农作物的根茎部强壮；在满月则选择栽种，这样开花的力量会很强。 　　规律的练习Ashtanga瑜伽一段时间后，会让我们更加适应自然循环，而观察月之盈亏则是承认与尊重自然规律的一种方式。它会使我们能更好地遵循自然界的节奏，与大自然和谐共处。
　　瑜伽的练习与理解 　　瑜伽的作用有两个：让人静下来，让人愉快起来。进而让人清醒的感觉到自己在活着，以一种关怀的心关心着自己。其次，它能比较大的改变人的体质，进而改变人的体型，气质，精神等等。-　　足球，它让人兴奋，但不是愉快。比如太极，它让人平稳，但不是安静。比如有氧，它让人轻松，但不是清醒。每一种运动都有自己的效果。也有自己的局限。-　　对人身体影响最大的因素：一是地心引力，二是自身体质。-　　地心引力因为是永远存在的，所以它从我们一出生，甚至我们还在胎里，就不间断的把我们的每一个细胞往下拉，而支持我们身体的，就是骨架，骨架的核心就是脊柱。-　　我们自身的体质，既有从娘胎里带出来的，也有后天的环境与饮食造成的。-　　目前我们国家流行的，与其说是印度的瑜伽，不如说是中国的一种貌似瑜伽的运动。-　　每个国家都有其根本的哲学。所有的行为，都是这种哲学的体现。比如，中国的所有运动，都可以在易经里找到理论。而印度的哲学，是三世哲学。就是说，他们相信人有前世和来生。-他们的运动，包括瑜伽，都是对前世的了断，和对来世的准备。-中国的运动，是希望人平衡与强壮，印度的运动，是希望人通过控制自己的身体，进而控制自己的灵魂。　　瑜伽的作用是：控制。如果你觉得自己太胖了？要瘦。你就需要“控制”。说到最重要的了：瑜伽不是通过那些动作让你消耗多少卡路里，或者通过那些动作强壮你的五脏六腑而让你瘦，瑜伽是通过那些动作的练习给你一种“控制”自己身体的能力。所以，练习瑜伽，一定要从“中国式”思维里出来。-　　当然，首先，就要分辨，哪些是真瑜伽，哪些是假瑜伽。打个比方：如果一个美国人在打太极拳，你问他：“你的太极打得对吗？”他说：“当然了，我是和一个中国人学的。”你相信他的逻辑吗？我就遇到很多所谓从印度回来的瑜伽习者。他们认为他们在印度的某个地方学的就是真瑜伽了。可惜，他们是带着中国思维去学的。他们甚至不能控制自己的得意之情 。更别说那些在某个瑜伽班学了几个月就自命为老师的。还有把瑜伽当作“柔术”来练习的。看看谁的身体够柔软，越柔软越瑜伽。不仅中国如此，美国也好不到哪去。前几天看一个报道：美国每年有几万人连瑜伽受伤。这些通通都是因为没有了解瑜伽的作用是怎么产生的。-　　现在我们来看看瑜伽要怎么练。- 　　首先，要观察自己。比如，如果一个人胖，他发现是因为他习惯吃零食，那么他想把这个毛病改了，他就需要观察自己是怎么去吃零食的。然后，通过瑜伽，他把吃零食的根给拔了。-他不吃或少吃零食了。于是，他就瘦了。这是一个简化的过程，实际上会复杂很多。- 　　瑜伽的作用是：控制。当我们能控制自己的身体的时候，我们就从以往的身体的奴隶，转变成了身体的主人。你要它瘦，它就瘦，你要它胖，它就胖。（当然，瑜伽发明的目的，不是为了这个。）- 　　说说呼吸的事情。-人的呼吸，无外乎就是鼻子和口。所以粗分：鼻呼鼻吸，口呼口吸，鼻呼口吸，口呼鼻吸。在瑜伽里，每一种有个复杂的名字。更加细的，还分左右鼻子呼吸。对于初学的人，完全不需要在乎呼吸的方法。怎么样呼吸舒服就怎么样呼吸。大约3-5个月后，在练习的过程中，练习者会自然的感觉到呼吸的配合。这个时候，可以考虑加入呼吸的方法。呼吸的方法，也不需要太麻烦。收缩：呼。展开：吸。- 　　说说腹式呼吸。有的人把它说得很玄。它确实是一种深呼吸。但绝对不是可以每天都多次做的。一般每天做5-7个腹式呼吸就可以了。多做不仅无益，甚至有害。- 　　说说冥想的呼吸。冥想是一种瑜伽。但不是所谓的高级瑜伽。每一个初学者都可以做。但是最好在有经验的人的指导下做。因为冥想与中国的静坐，有些区别。但区别是意识方面的。尤其是通过呼吸来调整意识。所以，冥想的呼吸，如果没有什么把握，最好就是自然呼吸。- 　　瑜伽的效果，不是来自于：你练那一种瑜伽，你练多少个动作，你把动作做得多么的复杂，你的老师是谁，等等。有的人到处找正宗的瑜伽，或者找“正确的”瑜伽，或者找“高级”的瑜伽，还有什么“高温”瑜伽,什么“白领”瑜伽，什么“能量”瑜伽。也许我的见识有限，我所见过的瑜伽老师，凡是在瑜伽班教的，都没有练过3年。而真正的瑜伽者，一般很少愿意到教学班去上课。因为瑜伽是一种个人的行为。是在个人“必须”的时候才练习的。而一边练瑜伽，一边口“说话”，对身体的伤害非常大。其次，练习瑜伽的时候，思维处于相当宁静的状态，对周围没有什么反应。如果练瑜伽的时候还顾及四周的状况，那更是一种“内伤”。（当然，因本人见识有限，很可能说错了。）-　　瑜伽要如何练才有效呢？-　　一选择3-5个动作。不要超过7个。二，坚持3-5年。三，不断改进这3-5个动作，越做越正确。四，在3-5年后，配合“冥想”。-　　先说说为什么不要太多动作。其实，我们的身体，不是通过面面俱到的锻炼达到强壮的，而是通过和谐有序而强壮的。在中国的古文《劝学》中就说过，老鼠有很多的技能，螃蟹有很多的脚，但都不如蚯蚓。蚯蚓就会“钻”这一招。如果要学瑜伽的，我都告诉他们：先学一个动作，3个月后再学一个，3个月后再学一个，一年下来，学4个动作。然后，把这4个做好，天天做。身上的毛病，就会自然而然地慢慢消失。-有很多很多的瑜伽书说：某某动作，可以强壮什么什么部位，什么什么部位，对哪里哪里有好处。这就好像说：跑步对腿有好处，对肺有好处。那么跑步对手没有好处吗？对腹部没有好处吗？其实，瑜伽里的任何一个动作，对全身都有好处。但你没有练到那一步，当然就没有什么作用了。有一个女孩，160斤，1.55米，非常自卑，用尽各种方法，吃了无数的药，就差没有去“抽脂”。我告诉她，不妨试一试瑜伽。她又去报瑜伽班。半年下来，没有效果。她怨我。我说，你可以试一试我的方法：先做一个手部的练习。-她看了，差点笑掉大牙：你这个动作，可以消耗多少卡路里？就是一天24小时都做，也没有用啊！我说：试不试由你。过了一年，她实在是没有其他方法了。我说：你不妨试一试。-她答应了。我就教了她。就这一个动作，教了她3个小时。她说：看到很简单，里面这么多讲究！因为她决心比较大，坚持了3个月。我问她，有什么反应。她说，手比以前灵活了。整个手臂都比以前轻松了。我又教了她第二个腹部的动作。3个月后，她说，整个身体轻松了。而且，人清醒了很多。食欲得到了控制。动作比以前快了。但体重没有什么变化。我又教她一个腿部的动作。3个月后，她已经瘦了30斤。现在，她已经只有90斤。3个动作，就瘦了。这种例子，不是一个两个，凡是愿意一步一步来，不急不躁的，全都能感受到瑜伽的好处。-
　　说说瑜伽与减肥的关系。先说人为什么会留脂肪。大家知道美国人的储蓄率是多少吗？是0。为什么？因为美国的社会保障体系已经非常的完善。对个人，储蓄没有什么意义。投资才有价值。同样，人为什么会留脂肪？因为人的身体觉得需要留。所以，很多人以为做几个运动，把脂肪烧了，就瘦了。但几个月后，又留出来了。甚至更多。为什么？因为你的身体觉得需要留脂肪。因此，正确的减肥，就是让身体觉得留脂肪是多余的。大家到减肥馆看看，什么方法都有。我的一个熟人，曾经想请我去他开的减肥馆去当营养顾问。他的减肥馆，承诺每次减半斤。不然不要钱。但是，作为老板，他自己180斤，（当然，他身高1.70多），他从来就不用他自己减肥馆的方法。因为他们是把细胞里的水挤出来。你回家一喝水，又回来了。还有减少饮食。的确，很多人吃了过多的食物。但是，为什么那些人会不停的吃呢？因为他的身体觉得需要。他的身体真的需要吗？不是。是他的身体的调节出了问题。如果不改变他的身体的调节能力，刻意的减少饮食，那人生是很痛苦的。我的一个女性朋友说，吃好东西是她的命。还有抽脂。一样，你抽多少，还会长会多少。身体是活的。你把脂肪抽了，它会觉得必须存储更多的脂肪。还有把胃填一个东西。和把胃切去一部分。这种伤天害理的做法，为了美而什么都不顾，实在是对人的身体不够了解。大家一定看过怎么吃也不胖的人。胖不是吃出来的，是身体的一种自我保护。　　你的舌头听你的脑袋，你的脑袋听你的胃，你的胃听你的身体的反应。改变了你的身体，就改变了你的胃，就改变了你的脑袋，就改变了你的舌头，就改变了你的饮食结构和习惯。- 　　瑜伽减肥，不是因为做瑜伽消耗了多少能量，而是瑜伽改变了你的身体对脂肪的需求，于是你的身体自然把多余的脂肪排出体外。