印度文化史 巴沙姆尚会鹏版pdf下载

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《格萨尔》与《荷马史诗》神灵文化比较研究.pdf185页
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Y 12jI≮sG4 密级：公开 分类号：H2 论文编号：10座机电话号码704005 西北民族大学 研究生学位论文 论文题目 汉文 g搔篚巫滏皇§蕴虽史谴》控墓室丝垃簸班究 论文题目 外文
逝￡鲤趔垃曼鼬盘鳃邈1血￡遒避 鱼董趋§堑亘p超堑垂毡Q墼§笪尘碰垒 培养单位 酉j丝匿箧盍堂：搐篚筮受究医 学 号 P0座机电话号码 研究生姓名．
三基迁 学科、专业 生垦尘数民箧蚤直塞茎 研究方向 揸筐筮堂 申请学位
塞!|墨i蔓± 导师姓名、职称 三送盎巫塞虽 论文工作 起止年月．
星Q丝生!!且至星QQZ笙墨且 论文提交日期 垒QQZ生垒且 论文答辩日期 窒QQ!生互旦 学位授予日期 至QQZ生曼且 校址：甘肃省兰州市西北新村1号 《格萨尔》与《荷马史诗》神灵文化比较研究 汉文摘要 本研究正文共分七章： 第一章与g_-章《创造一个神灵世界》，都是探讨藏民族与希腊民族‘丰富的神灵体系及
其与自然、社会、地理与文化等方面的联系。笔者进而认为，神灵体系的丰富性是诸因素综
合作用的结果，既有“先天”影响，也有“后天”的影响。 第三章《祭祀一一神人亲和之道》，主要探讨神与人的亲和之道。本章力图发现，在藏、
希腊文化背景下，祭祀作为一种文化现象，又表现出了哪些差异性。“祭”，作为人神亲和的
重要途径，也并非总是万能的，有时也因“祭”而“怨”。 第四章《神形一一变、怒与裸》，通过探讨神的多变、神之怒相与神之裸相，来说明在
藏、希腊相异的文化背景下，相同的神灵表象具有不尽相同的深层意蕴，但最终目的还是为 了人一一压服世俗之敌与解决。性之障。 第五章《神、人与命运》，首先界定藏、希腊民族神灵的不同质性，进而探讨造成这种
情况的文化原因。在此基础之上，探
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作者：尚会鹏
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中文名:&中日文化冲突与理解的事例研究作者:&资源格式:&PDF版本:&扫描版出版社:&书号:&地区:&语言:&简介:&
内容简介：国际问题研究的“定位”、“定标”，从来就是“与时俱进”。为此，必须解放思想，实事求事，既破旧思想、旧认识、旧判断，破落后于实际或与实际不相符合的思想、认识和判断，又立与实际一致的新思想、新认识、新判断。“与时惧进”需要转换脑筋。现在是转换脑筋的时候了！作者简介：尚会鹏，1953年生，北京大学国际关系学院教授，北京大学亚非研究所亚太研究室主任，博士生导师。主要著作有：《中国人与日本人：社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》、《认识日本人》（日文版，合著）、《种姓与印度社会》、《印度文化史》、《一应俱全印度人》、《闹洞房》。徐晨阳，1954年生，1978年上海外国语学院毕业，现旅居日本，作家。主要著作有：《东边的邻人：中国人眼中的日本人》。内容截图：
第一章 国家、政府层面：文化传统与对外交往模式一、文化与对外交往二、美国的文化传统与美国外交模式的特点三、中国文化传统与外交模式的特点四、日本文化传统与外交模式的特点事例分析第二章 企业集团层面：中日企业组织的特点一、文化传统与企业组织二、企业组织的参与方式三、企业组织的统合方式四、权力和责任模式五、中国企业改革的方向事例分析第三章 人际关系层面：“个人主义”、“集团主义”与“间人主义”一、“个人主义”与“集团主义”：跨文化研究二、“间人主义”：中日从际关系的共同点三、中国和日本人际关系的差异四、“个人主义”、“集团主义”与生态环境事例分析第四章 个人行为层面：道德与行为模式一、“情境中心主义”：中国人与日本人道德与行为方式的共同特点二、中国人与日本人行为方式上的差异及其原因三、中国国发素质提高之途径事例分析第五章 日常生活层面：“文化冲击”与“跨文化理解”一、“文化冲击”与“文化适应”二、文化的相对性原则与不同文化群体的“共性”三、为中日相互理解而努力事例分析第六章 全球化形势下的中国人和日本人后记
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