[转载]考场议论文提分十讲
【考场议论文提分十讲】如何简单准确地审题立意
【褚树荣，浙江省中学语文特级教师，宁波大学课程教学论专业硕士生导师，在《语文学习》《中学语文教学通讯》《中学语文教学参考》等刊物发表文章
余篇。领衔主编《新课程名师创新教学行为访谈录》《假日活动教程丛书》《新课程语文教学设计》《古诗文阅读与拓展》《话题作文
型台》，编著《教室的革命：语文主题活动新探索》《高中阅读教例剖析与教案编制》《古诗文阅读新视点》等语文教育教学类图书。】
一、明白审题立意的意思（审题是干什么的？）
不管什么作文，靠的是作者的思想、思维和语言、情感。考场作文是特殊的写作，就是根据命题者的要求写，所以，先要搞清楚出题者的意图：要我干什么，这就是审题。
例题1：阅读下面材料，根据要求作文。（60分）
一个乡下来的小孩第一次跟着我走进宾馆，我们坐在大堂里。他侧着头，盯着电梯的方向。一会儿，他悄悄告诉我，那个门，太奇怪了。刚才进去了一个人，再打开时，换人了！原先的人呢？他压低了声音，疑惑的表情里有一种紧张。
如今，人们已经没什么或者说不愿再对什么好奇了。令人惊奇、激动、愤怒、出人意料的事情，好像都已经发生过了，多数人都是一幅见怪不怪、心里有数的样子。而这个孩子，他的眼睛睁得大大的，满脸惊诧。后来，他当然知道了电梯的功用，他乘着这奇怪的铁房子上上下下。我羡慕这个孩子，做一个有所迷茫的人，用一双睁大的眼睛去质疑，而后恍然大悟。如此衍生出来的快乐，多么简洁单纯啊。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，写一篇文章。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
一审要求：共有几条？内容、文体、字数、有什么禁忌?
二审意图：命题者有立场吗？隐含的思想是什么？如何找立场和思想？
一要概括材料中的彼此关系：小孩子从疑惑到明白，小孩子的探索和我的感慨。
二要找到材料中的关键词句：疑惑、好奇、迷茫、质疑、恍然大悟、简单快乐。
三要概括出一个写作关键词：好奇心。
四要根据关键词，或扩充，或转述，形成一个句子。这个句子就是作文的立意，就是论述文的论点，照此写去，一般不会偏题离题。
立意1：探索未知是一种快乐！（转述）
立意2：让我们对世界保持好奇！（扩充）
练习2：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
1946年4月11日，爱因斯坦在给好友奥托&尤利斯伯格医生的信中这样写道：“我相信，当今人们的伦理道德之所以沦丧到如此令人发指的地步，主要是因为生活的机械化和非人性化——这是科学和技术思维发展的一个灾难性的副产品。罪孽啊！我想不出办法对付这个灾难性的弊病。人类比他们居住的星球冷却得更快。”
读了上面这段文字，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
一审要求，共有几条？内容、文体、字数、禁忌？
二审意图，命题者有立场吗？隐含的思想是什么？如何找立场和思想？
一看彼此关系：科学技术和伦理道德；
二看关键词句：道德沦丧、生活的机械化和非人性化、科技的副产品、罪孽、灾难；道德沦丧是科学技术的副产品。
三要概括出一个写作关键词：科学技术和道德人性，这就是作文的话题范围。
四要形成一个句子：例如“科学技术导致道德沦丧、人性冷漠。”（扩充）这就是写作的立意。
二、类型不同，审题时要审什么？有没有共同的关注点？
从类型看，有隐喻型引申型（材料好像一个比喻，材料蕴含的道理才是需要你阐发的，如第一题是故事材料），有情境型申论型（材料是客观存在的社会现象，要你就事论事评价分析），有话题型命题型（材料提供一个核心话题或者一个题目）
从材料看，有故事寓言、有名言诗句，还有数据表格，图像照片、网友论坛等，审题时要审什么？有没有共同的关注点？
还是要抓“关系”和“关键”二个词。整体上厘清材料中的各种关系，从关系中推知材料的中心意思，再从关键词句入手，读破命题者的意图。
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
——萧伯纳
话题型审题:
一要厘清关系——有人根据发生的事实追问原因，我梦想未知想象未来。命题者的立场站在哪里？凡事爱追问。
二要抓住关键——梦想、为什么这样、为什么不能这样？
三要概括写作关键词——关于梦想
四要形成一个句子——例如“我们不但要探索现实，更应该梦想未来。”（转述）
：21.阅读下面的对话，按要求作文。(60分)
科学家：加入爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢?