- 　　瑜伽怎么会改变你的身体对脂肪的需求的呢？这样说，人可以分为：吸收能力强，吸收能力弱。强的人，如果他的身体反应出需要很多脂肪，他就一定胖。弱的人，一般是生病了。-而吸收能力强的人，如果其他方面差，他的身体就会存储过多的脂肪。所以，瑜伽，能够改变一个人的“其他方面”，然后他的吸收能力会告诉身体，这些脂肪不要了。然后就会“排”出去。记住了，脂肪“排”出去，才对身体没有伤害。如果是“燃烧”脂肪，通过运动消耗卡路里，身体会产生过多的“氧化”（燃烧就是氧化）废气。这样，必须吃很多抗氧化物才能保持身体的健康。而抗氧化物又会改身体带来其他物质（因为没有纯抗氧化物）,这些物质又需要身体辨认和解决，又加重身体的负担。大家看看，过分运动的人，没有几个是健康的。-　　说说瑜伽的练习时间。-　　有人说，瑜伽最好是早晨太阳刚刚出来的时候练。有人说印度是凌晨4点。有人说饭后两小时，饭前一小时。等等。请大家明白：说这些的人，是把瑜伽当作了一种运动。瑜伽不是运动。再说一次：瑜伽不是运动。什么时候都可以练瑜伽。那么瑜伽是什么？瑜伽是一种生活方式。在大庭广众之下，你安静的坐着，并控制自己的心，不让它随着环境的噪杂而烦躁，你就在练瑜伽。吃饭的时候，你慢慢的吃，默默的吃，并且拒绝由动物的生命换来的食物，你就在练瑜伽。睡觉的时候，你把所有的烦恼和对明天的不确定性的恐惧放到一边，无论你成功没有，你也是在练瑜伽。各位看到的所谓的“瑜伽”动作，是帮助你“瑜伽”的，它们本身并不是瑜伽。很多人买椟还珠，把辅助的动作当作了瑜伽本身。-瑜伽本身，并不是为“健身”而设计的。请大家记住，瑜伽本身不是为了健身而设计的。-印度的瑜伽行者，很多是体弱多病。大家看看任何一本讲述瑜伽历史的书，看看有没有哪个瑜伽行者，把“高寿”当作自己的成绩。事实上，他们也并不高寿。 　　瑜伽的是真相是什么？- 　　瑜伽是对生命的一种认识。瑜伽的动作，是让你控制自己的身体，体会自己的身体，感觉自己的身体。让一个清醒的身体，帮助你认识生命的真相。- 　　现在我们可以知道，比如，为什么印度人要凌晨4点练？他们也认为是阳气上升吗？不是，是因为印度太热。如果不早一点练，那太阳一晒，受不了。所以，很多印度瑜伽行者，到树林里练，到森林里练。-同样，为什么要穿宽松的衣服？大家看看印度人的服装就知道了。他们有不宽松的衣服吗？-为什么要安静的环境？瑜伽的修行，是一种个人行为，不需要配合，所以，以往的瑜伽行者，都选择偏僻的地方。那些地方当然比较安静了。-一句话，大家要知其然，还要知其所以然。不要把瑜伽，这种在印度，好像太极拳在中国一样的东西，搞得神神秘秘。每天在我上班的路上，都看得到70岁的阿婆，80岁的阿公，在打太极。天冷了，他戴手套，戴口罩，围毛巾。它那是太极吗？当然不是，但是，运动就有好处。我知道一个瑜伽“大师”，在印度，就一个我们中国人说的“混混”。但他确实会瑜伽的动作。他从小就练。好像巴西的小孩，从小就踢足球。但是，他们对瑜伽到底有多准确的认识？难说。 　　瑜伽教义是说，控制我们自己的心。不要让它成为我们的主人。而要让我们成为心的旁观者。　　说说瑜伽对身体作用的局限。- 　　瑜伽是一种静力练习，它有独特的动作，所以它有独特的健身效果。但是，绝对不要以为，也不要相信，瑜伽是最好的运动。首先，它不是运动。排除那些冥想不说，就是大家印象中的各种高难度的身体扭曲的动作，也不是运动。它是一种练习。如果不配合呼吸与意念，那它的效果就是让平时没有得到拉伸的身体部位得到了拉伸和挤压。如果配合呼吸，那它可以让内脏得到类似按摩的作用。如果再配合意念，就可以调心，通过调心，达到改善身体由内向外的环境。但是，瑜伽不能代替其他运动。- 　　今天，瑜伽更像一种符号：小资的符号。时尚的符号。练习瑜伽的人，特别是女士，通过瑜伽，找到一种社会角色的认同。这就是一种心理需求。最有意思的是：瑜伽的练习，恰恰是要让人放弃对社会角色的寻找。人为什么会寻找社会角色呢？因为人需要社会的承认。而符合一种角色，就自然的获得了那种角色的所有承认。瑜伽告诉你：你就是你。你甚至不是你的心。-
　　说说中国，欧美，印度对健康的理解。先说欧美，他们强调的是强壮。他们对人的身体的理解是物理性的。他们设计的锻炼方法，也是物理性的。他们认为：化学性的，比如药啊什么的，不是让人强壮。只有物理性的，通过科学的手段，才是锻炼的方法。-再说中国，强调的是真正的健康。从身体，性格，精神，气质等等方面都有要求，并且认为这些方面是互相影响的。中国强调“人法自然”。锻炼的门类五花八门，及其繁杂。而且，都有很好的专项锻炼效果。-印度，强调的是灵魂。今天的印度，在首都，还有很多人安于非常清贫的生活。他们不看重此生，而看重灵魂的归宿。所以，他们的身体活动的目的，最主要是为灵魂的觉醒与干净设计的。于是，这三种文化下的锻炼与运动，路径就有很大的差别。比如：减肥。欧美派：计算出你的标准体重，然后计算出你要去掉多少脂肪，然后设计每天的什么运动可以去掉多少卡路里。控制饮食。吃进去的比消耗的少，就是减了。-中国：通过奇经八脉，五腑六脏，阴阳五行，然后结合推拿按摩，导引意念，饮食锻炼，达到目的。-印度：不鼓励人减肥。不鼓励人为了身体的欲望去行动。但是，因为瑜伽修行的人，性情寡淡，无欲无求，吃得极少，又吃得极简单，身体一般都清瘦清瘦的。当然，有人把瑜伽的动作单独拿出来锻炼，又大鱼大肉，那身体是会比较强壮。但他一般只是忽视灵魂的存在。- 　　再举一例：登山。欧美：首先，它们会制定登山路线，准备登山装备，计算登山时间，评估登山风险。在登山队过程中，会考虑心跳的频率，用一个公式衡量自己是累了还是没有达到标准。会与地面保持一个固定的联系。会准时到补充生理盐水。在气喘吁吁和最后登顶的快感中，增加人生的幸福。谈谈中国对登山的理解。中国式的登山，目的是为了陶冶性情，了解自然的奥秘。所以中国式登山，准备上是这样的：选择合适的时间。不同的时间，有不同的效果。冬天看雪，秋天看落叶，夏天看夕阳，春天看百花。早晨品宁静，中午品艰辛，晚上品寂寞。-选择合适的山。这与文化紧密相关。还与生活环境紧密相关。选择合适的同伴。选家人，是体会天伦。选朋友，是交流兴趣。选师长，是悟其道德。总之，中国式登山，是通过登山的过程，让人的内在的性情得到修养，让生活中的各种不幸得到安慰，让各种心理疾病得到治疗。这种重视内心健康的思维，是中国式锻炼法的内核。-印度对登山的理解。他们要求，对外在的一切都不在意。什么时间啊，地点啊，山啊，人啊，你只需在意你的心理的活动，并且，注视心的活动，看看能不能从心的活动中明白生命的本质。他们是沉默的，安静的，但又是清醒的。他们的每一步都是对心的一次震荡，然后他们又借助自我的反省与沉思，让震荡复归平静。-欧美式的锻炼，让人强壮。中国式的锻炼，让人健康。印度式的锻炼，让人平静。- 　　瑜伽，就是让你平静的一种方法。如何平静？控制自己。如何控制自己？一是提升自己的能量。二是开启智慧。能量从哪来？锻炼。智慧怎么开启？冥想。- 　　说说冥想。冥想与我们通常说的思想有什么不同？是姿势不同吗？不是。是程序不同吗？不是。是角度不同。所谓冥想，就是跳出个人的经验与学识，达到对世界原本状态的认识。举例说：佛教说，一个人如果修行够了，就可以看到阿弥陀佛。阿弥陀佛是怎么样的呢？据说它的一个拳头，就比地球还大。这么大？我们怎么可能看全呢？答案：不能用肉眼看。用“慧眼”。“慧眼”怎么来的呢？修炼出来的。怎么修炼呢？跳出个人的经验。这样说很像很抽象。来一个具体的。大家都知道的，沃尔玛的创始人：山姆.沃尔顿。这个前世界首富，有一个本事：他只要在任何一家超市门口站5分钟，就可以判断这超市是不是盈利，是不是生意兴隆，等等。-如果我和他一起站在一家超市的门口，我们看到来一样的东西吗？没有。他看到了我看不到的东西。经他指点，我才有可能看到。- 　　瑜伽的冥想，就是一种观看世界的方法的修行。有了冥想，一个人就会看到别人看不到，或，很难看得到的世界。就好像，从释迦牟尼到六祖慧能，几十代的佛教人士告诉我们：生命有轮回，因果有报应，但我们就相信吗？冥想，就是一种观看的方法。
