马丁.尼莫拉的忏悔诗_百度知道
马丁.尼莫拉的忏悔诗
Als die Nazis die Kommunisten holten,
ich war ja kein Kommunist.Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,ich war ja kein Sozialdemokrat.Als sie die Gewerkschafter holten,habe iich war ja kein Gewerkschafter.Als sie die Juden holten,habe iich war ja kein Jude.Als sie mich holten,gab es keinen mehr, der protestieren konnte.（德国新教神父马丁·尼莫拉的忏悔(美国波士顿犹太人屠杀纪念碑碑文)　—— 德文版）在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。—— 中文版马丁.尼莫拉的忏悔诗铭刻在波士顿犹太人屠杀纪念碑上，而波士顿犹太人大屠杀纪念碑位于该市市中心的小公园中，由六个玻璃空心塔组成，塔壁上刻有集中营囚徒代号和幸存者的语录。全世界纪念二战中被纳粹屠杀的犹太人的纪念地有多处，此地的纪念碑之所以较为著名，原因是碑的铭文（牧师马丁·尼莫拉的忏悔)诗发人深省。
其他类似问题
为您推荐：
提问者采纳
because I was a Protestant.这是一道镌刻在美国 波士顿&lt.尼莫拉的忏悔诗;犹太人屠杀纪念碑上&gt. Then they came for the Catholics. Then they came for the Jews and I did not speak out because I was not a Jew:First they came for the socialists and I did not speak out because I was not a socialist. Then they came for the trade unionists and I did not speak out because I was not a trade unionist. Then they came for me and there was no one left to speak for me, 德国牧师马丁, and I didn’上的英文版其中一个
其他4条回答
德国新教马丁·尼莫拉牧师 的忏悔诗
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话…，因为我不是共产主义者；
接着，他们追杀犹太人，我没有说话…，因为我不是犹太人；
后来，他们追杀工会成员，我没有说话…，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，我没有说话…，因为我是新教徒；
最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
――德国新教牧师马丁·尼莫拉Martin Niem&ller (1892 - 1984)
据说有很多不同的中文版和英文版。以下是其中一个英文版：
THEY CAME FIRST for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
THEN THEY CAME for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
THEN THEY CAME for the t...
波士顿犹太人屠杀纪念碑前的忏悔诗
In Germany, they first came for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
Then they came for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up because I was a Protestant.
Then they came for me，
but by that time， there was no one left to speak up.
在德国，起初他们追杀共产主义者，
我没有说话———因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，
我没有说话———因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，
我没有说话—...
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话…，因为我不是共产主义者；接着，他们追杀犹太人，我没有说话…，因为我不是犹太人；后来，他们追杀工会成员，我没有说话…，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话…，因为我是新教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。” ――德国新教牧师马丁·尼莫拉
德国新教马丁·尼莫拉牧师 的忏悔诗
“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话…，因为我不是共产主义者；
接着，他们追杀犹太人，我没有说话…，因为我不是犹太人；
后来，他们追杀工会成员，我没有说话…，因为我不是工会成员；
此后，他们追杀天主教徒，我没有说话…，因为我是新教徒；
最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
――德国新教牧师马丁·尼莫拉Martin Niem&ller (1892 - 1984)
据说有很多不同的中文版和英文版。以下是其中一个英文版：
THEY CAME FIRST for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
THEN THEY CAME for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
THEN THEY CAME for ...
忏悔的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁推荐这篇日记的豆列
······略通过分析这则材料，学生会发现其中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。也可以站在螃蟹的角度去分析两种人生。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。有一位叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上：一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不套作，不抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“扫把姐”真名叫张秀芳，是北京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后，“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之，“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人；“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。要求自选角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
写作（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。有一个沙弥耐不住禅院的寂寞，老觉得修行得太慢，感觉不出自己的长进，甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己好像没有慧根，缺少佛性，对自己失去信心了。老禅师微微一笑说：“山腰的工地上，石匠们正为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手、学点手艺……”沙弥一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去轻松轻松了。可是，三天后，沙弥又来见禅师，他满脸歉疚地说：“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗岩糙石都能变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢！”老禅师舒心地笑了。【要求】选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
阅读下面的材料，按照要求作文(60分)“被××”是当今网络走红的词语之一，表示在不愿意或不知情的状态下被强加了某种行为或称号，网民在“捐款”“就业”“代表”等不及物动词加上“被”字，表达着他们的情绪。其实这种“被××”一直就跟随着我们，我们被父母安排，被领导安排，被人情安排。这看似荒谬，却也恰恰表现了社会、个人生活的现实。对此我们难道不会思绪万千吗?请以“我们的被时代”为题作文。要求：①立意自定；②诗歌除外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不要套作。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
金堂中学新校区已建成，搬迁在即。前几天，老校区的不少树木在挖掘机和吊车的轰鸣中移栽至新校区。老校区的教学楼、办公楼、操场、宿舍，乃至一草一木、一花一树，都镌刻着全体师生的人生烙印。王羲之在《兰亭集序》中说“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。在即将离开旧校区搬迁至新校区的时刻，你的心中除了欣喜，是否还涌动着另一种情愫？请你以一个在校高一学生的身份，用笔留住老校区的风貌，用心留下老校区的精神。要求：①真实描绘老校区的风貌；②表达你真挚的情感；③题目自拟；④不少于800字。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的文章。石兰松，是广西上林县的一名“摆渡教师”。1986年，他放弃高考，回乡做教师。他意识到只有知识才能改变山里孩子的命运，便挨家挨户动员村民送孩子上学。他砍掉自家门前的椿树，出资请人制造船只，为学生摆渡。26年来，他用坏9只木船，摆渡孩子1000多人。他收入微薄，但慷慨资助家庭困难的孩子和留守孩子，并像家长一样对待他们，自家的儿子初中毕业后想读中专，却交不起学费。26年来，他身兼“教师、船夫、保姆”三重角色，撑起了大山的希望，成了大山里美丽的风景。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
作文阅读下面的文字，按要求作文。（60分）“混搭”就是混合搭配。原是时尚名词，指着装时摒弃传统的搭配模式，将不同风格、不同材质、不同价格的东西按自己的口味拼凑一起，从而达到令人耳目一新的效果。现在，国家、地区、行业都纷纷借鉴时尚界的“混搭”之风，包括个人行事也出现“混搭”色彩，虽然“混搭”风险与优势并存，但人们还是乐此不疲。上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请写一篇不少于800字的文章。[注意]①不得脱离材料的含义。&②题目自拟，文体自选，诗歌除外。&③书写规范，正确使用标点符号。
科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
阅读下面文字，按要求作文。（50分）3月7日，全国人大代表、贵州省委书记栗战书在接受采访时称，有的地方说不能上茅台，但是不上茅台，上一瓶进口的拉菲，会比茅台贵得多。国家提倡勤俭节约，正常的消费是不反对的。茅台是知名民族品牌，作为中国人不应该抵制。(日《中国青年报》)要求：根据以上新闻报道，写一篇不少于700字的议论文。立意自定，题目自拟，要求观点鲜明，不要套作，不得抄袭。作文阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。有一位叫马丁·尼莫拉的德国新教牧?
作文阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。有一位叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上：一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不套作，不抄袭。
当纳粹对“我”身边的人进行迫害时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。参考素材：1.《六国论》：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。2.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥，为此平遥还准备“申遗”。而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号的没落。由于各个票号各自为政，难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团，而且资本量小，所以竞争力就很弱，无法与后起的银行抗衡。这是山西票号衰亡的一个重要原因。3.在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。
为您推荐：
扫描下载二维码