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除)，写一篇不少于800字的文章。
情境型申论型审题：
厘清关系——发明家爱迪生的惊奇和文学家科学家对惊奇的解释，是结果和原因的关系。
抓住关键——手机、新奇、意想不到
写作关键词——手机、科技、生活
形成句子——例如“手机影响生活、科技改变世界！”（转述）
例题5：21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不小于800字的文章。（60分）
4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他继后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”
要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
情境型申论型审题：
厘清关系——我和尚先生，我的变化源自尚先生的慈善。
抓住关键——不还——还——不能用贪心对待爱心，我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。
写作关键词——见善思齐
形成句子——例如“见善思齐，人同此心！”（扩充）
例题6：24．阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。高考试题库
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
情境型申论型审题：
厘清关系——第一家：感激恩赐；第二家：懂得回报；第三家：敢于自立；富翁：推己及人
抓住关键——捐助、感激、犹豫、拒绝
写作关键词——关于慈善
形成句子——例如“耕耘慈善，不必计较别人的看法。”（转述）
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
隐喻型审题：
厘清关系——人们舍弃自己“微光”，发现天才作品的“微光”
抓住关键——微光、舍弃、认出
写作关键词——关于“微光”（美好的心灵、情感、思想---）
形成句子——例如“请珍惜自己那一缕“微光”。”（转述）
25.阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分）
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验，在“而知之“中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于８００字；
④不得抄袭，不得套作。
话题型、命题型审题
厘清关系——韩愈从师而知，我们获知途径日益多元。
抓住关键——获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。
写作关键词——学而知？行而知？
形成句子——例如“从学而知之到行而知之”（扩充）
【考场议论文提分十讲】议论文如何扣题（点题）？
许多年前，南京金陵中学有个叫费滢滢的女生，她从小学开始发表习作，进入中学后，多篇作品发表于《美文》《雨花》，多篇被《散文选刊》选载，她还出版过多本散文集，曾获首届全球华人少年写作征文大赛金奖，作品《平台》被选入高中语文读本。这样一位写作天才却在高考作文中遭遇滑铁卢。那年的高考作文话题是“感情亲疏和对事物的认知”，费同学写了一篇题为“人情与季节”的文章，文笔和内容都相当不错，但最终60分作文只得了25分。
此事引发了不小的社会争议。尽管叶兆言、苏童等作家力挺费同学，但江苏省高考语文阅卷组长何永康教授坚持原判。何教授认为，高考作文要多一点“二锅头”，少一点“碧螺春”……高考作文要有很强的“视觉冲击力”，让阅卷老师瞬间被吸引被打动，“犹抱琵琶”，太含蓄，太曲折，是高考作文的大忌。尘埃落定，费同学因此与复旦大学擦肩而过。从这一事件可知，考场作文的扣题、点题是多么的重要。
不信？我们再来看一篇2015年浙江省的高考作文。
（2015年浙江卷）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
艺术家的趣味和人品
古人云“言为心声”、“文如其人”，有人认为艺术家的作品的格调趣味与作者人品应该一致。然而金代元却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家的作品格调与他的为人有可能是相背离的。我不能说他们谁对谁错，毕竟世上艺术家千千万，怎么能说他们的作品与为人是否一致呢？
在我看来，大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”。温柔、多情的女词人李清照、其诗“寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”不正反映了她孤寂、失落的内心吗？爱国诗人文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，如此慷慨激昂的诗句，正好印证了他忠实于祖国、不畏死亡的一颗热心。