　　瑜伽体位对神经系统的影响　　什么是“神经连接功能良好”瑜伽体位是否能够达到这一效果？神经系统最重要的部分就是大脑，其次是脊髓和交感神经髓。不同的神经从大脑和脊髓发出，不断分杈，遍及全身。神经网络非常完整，人体所有的组织都有自己的神经网。由于神经网的存在，组织才能正常发挥作用。如果神经网退化，组织功能也退化；如果神经网遭到破坏，组织功能就会完全丧失功能。如果脸部神经被切除，或者瘫痪，由该神经供给的面颊肌肉就不会收缩，一直处于伸张状态，另一边面颊的肌肉就会把整张脸拉向那一边，就会出现脸部拉向那一边，就会出现脸部瘫痪患者典型的症状。由此可见，只要与组织连在一起的神经状态良好，人体组织就会保持健康。所以组织健康的必要条件就是神经连接功能良好。瑜伽体位能够保持人体神经机制的有效运行吗？答案是肯定的。　　头倒立式，倒转式向大脑输送更加丰富的血液，保证大脑健康及控制感观的头盖神经健康。所有的瑜伽体位都是顶好的脊椎锻炼方法，脊椎前后弯曲，左右扭动，可保证脊椎里面的脊髓及交感神经髓健康。交感神经嵌于脊椎周围的肌肉里，收腹收束法通过横膈膜发挥作用，对改善脊髓及交感神经髓健康有着特殊的意义。从大脑和脊髓发出的神经，多数位于胸部和腹部。瑜伽体位及收腹收束法都能强健胸部、腹部、从而改善位于这些部位的神经。蝗虫式、半蝗虫式、肩倒立式的开始部分都能改善低端神经，蝗虫式、鱼式、肩倒立式能够改善高端神经。由此可见，瑜伽体位不仅能够保持大脑、脊髓及交感神经髓健康，还有助于改善遍及全身的头盖骨和脊椎骨神经．　　综上所述，瑜伽体位能满足组织健康所需的生理条件，即不断供给合理的营养，促进及平衡内分泌腺的内分物，各种废弃物能够有效地排出体外及所有的神经连接功能正常，这些条件都满足，人体组织才会健康，并产生机体最大的活力．由于人体的各个系统是由组织构成的，每个系统都正常发挥功能，才会达到生理和谐，保证身体健康，充满活力．　　Ｂ对脊髓大脑影响的精神意义　　瑜伽体位对于训练大脑和脊髓非常重要．大脑和脊髓是构成神经系统最重要的部分，昆达里尼被唤醒后就通过大脑和脊髓发挥作用．如果大脑和脊髓状态不佳，无力支持完成昆达里尼，瑜伽习练者往往要吃点苦头．因此对于想通过瑜伽提高精神的人就不得不开发大脑和脊髓，通过文化体位锻炼大脑和脊髓，对于精神学者也因此有着特殊的意义．即使只是想通过瑜伽锻炼身体的人，对大脑及脊髓的锻炼也有特殊的意义，因为人体所有系统都由神经系统控制，而大脑和脊髓又是组成神经系统的主要部分，他们决定了其他系统是否能正常发挥功能．　　保证组织健康的条件　　１、不断供给合理营养及内分泌腺的内部分泌；有效清除废弃物；神经连接功能正常．　　２、瑜伽体位不仅能够保持腹部肌肉强壮有弹性，保持对消化器官的有效自动按摩，还能对腹部肌肉进行特殊、强迫、有力地内部按摩，取得的成效是任何其他习练无法企及的。　　３、由于人体倒立，静脉无需承受流经它们的血液的压力，可以毫无压力地把血液送到心脏，结果无与伦比，瑜伽体位产生的静脉短暂的缓解效果显著，可以保持及恢复静脉健康，备受静脉肿胀困扰的患者如果每天进行几分钟的瑜伽锻炼就能康复。
　　瑜伽人心中的Namaste　　我们经常在瑜伽课结束后说Namaste,因为那时的心灵和能量更加平和。瑜伽老师先说Namaste,以表示对学生和自己老师的尊重,同时请学生将真理传承下去。　　"Namaste"的意思是鞠躬,"as"的意思是我,"te"的意思是你。因此"Namaste"的意思就是我向你鞠躬。　　Namaste的正确动作是:把双手合十,放在胸前(心轮处A Heart Chakra),闭上眼睛,然后鞠躬行礼。也可以把眼睛放在心眼处(双眉之间),鞠躬行礼,然后再把手放回胸前。这个动作是极度尊敬的表示。 Namaste的动作代表着我们每个人都有神性,神性就在心轮中。因此,这个姿势也表示是一个灵魂对另一个灵魂的敬意。　　我们所能看到的任何生物体，无论处于哪一种自然属性或躯体，无论是人类、动物、植物、水族、昆虫或单细胞生物，在一个瑜伽士的眼里它们都是来自神性的一束光芒和一颗火花，只是由于躯体上的差异才在物质层面有不同的外貌和行为表现。《博伽梵歌》第五章第18诗节描述了这种态度：“谦卑的圣人凭真正的知识，用平等的眼光看待博学文雅的婆罗门、母牛、大象、狗和吃狗肉的人。”（《博伽梵歌》5.18）　　通过说Namaste，沉思片刻，拓展内在视域，并以这种新的起点进入关系和交流。换句话说，你不再把你生命价值的赌注压在那些无常变幻的东西上，不再把能量浪费在只是被动地、疲于奔命地对那些强加给你的价值观作出反应，你希望在一个更高的层面上建立你生命的内在秩序。当我们意识到所有人、所有生命都来自一个共同的灵性本源，而且我们正是在这个意义上向他人致敬，并体验到一种关系的连接和融合时，我们便会体验到真正的平和，即便这只是出自我们单方面的感受。瞬时间会明白所有的敌意都是愚昧的幻觉，而所有的暴力则是幻觉中的恐惧所刺激造成的疯狂举动罢了。避免了只是从人们的职业、社会地位、贫富、民族、人种、性别、信仰等标签去评判别人。和你交往的各种类型的人无论差异有多大，如果你始终能从灵性的角度去把握人性的本质，你便能生活在开放、交流、宽容、和谐和共存的氛围之中。　　透过Namaste的姿勢，人与人的关系和信赖感可以透过这个精神中心而相互交流。对老师和学生来说，Namaste可以让两个个体到达一个接连及忘我的空间，自我连接的解放。Namaste能够跨越时空的障碍,将瑜伽导师与学生的能量联结在一起,使之从"我执"中释放出来。如果全心全意地感受Namaste深层的含义从而使精神得到更进一步的升华和净化。
　　瑜伽契合法　　“mudra”来源于梵语，本意是密封或留下烙印。瑜伽契合法是将细微的运动、手势等物理的表象具体为精神上的内涵。他们代表着一个传递着深奥思想的象征性语言。我们可以在课前冥想把手印介绍给学员,有加强注意力,增强效果的作用,还可以把手印加在体位中.起到引导能量的流通,利于练习修行.　　瑜伽契合法除了广为人知的瑜伽手印之外，还有头部瑜伽和姿势瑜伽。姿势瑜伽是将一个动作和一个特点的呼吸方式契合起来。经书上说，当一种瑜伽的体位达到一种完美的状态就可以达到封印的境界。　　瑜伽契合法的练习　　传统上说来，瑜伽契合法可以认为是一种高层次的精神修炼，但是这只有在练习者完成坐法和调息的训练之后才能实现。它通过在人体内设立不用的能量流，重新引导这些能量在在人体内消散，从而达到改变感觉和心情的目的。　　瑜伽契合法通过坚持将意识集中在一点的方法，例如用于冥想中的智者瑜伽，可以帮助练习者的强化注意力。智者瑜伽代表的是智慧和直觉。它是用食指去触摸拇指的根部的心理神经手指锁。食指代表个人的自觉性，而拇指象征着最高意识。因此契合代表在超然忘我的境界中的一种天人合一意识。　　以下手印摘自gertrud hirschi 的&&mudras&&　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　智慧的手势　　弯曲食指去触摸拇指的根部就是智者瑜伽。它同样可以是把拇指和食指的尖端相接触的姿势。　　智者瑜伽一般在冥想和象征性的交出个人神圣的意识的过程中使用　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　atmanjali手印, 祈祷的手印　　表示尊敬和虔诚.　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　ganesha 手印,大象神手印　　它帮我们打开第四轮,给我们勇气,信心和对他人开放的心.　　这个手印给你的语言和心灵带来力量.　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　ksepana mudra , 放开的手印　　这个手印帮你赶走消极的能量,帮你引导新鲜和积极的能量流动.　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　prithivi mudra 土手印　　如果你对你的现状不确定,这个手印帮助你找到平静和信心　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　dhyani 手印,冥想的手印　　给你专注,感受神灵.　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　lotus mudra 莲花手印,代表纯洁　　这个手印帮助打开心轮,爱在心里, 心轮是纯洁的象征.　　当你孤独,累,不被人理解,遭受不平待遇时练习这个手印,打开你的心灵,接受爱和慰籍.　　瑜伽契合法--手印介绍 - 凝香一草 - 凝香一草的博客　　uttar abodhi mudra 最高启迪手印　　给你智慧,勇气,信心.
