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 电视台的生态写照,一位电视台长的狼性人生。做人做事要有手腕。
  电视台本身就是名利场,被潜规则那是再正常不过,没被人包的还挺丢人。
  “猪到天边,吃糠;狗到天边,吃屎;马到天边,吃草;狼到天边,吃肉。”这句在陈振飞的江北老家流传的民间俗语,曾被他英年早逝的父亲,作为遗言写在一包红塔山牌香烟纸壳上……本书描述了某市经济电视台长陈振飞锐意改革,使电视台出现了新的生机。但是,随之而来的一系列问题使他不胜烦恼,尤其是波谲云诡的广电系统之重组,更使其处于风口浪尖。
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《亢奋》相关资料
  所有的门都紧闭着,沉默地站在过道两侧。清瘦高挑的台长陈振飞,独自拎着他那鼓鼓囊囊的黑皮包,脚步很有节奏地敲击着人造大理石地板,在楼道的干燥阴暗里,一声接一声,发出坚定而浑浊的闷响。加密室、会议室、办公室、档案室……这些闷响本来应该被空荡的楼道消耗掉,可它还是顽固地传到档案室的坚固的铁门里。此刻,办公室秘书科档案管理员巫蕾,正在反锁的门后面,急切地等待这个声音的到来。这是一场狂热性爱即将到来的欢快前奏。
《亢奋》第一部分
星期一下午,是电视台惯例的调休。乾洲经济电视台也不例外。
所有的门都紧闭着,沉默地站在过道两侧。清瘦高挑的台长陈振飞,独自拎着他那鼓鼓囊囊的黑皮包,脚步很有节奏地敲击着人造大理石地板,在楼道的干燥阴暗里,一声接一声,发出坚定而浑浊的闷响。加密室、会议室、办公室、档案室……这些闷响本来应该被空荡的楼道消耗掉,可它还是顽固地传到档案室的坚固的铁门里。
《亢奋》第二部分
第二天早上来到办公室,陈振飞忽然感到背部酸痛。上了一会儿班,感觉实在不行,就吩咐司机小王开车到医院去。医生查了一下,说你发烧了,病毒感冒,病要想去得快,得输液。陈振飞就开了药,到输液室内挂水。
刚坐下来,临座有个人喊他陈台。抬头一看,是一个老人家,戴着老式的灰色鸭舌帽,也在输液。陈振飞感觉自己不熟识他,就冲他笑笑,点点头,算回答。可老人家站起来,就要提着盐水瓶过来。陈振飞赶紧主动走过去,在他身边坐下。
《亢奋》第三部分
第三条信息是:“电台台长吕良人最近频繁出入市领导家中,开始大拜年,据说有市领导表态,吕良人同样是即将组建的大广电的一把手。”赵杉轻蔑地对她的办公室主任说:“就吕良人那个水平,除非市领导目标是断送广电,而不是发展广电。我看他那点拜年的小儿科,治不了他那个弱智毛病。”说完,赵杉在主任耳朵边吩咐说:“把吕良人到处去哭要当一把手的消息放出去,包括那些告宣传系统一些干部状的人民来信,都是他搞的。”
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第A11版:人物志
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丁捷:务必要相信爱情
  《依偎》  丁捷 著  江苏文艺出版社  2014年1月&&日前,一则从韩国传来的消息迅速引起国人关注,江苏作家丁捷的长篇小说《依偎》荣获“亚洲青春文学奖”,该奖由韩国亚细亚青少年文化交流协会颁发,旨在引导亚洲青少年阅读优秀的、高雅的文学作品。丁捷是首位获此殊荣的中国作家。&&现代快报记者 陈曦&&年轻人得不到爱情,是从怀疑爱情开始的&&《依偎》创作于2011年,在《钟山》杂志首发,当年即被中国小说榜专家提名。小说讲述了两个遭遇车祸的年轻人,在一个类似乌托邦的北方雪国,进行的一场灵魂之恋。小说发行单行本后,一度进入当当网的情感图书畅销榜,媒体称其为“近年来最值得期待的情感类好书”。