宵云晶颖这两个字的含义义是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-02 02:23 标签： 最有含义的两个字

曲有著名的文学作品以“雨”命名，比如巴金的小说《雨》郁达夫的散文《雨》等。此外还有著名的阿根廷电影中文名称也是《雨》。

云是指停留大气层上的水滴或冰晶胶体的集合体。云是地球上庞大的水循环的有形的结果太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气

旦水汽过饱和水分子就会聚集在空气中的微尘（凝结核）周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向这就产生了云的外观。

参考人家的希望不会误导你。

紸明只是从纯文学方面解释。

止我都是仅仅叩门而已，不敢妄加注释

这几句话是苏东坡学佛留下的名句。

溪声便是广长舌山色岂非清净身。夜来八万四千偈他日如何举似人。

内翰东坡居士苏轼字子瞻因宿东林与照觉论无情话有省。黎明献偈曰溪声便是广长舌。山色岂非清净身夜来八万四千偈。他日如何举似人未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟仰之即微服求见。泉问尊官高姓。公曰姓秤乃秤天下长老底秤。泉喝曰且道这一喝重多少。公无对于是尊礼之。后过金山有写公照容者公戏题曰。心似已灰之木身如不系之舟。问汝平生功业黄州惠州琼州。

---------显然见得东坡虽得此句却未能在玉泉皓禅师底下悟得过关去

程待制智道．曾侍郎天游。寓三衢最久而与乌巨行禅师为方外友。曾尝于坐间举东坡宿东林闻溪声。呈照觉总公之偈溪声便是广长舌。山色岂非清净身夜來八万四千偈。它日如何举似人

程问行（乌巨行禅师）曰。此老见处如何行（乌巨行禅师）曰。可惜双脚踏在烂泥里曾（曾侍郎）曰。师能为料理否行即对曰。溪声广长舌山色清净身。八万四千偈明明举似人。二公相顾叹服

吁。登时照觉能奋金刚椎碎东坡の窠窟。而今而后何独美大颠门有韩昌黎耶。虽乌巨向曾．程二公略露锋铓岂能洗丛林噬脐之叹哉。

又如何解： 青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若

大慧普觉禅师普说卷第十五

僧问忠国师古德云。青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若。有人不许云是邪说亦有信者云不思议不知若为。

国师曰此盖普贤文殊境界。非诸凡小而能信受皆与大乘了义经意合。故华严经云佛身充满于法界。普现一切群生前随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座翠竹既不出于法界。岂非法身乎

又般若经云。色无边故般若亦无边黄华既不越于色。豈非般若乎深远之言。不省者难为措意

又华严座主问大珠和尚曰。禅师何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若

珠曰。法身无潒应翠竹以成形。般若无知对黄华而显相。非彼黄华翠竹而有般若法身

故经云。佛真法身犹若虚空应物现形如水中月。黄华若是般若般若即同无情。翠竹若是法身翠竹还能应用。座主会么

珠曰。若见性人道是亦得。道不是亦得随用而说不滞是非。若不见性人说翠竹着翠竹。说黄华着黄华说法身滞法身。说般若不识般若所以皆成诤论。

师（大慧普觉禅师）云国师主张青青翠竹尽是法身。直主张到底大珠破青青翠竹不是法身。直破到底老汉将一个主张底。将一个破底收作一处更无拈提。不敢动着他一丝毫要爾学者具眼。透国师底金刚圈又吞大珠底栗棘蓬。具眼者辨得出不具眼者未必不笑。

-----------本来还有一些资料有关翠竹黄花的禅宗公案，鈳惜多说无益尽是文字窠臼，不再多录了！

一花一世界一叶一如来，是明心见性的人方可领会得请不要作意识思维逻辑的理解，参の悟之

爱字的2113繁体字的意思是用心去爱5261如果爱字没有了4102心，就是1653受字

汉字简化后版，亲不见爱无权心，产不生厰空空，面无麦运无车，导无道尔无首，飞单翼有雲无雨，开関无门乡里无郎。可巧而又巧的是：魔仍是魔鬼还是鬼，偷还是偷骗还是骗,贪还是贪，毒还是毒黑还是黑，赌还是赌贼仍是贼。

我要回帖

更多关于 最有含义的两个字 的文章

 

随机推荐