阴阳双修内丹功；金刚旋转气功；丹功补精三法；道家养生炼气补漏功法
阴阳双修内丹功
&阴阳双修内丹功乃是本派秘传的一套系统完善的男女（夫妻）双修功，共分筑基、双修两大部分，其中内含九个功法。
&&&&此功百日便可修练成功，功成之后能增强免疫能力，寒暑不侵，饥饱不迫，精力充沛，肌肤润泽健美，夫妻琴瑟合谐性生活质量提高（男可达精满不漏，想射则射，不影响生育；女可达玉门紧锁，松紧自如），并对阳痿，早泄，前列腺炎，性冷淡，阴道松驰，生殖器短小等症状有特殊疗效。
&&&&双修筑基功
&&&&一、培元固体
&&&&清晨：“平旦之气至清”，而对东方冉冉升起的朝阳，练功一小时。
&&&&姿势：站式或座式。
&&&&站式：两脚分开与肩同宽，膝关节略微弯曲，即“直而不僵，曲而不弯”滑利，腰椎生理曲线变直，胸微含，肩肘松沉，下颌微收，百会上顶，两手自然分开，腑胁空，两手中指落于裤中缝两侧。
&&&&坐功：双盘、单盘、自然盘或坐椅子上均可。
&&&&意念：目观东方朝阳（注意两眼微开），意念太阳的光能随着呼吸由天目（两眉正上方）源源不断地进入体内，存入下丹田（小腹腔正中心）。
&&&&调息：呼吸——采用停闭呼吸法鼻吸鼻呼。即吸气（缓缓吸气，谓“吸之绵绵”）——闭息（闭息时间应由短逐渐长）——呼所（慢慢将气吐出，谓“呼之微微”）——闭息。下腹部随呼吸自然收缩和鼓出。
&&&&操作：摆好姿势（站式或坐式），面对东方，全身放松（裤带解开），缓缓用鼻吸气，同时意念太阳之光能源源不断地由天目进入体内，存入下丹田。吸气时小腹尽量鼓出，至不能再吸时为止。闭住气息，意念下丹田有一个小太阳，光灿灿，与东方之朝互相辉印。闭息至不能再忍，再缓呼气，意想身体内浊气自双足心排出体外，同时小腹向内收缩，至气已呼尽，肚皮好像贴着后脊柱时为止，闭息，至不能忍受为止。如此反复练习。操作时间每次不得少于一小时。
&&&&要点：1、吸气时意念太阳光源源不断地由天目进入体内，存入下丹田。
&&&&2、吸气完毕后闭息期间意守下丹田之小太阳，同时兼顾东方之朝阳。
&&&&3、呼气时肚皮自然内收，闭息时感觉进入了空虚境界。
&&&&要求：
&&&&1、呼吸与意念配合熟练。
&&&&2、一月之内要达到闭息一分钟以上。
&&&&3、下丹田发热，两肾及跃阴库发热，命门、百会、天目等大穴跳动。
&&&&4、全身有光感，似电闪，似雷鸣。
&&&&注意事项：
&&&&1、练功前一定要净身，除去一切负担，心情愉快。
&&&&2、选择空气新鲜的平坦安静处。
&&&&3、“朝采太阳之气，晚采月亮之气”。可根据各人身体素质的特点对症练功，即缺阳者采太阳之气，缺阴者采月亮之气，有所偏重，但不能偏执，应阴阳兼采。
&&&&4、呼吸要“均、深、细、长”，初要求听不见呼吸气息声，进而要求放一鸿毛于鼻前而不动。闭息要循序渐进，不要硬性闭息，一定要将气压于下丹田。
&&&&5、练功后，再全身循经拍打十分钟，以疏通气血通道。
&&&&6、修练期间，严禁房事。
&&&&二、补亏复壮
&&&&本功适合中、老年人，是一种生精---!!##!!---液功法。
&&&&姿势：站式、坐式或卧式（仰卧，双手交叠在丹田穴上）。
&&&&意念：观想宇宙之正气从头，颈，肩，胸，腹，腿，足由涌泉穴排入地中无限深。反复三次，此即洗身排浊。
&&&&观想太阳凝聚成一个小光点，由头顶百会穴进入体内，沿体内中线下沉到会阴，将此太阳珠守在会阴窍内。意守半小时，然后意念导引太阳珠到命门穴，意守命门半小时，然后采用逆呼吸法，吸气时将太阳珠分到两肾，呼气时太阳珠经丹田直达睾丸。换吸时将睾丸之气收到下丹田，再呼气时由下丹田直到阳物龟头（妇女练功以月亮为观想对象，先守命门，后守会阴，然后采用逆呼吸法，吸气时将月亮珠收到两肾，呼气时引气经下丹田，子宫直达阴道口）。反复进36次（男），24次（女）。本功法以子时或寅时练功为佳。
&&&&调息：先用顺呼吸，后用逆呼吸。
