谁有介绍外国风光自然风光的文章。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-20 09:37 标签： 自然风光的文章
名人写外国风景的文章_百度知道
名人写外国风景的文章
余秋雨曾经写过一本叫《千年一叹》的书，讲的是两河流域啊，爱琴海文明，古巴比伦文明的一些人文风景
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【美行摄影】这些国外大师的绝美风光作品，我居然一张都没有见过！！！时间： 18:37:09来源：旅游摄影mp
原标题：【美行摄影】这些国外大师的绝美风光作品，我居然一张都没有见过！！！
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英国作家匍匐前进 对抗着水流无情的威力 汹涌澎湃的江水号子 克服无情自然力的顽强精神 人性泯灭的低泣 最后绝望的抗议 同样一个对象,在表现他的时候,作家的任务,并不仅仅是把它的特点（或者说得文雅一点,它的本质）表现出来.要表现的,还有作家自己个性.只有对象的特点和作者的个性特点结合起来,文章才有创造性,才能动人.作者的个性不能光溜溜地再现,而是通过他对事物的感觉、情感和理念表现出来的.同样是描写长江,我们已经选了袁鹰的《筏子》,为什么还要选英国人毛姆的这篇文章呢?因为,毛姆对长江的描绘,带着外国人眼光.这种外国人的眼光,是中国作家所没有的,这种眼光,和中国作家相比,就可能有个性,有了个性化的眼光,才能有个性化的形象.毛姆对长江的描绘,集中在纤夫身上,和袁鹰把笔力集中在艄公身上,有点类似.在袁鹰那里,体力劳动者艄公,在长江凶险的浪涛中,是神闲气定、大智大勇的征服者,具有英雄的气概.而在毛姆笔下,这些长江上的体力劳动者,开头几句,似乎有点浪漫：沿江上下都可以听到歌声.响亮而有力,那是船夫们在唱.他们划着木船顺流而下.划着木船（注意木船）,划船的人不是英国人习惯了的水手,而是“船夫”,这已经新异了；还要唱着歌,又不是划船比赛,而是和江流搏斗,这更加富有异国情调了.从已经完成了工业化的国家的作者来看,更有特点的是：纤夫.逆流而上的船只,不是以机器的力量去推动它前进,而是用人的肩膀来拉.这在英国,是见所未见,闻所未闻的,于是,他开始了描述,并且为了英国读者,加以必要的说明：如果拉的是小木船,也许就只五六个人,如果拉的是扬着横帆的大船过急滩,那就要两百来人.面对这样盛大的场面,对一个英国作家,是千载难逢的,中国作家习以为常的景象,被他当成了奇迹,至少是奇景来描绘的.但是,他只点出“逆流而上”“两百来人”.对于这样的原始的劳动,他的感情肯定是有点惊异的,但是,在开头,至少在字面上,他那种外国人的惊讶被抑制着,他好像只是报导事实.这与其说是西方新闻记者的笔法,不如说是一个现实主义作家的笔法,尽可能让场景和细节说话,避免流露主观情感,结论由读者自己去思索.虽然他没有直接的评判,也没有明显的情感抒写,但是,在叙述中,却流露出倾向.首先,这种体力劳动是太沉重,太原始了,劳动者是太艰苦了：船中央站着一个汉子不停地击鼓助威,引导他们加劲.于是他们使出全部力量,像着了魔似的,大幅度地加倍弯腰,有时力量用到极限,就全身趴在地上匍匐前进,像田里的牲口.躯体趴在地上匍匐前进,这样的细节,已够悲壮的了.西方新闻记者强调细节的雄辩性,这一切已经足够表现他的同情惊叹了,但是,他还是忍不住加上了一句抒情的话语：“像田里的牲口”.其次,这样的劳动,有非人的色彩,有被奴役的性质：领头的在纤绳前后跑来跑去,见到有人没有全力以赴,竹板就打在光着的背上.如果毛姆满足于这样描写长江上的纤夫,那他表现的不外乎是对中国“苦力”的廉价同情而已,这就和当年来到中国的西方新闻记者差不多了.但是,毛姆作为一个大作家,他仍然从中洞察了一些西方记者所忽略了的东西：每一个人都必须竭尽全力,否则就要前功尽弃.就这样他们还是唱着激昂而热切的号子,那汹涌澎湃的江水号子.（按：应该是“川江号子”）……它表现的是绷紧的心弦,几乎要断裂的筋肉,同时也表现了人类克服无情的自然力的顽强精神.虽然,绳子可能扯断,大船可能倒退,但最终险滩必将通过,在筋疲力尽的一天结束时可以痛快吃上一顿饱饭.分析到这里,可以向学生提问,这里的手法,和前面,尤其是文章开头的部分有什么不同?如果前面文章的动人之处,有点近于中国人所说的“白描”的叙述的话,这里就渐渐进入了抒情了,因为,这里作者借助想象,开始表达自己的情感了.文章写到这里,不但思想深化了,而且手法也有了变化.他不仅看到了苦难,而且看到了“人类克服自然力的顽强精神”,而且为其必胜而发出了赞叹.毛姆的可贵之处就在于,他不是居高临下地同情,而且以一种平等的精神,加以赞美.一方面是值得同情的非人劳动,另一方面,又是值得赞美的顽强精神,是水乳交融地结合在一起的.对这二者毛姆并不是等量齐观,而是有所侧重的.在他笔下,给人印象更深的还是苦难：最令人难受的是苦力的歌……
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