人到中年的丁捷,写的这个“80后”纯爱故事,被苏童评价为“把坚硬的死亡写得极其柔软,把柔软的爱情写得无比坚硬。这是一部灵魂之作” 。&&现代快报:你觉得《依偎》是怎样的一部爱情小说?&&丁捷:实际上在此之前很多人问过我写的情感小说到底是怎么样的情感小说。举一个例子,比如说一般的爱情小说,它的男主人公通常会被塑造成这样的人物:出身豪门,有良好的教育素质,然后长得很英俊,头脑非常聪明。我觉得在小说里如果出现这样一个主人公会非常无聊,所以在我的作品当中通常都不是这样的人物。&&可以这么说,我对中国人写的爱情是不认可的,因为作家的心就是功利的,他写不出真正的、理想的、纯净的爱情,我这个小说其实是做一种尝试,把两个孤独无援的年轻人放到几乎是与世隔绝的环境中进行的一次写作试验,看两个人最终会发展成什么样。&&这个小说的故事有两条线,一条是两个人处在类似真空的纯净世界,无所顾忌地相恋相依相偎,这是明线;还有一条暗线,两个人相互倾诉彼此现实世界里的青春经历,以此形成强烈的反差——纯净的爱情在趋利的现实世界里是不可能的。想要真正的爱情吗?最好换一个世界,或者最好把世界换一换。&&现代快报:听起来有点悲观。那你相信爱情吗?&&丁捷:爱情我是肯定相信的,爱情是一个人的信仰,如果一个人连爱情都不相信,只相信看得见摸得着的物质,那他还需要精神生活吗?爱情是两个平等的生命的相依相偎。现在人怀疑爱情存在的真实性,是因为爱情的纯粹性和脆弱性,要求它产生于具备爱情能力的心灵,维护于适合爱情生长的环境。这两个条件不具备,根本不要奢望爱情。年轻人得不到爱情是从怀疑爱情开始的,商业社会把人培养得过于精明和狡诈,要想从外部世界寻找真爱,是找不到的,爱情在哪儿?在你的内心。香车宝马里是找不到爱情的。&&现代快报:这部小说是写两个80后的爱情,你对这代人的情感世界怎么看?&&丁捷:现在的年轻人活得非常苦,这种苦不是物质上的苦,而是情感的无处着落,在世俗社会里到处受到挤压。我很同情现在的年轻人。&&我大一时父亲因癌症去世,家里经济条件很困难。但恋爱四年,她从来没有抱怨、犹豫过我没钱。岳父母更是没有半句嫌我穷。那时候,我们出来玩,给她买一根几毛钱的雪糕,她就很高兴了。可是,现在的年轻人,谈恋爱,家里第一句话就问“有房吗?有车吗?”他们的心里其实是千疮百孔,他们对未来、对前途、对自己的命运,都无法把握。所以,我写《依偎》,是要说,想要真爱,换一个世界吧。&&“有爱情的穷光蛋是人,无爱情的富豪是猪”&&丁捷年少成名,那时候他是个叫晓波的诗人、作家。14岁开始发表作品,尤其擅长写作青春和爱情题材,被誉为“青春大写手”,因为文学才华突出被大学免试录取。大学毕业后留校,不久他被派去给省委领导当秘书,由此步入了仕途。丁捷说,现在几乎没有人能够将他和以前“著名文学青年”的经历联系起来,但他一直把写作视作终身事业。&&现代快报:当年的你,就跟现在的韩寒似的,有收到过读者的情书吗?发生过浪漫的故事吗?&&丁捷:这种事在我们这一代人身上很常见。我收到过异性诗友的诗,有的还夹照片的,一般是黑白头像的那种。那是一个美丽的时代,居然有不少女孩像爱宝马别墅一样爱写诗的人,她们给我的青春期种下了温暖和自信的种子。我很感谢那段岁月,感恩那些纯洁的女孩。也希望她们不要因为给一个诗人写过信寄过照片而后悔。物质时代对贫瘠时代的任何轻薄,都是愚蠢和错误的。&&现代快报:经历了那么多的风浪,有着那么丰富的阅历,可以写的领域应该有很多,为什么还是愿意回到青春、爱情这类题材?&&丁捷:我们这批人,上世纪80年代的人、80年代成长起来的作家,青春期是用浪漫用文学培养起来的,浪漫的心灵一旦在青春期形成之后很难改变,可能已经真的融入你的基因了。&&40岁前后我遭遇了一场事业上的坎儿,有一天我从故纸堆里翻出我学生时代的一个抄诗歌的本子,我看到已经发黄的纸面上,抄写着一首诗《相信未来》,那一刻,我真的激动得热泪盈眶。