　　很好的文章，希望楼主指点一下，如何练
　　找到自己的姿势　　《奥修瑜伽》这本书，关于对瑜伽体位的深意说的太好了，而这正是我们所欠缺的，体位不是简单的模仿，但是我们在练习的时候好像只是一味的模仿下去，并没有找到自己的姿势。这是一个比较严重的问题，也违背了瑜伽的原义。确实是值得我们深思的。现摘录如下。喜欢瑜伽的朋友们可以反复的研读以下，自己好好的体会，相信你会找到自己的姿势，也会进一步的理解体位的深刻涵义。　　帕坦伽利(Patanjali's)瑜伽已经完全被误解，也完全被误导了。帕坦伽利不是体育老师，可是瑜伽却看似体操活动。帕坦伽利并不反对身体。他并非教导你扭曲身体，他教导你优雅的身体。因为他知道：只有当你有优美的身体才会有优美的意念；而只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。　　慢慢地，进入更深更高的优雅，这个优雅的身体帕坦伽利称为阿撒那(asana)体位。他不是被虐待狂，他并不是要你折磨你的身体，他一点也不反对身体，他怎么可能呢？他知道身体是一切的基石。他知道如果你错失了身体，没有训练身体，那么就不可能有更高层次的训练。　　身体如同一项乐器，必须被正确的弹奏，使更高深的音乐被弹奏出来。如果这把乐器形状不对或不正确，你如何指望它弹出优美的旋律？你只会听到不搭调的声音。身体就如同乐器一般。　　瑜伽体位必须是稳固的，且能够带来极大的喜悦与舒适。千万不要折磨你的身体，也不要强迫自己做不舒服的姿势。　　对西方人而言，莲花坐不是容易的姿势，因为他们的身体从没被如此训练过，所以不需要如此的打扰身体。帕坦伽利绝对不会强迫你做那样的姿势。在东方，人们打从孩提时代就那样坐著；坐在地上。在西方寒冷的国家，椅子是需要的，因为地上太冷了。所以根本不需要担心坐姿，如果你看坦帕伽利瑜伽的体位定义，你就会了解：姿势必须稳固且舒服。 　　如果你能稳固且舒适的坐在椅子上，那就很完美了。不需要强迫身体做莲花坐。事实上西方人若硬要莲花坐，那得花上六个月的时间，而且对身体而言实在是折磨，不需要如此。帕坦伽利再怎么样也不会要你折磨自己的身体。你可以折磨你的身体，但那跟帕坦伽利无关。　　坐姿必须能使你忘掉你的身体。舒服是什么意思？当你忘掉你的身体时就是舒服。如果你不断的记着身体，那不是舒服。所以不论坐在椅子上或地上都不是重点。重点是舒适，因为如果身体觉得不舒服，你无法渴望更深层次的喜悦：错过了第一阶层，其他的阶层都将关闭。如果你真的要快乐、喜悦，那么应该从一开始就快乐。对任何一个想要到达内在狂喜的人而言，舒适的身体是最基本的要件。　　任何时候，当你的姿势是舒适的你就会感觉稳定。如果姿势不对，你会坐立不安，不断变换姿势。如果姿势真的很舒服，还需要一再的变换姿势吗？ 　　还有，记住：对你而言舒服的姿势，不一定适合你的左右邻居，所以绝不要把你认为舒适的姿势教导给任何人。每个人都是独特的，对你好的可能正好对其他某些人不利。　　每一个人都必须是独特的，因为每一个身体都有一个独特的灵魂。你的手印是独特的，在这个世界上，找不到任何一个与你有相同的手印的人。不只是现在，整个过去的历史，你无法找到任何一个与你相同手印的人。　　据说，甚至在未来也找不到有相同手印者。手印不是那么重要的事，却也如此独特。可显见每一个身体都携带著一个独特的灵魂。如果连你的手印都这么不同于别人，那么你的整个身体当然也必须不同于别人了。　　所以千万不要听任何人的建议。你必须要找到自己的姿势，你不需要指导老师，舒适的感觉就是你的指导老师。如果你不断的尝试所有的姿势，总有一天你会不期而遇，找到刚刚好适合你的姿势。一旦找到对的姿势，你内在的每一样东西都将沉静下来而进入宁静。没有任何人能够教你，因为没有任何人真正知道什么样的姿势适合你。　　试着找到属于自己的姿势。　　试着找到自己的瑜伽。绝对不要遵循任何规则，因为规则是平均值，所有的条规都是平均值。对了解某些既定的事是好的，但绝不要遵循它们，否则你会不舒服。如果四尺八英寸是平均高度，而你有五尺四英寸高，怎么办？砍掉多余的吗！多难过啊…。以平均高度走路，你将会看起来丑态连连，像骆驼般弯腰曲背的。任何试着遵循平均值的人都将错失重点。　　你的感觉才是决定性的关键。那就是为什么帕坦伽利如此详细开明，使你能够找到自己的感觉。　　你找不到比这个更明确的体位定义了：「姿势必须稳固且舒适。」　　事实上我想用另一种方式来说，而且梵文定义也可以令一种方式被翻译：体位意味着稳定舒适。我们总喜欢制定规则，但瑜伽只是一个简单的定义，一个指点，不是规则。你必须知道：像帕坦伽利这样的人从不会愚蠢到制定规则。他们只会给予指点、暗示。你必须以自己的方式解开密码、你必须感觉它，从中找出答案，然后你会找到一个只适合你却对任何其他的人都不适用的规则。　　如果人们能够这么做，这将会是个美好的世界，没有人强迫任何人做任何事；也没有人需要遵循任何人的纪律。你的戒律或须对你很好却可能毒害他人。你的药不尽然适合所有的人，不要老是拿它给别人。　　但是愚蠢的人总需要规则。　　我听说：木拉那斯鲁丁正于一位伟大的医生，从观察中学习。当医生做例行出诊为病人看诊时，他也跟著去。有一天，医生给一位患者把脉，他闭上眼睛，沉思一会儿，然后对患者说：“你吃太多芒果了。　　木拉很惊讶，他如何从脉象知道原因？他从没听过有人从脉搏中能够知道你吃太多芒果了。他很困惑，回家的路上他问：“师傅，请给我一点迷津，你怎么能…”　　医生笑着说：“从脉象当然看不出来，但是我看到他的床底下有一堆芒果，有些还没吃，有些已经吃了，因此我才做此推断。”　　有一天，医生病了，所以木拉代替医生做例行出诊。他到一个新患者那里，就像他的师傅一样，他把着脉、闭上眼睛、沉思，然后说：“你吃太多马肉了。”　　这位患者说：“什么！你是不是疯了？” 木拉非常的困惑。他很沮丧的回去。医生问他：“怎么了？” 他说：“我也看了床底，有马鞍和其他东西，可是马不在那里，所以我想：他吃太多马肉了。”　　这就是愚蠢的跟随者。不要那么愚蠢让这些定义、格言或经文保持只是一个概念，让它们成为你了解的一部份，但不要试着逐字跟随。让他们深入你、成为你的领悟，然后寻找自己的途径。所有伟大的教导都是间接的。　　如何达到瑜伽体位？如何稳如泰山？首先，著眼于舒适。身体是否非常放松、安适、感觉舒服，有一种身心安顿的感觉围绕著你？这必须成为一个判断的标准尺度、一个试金石。这个尺度同样适用于当你站著、躺著、坐在地上或椅子上。它适用于任何地方，因为那是一个内在的舒适感。任何时候当你找到那个感觉，你就不会想要再不断的调整你的身体了，因为你越动就越错失舒适感。它只在某一个既定状态出现。你一动，就等于打扰它。　　对每一个人来说，舒适是很自然的欲望，瑜伽则是最自然的事，任何时候当你觉得不舒服，你就想改变它，那是非常自然的。永远聆听你内在本性的声音，它几乎总是正确的。　　你是否注意过？当心情改变时，你的身体也改变；身体改变时，心情也跟著变化。看电影时，你是否留意过自己变换过多少次姿势？你曾经找出它们的关联性吗？当剧情很刺激时，你不可能只是靠著椅子坐著；你会坐起来、脊椎拉直。如果剧情平淡，那么你变得放松、脊椎也不会拉直。如果是很不舒服的剧情，你会不断的变换姿势。如果是真的很美的画面在荧幕上，你甚至连眼睛都不眨一下，因为既使是一点点的动作都会是打扰…完全不动，你变得完全的稳定、放松，宛如身体已经消失了。　　当身体真正处于舒适放松之中，身体之火不再摇晃；不动如山，突然间，就像时间停止一般，无风无雨，每一件东西都静止下来，身体也不急著移动…，安定、深度的平衡、沉稳、镇定…。就在如此的状态下，二元性以及因二元性带来的不安都消失了。　　你是否察觉到，当心念被干扰时，身体变得更浮动使你无法静静的坐著？…
　　@blueswan_0_0_0 12楼
09:56:19　　很好的文章，希望楼主指点一下，如何练　　-----------------------------　　亲，有练过瑜伽吗
　　@blueswan_0_0_0 12楼
09:56:19　　很好的文章，希望楼主指点一下，如何练　　-----------------------------　　@凭海听风湖北分校 14楼
10:07　　亲，有练过瑜伽吗　　------------------------------　　自己在家练习过，有时候练得腰疼，后来没继续，先练什么动作比较好，我气血不好，跳操什么的，没次觉得累得没精神，也有点想减肥，楼主建议一下
　　@blueswan_0_0_0
09:56:19　　很好的文章，希望楼主指点一下，如何练　　-----------------------------　　@凭海听风湖北分校
10:07　　亲，有练过瑜伽吗　　------------------------------　　@blueswan_0_0_0 15楼
