匪童蒙求我非我求童蒙什么意思蒙

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-01 08:51 标签： 初筮告再三渎
学习“匪我求童蒙，童蒙求我”的教育启示
第四卦　蒙　山水蒙　艮上坎下
　　大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
　　周易卦爻辞原文
　　蒙：亨。　匪我求童蒙，童蒙求我。　初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
　　九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
　　六四：困蒙，吝。
　　六五：童蒙，吉。
　　上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
　　卦爻辞注解
　　《蒙》卦：通顺。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利于占问。
　　倒数第一阴爻：启发蒙昧，利用受刑的人，脱掉他们的枷锁，用在出外，不利。
　　倒数第二阳爻：包容蒙昧，吉。娶妇，吉。子能够成家。
　　倒数第四阴爻：困于蒙昧，不利。
　　倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导），吉利。
　　最上阳爻：攻击蒙昧，作为侵略是不利的，作为抵抗侵略是有利的。
原来我没有看过《周易》，也不清楚其中深厚的哲学思想，在张老师的课上我学到了其中的一些哲理，尤其对《蒙卦》感触颇深。根据老师的讲解和上网查到的资料结合自己的体会，谈谈我的理解。
学习“匪我求童蒙，童蒙求我”的教育启示
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。这句话出自《周易》六十四卦中的《蒙卦》。蒙，有两层含义，一就是蒙昧，就是不明；二是启蒙，启发。这就好比一个不懂事的孩子要开发心智，接受启蒙教育，这不是老师有求于蒙童，而是蒙童有求于老师，所以蒙童要主动的求师学道，老师应该设法让学生有主动求教问学的欲望。这里是用占筮作比喻，说受教育者好比占筮一样，应该心怀诚意、专心致志向老师求教。如果反反复复，缺乏向学之志，那样占卜就不灵验，学习也会一无所获。这种思想后来演变成一条重要的治学经验，为学要专心致志，不能一曝十寒。
我从作为教师的角度理解，这其实就是在谈教育的重要性，怎样针对不同的教育对象采用不同的教育方法，才能收到好的教育效果。学生有不同的情况，有的是自己不专心，心思不在学习上如“勿用娶女，见金夫，不有躬”；有的是被某种情况所困，可能是自身原因也可能是外在的原因这就是“困蒙”；还有的就是“童蒙”，即愿意学习的学生。在教育这样不同情况的学生时应使用不同的方法。比如对学习不专心、顽劣，屡教不改的学生，在感化教育起不到好的教育效果时，可以适当的采用“击蒙”的方法，也就是现在说的体罚。这是老师对学生对社会负责任的表现，不是任由学生随意发展。但是在使用“击蒙”的方法时，应该慎重，把握时机，不能随意使用，否则会适得其反。对于“困蒙”的学生，在不清楚、困惑的时候，老师要帮助学生解决。教育的功能就是解惑，所以老师要有责任心、有耐心，要用心帮助学生解开疑惑。通过老师用心的准备，让学生动心，从根本上发生转变。对于“童蒙”即愿意学习的、虚心求教的学生应该关爱、包容，即“包蒙”。允许学生有性格的差异、有学习能力的差异，只要他愿意学习，作为老师都因该对他们关心、保护，也就是孔子所说的“有教无类”。而且对于这样虚心求学的学生，老师也应该在教学方法上不断钻研，在具体的教学过程中，不断创造条件，激发出学生学习的热情，调动起学生的主动性和积极性性，让他们主动的来找老师解决问题，而不是被强迫地去学。这也就是现在我们所说的老师为主导，学生为主体，在教学中注意采用引导、启发的方法，这也是孔子讲“不愤不启，不悱不发”的道理。
总之，教法的施用须恰到好处，当行则行，该止就止，要努力做到无过无不及，用现在的话说就是要施用有度，行使到位。再好的教育、教学法施用没有分寸，都不可能取得理想效果，即“利，祯”。
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我求童蒙,童蒙求我：语出《易经．蒙》卦.蒙,卦名.本纷是异卦相叠（下坎上艮）.本卦上卦为艮为山,下卦为坎为水为险.山下有险,草木丛生,故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了.