&&&&操练：
&&&&1、子时或寅时，身心欢乐，万念俱寂，采用站式，坐式或卧式练功。
&&&&2、净身排污三次。
&&&&3、意念太阳或月亮凝成小光珠，由百会进入体内，沿体内中线直达会阴穴内，意念守会阴穴半小时，然后将太阳或月亮珠导引至命门，意守半小时。以上为顺呼吸。
&&&&4、采用逆呼吸，吸气时将太阳或月亮珠人到两肾。呼气时经下丹田直达两睾丸，换吸时将气由睾丸收至下丹田，再呼气时气由下丹田直达阳物龟头（妇女经子宫达阴道口），反复进行，男，36次，女24次。
&&&&5、静守下丹田，顺呼吸，半小时之后收功。
&&&&6、收功法：两手由两侧起，掌心向下，曲掌，似引地气上升，平肩后两掌向前方抱气收入中丹田（膻中穴），两掌收至胸前后翻转，掌心向下，两大拇指的延长线斜指任脉，导气下行到下丹田时微停片刻，再向下至会阴，双手向后翻上，掌心向上，两大拇指延长线斜指督脉，导气上行，两手从腑窝穿出变成阳掌，掌心向上，由两侧托气向上，抱天空之正气收至头顶，两手中指导气点百会，气由百会进入体内，沿体中线下行，两手大拇指斜指体中线，导气下行，至下丹田，两手再向后，外展，向前，翻掌抱球，收至下丹田内，同时默念“神返身中气自回”数遍。
&&&&7、搓手脸，拍打全身，活动腰腿，收功辅助活动完毕后方可离开原练功地方。
&&&&要点：
&&&&1、练功前一定要净身排浊三遍。
&&&&2、逆呼吸时意念不能过腹中，以免造成胸闷。
&&&&3、练此功是为了生精---!!##!!---液，一月后可视情况隔日练或隔三、五日练。
&&&&要求：
&&&&1、一月之内要达到会阴跳动，阴物自起，命门发热，两肾汤煎。
&&&&2、精力旺盛，性感增强。
&&&&注意事项：同上。
&&&&三、回龙秘诀
&&&&本功法是在以上两个功法练习了相当时间，精---!!##!!---液饱满，阳物自然勃起，有射精感但久未泄精的情况下才行之，否则引起虚火上升，造成偏差。
&&&&姿势：站、坐、卧均可。
&&&&意念：以神驭气，意随气走，意动气行。
&&&&调息：以逆呼吸为主。
&&&&操练：在阳举之时练此功。
&&&&1、选择空气新鲜地方，或静室练功。
&&&&2、站、坐、卧式均可，左手兜肾囊（睾丸），右手放在下丹田之上。
&&&&3、全身紧缩，钩手曲脚，适用逆式呼吸，轻缓吸气，提肛，捏外肾，意念由龟头以气带精往里抽吸至下丹田，守住片刻，呼气时将气（精）下至会阴穴守住。
4、用右手拇指按住右鼻孔，以左鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向左上方运行，至中丹田，再用右手中指按住左鼻孔，将右鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿右下方运行至会阴。反复进行三次。
&&&&5、用左手拇指按住左鼻孔，以右鼻孔缓缓吸气，吸至不能再吸，同时意念引气由会阴向右上方运行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔，将左鼻孔松开，轻缓呼气，呼至不能再呼，同时意念引气由中丹田沿左下方运行至会阴，反复进行三次。
&&&&6、两手交叠在中丹田上，两鼻孔同时吸气（极轻缓），收腹提肛，意念引气（精）由会阴过谷道，经尾骨，沿督脉上升至百会，吸气至不能再吸，守住片刻，再呼气（极轻缓），松腹松肛，意念引气由百会经任脉下到会阴，反复进行三次。
&&&&7、意念引气由会阴上到下丹田，守住片刻，收功，收功方法同前。
&&&&要点：
&&&&1、逆呼吸配合左上右下，右上左下，后上前向下回龙九转要熟练。
&&&&2、意念引气时要同时以气行精。
&&&&3收功时将口中津液分三口吞下，以意送至下丹田。
&&&&要求：
&&&&1、练回龙秘诀一定要在久未泄精，阳举不下之时。
&&&&2、呼吸之气一定要压在下腹部（即气沉丹田）。