11:32:14　　自己在家练习过，有时候练得腰疼，后来没继续，先练什么动作比较好，我气血不好，跳操什么的，没次觉得累得没精神，也有点想减肥，楼主建议一下　　-----------------------------　　如果不太了解练习方法的话，不建议自己练，容易受伤，先练舒缓一些动作就好，高难度的不要轻易去模仿。　　最好是去离家近的专业瑜伽馆练习。
　　给灵魂伴侣的一封信　　传说中，灵魂被创造出来时，是成双成对的，历经百千世的轮回，彼此之间存在着永恒不渝的亲密感。　　当我们失落在人间，尚未找到生命中的灵魂伴侣时，内心永远有一座孤独的黑洞填补不平，人生的其它痛苦与之相比都微不足道。　　一旦灵魂伴侣在茫茫人海里重逢时，就在双眼对视的瞬间，真爱的电流窜遍全身每一条神经纤维，每一颗细胞都会忍不住欢呼歌唱。　　我们会在认识不到一天之内，对他倾诉一切内心的秘密。许多说尽千言万语别人也不会明白的心事，只要一个眼神，他就懂了。　　爱的喜悦火焰像超新星，在瞬间剧烈爆炸，迅速登上狂喜颠峰，向黑暗的宇宙辐射高热强光！我们会觉得身心快美难言，眼前的人完美无瑕，万事万物都发出神奇的光彩！　　然而，这么炽烈的燃烧，如果没有清醒意识来观照，却也很快黯淡冷却下来。　　如果双方的人格不够成熟，心灵还有很多缺口，爱的热力会消逝得更快。　　大部份的时候，我们耽溺于爱情，占有与控制的欲望取代了起初单纯的真爱，无尽的斗争与痛苦相续不断。开始于甜美梦幻，却结束于苦涩心碎。　　由璨烂的顶峰重回平淡的现实，甚或跌落悲痛的谷底，往往更令人难忍本来的生活。　　传说是浪漫的，也是狭隘的。　　灵魂伴侣岂止是谈情说爱的好对手呢？　　唯有经由爱情的激发，意识向上提升，看见了更高的生命本质，这样的情侣才称得上是灵魂伴侣。其或不然，爱情反而会使我们忽略了更高层次的「大爱」。　　这种局限在「爱情层面的灵魂伴侣」只是入门境界而已。　　当灵魂披上肉体这件「地球衣」之后，活在物质世界的时间总是短暂的，灵魂追求绝对的真、善、美却是永恒不变的。　　透过静坐瞑想、催眠回溯，我发现，人的确不断轮回，在每一辈子变换不同的角色，于是我得知，所有世俗的关系：诸如夫妻、亲子、情侣、师生、朋友、仇敌……全都是为了某一种学习课程而披上的戏服。　　活在世上的人们往往被世俗关系牢牢制约，大家被教育成：因为你是我的这个那个，所以你就应该这样那样。啊！这就是人们的痛苦来源。　　我将灵魂伴侣之间的神秘联系命名为「灵魂关系」。　　灵魂关系超乎一切关系之上，是人与人之间最深刻、最符合宇宙真相的关系。　　事实上，虽然众生浑浑噩噩，终日缠缚于恩恩怨怨的人际关系里，但人与人之间仍然是灵魂关系，只是不知不觉而已，要等到死后回复灵魂状况他才会重新明白。　　人能不能在有生之年就明白这个真理呢？　　越早明白，就越早品尝生命的甜美。　　想想这些不可不想的事：　　．
这一生只是永恒生命的一小部份。　　．
世俗的关系会随着不同的轮回转世而改变。　　．
人与人之间是永恒的学习伙伴。　　．
在至深之处，所有的灵魂合而为一。　　．
发生在彼此身上的事情，或悲欢或离合，都是最美好的。　　灵魂伴侣就是创造因缘，互相推动身心进化过程的伙伴。　　尚未明白这层关系的人，他们「不知而行」，无意识地执行这份奇妙的任务。有些灵魂伴侣以正面的爱与关怀帮助我们，有些则以恨与迫害从相反的方向帮助我们朝向相同的目标前进。　　一对彻底明白彼此属于灵魂关系的人，他们之间有一种微妙的爱，那是绝对的爱，无论彼此的世俗关系是什么，总是无条件支持对方，支持到底！他们之间绝对真诚、坦白，没有不可说的话，没有不可让对方知道的事情。不管在世俗层面发生了任何事情，都只会让他们更迈向「灵魂的永恒合一」。　　灵魂伴侣之间，爱与被爱，都是没有任何条件也没有义务的。　　这是一件很美的事，凡是与宇宙真相契合的都必然美得令人心醉。　　领悟「天下之人皆是灵魂伴侣」，就迈入进阶境界了。　　但我们不以此为足，还要再向更高的颠峰出发。　　不只是表面上不相干的人，即使人类以外的生命，在灵魂的根底都与我们有着密不可分的灵魂关系。　　我想要邀请你从更高的观点来看，你将会看见：「一切众生都是灵魂伴侣」。　　你我是灵魂大海中的一滴水，无端涌起的泡沫使我们以为彼此是孤立的个体。直到无知的泡沫破裂，我们才会发现你我是永恒的灵魂伴侣。　　从前，我被爱情冲昏了头，于是将「妳」──我的情人──当作唯一的灵魂伴侣。　　现在我醒来了，我知道，你化身千万亿，无论我行到那里，你都在我身边。　　昨天我在客厅看书时，看见你是一只可爱的小白粉蝶，栖息在阳台的含笑花上。　　晚上我散步公园里，看见你是一株株尤加利树、菩提树、木棉树，甚至你还调皮地伪装成狗肝草、咸丰草来与我玩捉迷藏。　　今天我来到办公室，看见你是我的同事，在我身前身后打计算机、印报表、联络电话。　　中午我出外用餐，看见你化身卖面的妇人，煮出香浓的原汁牛肉面。　　傍晚回家时，我看见你摇身一变，身着笔挺的警察制服，威风凛凛地指挥大马路上所有来往的车辆。　　夜里我抬头望天，依然看见你向我眨着眼睛，星光正璨烂啊！　　曾经一次，你竟然戴上「仇人」的面具！你狠心冷血出卖我，使我陷入困境。　　当年我在寺庙里被你骗了，我虔诚诵念你的名号，错以为你住在遥远的极乐世界。　　在我读大学时，那些教我基督教神学的人也被你欺瞒了，他们想象你坐在云端的宝座上，用天火焚烧不义之人，让人子被钉死在骷髅地的十字架上。　　其实，你是这么贴近我，从来没有一刻远离我。　　拜佛、念佛、祈祷、哀告的人找不到你，唯有不寻觅你的人你反而随侍在侧。　　哎！灵魂伴侣何曾在远方呢？　　我不再寻觅「妳」的芳踪，因为你无处不在。　　洞悉灵魂伴侣的本质以后，许多事情的深刻意义就显现了。　　天上的神与地下的虫，彼此是亲密的兄弟。　　不再仇视我们的敌人，因为敌人也是我们的灵魂伴侣，只是以激烈的手段教导我们学习爱的真谛。　　保护地球的生态环境，就是保护我们亿亿兆兆悠游在大自然的灵魂伴侣。　　珍惜灵魂伴侣，就从身边的人开始。　　说了这么多，也许「现在的你」只觉得荒唐莫名吧！　　当我写这些给你时，我不预期你立刻接受这些理念。　　灵魂成长的道路是漫长的，让事情自然发生吧！毋需勉强。　　但是，总有一天，不必我说服你，你也会自己发现这些都是真的。　　诚挚的祝福你，这一天早些到来。
　　自然能量之声——OM　　在瑜伽世界里，对於宇宙的初始有这么一个说法：那是在亘古以前，星球中有一些微微的，嗡嗡的声响，这些声响来自於物体能量的频律发出的音波，後来这些音律像滚雪球一样，愈累积愈大，能量也愈强，於是包括生物在内的很多事物於是诞生(或产生)了。　　不管您相不相信这个说法，不过，以现代科学的眼光来看，每一件事物的确都会发出各种不同的声波，只是大部份不被人类的耳朵接收而已。而这些声波用很多科学仪器收集、压缩、整理後，发现居然来自一个很简单又很原始的声音。　　是的，那就是OM(有人写成AUM)
　　瑜伽功如何重塑产后女人的完美身材　　女人经历了十月怀胎的艰辛，漫长的欣喜与忐忑交织的等待，终于迎来了生命中最重要的宝贝,在饱尝初为人母喜悦的同时，也面临着一个很多女性共同关注的问题，那就是产后如何快速健康而有效地瘦身。
今天，给产后的新妈妈介绍一套 一套简单有效的瘦身方案，让您能在短短时间里恢复到怀孕前的状况。
产后瘦身瑜伽四式 　　一、速效减脂篇 　　对于刚刚生育完的女性来说，恐怕过于庞大的体重是产后恢复的最大难点。如何将多余的脂肪快速而安全地减掉，这也是产后瘦身的关键。 　　在瑜伽的姿势练习中，“船式”是非常有效又简单易行的姿势。通过上体与双腿的配合，促进肠道蠕动，改善消化功能。它也有放松肌肉和关节的效果，对神经质或紧张的人特别有益。最重要的是这个姿势有助于加强腹部肌肉，消除腹部脂肪。收紧腹部赘肉，强壮胃部，帮助改善消化不良的现象。
二、塑型美体篇 　　产后妈妈身体水分多，一些人便利用热气蒸发水分的方式减肥，这可能会造成脱水现象。我们的身体70%是水分，用热气蒸发体内的水分，一旦失水过多会伤阴，也会影响个人情绪的波动。 　　中医认为，坐月子减肥非常伤身，产后妈妈必须格外注意。产后出血，气虚，气血不足，这时候最需要调养身体，补充营养，绝对不可以乱吃减肥药。所以，产后塑型瘦身，只有通过舒缓的运动才可达到好的效果。 　　新妈妈的产后运动应注意循序渐进，如能坚持在分娩后进行三个月左右必要的身体锻炼，不仅对体质以及形体的恢复有益，还可将全身的肌肉练得结实一些，消除腹部、臀部、大腿等处多余的脂肪，恢复怀孕前的健美身姿。 　　“三角式”除了能帮助消除腰围区域赘肉和健壮髋部肌肉之外，还对治疗多种皮肤毛病(如疖子、疹子、痤疮等)有好处，还能使新妈妈的面色增添一种健康的神采。 　