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扫描下载二维码《周易》是怎么写成的？从“匪我求童蒙，童蒙求我”说开去
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《周易》是怎么写成的？一言以蔽之，“观象系辞”，换言之就是“看图说话”。图在何处？图在象中，八卦之象，象象皆图。今试以卦象解释《蒙》卦的“匪我求童蒙，童蒙求我”，聊以引玉。
　　《》是怎么写成的？一言以蔽之，&观象系辞&，换言之就是&看图说话&。图在何处？图在象中，八卦之象，象象皆图。今试以卦象解释《蒙》卦的&匪我求童蒙，童蒙求我&，聊以引玉。
　　《蒙》卦是通行本《》第四卦，卦名中的&蒙&字，历来解释为蒙昧无知，并由将卦中的&童蒙&解释为孩童蒙昧无知。其实，&蒙&的本字为&尨&，意思是长毛狗。&尨&与&蒙&字同音，古代二字同音便可通假。如《左传。僖公五年》中，就有&狐裘尨茸，一国三公&，其中的&尨茸&又作&蒙茸&。在上海博物馆藏的竹简本《周易》中，《蒙》卦里所有的&蒙&字均写作&尨&！
　　据此，原句应该改为&非我求童尨，童尨求我&，意思不难明白，但是《周易》的作者为何说起这句没头没脑的话呢？原来，这句话是根据卦象而来。《尨》卦的卦象中本身就包含了&尨&、&我&、&求&、&童&四个卦象。
　　先说说&尨&的卦象。&尨&就是狗，而据《说卦传》：&艮为狗&，《尨》的上卦为艮，正是狗之象，因此&尨&就成了卦名，并且成为贯穿全卦的主要易象。
　　艮卦还有&我&的易象。《周易》中艮为&我&之象比比皆是：如《旅》的下卦为艮，故爻辞中有&我心不快&；《小过》的下卦为艮，故爻辞曰&自我西郊&；《中孚》三四五爻组成艮卦，故爻辞曰&我有好爵&；《观》的三四五爻组成艮卦，故爻辞曰&观我生&。《尨》的上卦为艮，所以卦文&匪我求童尨，童尨求我&中也两次出现了&我&字。
　　震卦有&求&的易象。《周易》中凡是出现&求&字的卦中皆有震卦之象：如《颐》的下卦为震，故爻辞曰&自求口实&；《坎》卦的二三四爻组成震卦，故爻辞曰&求小得&；《囤》的下卦为震，故爻辞曰&求婚媾&；《随》的下卦为震，故爻辞曰&有求得&。《尨》卦的二三四爻组成震卦，因此卦文中也两次出现了&求&字。
　　艮还有&童&的易象，《周易》中凡是出现&童&字的卦中皆有艮卦之象：如《旅》的下卦为艮，故爻辞中有&得童仆&、&丧其童仆&；《观》的三四五爻组成艮卦，故爻辞曰&童观&；《大畜》的上卦为艮，故爻辞曰：&童牛之牿&。《尨》卦的二三四爻为艮卦，因此卦文中也出现了&童&字。
　　综上所述，&&匪我求童尨，童尨求我&这句话中，&我&为艮之象，&求&为震之象，&童&为艮之象，组合起来就是&我求童尨&和&童尨求我&两个句子。&童尨&就是小狗，狗是讨好人的，当然是有求于我，岂能我有求于小狗呢，因此《周易》的作者大笔一挥，一句让人摸不着头脑的话就横空出世，惹得后世人纷纷猜测，其实，只需紧扣住&易象&这一关键，《周易》便不再如众多学者高人口中所说的那么神秘。　
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