文学的力量看起来是绵薄的,实际上是深厚的。这种力量一直在悄悄地鼓励我,支撑我。我想,我们忙碌的并不是简单的生活,我们忙碌的是人生的去处,是心灵的归属,至少我们这一代人无法超越精神关怀,无法完全堕入世俗的琐碎中。我们要尊重内心的方向。这个方向,是那个青春时代为我们确定的,几十年调校下来,并没有偏离多少。至少我是这样。我们不是要当诗人,要把写作作为职业,我们是恪守文学赋予我们的那份浪漫、纯真和美。20多年过去了,在社会上闯荡一番之后,对自己内心的认同反而更坚定了。&&现代快报:说说你做过的最浪漫的事。&&丁捷:这个……真的有点难。其实我在生活中,气质近乎愚钝。说不上有什么具体的浪漫事情。一定要说,恐怕就是援疆了。对啊,前几年,我在一个国有企业集团当负责人,过着别人认为不错的生活。后来,我打报告给组织自愿援疆。于是就到祖国最西部的一个民族自治州工作了三年。有人对我说:胖子啊,你真天真浪漫!&&现代快报:如果可以选择,在有爱情的穷光蛋和无爱情的富豪之间你会怎么选?&&丁捷:有爱情的穷光蛋是人,无爱情的富豪是猪。我认为人内心最刚性的需求就是爱与被爱。&&套上“文学”这两个字就要负责任&&2013年,《依偎》版权被韩国BOOKLAB出版公司引进后,迅速成为韩国最大书店集团教保文库的重点外国文学畅销书。在韩国诸多著名学者联名推荐下,小说进入韩国亚细亚青少年文化交流协会发布的“亚洲青少年必读作品推荐榜”。 这个协会由韩国五届国会前议员、国家内务部长郑石谟倡导成立并担任首任会长,在某种程度上可以说是一种国家行为。丁捷的《依偎》又从中脱颖而出,获得“亚洲青春文学奖”。&&现代快报:这次得的奖叫“亚洲青春文学奖”,现在市面上有很多的青春文学作品,你怎么看这些作品?&&丁捷:那类作品我也看过一些。我不认为他们是文学,也许他们的题材是青春,不要把卖给年轻人读的东西都称为“青春文学”,有的东西文学性都没达到,怎么能叫青春文学呢?既然是文学,就一定要有门槛,首先一条要看它的艺术性达不达标,青春文学跟青春读物不是一回事。&&我十岁的时候,父亲就给我看长篇小说,最早的两部书是《青春之歌》和《茶花女》,后来看《老人与海》,我至今仍认为这三部作品实际上就是青春文学,我给儿子最早推荐的也是这三本书。现在很多所谓的青春写作,文学性太差,你看国外的一些青春文学,比如日本的村上春树,塞林格的《麦田守望者》,人家的文学性多强。&&现代快报:现在青春文学的市场很火热,但在商业化手段的操作下,不少青春文学成了产品,过于世俗化、物质化、功利化,你觉得青春文学应有怎样的价值追求?&&丁捷:那个完全是迎合年轻人对世界的好奇,和对物质的向往,说到底就是在变相推动年轻人跟这个社会过早地同流合污,其实这是害了年轻人,因为物质根本解决不了人内心的精神诉求。&&青春文学是传达主流价值的最佳载体。套上“文学”这两个字就要负责任。现在的青春文学中很多是反传统的,这个方向是错的,这好比是给青少年放血,把传统文化的精髓都放光了,这种青春文学一旦占据了青少年的心灵空间,那么塑造出来的恐怕只是一群躯壳。&&现代快报:你给这本小说打多少分?&&丁捷:90分吧,下一步准备再写个95分的。&&现代快报:看来你对自己的这部作品还是非常满意的。&&丁捷:我没有什么好谦虚的,《依偎》的语言、结构、故事、氛围、韵味,都是一流的。写完作品搁笔的那一刻,我就知道《依偎》是很好的,它完全处在当代中国小说的第一方阵。但毫无疑问,眼下不是一个纯文学的时代,好的纯文学作品容易被淹没。《依偎》并没有得到它应该得到的更大反响。好在它不是一部浮躁的应时作品,我相信它会是一部恒温的作品,但若干年都不会完全冷掉。&&丁捷是谁?&&丁捷,曾用乳名晓波作为笔名。江苏南通人,现居南京。