现在的著名作家刘同，在网络上很火，他的作品风格非常小清新。这与他的成长经历是分不开的。小学、初中没有人愿意理他，父母、教师、同学都不愿意搭理他，原因只是因为他的成绩不好，为了改变这一现状，刘同努力学习，终于在数学考进前三后交到了朋友，以前贪玩的他不见了，取而代之的是一个热爱学习、心地善良的三好学生。这不难说明“文如其人”，正是刘同善良的内心，才会使他小清新风格的文章深受我们喜爱。
但往往也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的。
伟大的喜剧家卓别林，在荧幕上带给大家欢笑，是喜剧之王，但他却因为抑郁而死，也许是乐极生悲，也许是被生活所困。
“扑向太阳的画家”梵高，《向日葵》、《星月夜》等无数作品深入人心，在他的画面上看不出任何的忧郁与埋怨，只有美好，然而，现实生活中梵高却因此一个人女人割掉了自己的耳朵，多次抑郁得想自杀，最终还是自杀身亡。但这也并不能完全说梵高的作品与他人品背离。当时的社会并不看好他，他也没有足够的经济来源再支持自己了，可以说，是一部分社会原因导致我们失去这位大师。
有些艺术家的作品格调与个人品性不相符，出自许多原因，但我相信大多数艺术家一开始所坚持的风格都是内心所想表达的，都与自己的品性是一只的，只是出于许多其他原因，有些艺术家会背离自己原有的风格，成为那些所谓的“心画心声总失真”的人。
我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致，这是因人而异的。
【解说】：
这是一篇普通得不能再普通的考场作文。作者认为作品和为人的关系是不确定的，共谈了三层意思：一，在我看来，大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”；二，也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的；三，艺术家的作品格调与个人品性不相符，出自许多原因。最后的结论是“我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致，这是因人而异的”。细读之下，本文无论是观点还是论证都乏善可陈，而且第一层、第二层的结尾都有“跑偏”现象。但因为作者不停地扣作文原材料，层次也还算清楚，所以拿到了一个还不错的基本分43分。
那么，考场作文如何扣题、点题呢？接下来我们就以几篇考场文章为例，来谈谈扣题、点题的招数。
作文例文2：
“他人即地狱”——让·保罗·萨特
要我说，我大概还是希望“文如其人”的作家多些的罢。
当下这个社会，写文章的人很多、搞艺术的人很多，自诩为作家和艺术家的人更是层出不穷、多如牛毛。于是乎所谓的艺术品与铺天盖地的艺术家朝我们大量涌来。然而有多少“艺术家”们的所作所为、他们的“作品”，仅仅且只是为了作给别人看呢？
诚然，一件艺术品或一篇文章，作出来当然就是给人看的，给我们这些懂的不懂的或略懂的广大人民群众看的。可如今的情况是，有着无数的艺术家与作者们在创作时，只考虑迎合大众的喜好与品味而丝毫不添加自己的思维在内，于是华丽高雅的创作之中，便丝毫无法体现作者的人品。
阿尔贝加缪，当代法国最著名的作家，也是我最喜爱并且知其“文如其人”的一位作家。出生成长在阿尔及利亚的贫苦家庭，经历过底层人民的生活。他的文章便如同他的人一样，充满着斗志，对荒诞的揭示与批判，以及对于美好世界的渴望。毫不虚伪，毫不做作。在这些老一辈的大文豪眼中，他们的作品便是他们内心的发声平台，处处传达着他们对事物的见解以及其个人的处世哲学。
那个时代过去了。反观现在，不仅仅是作家、艺术家，越来越多的普通人也开始步入到这个曾几何时只属于上流社会的恶性循环的怪圈之中。所行之事、所写文字，一举一动都是为了做给他人看，却将自己的真实内心掩埋深藏。那些华丽而高雅的举动之后，或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后，又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。
“言为心声”、“文如其人”越来越难以为之。在时代的大背景下，艺术家们需要虚伪和奉承，我们也会时常被迫掩埋心底的发声。然而我相信，“言为心声”、“文如其人”是亘古不变的真理，所有人，所有人都盼望着可有一天能畅怀以忬，再也不用任何华丽的伪装，而做真正的自己，表达自己真正的想法。
所有“心画心声总失真”的艺术家们，我相信，如果能给他们以可“言为心声”的条件，他们一会定选择后者，去表达真实的自己。既没有人在意虚荣，又何必再用笔下的高雅去假装自己为人的脱俗？
我们也是如此。没有人是不盼望能做真实的自己而不用伪装的。
他人即地狱。摆脱对于他们成见的过份在意，或许便是获得真实自我的良好开端。
