马可福音是十二使徒当中的马可写的还是马可的约翰写的_百度知道
马可福音是十二使徒当中的马可写的还是马可的约翰写的
5），但对耶稣生平必是耳熟能详，他们也有采用其他的资料来源），但从第一世纪起，包括他被钉十字架的情形;，加上当时他与彼得同在一处（也有人认为他是在彼得殉道后才写的）：13）。马可福音可能是首次将有关耶稣的众多故事集结起来　　马可福音是《圣经》新约四本福音书中的第二卷（福音使徒所著的四部福音书）。然而，五旬节前门徒祷告的地点也在他家（徒1：39）。　　马可又名约翰（徒12，最后的晚餐就是在他家进用的，其中不乏舍己的呼吁（8；5：13）；3，所以他的记录是极为可靠的。果真如此：11保罗也说马可&在传道的事上于我有益处&quot。昔日的马可可能创作了我们称之为福音书的书体，家乡在耶路撒冷；文章简洁清晰。他用心解释犹太的传统及词汇（7。当时罗马信徒正遭逼迫，从此关于马可的记载就暂时消失，但不久之后马可便因故返回耶路撒冷（徒13，都可能有书面的纪录，巴拿巴又带马可往居比路传道（徒15：10）；这正好解释为何有些人认为此福音书有点原始的粗犷味，‘福音’肯定早已口传在民间。　　马可的表兄是巴拿巴（西4。　　马可福音是四福音中最早写成的书，把彼得的宣讲记录下来，以玫本书迅速流传在外邦教会中。　　西4，13，另一些人则判别出资料是经过作者的巧妙编排：42：41）：13），就已经有人指证马可写了福音书，而且一般均认为马太和路加在写他们的福音书时：24-，在马可福音面世前：17，并且将看来粗糙未加修饰的文体，彼得出监时也先到他家去（徒12：25），耶路撒冷教会曾以他家为总部，传说他后来建立了亚历山大的众教会：10证明后来马可曾与保罗同在罗马，因为它是那么的重要。因此，马可虽然不是十二门徒之一，传统认为马可在主后六十年左右于罗马写成，马可平实地写下主降卑的生涯；15：25），均有参考马可（马尔谷）福音（当然，耶稣在世最后一周的事迹：12）：38，后来就专心从事福音工作。可是，巴拿巴信主之后奉献了家产：9-13）。耶路撒冷会议后，并在主后68年殉道于此；10。当时马可可能与彼得在一处（彼前5，提后4，解释为马可在重写这些早期资料时。例如，则马可在教会刚开始时已经熟识信徒领袖了：34-38。在用文字记录之前，可见马可必是颇有长进，在他之前的古代世界，民间可能已有很多有关耶稣言行的短篇纪录。有人猜测他母亲认识耶稣，时而选用拉丁化的词句，似乎没有任何近似的文体。他把马可带到安提阿（徒12，并未作出重大的改动的缘故，以顺应罗马人的习惯，又带马可往小亚西亚从事游行布道（徒13。　　马可福音中未提到作者的名字，其他福音书的作者却似乎都认识马可福音，家境富裕：37-39），此事使得同行的保罗相当不满（徒15，传统一直认定本书是他写的
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出门在外也不愁有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。（徒4:36-37）
巴拿巴是初期教会的信徒，他是利未人，又名约翰，生于塞浦路斯。“巴拿巴”这个名字就是“劝慰子”的意思。使徒有需要的时候，巴拿巴愿意奉献自己所有的财富，为当时的使徒所用；当扫罗悔改归向耶稣，众人却不愿意与他亲近的时候，巴拿巴就接待他，并且在其他使徒面前，讲出扫罗归主的见证。巴拿巴的行为和言语带给别人安慰和劝勉。
弟兄姊妹，巴拿巴的生命见证告诉我们，劝慰别人也有许多不同的方式。可能我们觉得，只有温柔的言辞才能安慰别人，可是巴拿巴为我们作了好榜样，为别人挺身而出、说见证、奉献、传耶稣基督的救恩……这些都是使人得安慰、造就人的好方法，巴拿巴的行动什至感动了许多未信主的人，使他们归向耶稣基督。亲爱的弟兄姊妹，箴25:25说：“有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。”让我们也成为别人的劝慰子，不但凭着爱心来说出安慰人心的话，也可以透过行动来帮助别人，带着一杯凉水，滋润别人的心灵吧！我们同心来祷告。
主啊！求你将劝慰人心的种子放在我们的心里，使我们生出爱心和耐心，透过我们的生命，成全别人、帮助别人，使人心得着安慰和盼望。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！　
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