三、健康有方式 　　在哲学理论中，人体的生命活动与宇宙万物的一切存在一样是有其一定的“道”的。中国古典哲学称“道”分“阴阳”，人体生命活动的两个极端即是健康与不健康，健康状态是一种人体高度平衡的状态。影响这种平衡的因素有很多，如遗传基因、年龄因素、环境因素、生存状态、心理因素等等。一旦这种平衡被打破，不健康状态就会突显。这种平衡被打破的程度越大，不健康的状态就会越严重。 　　在妊娠期，孕妇的一切生命活动都围绕着享有新的生命这一重要使命进行，其血液量、血气量、激素水平、免疫功能、皮肤脂肪、肌肉生长和消耗平衡、自身的保护意识等，无一不为此使命服务。一旦分娩则旧的使命完成，急需新的平衡建立，这一时期无论是精神上还是物质上都是一个吞故纳新的过程。所以产后瑜伽除了能够最安全有效地减脂修型，对于整个身体内部大环境的调理和补养是新妈妈健康元气恢复的关键。 　　“犁式”可促使胰脏、肝脏和其他消化器官加强活动。这是一个治疗便秘、消化不良、痢疾、胃炎、胃病及腹部疾病的最好姿势。这个姿势对女性还有着特殊的作用，可以治疗各种月经病症，消除腹部淤血，增强胃肠功能。使整个背部得到伸展、强壮，从而恢复精力，充满朝气，印度医生长期把它推荐为医治痔疮、便秘以及肾脏和肝脏功能失调。 　　“三角式”动作要领： 　　站立，两脚分开，略比肩宽，脚尖应微微朝外。两臂侧平举，与地面平行。呼气，慢慢向右侧弯腰，在弯腰过程中要保持两臂与躯干成九十度角，两臂应继续形成一条直线尽量向侧边弯曲，然后保持这个姿势十五秒以上，自然地呼吸。 　　如果你的身体变得颇为柔软的话，你可能做到左手碰触左足踝或左脚，双臂垂直地面的程度。 　　“犁式”动作要领 　　双腿伸直绷紧，脚尖绷直，指向与头部相反的方向。开始吸气，同时两腿向上抬起，一直抬到和身体垂直的位置。吸气与抬腿要同时进行。双手掌保持原位，贴着地面。当腿抬到垂直位置时，开始呼气，同时双腿向头部下放，努力使脚趾触及头部前方所能及的地面。接触点的距离尽量向前，但要尽力而行。停留在你所能及的位置上，身体要保持平稳。呼气完毕后，保持正常的呼吸，直到动作做完。反复做5-8次。
四、怡心养“性”篇 　　怀孕是一个重要生活事件，除了生理改变以外，还容易激活其他人格问题。据欧美国家统计，初产妇在产后第四天到第十天常出现为期一周的情绪抑郁，发生率要占初产妇总人数的1/3到1/2。据国内统计，约有50%~70%的初产妇在产后变得情绪低落，容易哭泣、遇事焦虑、注意力难以集中、健忘、悲伤、失眠、对婴儿过于担心等现象。 　　其次，历经了身材走样的漫长孕期，带着生产时留下的伤口，不少新妈妈产后的性生活陷入了缺乏激情的尴尬中。产后性欲衰退很大程度上是心理因素引起的。研究发现，女性在怀孕期间以及产后恢复阶段，因为担心性生活会使伤口感染，或者害怕让自己体力不支等，就会从心理上开始排斥性生活。 　　另外一个原因，是因为分娩后女性体内雌激素、雄激素和儿茶酚胺分泌骤然减少，使性反应能力失去激素支持，导致性欲、性反应能力下降，有些女性甚至因为这种内分泌失调而致情绪低落，造成“产后抑郁症”。当然还有一些女性是因为产后身体恢复较慢，盆腔肌肉松弛，这时自然也不会有良好的性感受能力。 　　由此看来，分娩对一个女性来说不仅意味着一个新的生命时期的开始，而且往往也会带来自己性能力的变化。至于性能力的变化是增强还是减弱，就要看孕期和产后具体的身体状态了。 　　“猫伸展式”能够活跃性腺机能，增强性的能力，从而改善和医治性腺机能的衰退。可以缩小腰围，强壮消化系统，去掉人体脂肪，活跃神经系统，并促进人体比例匀称。增加和恢复面部的青春和光彩。 　　同时可以活化整个脊柱，放松肩部和颈部，收紧腹肌，减缓痛经，改善月经不调和子宫下垂。同时能够让脊柱更加灵活，这个动作对于塑造臀部和背部线条很有效果。 　　温馨帖士： 　　产妇不可节食，每天最少要吸收11760千焦(2800千卡)的热量。但要配合适当的饮食调理，例如少吃多餐，多吃粗纤维食品，多吃蔬菜水果，再配合上面介绍的瑜伽练习，您一定能达到较好的瘦身效果。 　　“猫式”动作要领 　　双手、双膝和小腿着地，呈动物爬行姿态。吸气，抬头上看，收紧背肌，腰部下沉，翘起臀部。保持6秒钟。 　　呼气，放松颈部，垂头、含胸、收缩腹肌，拱起后背，保持6秒钟。如此反复5-8次。
　　自由是一份内在的感觉。它是选择你要什么的能力。是知道你是这艘船的船长。自由就是了解到你拥有你自己的人生,你是负责人。自由是喜悦里最重要的成份,因为在任何地方只要你感到自己落入陷阱或自己的权利被剥夺时,你将无法体验到喜悦。　　如果你想将灵魂的光带入意识中,自由是很重要的。你活在一个自由意志的星球上,那是你学习作用与反作用,因与果的地方。地球实相是建立在选择之上的。无论你在生活中经验到怎样的情况,不管你是不是认为自己拥有自由,你其实早已选择要处于那样的情境里。　　你藉由尝试与错误来学习。不要说自己做错了或别人为他们自己所作的选择是错的,因为你总是藉由你行动的反作用以及效应在不断的成长。在这个自由意志的地球学校,你称之为人生的地方,有许多关于自由的课程与挑战。　　对于自由的唯一限制　　全都只是那些你放在自己身上的　　你是如何失去喜悦的自由感,你与生俱来的选择权的呢?当你是一个小孩子的时候,人们会对你有许多的要求和期望,然而小孩是拥有比表面看来还多的自由。一个小孩能很自由的以新的方式回应,没有成见的学习与成长。 小孩子能自由地重新检视事情,以其原来面貌来感受每一个经验,而不会将它们分门别类或以过去的经验来分析它们。一个小孩子,特别是在他们早年的那些时光,能够自由地靠着自己的自然反应来形成自己的意见,而不是一些过去的概念。　　在成长过程中的小孩子,会有一些自由的感觉在心智发展的过程中失落。于是心智开始寻找模式;开始看见事情的关联性,并也开始将一些事情连接起来以便于让自己更容易了解,而不是将每件事都当做独立的事件。当一件事情发生,心智开始去看以往其它所有本质相类似的事件,而在比较了过去记忆中的情况之后,常常会夸张这事件负面的部份。　　当你是小孩时,你能坚决的做决定。一个常会害怕站在自己创造性作品旁边的人,发现自己小的时候,曾有人讥笑她画好的画。于是乎后来她变得害怕在众人面前展示她的创作。她开始想将她的画作全都藏起来,终至对自己每一份创造性的努力都感到很糟。她变得害怕肯定自己的力量。她将一些新的经验向旧的经验认同,而这样一来,使得所有新的但情况相似的可以获得的选择程度冻结了起来。于是导致她丧失自由－对于自己的力量与创造力,她不再能自由　　地选择对它们的回应。　　儿童对实相的本质能作出持续而不断在进行的决定。另一个人发觉到要说出自己真正相信的事情,是非常困难的。她发现当她是个小女孩,跟着姑妈一起做蛋糕时,因为说了一句不经意的评论,曾被严厉的斥责了一顿。于是那时候,她做了一个决定－为了让自己可爱,她必须要隐瞒自己的意见。在后来的情形里,她就在这样前提下运作。她对事情自发性回应的自由,以及将每个情况都看作是新的经验的自由,都被剥夺了。她变得害怕表达自己的意见,而当自己面临到说出一个可能会遭受到挑战的意见时,她发现自己受到某种威胁。　　自由是你与生俱来的权利。它属于每个人。也许你现在会说,我在生活中的这个或那个领域里是没有自由的。我没有自由辞去工作、环游世界、或做我爱做的事。你是自由的－你相信自己自由的程度到那里,你就拥有那样多的自由！　　自由是你与生俱来的权利　　要想在你的生活中创造更多自由　　不要看那些你并无拥有自由的区域　　反之去看你已然创造出自由的领域　　也许你拥有自由在你想迟归时晚点回家,或你有自由在杂货店买你想要的任何食物。为了要拥有更多的自由,看看你已然声明为是你的权利的那些自由。为了自己的缺乏自由而感觉抱憾,是在将自己丢进一个受害者的角色里面。每当你在那样的角色里体验自己,你就不会有力量。反之,去看那些你选择不作为另一个人或另一个环境的受害者的领域。你们全都在自己生活中的许多区域创造了自由。你可以去看你已经给自己的许多自由,这些自由是你非常珍视的,而且是不允许任何人拿走的。　　关于你生活中,那些人们对你要求的比你想付出的还多的区域,你又该怎么办?他们可能需要你付出更多的时间、能量、爱或更多的关注。他们也许是以一种让你感觉到自己失去自由的方式在对你要求。如果你生活中真的发生了这样的状况,试着问自己,是不是你的一部份在向你的另一部份要求比你愿意付出的还多的时间和关注。当你感觉到另一个人想从你这儿拿走的任何东西,都是一个象征,它象征你想从自己这儿拿走的东西。如果你觉得人们想得到比你所能付出还要多的注意力,或对你提出一些你不能达到,也选择不去达成的要求时,自问:「那是不是我的一部份在对我的另一部份,提出无法达成的要求。　　别人就像是一面镜子,将你对自己做的一些事情向你显示。在这例子里你可以问:「我是不是以某种方式从自己这儿拿走什么,而且对我自己的需要并没有付出足够的关注?」你能藉以看清你的那些需要是什么开始,然后决定你将会对它们付出你的关注。有对情侣,男的得觉他的女友在时间和空间两方面都对他要求太多。