【解说】：
本文作者还是颇有思想的，表达上也有可圈可点之处。比如，“那些华丽而高雅的举动之后，或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后，又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。”但一开始读这篇文章时，你会发觉不知道作者要说什么，因为本文的题目和开篇都不怎么扣题。本文得分46分，如果作些修改，应该还能提几分。比如，把标题改为“心画心声莫失真”，既显示了作者的思想（本文的主旨），又能很好地扣题。这就是我们要说的招数一：“点亮”题目，擦亮“眼睛”。
作文例文3：
品格成就作品
如果纵观古今中外，细数那些名人名家，仔细地研读他们的作品及他们的品行，就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索，或许很隐秘，或许一眼就能发现，或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在在作品的某个角落，才散发着属于自己的独特光芒。
如果要说作品与人格的关系，那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”看一个的动机，目的或是行为举止，他的品格是无法隐藏的，无论是君子还是小人。是啊，想要隐藏住一种品格是件极其困难的事，一举手一投足，如同作品中的一字一句，一笔一划，你的措辞、语气，或是构思、想法，无一不成为了人们心中的一面镜子，照映出那些细微的品格。
我们都说作品其实是拥有生命的——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品，他们的形式仅是构成一种语言，而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界，这个世界看似虚拟，但它并不曾独立于人而存在，它始终折射出人们精神里的某层面，再而联想，散发，在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。
然而反过来，一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系，这件作品也将会失去生命力，因为它并不会生动，它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂，是纯粹的作品无法达到的境界，然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面，这都是失去了品格作为支撑的后果。《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大，是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后，面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界，再由作品传达给世人，未能历经相同的困苦与挫折的世人，当然无法成就这样的作品。
然而对于我们，想要创作出优秀的作品的第一步，便是树立起完整而独立的人格，那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵，才能赋予作品真正的灵魂。
我相信，伟大的作品都是由伟大的品格成就的。
【解说】：
本文得分57分。文章思想深厚，论述严密，有很强的思辨性。文中每一段都有观点和论述，语言很经典，饱含哲理。第二三四段论述人格与作品的关系，进一步探讨了人品对文品的决定性影响，第五段例证只有伟大的人才会有伟大的作品，最后两段结论拓展了思想。这篇例文告诉我们考场作文扣题、点题的最重要招数：“实扣”加“明扣”，关键处“全扣”。所谓“实扣”，就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合，而不是貌合神离。所谓“明扣”，就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。所谓“全扣”，就是作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。
作文例文4：
如今，电视娱乐节目大众化，越来越多的普通人上电视做真人秀，明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗，带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑，满足了不同人的梦想。
对这两种观点，你怎么看？写一篇论述类文章，阐明你的观点。题目自拟，不少于800字。
沃土之上的罂粟花
这是全民的狂欢,是金钱的游戏，是争宠的战场，唯独不是引人向前的灯塔。它是沃土之上的罂粟花，看似鲜艳，实则贻害无穷。