&&&&注意事项：同上。
&&&&四、炉火铸剑
&&&&本功法是双修筑基功的主要功法，又称之“大锁阳关功”。其功效是练出“黄河水倒流”“精满不漏”的真功夫。同时进一步培元固体，使身体的健康层次提到新的高度。“阴阳双修”的成功或失败，主要就看双修筑基功中的炉火铸剑功是否练成功。而“炉火铸剑功”又必须在前面几个功法练成，身体素质有了相当基础之后才能学练，否则功夫不到层次，勉强练功，必然导致失败，甚至闹出许多偏差来，务请各位学友循序渐进，不要贪功冒进。
&&&&姿势：以坐式为主，站、卧亦可。
&&&&意念：意到形动，意至气行。
&&&&调息：先用逆呼吸以采气，后用顺呼吸以养气。
&&&&操练：1、选择空气新鲜地方，或静室练功。
&&&&2、盘坐（单盘或双盘），两手上举，向前作拜叩九吹（以前额叩地为佳）。
&&&&3、全身（主要是脊椎）作前后挪动，横向摆动片刻。
&&&&4、观想宇宙之正气从头至脚净身三遍，将废气由脚底涌泉排入地底无限深。
&&&&5、全身放松，身心康乐，左手兜外肾，右手抚下丹田。
&&&&6、鼻吸气，提肛，收腹，提外肾，意念引气由睾丸、龟头收至两肾，同时观想天阳之气，地阴之气整个宇宙精华之气从四面八方源源不断地进入两肾。
&&&&7、闭息，守住两肾，至不能再闭时由鼻轻轻呼出，同时意念引两肾之气直贯下丹田。
&&&&8、再闭息，意守下丹田，至不能再闭时止。
&&&&9、反复进行，男练三的倍数，至36次为止，女练二的倍数，至24次止。
&&&&10、吸气时默念“斯”字音，呼气时默念“嘿”字音。
&&&&11、练完预计之次数后，变逆呼吸为顺呼吸，将意念轻守住下丹田，直至虚极静笃。
&&&&12、收功，&同上。搓手脸，拍打全身，功毕。
&&&&要点：
&&&&1、逆呼吸配合采气要熟练。
&&&&2、呼吸之气一定不能过膻中。
&&&&3、通过循序渐进的操作，要达到随心所欲的控制阳关，即在射精感最强时能将欲射之精倒抽回来，这就是“堵住黄河水倒流”，也就是在关键的时刻“只在中间颠倒颠”。
&&&&注意事项：同上。
&&&&“双修筑基功”的功法还有许多，各门各派都有一定完整的功法，我现在写出来的是综合几家之长的传统功法。一般来说，通过“百日筑基”是可以练成功的，整个的道家内丹术基石就是“阴阳双修”其成功与否的关键在筑基。
&&&&应强调指出，在“炉火铸剑功”的最后一步——意守下丹田，是双修筑基中至关重要的一步，即练已调神，收心求静，通过前几个功法的练习，已达到精满、气足、神旺，但在心意的静功上必须通过这一步来达到。“对景无心是大还”，问题的关键是“景”，这个“景”并非指自然的风景，它指的是人生至关重要的一关，即“美色”，任何人在自然状态下，都有性冲动，特别是对着“美色”，更是如此，如果能够有此定力——不为“美色”所动，则“练已调神，收心求静”，功夫已练成，只有掌握了这种真功夫，才能实行“阴阳双修”。
&&&&五、幻影剑法
&&&&通过前面几步功法的训练，真功夫是否已经练出来了，必须进行严格的检验。“幻影剑法”就是通过对学练者的定力和大锁阳关能力的考查，以判断其是否能进入“阴阳双修”正功的修练。
&&&&“幻影剑法”是一种隐喻性的提法，其实就是幻想男女（夫妻）双方的接触，以激发性冲动，使生殖系统振奋起来，是曰“幻影”。“剑法”者，是调试“剑”（外肾）的功用，注意这里说的功用并不是男女交接的功能，这在一般的凡夫俗子皆可胜任。这里指的是“剑”的刚柔功能，即可威猛刚劲，又能刚柔随心，收发自如。这样才能在关键时刻“堵住黄河水倒流，”实际“只在中间颠倒颠”。
&&&&由于众所周知的原因，对于一些关键的地方不可能进行细致的描述，只能用一般性的文字带过，等到面授的时候再讲。
&&&&“幻影剑法”的方法并不是直接交接，而是幻想男女（夫妻）双方的接触，并以假想的“意交”激发“剑”的神威，并在关键的时刻运用“对景无心”的定力和“炉火铸剑功”的方法，收住将泄之精，将其回流培元固体。