是上世纪80至90年代活跃的中国校园作家,曾被誉为“青春大写手”“灵魂作家”,他少年时代就有“文学天才”美誉。中国作家协会会员,南京市作家协会副主席,南通大学兼职教授。著有长篇小说《依偎》《亢奋》《如花如玉》,短篇小说集《现代诱惑症》,诗集《沿着爱的方向》、青春文学《缘动力》等十多部著作,以及大量摄影、书法作品。获得过亚洲青春文学奖、中国图书奖(合作)、紫金山文学奖、金陵文学奖等重要文学奖项,也获得过今日中国摄影、中国作家书法等多项艺术奖励。亢奋:才有活力——读丁捷长篇小说《亢奋》有感 - 宸之韬 - 莲城论坛博客 - Powered by Discuz!NT
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亢奋:才有活力——读丁捷长篇小说《亢奋》有感分类:
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亢奋:才有活力——读丁捷长篇小说《亢奋》有感文/宸之韬& & & 亢奋的词义是异常兴奋、极度兴奋。亢奋状态指因神经衰弱或过于疲劳引起的一种精神不正常的、高度兴奋的状态。让人亢奋的原因各有不同,因酒、因色、因钱、因权力、因事业、因成功。那么,亢奋到底是好还是不好呢?& & & 刚看到《亢奋》这个书名时,我以为又是一部与当下大行其道的流行小说一样,官场加情场,色情加激情,庸俗加低俗,读过几章之后才真正渐入佳境;开始觉得男主人公陈振飞是个坏人,把钱权色交易玩得滴溜转,我以为又是一个与时下官场得志的昏官一样,流氓加流气,贪婪加贪恋,无聊加无才,读过几章之后才真正渐渐喜欢,才明白在官场上没有什么好人坏人的分别,干净的人做不成事,能做成事的人必定不干净。& & & 丁捷的长篇小说《亢奋》就是这样一部描写电视圈里“可能性生活”的充满着亢奋与激情、梦想与追求、幽默与风趣、现实与辛辣的官场小说。& & & 亢奋是一种社会活力。改革开放三十多年来,哪一个领域的变革没有风风雨雨,哪一个行业的改革离得开活力,哪一个改革的过程不会有所反复?电视台本身就是一个名利场,文化产业本就是一个聚焦点,改革的难度可想而知。《亢奋》既深刻细致地描写出了文化体制变革的紧迫性与即时性,又敏锐机智地反映出了改革过程的复杂性与残酷性。乾洲广电集团的改革就充分说明了活力的重要性:赵彬主政广电集团是为了官位为了个人利益,擅长的是勾心斗角呼风唤雨长袖善舞撒娇发嗲,管理一年致使广电集团经营连连亏损,好好的经济电视台也渐渐滑坡;陈振飞主政广电集团是为了事业为了兄弟情义,擅长是的工作魄力实干精神兄弟情谊真诚待人,管理几个月就使广电集团走出困境,电视剧投资也风生水起。试想想,没有亢奋,文化体制改革会有如此活力吗?& & & 亢奋是一种激情状态。人都有情感,都有激情,没有激情的人生是没有回忆的人生,没有激情的生活是平淡的生活。陈振飞是我们这个时代成功男人的形象,他意志品质高,聪明能干,改革实干,真诚待人,有情有义,虽然不够高尚,不够磊落,不够专一,但是在现实生活中,对男人的要求是不能过于苛刻的。正是因为陈振飞的激情与魅力,才有妻子王素琴的甘为人梯甘于奉献,才有电视台主持人吴语的知己情怀,才有资料员巫蕾的依恋痴情,才有电视剧明星汤渺渺的出人头地风光无限,才有电视台主持人姜容的勇度难关。试想想,没有亢奋,陈振飞还有如此的人格魅力吗?& & & 亢奋是一种人生追求。一个人,没有追求只图得过且过,会是多么的苍白;一个人,没有梦想只想平淡生活,会是多么的无趣。王素琴注定是一个出色的政治家,是一个大胆的梦想家。还在大学时代,王素琴就看出了陈振飞的魅力与潜力,不惜主动追求,终得帅哥归;工作后,王素琴因为重病不能实现自己的理想,就把希望都寄托在陈振飞身上,不惜抱病与陈振飞在小区相携散步以期给领导留下温馨和谐的印象,还能躺在病床上指点江山出谋划策,甚至临去世之前,还能巧妙地留下遗书以帮助老公,增加他的政治资本。