如今的电视产业蓬勃发展，成为一片沃土。然打开电视，我却惊讶地发现，几乎所有人的花园之中都种上了罂粟花——真人秀节目。它正肆意地孳生着，疯狂地吸收养分，张牙舞爪地生长，妖艳而危险。他曾也只是一朵小花，从外国引进，一副人畜无害的样子。好奇的人们嗅到了芬芳，尝到了甜头，开始追捧。而花农们嗅到了金钱的味道，纷纷投其所好。于是，真人秀的触手蔓延到各处。它挤掉了科普节目，挤掉了新闻节目，挤掉了各式优秀的电视剧。终于，所有的土地都被其榨干，而人们却都还兴奋得不能自已。
然而这是极度危险的。这意味着人们或许将只能接受到千篇一律的价值观。而真人秀作为秀，它拥有秀的全部弱点——浮夸，肤浅，五光十色却腹中空空。明星们为了搏出位搏眼球，不惜制造各种争议话题，传递低俗的价值观。而人们却还都心安理得地接受了。越来越多的所谓粉丝热切关注着偶像的一言一行，他们可以为偶像大开骂战，中伤诋毁他人。他们可以模仿偶像的行为，大肆挥霍不加节制。而在不知不觉间，人们平日里谈论的话题也从国家大事国际趣事身边小事同时转向了对真人秀的探讨。多少人对明日要播的秀如数家珍而对近日国家社会之事一无所知？真人秀偷换人们的思想，转移了人们的眼球。对于少年来说，这是极容易的，却也是极致命的。
真人秀作为所谓的电视文化，其对人有着潜移默化的影响。现在的真人秀正渐渐走向畸形，如果不加调整不加节制，或许会毁掉整片沃土。我们总说，这是个娱乐至上、娱乐至死的时代。各种价值观混乱、文化倒退的现象层出不穷。而真人秀节目，作为广阔媒体平台之中最受欢迎的一个，我们有理由相信它会主导一定的价值取向，而它所展现给我们的东西却让人触目惊心。它告诉我们什么是名利，却不告诉我们追求名利的正确方式；它告诉我们如何浮夸作秀，却不告诉我们什么是朴实平易。它不应是牟利的工具，不应是五光十色的酒吧夜场，它应是孕育梦想的沃土，应是传递美好的火炬！
停止狂欢吧，冷静下来，想想我们真正需要的是什么。不要忘记其出现本是为了传递美好和正能量而不是遗毒四方。不要因为走的太远，而忘了我们因为什么而出发。
【解说】：
本文最大的亮点就是用“沃土之上的罂粟花”这一意象贯穿全文。作者以“沃土”比喻电视文化产业，以“罂粟花”比喻肆意发展的真人秀节目。并且，“沃土”“罂粟花”这些意象及其衍生意象不断在文章中出现，既扣了题，又给人以浑然一体的感觉。这就是我们要说的考场作文扣题、点题的高级招数：一“意”贯穿，绝招取胜。
下面，我们对这堂课作一个小结。考场作文扣题、点题的招数：
一、“点亮”题目，擦亮“眼睛”；
二、“实扣”加“明扣”，关键处“全扣”；
三、一“意”贯穿，绝招取胜。
希望大家强化考场作文的扣题、点题意识，并在实践中不断提升扣题、点题的能力。这堂课就讲到这里，同学们，再见！
【微课练习】
任选一篇自己写过的考场议论文，从扣题、点题角度加以修改。特别注意作文标题、开头、每一层的分论点、结尾处的扣题与点题。
【练习答案】略。
附：关于“点题”“扣题”的另一个参考资料
1.阅读“甘与苦”扣题例文：
甘瓜抱苦蒂
黄山松是痛苦的，因为它的根部没有土壤，只有岩石，因此它必须十分艰辛地深入到岩石的内部去吸取有限的养分；但黄山松也是甜蜜的，因为它能“倚绝壁”得到了人们的赞美与憧憬。
珍珠贝是痛苦的，因为它要孕育珍珠就必须忍受那锥心沥血、撕心裂肺的痛苦；但珍珠贝也是甜蜜的，因为它孕育了一颗价值连城的珍珠，受到人们的青睐。
（简析：前两段取黄山松、珍珠贝拟人化进行类比，妙！“痛苦”、“甜蜜”二词不露痕迹地镶嵌其中点题，巧！）
黄山松也好，珍珠贝也好，自然界中的万事万物都是如此，甜蜜并痛苦着。甜蜜，即甘；痛苦，即苦。在现实生活中，甘与苦是相生相伴的，正如一句古诗“甘瓜抱苦蒂”。
（简析：明明白白、反反复复地点题，清楚明晰。）
漫步于历史的走廊，我看到了许多圣贤用自己的言行证明了这一真理。孙子膑脚，这是苦；《孙膑兵法》流传下来，造福后代，这是甘。司马迁受宫刑，这是苦；《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这是甘。李煜国破家亡，这是苦；百千佳作留千古，这是甘。马克思生活艰难，食不饱，衣不暖，这是苦；创造马克思主义，领导工人阶级革命，这是甘。周恩来总理日理万机，这是苦；换来国家繁荣人民幸福，这是甘……历史用它自己独特的方式证明了甘与苦是相生相伴的。
（简析：援引史例，连用几个简单的判断句，用最明晰的语言明确地说明了什么是“甘”，什么是“苦”。扣题清楚。）
回到现代，我也看到了许多先进人物用自己的行为证明了这个真理。刘翔尝过甘，是在他获得110米短跑冠军时；但也尝过苦，是在他刻苦训练的时候。女排姑娘尝过甘，适当她们在上夺得冠军时；但也尝过苦，是在她们连连受挫时。钟南山在救了许多“非典”病人时尝到了甘，在研究过程中尝到了苦；袁隆平在研究超级水稻时尝到了苦，在终于研究成功时尝到了甘……现实生活中这样的例子多不胜数，他们都证明了一个普遍的真理：甘与苦是相生相伴的。
（简析：与上一段手法相同，效果相同。）