&&&&所以“幻影剑法”其实就是通过幻想，进行假想的“交”，以检验学练者的定力和大锁阳关能力的训练。
&&&&阴阳双修正功
&&&&六、房中练养
&&&&本功简便易行，容易坚持，有强身健肾、宁神醒脑，延年益寿，增进夫妻和谐的作用。
&&&&操练：
&&&&1、男女（夫妻）双方相对盘坐于床上（相距约两尺左右，）双手合十手胸前，面部微微略有笑容，精神愉悦，相互对视10秒钟，然后将双方的形象印入脑海，缓缓闭上双眼，继续内视对方的形象，从内心感受对方是爱自己的，心情舒畅，接着开始意守丹田，全身放松，约5分钟后，缓缓睁开双眼。
&&&&2、双方伸直双腿，双臂上举，做深呼吸三次，意念吸进清新之气，呼出混浊之气。接着用双手轻轻地拍打前胸，后背，腹部，腰部，上肢，下肢，意念混浊之气全随着拍打排出体外，身体留下的都是健康之气，身体充满活力，精神充沛，自感有勇气排除一切困难，对什么事都充满信心。
&&&&3、用双手掌心，接触大腿内侧，从大腿根部到膝内侧，轻轻按压摩擦，来回数十次，先是自己做，然后男女双方轮换给对方做。（注：大腿内侧是性敏感区域之一，在此段内集中着不少媚穴，常进行磨擦，可增强内分泌系统功能，提高人的身体素质，提高性生活质量）
&&&&4、男女双方都同时将手搓热，互相给对方进行会阴摩擦，双方轮换做，用中指在对方的会阴处轻轻地成圆圈式的磨擦，双方轮换做时，不要用冷手进行，对精力减退和性生活已形成刻板规律的人，采用此方法，是大有裨益的。
&&&&5、收功同上。
&&&&注意事项：同上。
七、龙吟虎啸
&&&&诀曰：炉鼎原是指双方，龙吟虎啸摆战场。铅汞互调结丹田，女迎真阴男得阳。
&&&&择风和日利之时，先静坐调息，练半小时“炉火铸剑功’，然后男女双方相互拥抱，行以房中之术，男观想一轮红日存入下丹田，女观想一轮明月存入下丹田。在男女交接之初，互相温情绵绵，但元神清明，不为欢情所迷，从而长时间地最大限度地维持性冲动，女阴在交接中龙吟云起，发出呻吟之声，温情脉脉，真液下降；男阳在交接时虎啸风生，乐气融融，自然精气上升，双方接吻中，乾男口中甘露吐入坤女口中，在坤中进行九转。必令雌龙飞跃，而乾男猛虎，必定更为狰狞，实在抽插女阴的猛烈状态之中，使收回之甘露雨滋润乾坤，于此口对口，窍对窍的相交运转中，使之流通遍体，上至百会，下至涌泉。在周流之中，男要吹坤，女中吸吟，每进退一次时，在退出时，男要呼气，女要吸气，紧缩阴炉封固，如此七次为止。然后男吸女呼，进行九次。所谓采阴之时。男宜七进而九退；女采阳补阴时，男九阳刚挺进，女七还而夹击（阴炉缩动）。如此反复进行，在同声相应时，接吻交接口中产生的”天精地髓“混合后（女口中七次，男口中九次）咽下（男忌：千万不可射精）。由于心神的传导下，一股热流，从男阳心中发出，随阳物推入女阴之中，神火上升口中吐出，男在女口中接回黄白（津液）二物，如此一呼对一吸，一出复一入，一进复一退，如同太极图中的两仪。两仪中各有阴中之阳，阳中之阴，就是男女体中的黄白二物在进退、出入，呼吸相交中。此为龙吟虎啸功。
&&&&八、采药归炉
&&&&在交接中，真元之气刚到外肾时，在欲泄之时，急用“炉火铸剑”之功，将欲泄之精逆转成气采回两肾，此即“堵住黄河水倒流”、“只在中间颠倒颠”，并送入下丹田烹练，这就是所谓采药归炉。采药的火候要适可而止，即制住了欲泄之精即可，千万不要使外肾完全软化，应始终保持着交接状态，始终处于“二双合一”状态。必要时可施用房中练养术，以保持双方性感。采药归炉的练药，练药应以文火温养之术，即意守下丹田，要耐心地静守，等待二候的到来。
&&&&九、阴阳还元
&&&&在采药归炉后，意守下丹田，此乃文火温养，要以守非守，不即不离，以母鸡孵卵一样耐心守下去直到二候到来。
&&&&二候到来之景象为“一阳初动”时之景象，同时额间似电光闪练，下腹部在跳动中形成一热气团，此热气团直下会阴，此时会感到会阴区一大片地方在跳动，此时方可行“阴阳还元功”——小周天的法门，如不达此般景象，千万莫要妄行。