王素琴的勤劳没有白费,陈振飞能在广电集团组建过程中失利大权旁落后的情况下,还能再次出任总经理,甚至做到副市长,不能不说是王素琴的成功。试想想,没有亢奋,王素琴还会有如此精力吗?& & & 虽然,在这样的变革纷乱中,处于亢奋状态中不能是一种常态;虽然,改革家还是要有一定的道德底线;虽然,不能无所敬畏无所忌惮地把自己的欲望野心无限延伸;虽然,功利驱使的灵魂亢奋过后会有无尽的虚脱与苍茫;但是,有过亢奋,有过激情,有过活力,有过追求,有过动力,足矣,还怕什么呢?& & & 丁捷的《亢奋》没有不同凡响的惊世骇俗,没有探窥隐私的官场内幕,没有挑逗露骨的情色描述,但就小说本身而言,至少为如此纷乱如麻的官场或时政小说提供了新鲜的独特的范例,为深刻变革的新型矛盾与复杂社会提供了新鲜的刺激的活力。& & & 有亢奋,不好吗?& & & (《亢奋》,丁捷著,江苏文艺出版社,2010年6月版)& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &访问:02-29 04:11
访问:02-29 04:11
丁捷:青春文学不只是懵懂恋情与残酷
(14-07-07 10:26)&&&作者:张滢莹
从某种意义上来说,南京作家丁捷似乎是“写作成就人生”的典型范例――14岁发表处女作,17岁开始获各种写作奖项,因写作特长而入选“中华杰出少年”,免试进入南师大中文系,毕业后当过大学教师、省级机关干部、省属企业集团负责人,并援疆三年。写作为他打开广阔世界的大门,丰富的人生经历又给予他写作灵感。从中短篇小说到长篇小说、散文、非虚构写作、诗歌,他并不局限于某种写作体裁,而是一直在探索各种的可能性。在丁捷的作品中,既有个人爱情,也有奉献社会的大爱,还有对生命的思考与追问。日前,他的小说《依偎》获“亚洲青春文学奖”,作品在彻骨悲凉的氛围中,探究爱情的极致。记者:《依偎》中对于感情追求的纯净和极致,也是许多人可望而不可即的,可否谈谈这部作品的创作背景与初衷?丁捷:“中国人缺失灵魂”――这句批评几乎成为当下的口头禅。我们现在很焦躁,我们的灵魂被关在世俗的笼子里。我们被功利时代泛起的多重雾霾淹没了,只顾拼命地挣扎,实在无暇擦洗内心。一个倡导了几千年温良恭俭让的国家怎么变成这样?华夏子孙很容易成为行尸走肉吗?我想未必。有一阵子,我老在琢磨以上这些问题。我写作《依偎》的那几个月,南京和全国许多城市遭受了沙尘暴,电脑的键盘若不每天清理,就是一层垢;同时,我们这个城市在炮制一档“非诚勿扰”秀,万人空巷大讨论宝马车里哭和自行车上笑。我想再洁癖的东西在这种环境里,都无法洁身自好。所以,我进入一种“真空”的写作实验―――一个叫亚布力思的地方,白雪皑皑,毗邻一个叫藤乡的乌托邦,两个在世俗里受伤的心,在这里结伴,碰撞,纠合,一起去寻找和修复彼此的青春。最终,灵魂闪现,他们进入真爱天堂。《依偎》的目的是展示灵魂的强大,昭示生命的光辉。我们的灵魂在深处,在远处,越高贵则越隐逸。这么多年来,我一直在寻求。可能这也就是我的写作方向。记者:在阅读中,对《依偎》印象最深刻的并非主线爱情,而是对两位主人公各自前半段人生的复述,这一部分的刻画细致入微。在几部广泛流传的作品之外,您在包括《现代性诱惑》等在内的中短篇小说中也呈现出对于生活感受纤毫毕现的特质,因此也有人说您的作品对生活是一把精准的“手术刀”。这样的感受,是与生俱来,还是源于生活历练?丁捷:如果简单从题材看,出于生活经验的小说只有《亢奋》。这部长篇小说有将近40万字,是目前为止我最长的一部小说。这部书在新浪等读书频道上线后,创下了多个网络阅读排行榜前十甚至第一,还作为网络文学获得紫金山奖。热闹了一阵子后,我冷静了下来。