因此，当我们遇到挫折、遭受痛苦时，要坚持，因为甘很快就要到来；同样，当我们十分幸福时，也要居安思危，因为苦也很可能就在身边等着你。
甘与苦是一对双生子，它们相生相伴，如甘瓜抱苦蒂。
小结1：切合题意的基本要求
1、实扣：作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合，而不是貌合神离。
2、明扣：作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。
3、全扣：作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。
小结2：扣题方法
扣题方法1——字面重复点题法
在行文过程中，在某些段落或每个段落的开头或结尾，用字面相同的句子重复标题或者中心，反复点题，从而达到突出中心的目的。这样做更便于作者扣住中心作文，读者容易把握，对评卷者的视觉和心理都产生强大冲击。
扣题方法2——似曾相识点题法
在行文过程中，似曾相识的词语、句子反复出现，不变的是基调，变化的是细节，不断强化主题，又在变化中给人丰富生动的感受。表现在形式上，在作文的多处反复点题，点题的形式每次都有变化，避免了字面重复点题法的生硬，变刻意点题为自然点题，显得机智圆熟。
扣题方法3——浓墨重彩点题法
避免前文点题不足的缺失，在结尾一段或几段文字点题，以强大的视觉冲击力，以多方面反复强调的力度，实现最大限度的扣题效果。
【考场议论文提分十讲（三）】：如何分解论点建立论证的框架？
有人说文章的主题如同人的灵魂，文章的材料如同人的血肉，而文章的结构就如同人的骨骼。今天我们就专门来谈谈议论文如何展开思路、安排结构。这个问题包括以下三点内容：《考试说明》对此有怎样的要求？议论文有哪几种基本的结构类型？如何提升议论文的谋篇布局能力？
一、《考试说明》对此有怎样的要求？
等级评价标准
由此我们可以明确作文结构方面的要求：基本要求是“结构完整，条理清晰，层次分明。”
发展要求是“结构严谨，逻辑严密，构思新巧。”一等文“结构严谨”，二等文“结构完整”，三等文“结构基本完整”，四等文“结构混乱”。
二、议论文有哪几种基本结构类型？
类型（1）并列式（见原文链接）
作文例题：以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……
等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
说“安”——京剧之“安”
傅雷先生曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。
戏剧情节方面，京剧是安和的。它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众。京剧不要观众大哭大笑，大喜大悲。京剧只是在清楚叙述情节的过程里展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名噪一时，并有以此为拿手戏的小翠花等名角压阵，但终因剧情过于复杂，情感过于惨烈而逐渐被抛弃。《乌盆记》现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤呈祥》、《卖水》等剧目，剧情都多么简约安和。
音乐伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏，《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”横插进一把小提琴，都让人大呼逆耳。只有京胡，如潺潺流水，与娓娓倾述的唱腔相安无事，相得益彰。像《武家坡》、《坐官》里的流水，在京胡伴奏下，真给人一种天衣无缝的安稳感觉。
表演风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力和血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀以及各出戏里的打斗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物的思想感情。“生”、“旦”两行中最受观众喜爱的余、梅两派，以安详典雅为宗旨根本——既不是马派的高亢激昂，也不是程派的一唱三叹。京剧，既不是凌叔华等京味作家的阳春白雪，也不是白玉霜等评剧艺人的下里巴人，它大度雍容，安详是它的主体风格。
然而，立足于今天，京剧要发展，要创新，要与时俱进，又不能安于现状，安常处顺。京剧，正如章诒和所说，要推陈出新。这一“推”一“出”，既是“推开落后的原则”又是“推广优秀传统戏”。京剧，要在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，唯此，方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动!