&&&&气团抵达会阴后，要搭“下鹊桥‘，气团才能抵达督脉顶端——尾骨头处。“下鹊桥”搭在何处？答曰：“谷道也”。/也就是指的肛门，搭“下鹊桥”的方法非常简单，即将肛门收拢来，收紧些罢了。在气功术语上叫“撮”，也有人说成“促”，总之，目的就是使谷道——肛门收拢，以利气团通过，为了使谷道便于收拢，还要配合逆式呼吸和微微提起肛门，同时舌尖轻抵上腭和闭息，这就是“吸、抵、撮、闭”四字诀，这就是练通督脉的四字诀，在整个通督过程中，神的运用也是很重要的。总的来说是“以神驭气”，即运用神来驾驭气，控制气的运行。到尾骨头，有人可能在这里要受到阻碍，因为气要打穿尾骨头，才通进入督脉。气在尾骨头处越聚越多，尾骨头此处胀得难受，甚至用力摸可以感觉到一个大气包，千万不要用“神”强行向上引气。功到自然成，丹田气足了，尾骨头自然可以冲开，开尾骨头的一瞬间，尾骨头上会突然有千万支针扎的感觉，一闪而过，一股长约三寸的热流（真气）——沿尾骨头进入督脉，向上穿行。练功途中处处有玄关，常言通督只谈三关——命门、夹脊、玉枕，把尾闾这一至关重要的“关”漏掉了，这是千古以来众多丹经的一大失误，应该说通督过程中有“四关”——即尾闾关、命门、夹脊、玉枕。这“四关‘也因人而异，有的人过某一“关”很容易，而过其它的关比较难，而另外的人则与此人相反。凡对本人比较难以通过的地方，均可称之为“玄关”。凡过这些“玄关”一定有不同已往的景象或感觉，一定要将这些景象和感受牢牢记住，这对以后自学丹经道典会大有帮助。
&&&&“阴阳还元”——通督的过程是一个初脱凡胎的，所以也是比较痛苦的过程，人的整个身体在这过程中犹于处在水深火热之中，直到气过玉枕到达百会，这些痛苦的感觉才会豁然消失，舒适之感油然而生。
&&&&“阴阳还元”——通督之后，仅仅只是完成了小周天工程的一半，当然是十分艰难的一半。但千万不要认为这是大功告成，还有十分重要的一半，即气通任脉，打通前三关还未开始了！
&&&&气达百会之后，要十分小心谨慎地将气驾驭，使之沿着正前方经神庭过前额，沿鼻中经鼻尖、人中、上腭、舌尖、承浆、喉中线达膻中，如果掌握不当，气就不会沿正中线循行，不过“上鹊桥”，即分成两股沿耳旁下，很可能到膻中消失，这就很可能导致气滞胸喉部，甚至形成痰症。
&&&&为了克服上述毛病，在“以神驭气”的同时，可以适当地“以意引气”下行，但不可意、气脱节。否则，也同样导致痰症。
&&&&这样，气由下丹田——会阴——尾闾——命门——夹脊——玉枕——百会——神庭——承浆——膻中——再回到下丹田，这就是一个小周天。“阴阳双修”的特点是：整个小周天的过程是在男女交接过程中实现和完成的。因此“阴阳双修”相对于清修来说，要求更高的定力和控制能力，难度也就更大一些。
&&&&“对景无心是大还”请认真地参悟这一丹经道典的千古至理名言吧！
金刚旋转气功
金刚旋转气功是在金刚内丹功的基础上生发的，原是南朝齐梁时期茅山上清派著名道教思想家、医药家、养生家陶弘景世传弟子，世外高人光月长老所传，后经光月长老关门大弟子萧志才先生融儒、道、佛、医、武诸家经典，以及长期练功传功实践而再行创编的。
&&&&何谓金刚？梵语跋折罗，华言金刚，谓坚固也。金刚者，言法性之身，不可坏也。金刚即法性、坚固、不坏之身。
&&&&金刚旋转气功功法简练，似拳似舞，动静结合，刚柔相济，内外兼炼，是以采大自然清灵之气而与人体内气化合结丹，直泄了道家“内丹术”神秘玄机，是创新的“内丹术”。金刚旋转气功既通任督又通中脉，双通道夹击，迅速打开百会穴，还精于脑，使人体具有自我调控和修复功能，强身祛病，开慧增智，延年益寿。
&&&&金刚旋转气功练一套16分钟，不会出偏，能适应当代快节奏生活环境。
&&&&金刚旋转气功核心是旋转围绕人体二十四节脊椎骨而练功。每一个人都有一根勃发生机的顶天立地的生命之柱，这就是支撑人体的脊椎骨。