我觉得自己对现实并没有深度把握,开的不是潜艇,而是花哨的滑翔机。这不是我的本意。“亢奋”这个系列我终究会写,但不是现在,是若干年后。太近的生活,非常需要沉淀。正在经历的生活绝对比不上回顾的生活。我是一个有反思生活和自我强迫症的人。我静下来的时候,除了阅读写作,大多数时候就是在那里“卖呆”―――我的心海中潮涨潮落,翻腾不止。过往生活、他人和我自己,以及附着的情感,一一走台。我的内心,远不似我这个大男人这般看上去平静、无趣。记者:在您多年的写作经历中,散文短章、非虚构作品以及诗歌等方面的创作一直穿插在小说创作的过程里,并且有如《沿着爱的方向》《约定》
等多种体裁的佳作,虽然并非全职写作,却一直保持着“高产高质”。丁捷:文学是我们这一代作家的宗教。读书写作于我而言,就如同教徒在做祈祷做礼拜。而全职写作在我看来就如同一个信徒,为了他的宗教直接剃度出家了,这我不能接受。我更愿意让我的身,行走在生活的庞杂里,让我的心,跳动在自我的热血里。文学是我的一种心灵修为,跟我从事的一切正当的世俗职业都并不冲突,至少不是非此即彼吧。记者:单以“小说家”、“青春文学作家”等称谓来定义您显然并不合适。而一些作家在跨界写作中所产生的习惯性紊乱似乎在您的作品中难觅踪迹。包括从《缘动力》,到《约定》,再到《依偎》,这些作品中,您所呈现的是完全不同的写作姿态,是否可以就此判断,您关注更多的是写作本身以及借由写作来倾吐的感觉,而并非某种擅长的文体或写作风格?丁捷:我的写作关注更多的是写作本身以及借由写作来倾吐的感觉,而并非某种擅长的文体或写作风格。我是庞杂的,我喜欢一种汪洋恣意。往往是,一旦进入写作,我就被某种情感,某种内容,所俘虏所驾驭,对于我最初的构思,我常常是失控的。文章本身如孩子,为自己所生却不完全属于自己,更不可能要求在抚养他们的过程中,设计他们的一招一式,要允许其自我发育,形成自己的独到个性。记者:很多年以来,由于青春文学写作热潮的影响,许多读者对于青春文学的印象停留在校园故事或懵懂恋情上,但在您此次获奖的作品《依偎》中,青春文学已经脱离了“青春期感受”这一语汇,转而用回溯、挖掘、织补伤口的方式填补每个人都曾经历的多种情感隐痛。对于“青春文学”这一定义,您显然有着自己的理解,可否就此谈谈?丁捷:许多概念都是事后诸葛亮总结出来的。我写作《依偎》的时候,压根儿没有想到要写一部青春文学,我也不认为《依偎》可以用“青春文学”来概括。但我不反对给文学作品贴标签,因为这有利于提醒某一个读者群体,某些作品更适合他们的口味。文学归类的事,我建议作家不要做,甚至文学研究者都不要做。书商可以做,贴个标签可以营销,可以分类推荐。读者也可以做,划分类别利于自己系统地有针对性地选择阅读。记者:在许多国家,青春文学也有“畅销书”的归类,但在文学创作中,许多作家有意识地将注意力投射在更广泛的社会背景下,并为作品赋予了更多涵义。但就我们国内的阅读范畴中,作家们对于青春文学的创作意识多集中于对于懵懂恋情的描绘或残酷书写上,且大量存在着“站在成人立场想当然地幻想青春”的弊病。丁捷:如果一想到青春,就写懵懂恋情与残酷,那应该是儿童文学思维。“青春文学”是往儿童文学靠呢,还是往成人文学靠?抑或青春文学就是青春文学?其实,怎么靠都有问题,对于作家,不要想这回事。当下“青春文学”已经不是一个好标签,大量文学商人的蜂拥而至,淹没经典,挤垮真正的文学市场,使一代一代的孩子正在受到误导。青春和文学,是不可以当做消费品的,就像教育不应该产业化一样。我常常杞人忧天,认为这是母语的劫难,长此下去,中国文化和人心,就无法高而尚,粹而美。专访作家丁捷:从文学到爱情
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专访作家丁捷:爱情在年轻人中艰难回归!