结构解说：
这是一篇以“说‘安’”为题的考场作文。作者以独特的丰厚积淀为依托，巧借“安”为突破口，将话题轻松引入自己擅长的领域。第一段“这种高级艺术中所体现的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证”是总起，亦是总论点。下面三段分别从“戏剧情节”“音乐伴奏”“表演风格”三方面加以论述。分论点1“戏剧情节方面，京剧是安和的”，分论点2“音乐伴奏方面，京剧是安稳的”，分论点3“表演风格方面，京剧是安详的”。三个分论点位于每段段首，眉清目楚，纲举目张。结尾，作者立足于时代，得出结论：“京剧，要在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，唯此，方能安坐戏剧舞台“国粹”的王座——安然不动!
”全篇扣题严谨，结构端正，语言熨贴，令人称道。
类型（2）对照式（见原文链接）
作文例文2：
说“安”——奋斗者永安
紫禁城的正门被叫作天安门，着一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中；自然，还潜藏着统治者安于斯所，安于现状的心理。
然而，天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。
安于现状，是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅，投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛，不恨亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿，安乐于纸醉金迷。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的销蚀，成为了千秋笑柄。
安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰，无限风光，尽在悬崖之巅、绝壁之顶。实现理想，就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰，触到些花花草草，看到点片云只月，便欣欣然安于中道，不再奋力攀爬，无意天下奇观，这种“安”不是一种淡泊，而是一种阻挠前进的障壁。
安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜人丰，无须同外国互通有无。于是，清廷闭关锁国，将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局，安于封建体系的森严，终于造成科技、军事的落后，惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁，一纸纸丧权辱国的条约，成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。
安于现状，永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状，与时俱进，勇于变革，开拓进取的勇士。
不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为。居里夫人在发现放射性元素“钋”之后，举世闻名，但她并未就此停下进步的脚步，而是不安于现状，继续探索，终于又发现了“镭”，从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。
不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者，前仆后继，创建了崭新的中国；是那些不安于现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。
于是，不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁，真正的心安。
愿不安于现状的奋斗者永安！
结构解说：
本文从天安门说起，“着一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中；自然，还潜藏着统治者安于斯所，安于现状的心理。”于是作者提出自己的观点：“天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。”接下来的三段从反面讲“安于现状”的不好，“安于现状，是对自身昏聩的一种纵容”“安于现状，是对人生理想的一种阻挠”“安于现状，是对国家前途的不负责任”。接着是一个过渡段：“安于现状，永远得不到真正的‘安’。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状，与时俱进，勇于变革，开拓进取的勇士。”接下去两段从正面“不安于现状”的角度来讲，“不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为”“不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强”。结尾作者重申：“不安于现状者才在不断努力中感受到一分真正的安定、安宁，真正的心安。”全文论证有力，材料充实，正反对照，思路清晰。作者深入剖析心灵和人生，放眼波澜壮阔的大时代，尽情地展示了自己作为高中生的不凡见解和作为青年人的满腔热忱。
类型（3）层进式（见原文链接）
作文例题：古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
作文例文3：
且以作品论英雄
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
结构解说：
本文开篇就紧扣题目，亮明了自己的观点，“我们大多认定‘文如其人’，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄”。然后分三个层次，分层推进：层次一，我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品；层次二，然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人；层次三，既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?……作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。最后是总结，“所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。……作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!”纵观全文，理性思辩，环环相扣，层层推进；结构严谨有序，指向一致，段与段转折自然，有逻辑性。
以上是议论文三种基本结构类型。在实际运用中，我们也可以将之打通而为“混合式”。其实，不管是哪种，最基本的就是：总（引论）——分（本论）——总（结论）。
三、如何提升议论文的谋篇布局能力？
1.学会列结构提纲，熟练掌握三种基本结构类型。
2.分析优秀作文的行文思路，借鉴其谋篇布局的方法。
3.要注重生活积累和阅读积累，在写作构思时充分调动生活积累和阅读积累，打开思路。
说到底，要提升议论文谋篇布局的能力关键是提升自己的思维品质。
【微课练习】
阅读下面这道作文题，仔细审题，列出结构提纲。
有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【练习答案】
结构提纲示例：
题目：结伴而致远
总论点：这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
分论点一：人的一生又决非坦途，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。（百米冲刺与马拉松）
分论点二：结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。（天才的程序设计者扎克伯格如何与人合伙办Facebook）
分论点三：结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。（汶川地震中被埋学生如何互相鼓励绝境求生）
结论：结伴而行者，非利足也，而致千里。
范文示例：
结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。
结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。
结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。
所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。
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