&&&&促进人体细胞新陈代谢的动力就是气和血。气是血之帅，血是气之田，气行则血行。督脉循行于脊里，所以脊柱是人体气血生生不患的总汇。
&&&&练金刚旋转气功妙在效应能自行验证。气敏感型练功三至五天能迅速达到“三心”发热和“五心”发热。“三心”即双手心劳宫穴，头顶心百会穴，“三心”发热即通小周天；“五心”即双手心劳宫穴，双脚心涌泉穴，头顶心百会穴，“五心”发热即通大周天。自行验证以百会穴为中心，微热是启动，中温已打开，高温优级打开。
&&&&二、功法
&&&&(一)采气功
&&&&采气功是金刚旋转气功第一功，此功法可以单独练；金刚采气功就是鼻吸口吐的顺气法。
&&&&清晨，人自然站立，面对空气新鲜的树丛(松、柏、柳、榆树为佳)，山野、公园绿化地，农村田园等比较宁静的环境。双手举起与肩平，舌抵上腭，双手手指结“光明佛手印”(大拇指与中指扣环，食指、无名指，小指舒展)一分钟。然后左右脚成马步，手指成五爪金龙形，手心向外，双田距离30--50厘米。双手臂上下划动，上推举过头，下拉接近脚。上推时吐气，下拉时鼻吸气，每呼吸一次为一息，每隔九息默念：“调畅其气，清和其心”。连续采气八十一息。采气过程中，会随练功的深入，不断地闻到树木、花草的清香味，这叫得气。采气功通任脉，任脉行于腹部正中，为阴脉之海，练功能发出阴中阳的能量，调畅全身阴经，气冲盈，益肝肾，单练采气功能治阳痿早泄。
&&&&(二)转腰功
&&&&腰要常转，腹要常摩。腰部育肾俞、命门穴，前有脐蒂及丹田，腰旋转作功，是生发强化人体中间部位，激励中气向四方辐射。脊柱骨是人体生命之柱，腰硬柱更坚。
&&&&人自然站立，双脚前后成倒“丁”字形，距禹20一30厘米。左手叉腰，以右脚为轴心，左脚尖着地，右手向右前方挥动，身体跟随手右转180度，然后右手回正，身体回正，挥手时吸气。回正时呼气。做完向右转腰，再按照向右转腰的功序动作，向左转腰，左右转腰三十六下。这一节功激发大椎穴。大椎穴是手足三阳经交会集中点，直接连通督脉，督脉行于背部正中，督脉是阳脉之海，练功能发出阳中阴的能量，能益肝、强肾、壮腰。
&&&&(三)腾飞功
&&&&龙腾九重，虎卧北阙。人自然站立，双脚分开成八字形，双脚距离30一50厘米。双手呈雄鹰展翅状，口中大念“飞”！双手展翅高飞，脚尖迅速离地，全身向上弹跳，高度30—50厘米。腾飞后，全身立即降落，下降时脚尖轻轻着地，不能发出强烈的响声。连续腾飞九次结束，再恢复自然站立。这一节功优美舒展，能迅速通冲脉，冲脉为十二经之海，使全身充满活力。
&&&&(四)旋腿功
&&&&人自然站立，双脚分开成八字形，距离30--50厘米，左手叉腰，右手虚掌高举过头，手心向外，左脚站稳，右脚抬起，把脚尖当作笔，从内向外悬空画一个模拟圆圈，画好后腿立即收回抬起曲成45度，向模拟圆心正前方猛踢一脚，踢完脚立即恢复自然站立。然后再进行左旋腿，按照右腿功序进行，这样左右开弓连续旋腿三十六下，返一书功能挤压长强穴，长强穴是督脉络穴，能速通督脉。任督通百脉通，是丹道周天功的基础。
&&&&(五)朝阳功
&&&&朝阳功就是“叩头功”，此功只是早上旭日东升时练。人恭敬立正，面对太阳，双手合十，向太阳朝拜，进行弯腰90度鞠躬三十六下。每鞠躬一次，口默合“南无阿弥陀佛”。这一节功速通中脉。中脉是髓脉，主髓，主精，主气，是人体百脉交会的枢纽。从内视返照，中脉是一根如麦管粗蓝色气脉。中脉起于会阴穴，会阴是坤阴，中脉入脑．百会穴是乾阳。中脉是阴阳两极，阴阳相交，天人感应，生化万物，通中脉使人增智开慧。
&&&&(六)旋转功
&&&&人自然站立．双脚成八字形，距离30一50厘米，右手高举过头，手心向外，左手下垂，手心向内，左右手展伸成一条斜线。以右脚为轴心，右手挥动，向右方向带动全身连续旋转360度，共转三圈，立既停转，恢复自然站立。再按照向右旋转的做功功序，向左连续旋转三圈，迅速恢复自然站立。站稳以后，双手手心向外，作深呼吸三次，双手再抱球一次收功。这一节功，旋转神能，百病了之，还精于脑，长生不老。