他很喜欢一个人独自工作很长的时间,而她对在一起的需要远比他还多。当他开始检视她想得更多注意力的需求时,他领悟到在他工作的那段长时间里,他并没有对自己以对自己更大的需要有所注意。他发现自己并没有对需要睡眠、需要休息及更多注意的大我付出他的关注。总是让自己的工作时间长而紧凑,忽略了身体的需要,以及自己其它部份的需要。　　这个觉得并没有从男友那儿得到关注及她要的时间的女人,开始将这样的情况看作是一个内在讯息。她觉得他们在一起享受的时间品质并不佳。在更深的内省后,领悟到她没有给自己高品质的时间,她整天总是马不停蹄的,对着别人的需要反应,同时也不容许自己去游戏、娱乐自己。　　自由是你为自己创造的。它不是别人给你的,也不能被别人拿走的。你可以选择牺牲掉你的自由,你也能选择不承认自己拥有自由,但是别人是无法拿走它的。只有你能够牺牲掉自己的自由。在你的人生中有许多自由的区域,你知道没人能从你那儿拿走。也许你有一个最喜欢去用餐的地方,你觉得自己可以在想去的时候,很自由地去用餐。你深心处知道,没人能够阻止你。也许你有自由观赏电视上的一个你偏爱的节目,而也你知道没人会阻止你。你也许会注意到在这样的情况中,的确没有人会尝试想阻止你。　　自由是你与生俱来的权利　　当你对宇宙发出一个确切而清楚的讯息时　　你很少需要为你想要的事物奋斗　　你曾不曾事先演练过某件事,而对你想要什么非常非常的清楚时,之后发现你根本就不须要要求?为了得到你想要的事物而奋力挣扎的情况,最常在你不确定自己是否值得拥有它的时候发生　　许多在做事的人觉得自己不自由,在九点到五点之间,你们多少放弃了你们的自由。自由是一种心态。如果你想在这样情形中体验自由,可能你必须去看更大的画面。你为什么会做这份工作?如果是为了钱,记住你是自由地选择这份工作来赚钱,而且任何时候你都可以自由地找到别的方式赚钱。借着领悟到你可以自由地以任何你选择的方式反应、行动和感觉,每一刻你都能创造一份自由感。在你的工作架构之内,你可以自由地说话并行动。在你所做的每一件事里,永远都有一个自由的层面。去看你拥有自由的那些地方。将焦点集中在那些自由上面,你将在生活中增加你的自由。
　　对自由的最大障碍,在于你看世界的方式。如果你欠缺自由,那并非由于别人之故,却是由于你自己思想的过程所致。许多人由于不允许自己对他们遭遇到的情况反应有所选择,而因此拿走自己的自由。举例来说,好比你的朋友总是批评你,而你总是以受伤的姿态或以怒气来对他们回应。借着找到新的回应方式,你能获得自由。也许你可以说:「嗯,我这个朋友只是不知道有更好的作法罢了。」或「我的这个朋友也许对自己非常苛责,他之所以责备我,也只是因为这是他对自己一贯的说话方式。」你能够选择以慈悲处之,而不将它当作是针对你个人的。你能选择保持在自己的中心并保持平衡,即便是当你周围的人并非如此的时候。这就是终极的自由,就是你选择要如何对人回应与做人做事的自由,就是你以提升自己能量的方式来采取行动的自由　　大多数的人都宁可以习惯的方式来回应,也不愿审视自己的回应。你要领悟到你能够选择如何对这宇宙里的每件事反应与回应的方式。有些人在面对最后期限时,就会开始感到慌张,使得他们生活中的每件事,也都匆匆忙忙的在进行。有些的人则以拖延的方式与在最后一刻完成来回应。另有些人则以沮丧来回应,感到这项任务如大浪般的向自己涌来,他们内心的声音告诉他们,他们绝对不可能完成这件事。你有自由选择--你是想以一种让你感到不快乐或使你觉得自己很糟的方式反应,还是以一种将会增进你的自尊、自重的方式来反应呢?别人对你的回应的方式,是由他们的程序与信念所决定的任何方式。　　力量来自于你知道自己可以选择。你不需要改变别人;你能改变你对他们的反应。当你选择对自己感觉很好时,你就不需靠别人以某种让你感到愉快的方式行动。在你能够吸引来那些支持你、赞赏你并赏识你的人之前,你必须选择开始以这样的方式对待你自己。　　自由是你与生俱来的权利　　你支持自己与赏识自己的程度　　也将是你受人支持的程度　　每次当你选择对自己感觉很好时,那即便是某人在批评、贬低你,或以某种你习惯以痛苦回应的方式做出某种行为,你就是在选择喜悦。每次当你选择对自己感觉很好时,你就是在生活中创造自由。不论别人是否为了你的快乐,而以特定的方式行事,你是自由的。不论你对自己的期望如何,你是自由的！　　常常痛苦的感觉来自于被细节绊住,而导致自己看不到更大的画面。比方说,一个女人当其男友没送花给她时,感到非常的失望。她心里有个成见,认为送花是她被爱的表示。每回她想到他没送花,她心里就觉得难过。因为她自己内在的成见,而使得她没有选择喜悦的自由。当她开始看清事实以及更大的画面后,她才领悟到她的男友深深的爱着她,对她非常忠诚,而只是没将送花当作是一个爱的声明。当她再看清存在于他们之间所有美好的事情之后,她方才领悟到她是被自己的期望所陷;出于习惯地选择了痛苦。　　想拥有自由　　要愿意予人自由　　你不能将别人据为己有,而当你拿走了另一个人的自由时,你也不可能拥有彼此平等的关系。所有人都有权利去做令他们得到活泼、生气与能导向成长的事。许多人必须离开一个关系的原因,都是因为在那个关系中,他们并没有被赋予其成长所需的自由。有些人被他们伙伴或配偶对自由的需要所威胁。他们将对自由的要求诠释为将他们推开,而不认为那是对方寻找他们自己的大我的一个尝试。　　嘲讽人的是,你给别人愈多的自由,他们愈是想跟你在一起。你曾向别人要求过你不想要他们要求于你的事情吗?你是否期待他们进出都向你报告,期望他们实现你的期望,然后在你想到他们的任何时候,期望他们都在那儿等候召唤?不论你从别人那儿拿走了多少自由,你就在将同样多的自由,从你自己这儿拿走。　　想象一个犯人坐在牢里,而一旁坐着的狱卒必须一天廿四小时地看守他。我想问的是,谁是真正的犯人?是守卫呢,还是犯人?如果你觉得你必须全天候地看守别人,你不能信任他们或给他们自由,你其实跟他们一样陷在牢笼里。许多人丧失自由的原因,是因为你们是如此严密地在看守那些你们不愿被人拿走的东西。可能你们正以这样的方式守着你们的配偶,你的财产,你们的孩子或家庭,以致于你们将更多的时间花在保护他们,而不是寻求你们自己的成长。 　　如果你经验到嫉妒,那是一种常是建立于恐惧之上的心态,你恐惧别人给某人一些东西,却没有给你。如果你能观察省视这个问题,这些东西常常是你没有送给你自己的。如果你嫉妒你的配偶将他的关注送给了另一个人,于是你想减缩他的自由,以使他无法再那么做,你不妨再看一看,再检视一下。很可能是你的大我,并没有从你这儿得到他所要求的关注　　嫉妒使得嫉妒者与拥有者双方都失去了自由。如果你给了自己你所需要的－也许是关注、爱或其它的东西－那么你将不会嫉妒别人。你将会发现你能从很多的来源获得满足,而不单只是从你所爱的人那里。嫉妒暗示着缺乏,而你所有的是不够的。自由暗示着丰盛,是充足的。　　自由是你与生俱来的权利　　就在此刻下定决心　　赋予每个亲近你的人自由　　让他们犯他们自己的错,并发现属于他们自己的喜悦。我能保证,任何时候,若你能予人自由,他们将以甚至更多的爱与尊敬回敬给你。但必须是一个中正的、平衡的、有安全感的人,才能给予别人他们的自由。那是送给他们和你自己的伟大礼物,因为犯人再也不需要被守卫,所以狱卒也能重回自由的怀抱！　　当你能够选择如何回应时,你是自由的。 如果你能选择以喜悦和愉快反应,如果你可以选择以看出那正面的、并认为自己对而非错来对人、事反应,那么你已然获得终极的自由,一份做为你自己的自由以及一份反映你行动更深真理的方式的自由。 　　游戏练习--自由是你与生俱来的权利　　1. 列出至少三个你让自己拥有自由的区域。　　2. 生活中有没有你不觉得自己拥有自由的区域?例如:我没有回到学校念书的自由。　　3. 你觉得自己是否有可能在你生活的那些区域里得到自由?如果答案是可能的,准许自己在那些区域里拥有自由。也许在一阵子之后,那份自由才会出现在你的日常生活中,但请记得,自由必须从你自由的思想开始。在那些你觉得自由是可能的区域里,将以上的每一段陈述都转换成正面的肯定。例如:现在我有自由回学校念书。
　　瑜伽之树