他被媒体和评论界称为“青春写手”、“灵魂作家”;他14岁开始就大量创作发表作品;他有一段人走边疆的峥嵘岁月;他创作的长篇小说《依偎》日前在韩国荣获“亚洲青春文学奖”;他一直坚信爱情和文学都应该是纯粹的……他就是中国作家协会会员、南京市作家协会副主席丁捷。
新民晚报访丁捷:我与文学相依偎
丁捷说,他在新疆工作了三年,回来以后曾赋闲了一段时间。虽然被工作放弃了,但丁捷没有放弃自己,在这段时间里,他静下心来,重新审视自己,读了大量的外国经典,并拿起文学创作之笔,创作了《亢奋》,写作和整理了青春美文集《缘动力》。丁捷告诉记者:“那时候我就是靠文学支撑下来的,它是我身体上的肌肉,让我有力量坚强地走下去。”
丁捷:我的写作只遵循自我感觉
文学是我们这一代作家的宗教。读书写作于我而言,就如同教徒在做祈祷做礼拜。而全职写作在我看来就如同一个信徒,为了他的宗教直接剃度出家了,这我不能接受。我更愿意让我的身,行走在生活的庞杂里,让我的心,跳动在自我的热血里。文学是我的一种心灵修为,跟我从事的一切正当的世俗职业都并不冲突,至少不是非此即彼吧。
丁捷访谈:小说散文是亲人,诗歌是偶像
小说散文像我的亲人,可以企及可以触摸。而诗歌在我看来,她是我的梦中偶像,她高贵华美,多幻乏真,我内心倾羡倾慕,但她遥不可及。这是我选择跟小说散文“过日子”而对诗歌保持日常距离的原因。
丁捷小说《依偎》荣获“亚洲青春文学奖”
中国作家丁捷的长篇小说《依偎》近日获得“亚洲青春文学奖”,该奖项由总部位于韩国首尔的亚细亚青少年文化交流协会颁发。
南通籍青年作家丁捷:文学的,也是励志的
丁捷说:“好文学等于好人生。”此话有两重含义:一是优秀的文学作品能启迪、引导人走在正道;二是一个真正喜欢、热爱文学的人,就能养成好的情操,必定拥有美好的人生。文学最大的价值还是励志人生。
  丁捷用自己的人生轨迹证明了这句话。
中国式青春文学受到海外关注
世界现当代文学评论家、韩国白石文化大学郑守焕教授称赞:《依偎》是一部了不起的小说,它可以理解为青春男女的一场春梦,两个灵魂的爱情纠缠。
小说所营造的氛围是彻骨悲凉的,而它让我们触摸到的,却是真爱者热血沸腾的生命脉搏。
天山天象天人合一——写在丁捷新疆摄影集出版之际
吴为山评价:艺术作品说到底拼的就是文化底蕴,是生活基础。面对丁捷那天边苍茫,意境深远的画面,我们不仅能体验到空间的邈远,也体验到了时空的无限。驻立苍茫大地,他以自己独具魅力的艺术语言和文本结构,让我们一层又一层亲近天地自然,也一层又一层地破解审美壁障,令我们的心灵在渺远的天籁得以伸展。
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