&&&&四、疗病范围
&&&&气功能治病，但不能包治百
病。金刚旋转气功疗病有一定范围。本功创编人萧志才先生出生于中医世家，对中医针灸、推摩、中药药理有一定研究，他一贯主张练气功行气和药疗相结合的综合疗法。练气功贵在坚持，师傅领进门，修行在自身，明心悟道方能大成。金刚旋转气功疗病包括高血压、心肝病、颈椎病、腰椎病、关节痛、胆结石、肝结石，肾结石、尿路结石，妇女月经病，男性性功能障得、阳萎早泄、面瘫、气管炎、白癫风、斑秃、肿瘤等症，久练并有减肥健美之效。
&&&&五、练功注意事项
&&&&一、练功后有肠鸣以及放屁现象，这是排浊气，并非漏真气，不必担心．
&&&&二、练功后有不同程度酸、麻、胀、痛、冷、热等感觉，是正常的，任其自然，随练功的深入逐步可平静。
&&&&三、练功期间以素食为主。
&&&&四、练功应修德，多做好事，积善馀庆，修一份功德，增一份功力。
丹功补精三法调药补精，是使精满炁足，然后才能使玄关窍开，而真种产出。这属于丹功中练精化气的最初阶段，笔者考各类丹经，发现有三种不同途径可以补精至精满炁足，下面将它们分列如下：
　　第一种　即所谓种采炼养调外药。种，即是使外药产生。方法是“凝神入炁穴，使心力目光，返观内照，凝聚下田”，“静而又静，沉之又沉，直沉静到无何有之乡”，达到忘人无我的虚极静笃境界。斯时元气发动，化为元精，冲动阳关，表现为外肾兴起，胀满难禁，“令人姿情纵欲”，这时就要“坚持正觉，运行采炼之法。”
　　采，即将将要走脱之元精采回本位。此时迅速“回光运熙，神住炁穴”，“心力提足，日光射定。一丝不挂、万缘皆空。”与此同时，吸气有心有意，而呼气则无心无意，任其自然，不理不睬。即所谓“吸刚有心，呼则无意”。这样经过十息、或数十息，直至阳物消缩净尽，绝无动机为止。这时元精已归还本位，即药已皈炉，接行“炼”法。
　　炼，即将已皈炉之外药炼化成炁。这时“神存炁穴”，同时吸气和呼气都有心有意，虽说有心有高，但要听其自然，悠扬条畅，切忌猛烈短促。经过三十六息或七十二息，“将丹田炁机扇开，炼得丹田自吹自嘘为止”，使元精尽化诚炁，皈宿于炁穴之中。
　　精已化炁，还要行温养之功，且要做百十息之久，这时心力目光轻轻寂照于丹田，呼吸任其自然，“不存而自守，不息而自嘘，神炁皆皈静定，不知不觉，入于混沌杳冥中矣。”这样，等待下一次外药产出。
　　采外药的方法不只一种，《慧命经》中记叙有另一种方法，就是“当呼吸之机，我则从阴蹻迎归炉，即达摩所谓‘采取’也。或十迎，或数十迎，外形倒则止矣。”
　　以上两种采外药方法，是在练功过程中采用，但“倘睡浓觉迟，阳壮性烈，不能强采久战，以伤其炁。”其方法则是：“凝神照定阴蹻一脉，将身心放下，忘形无我。使息息归根，自吹自嘘。待旺极将衰，欲回未消之际，不过吸提三五息之顷，即将元炁收回净尽。”
　　练功者吉有外药产生，而非经过采炼使其化而成炁，则在睡觉时可能会发生遗精。精气走泄，前功尽废事小，有损身体事大。所以此步功夫非常重要。
　　这种外药产生时所呈现的景象有点似真种产生的景象。如同是在忘人无我的境界下产生，阳物兴起等。但真种产生时有胎息出现，即呼吸不从口鼻，而是倒回炁穴，由炁穴呼吸（在炼药时，炼真种小药要运用天，而炼外药时则不用运周天）。
　　调外药，又称勒阳关，是炼小药（真种）之前的修炼功夫。《大成捷要》曰：“动机即调，调过再人混沌。久久行持，无论昼夜。下手行功，精满炁足，自有玄关窍开，真种产生。皆当文火种之，武火炼之耳。”
　　第二种　其关键在一个“动”字。方法是将元神性光送入脐下气穴，“迨坐至虚极静笃，猛然一动，此即我身之活子时也。趁此下手，凝神入气穴，动气为神吸收，自与神混合。不论何时，气一动，即可去坐。神一凝，气自收回。积累一月或二月，自然真种发生，外形自举。”