The tree of yoga　　人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟 。?　　?　　如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了。但我到目前为什么都没说过这样的话吗？?　　?　　学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。但我不是为了乐趣而这么做。早期乐趣曾经是目标，现在则像是附带，次要的了。从练习当中被开发出智慧上的敏感度不该抛弃错失，这就是练习必须持续的原因。?　　?　　如果你有一把刀，却不使用它，会发生什么事？它会锈掉，钝掉。如果你要继续使用这把刀，就必须定时的磨刀，来保持这把刀的锐利。同样的，一旦经历过三摩地，之后若没有继续练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察？?　　?　　没有透过实际练习，你如何能说自己维持警觉与觉察？你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。对一个舞者而言，他能够一年之中完全没有练习，仍给出好的演出吗？?　　?　　对瑜珈人来说，这点是一样的 。?　　?　　一个人可以达到最高的层次，但当他想着已经达到目标就不再需要练习，这个人就变的不稳定。为了保持稳定，练习必须持续。敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。?　　?　　你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。一个想法说：我要开始进行了。而另一个部份的脑袋是踌躇，犹豫的。或许是因为害怕 。是什么引起害怕吗？?　　?　　我们的心在玩三种花招 :一个部分想要往前 ,一个部份又不愿意往前,一个部份在制造恐惧。我非常讶异，我们都非常擅长生产坏思想，我想说的是，我们应该学着去制造出好的一切，应该潜心于此。?　　?　　那些了悟生与死的人就了解，我们若不是在游泳着就是在往下沉，两者之间没有其他选择。生就是在游泳;死就是在往下沉?　　如果你也知道了，就没有恐惧了。是因为我们不想知道生和死，恐惧才会来的，那么，我为什么不快乐的面对死亡呢？?　　?　　恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加 。你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断 。现在，你又说，你年纪大了，或许要开始已经太晚了。所以你又迟疑了。最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。在某个年纪之后，身体会衰退，如果你什么都不做，你会甚至不能供应足量的血液到一直需要有血液供给的部位。?　　?　　透过体位法的练习，我们可以滋养手足四肢和身体的内部，这样细胞就能维持健康。但，如果你说："我老了"，自然的，血液循环就会退步 。如果雨没有来，就会有干旱，饥荒 。如果你没有练瑜珈，如果你不灌溉自己的身体。你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病，你只能接受他们，做走向死亡的准备 。?　　?　　为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？?　　?　　当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做 。?　　?　　?　　疾病是一个攻击性的势力，内在的能量是防御性的力量。?　　?　　随著成长，防御性的力量会渐少;攻击性的势力会相对增强，这就是何以疾病会进入我们这个系统。一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒，让疾病的攻击势力无法进入身体。你会如何做选择？瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风。?　　?　　如果漫不经心的走在街道上，也会有意外发生，你会因此建议人们别在路上走路吗？人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危险的吗？我自己已经练习瑜珈超过五十年（bksiyengar写于1988年年），也经在全球五大洲敎过数千个学生。?　　?　　可惜的一点是，有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。?　　?　　学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。尤其在西方国家，人们最想要练padmasana（莲花式，双盘）他们说："我想我可以做到"！?　　?　　遗憾的，这是头脑的想法，但却是膝盖得做的事。?　　?　　如果不了解膝盖的功能与能力，而强迫膝盖去听从跟随你的头脑，这将会毁损了膝盖。但，若你能同等了解膝盖的僵硬与可动域，按部就班的排除僵硬并增加膝盖的可动域，就没有危险性了 。?　　?　　如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的 。?　　?　　所以，你们大家都可以做瑜珈。?　　?　　比利时的一位皇后在83岁开始做头倒立，什么不好的事都没有发生 。我希望，这对于我所要谈的事，没有造成混淆 。?　　?　　你可以做瑜珈，可是要是明智的，审慎的，知道自己的能力与位置 。?　　?　　如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪 。?　　?　　你们必须等待自己到达那个位置 。?　　?　　练瑜珈是不能急的。　　?
　　瑜伽已有数千年的历史，唯一的经典是根源自公元前两百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。　　古印度的宗教哲学派别林立，不过有两本着作被大多数印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教提倡“梵我一如”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。它的最高目的是实现人的一切可能，从精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。　　印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道（获得永恒）的方式：　　1.在瑜伽中离弃世间；　　2.在战场上委弃身体。　　这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。
　　瑜伽体式的习练净化身体。有规律的练习伸展、扭转、弯曲以及倒立等基础体式可以恢复身体的力量与耐力。?　　?　　瑜伽体式中有树式。树式启迪我们成为一棵大树的第一个条件：时间。没有一棵大树是树苗种下去，马上就变成了大树，一定是岁月刻画着年轮，一圈圈往外长。所以要想成功，一定要给自己时间。时间就是体验的积累和廷伸。?　　?　　所有的肌肉都处于一种优雅的状态，肌肉没有紧绷，身体也没有挣扎，一切都是自然的，这才是瑜伽体式应有的展现。?　　?　　瑜伽体式的精神，就是无论在很困难的体式还是在很简单的体式中，都要注意培养那种专注、宁静、淡定的品质。?　　?　　瑜伽体式要像山一样稳定，像水一样柔软。稳定为身体，柔软为内心。没水山不青，没山水不长。没有心灵的身体僵硬，没有身体的心灵空虚。
　　瑜伽不仅仅是身体的运动，也是调节内心平衡的方式之一。　　练瑜伽前，深呼吸的同时开始冥想，把精神集中到一个地方，使自己进入完全集中的状态。身体轻轻移动时学会消除消极想法、调整愤怒和恐惧的方法。坚持练瑜伽不仅可以使僵硬的身体变得柔软，还可以得到心灵的安宁。　　压力过大时 倒立抬腿　　压力过大会使我们新陈代谢低下，妨碍健康的日常生活。这个动作可给全身供给充分的氧气和血液，从而找回心灵的平静。每天坚持做2遍以上。　　动作要领：　　1.跪膝竖起脚踝坐下，双手撑于双膝旁。　　2.抬起臀部，伸直手臂和双腿使身体成三角形。　　3.左腿慢慢向上抬。　　4.在左腿抬到最高的状态下用腹式呼吸法呼吸，坚持1分钟。　　想提高效果，可将支撑身体的腿和上身尽量相贴，抬起的腿尽量向上抬。　　5.慢慢放下左腿。反方向亦然。　　注意如果膝盖和臀部绷得太紧，可在做完1组动作后休息片刻再继续。　　························································ 　　心情烦躁时 英雄式　　加快全身血液循环，缓解烦躁的心情。松弛腿部肌肉增加上身能量使身体充满活力。每天重复做4遍以上。　　　动作要领:　　1.双手、双膝撑地。　　2.右腿伸向双臂间与地面成直角。　　　注意脚尖和指尖应平行。　　3.左膝伸直，身体重心放在双手和右脚上。　　4.双手置于右膝上，上身抬正。　　注意膝盖垂直于地面，不要向外歪斜。　　　　5.用胸式呼吸法吸气的同时上身向后仰坚持10秒钟。反方向亦然。　　想提高效果，双手合十向上伸直与上身一起向后仰。
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