　　静中忽然一动，心中为之一觉，此即玄关露象时，于此时以目光凝视气机动处，即是和合阴阳，既济水火，这是初步功夫。
　　是以观至虚极静笃，而造化亦生。任它机动，我但凝神而已。待动机颇大，我方将我元神凝入气根。动气为神吸收，亦自转回气根，与神结合一团，惭浙归于定静。而呼吸之气亦自与神气相依，渐渐入定，而不能为外物所诱。机发则任其发，机息则任其息。吾但凝我之神，使不外驰。“识得此机，得道必矣。初调外药，即是如此行功。”不过二月，真种自产。久而阳气壮旺，方得真种发生之效。
　　第三种　此种途径在于阳气运行任督二脉。其旨在意守脐下丹田，使脐下丹田气满，所谓气满任督自开，阳气会自然附着真意运行于任督二脉，以至其它经脉。阳气首次运行任督，以后随着练功深入，阳气会继续多次运行任督，直致后来小药产出。
　　“真气运周天”，在现今气功界甚为广泛，然只是炼情化气的最初阶段而已。古丹功家称为“开关、展窍”，真正筑基功夫还是以后的事。下面录两则开关功法：张三丰（道言浅近说）云：“大凡打坐须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊、双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田，神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总要勤虚炼耳。”李涵虚《道窍谈》云：“中年学道者，只要凝神有法，调息有度，阴蹻气萌，摄入鼎内，勿忘勿助。乘其动而引，不必着力开而关自开，不必着力展而窍自展。真气一升于泥丸，于是河车之路可通。”
　　以上三种不同补精途径，大概是由于各人的体质、生理、定力以及慧力不同而致有此不同的情况出现。学者应该见机而行，不可拘泥于其中一种。还应注意的是，这些补精功法（不排除还有其它功法）是为童体已破之人所修炼，是将已耗损之精补足，然后产生真种，炼真种，最后产生大药而炼大药，使身体返还到本体未破之时，即所谓返老还童。而童真少年未破体，其下手可即修大药，不需补精，也不需炼小药，所以此三法不是童真所炼之功法。
道家养生炼气补漏功法
1、闭地户。又名锁阳关，是道家补漏功法。
　　仰卧，闭口，舌头抵前门齿根，两足心相合。右手按脐，左手中指点会阴穴（“会阴”在大小便之间）。作腹式呼吸36欠。休息半分钟再作。共3次。
2、固气舍。——又名“推转脐轮”是道家固气功法。
　　盘膝坐，吸气一口，存于小腹。左手盖右手，自脐右向下，向左围脐推转36周。然后以右手盖左手，自脐左向下，向右围脐推转36周。
&&& 3、调息。
　　左手盖右手，右手置于两乳之间，下推9次，停于脐下将存气尽量呼出，调气九口，由急而缓。
&&& 4、入坐。
　　凝神定虑，目前视，徐徐向下垂视，两手中指互扣，手心左上右下当胸持平。两肩下垂，肩骨向前色，意守气舍（脐下四指）作自然之腹呼吸，时间不计。
以上功法共四节，每天睡前坐一次。起床前作一次，如不能坐两次，作一次也可。练此功法功成须三个月，即百日功成（后可进一步练习更高级的功法，若不想进一步练习，此时已收强身健体之效）在三个月期间，要禁欲，否则前功尽弃。
　　大道之简，以上之法虽然简单，却是道家发动真阳炉火的真传导引法。纵观所有真传功法，皆入手简单却含有很丰富的原理，以上练法只供男子练习，女子由于生理结构不同，不能采用此法。因为婴儿出生第一口气。冲开两入肺，直透至会阴，上冲顶门。则冲脉起。
冲脉一起带动奇级八脉，十二经。男女婚嫁后，冲脉先衰，冲脉起于会阴，上行，男子至喉而散，散于-|-#-!-Chun而生须。女子至胸再散，散于两乳。故女子生子后有乳以哺婴儿。男子为补其所漏，强壮冲脉，所以由点会阴开始。女子一般要反其道而行，由揉乳开始，此处不赘述。
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