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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&豫骂：& 阴三儿是低级小瘪三&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&评骂老师的歌《老师你好.阴三儿》
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&& & 前言
&&&&&&&&&阴三儿倒了万八辈子的血霉了，他惹恼我了，我要骂他。
&&&&&&&&阴三儿唱了《老师你好》的歌骂老师，我要骂他。
&&&&&&& 我是河南人，河南人的骂只能全国数第一，不能排第二，堪称冗长有力。河南人说句话，两头挂骂橛子。比如&妈那个兔熊屄，你个王八刊的赖种东西不好好学习，长大了唱个歌中个球用！&。一不留神，举个例子，三头骂。
&&&&&&& 既然举例，再举个。河南人在广东打工，到邻镇找老乡，要搭公交车，难等，走得脚痛，终于等来了。售票员是广东人，知道河南人好骂，说：骂两句听听，否则不能上车。我老乡想：我一骂，你恼了，开车就窜。不愿骂，售票员说不骂两句不让上车。广东太阳毒，我老乡在车下晒得浑身冒油，恼了，骂道：&恁妈拉个驴熊屄，就这一鸡巴鸭子熊破车，不让坐去恁妈那狗娃蛋，哪赖种稀罕。&售票员听得舒坦，让他上了车。我老乡想了想：&卖票类，我把你祖宗八辈儿骂一遍，你把我票钱免了吧？&这回，广东售票员恼了！
&&&&&&&&&&我的话像投枪和尖刀，枪枪破肉，刀刀见血。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 正文
&&&&&&&&&& 一、阴三儿为啥敢骂老师，不敢骂政府，资本家，黑社会
&&&&&&&&&& 1.老师好欺负
&&&&&&&&&& 老师吃财政饭，但是老师的工资是管财政的公务员发的，经济基础掌握在别人手里，经济基础薄弱，底气不足，无权无钱，软弱无能。不如吃财政饭的同时管财政的公务员，工资自己发给自己，钱多权大，想打你打你，想压你压你。老师，只要你想骂就可以骂，老师最多回骂，不会对你造成实质性威胁和伤害。
&&&&&&&&&& 2.政府执法必严
&&&&&&&&&& 现在国家依法治国，法纪严明，你敢骂政府，就是反党叛国，政府一定会关起来，循循善诱，改造你的思想同时改造你的身体，顽固不化者，坚决摧毁。
&&&&&&&&& &3.资本家心黑
&&&&&&&&& 资本家吸取千万人的血汁，眼都不眨一下，还狂喜作态。
&&&&&&&& 你敢骂资本家，他甩出一根牛毛，雇几个劳教释放人员，把你做了，剔了骨头，把肉用猪肉精一腌一泡，再卖个猪肉钱。最后死无对证，查不清说不明，你死了也白死。
&&&&&&&&& 3.黑社会更黑
&&&&&&&&& 你敢骂黑社会，若有妻女，他先来个先奸后杀，再来个挫骨扬灰。对你来个先杀后杀，挫骨扬灰。也是个死无对证，还没人敢查。
&&&&&&&& 所以，阴三儿骂老师，就是因为老师好欺负，也就是说阴三儿柿子捡软的捏，是个欺软怕硬，见风使舵，卑鄙无耻之低级小瘪三，乌龟儿子王八蛋，什么东西。
&&&&&&& 二、阴三儿这样的百毒学生是谁造的
&&&&&&& 1.老师教育要解百毒
&&&&&&& 现在的社会是开放的社会，阴三儿这样的学生从小就在父外遇，母出轨，家庭暴力，家庭破裂的环境中形成扭曲的人性；渐大，暴力电影，色情电视，黄色网络，言情书刊等等，在孩子们的心中播下了黑色的种子；再大，社会的贫富分化，物欲情欲，江湖义气......这种种毒素毒瘤占据了他们本来健康的躯体和大脑，毒汁毒液在他们的身体里激荡流淌。
&&&&&&&&这时，家长把这可怜的孩子送到老师手中，希望老师可以排除他们的毒素毒汁。老师的苦口婆心教导像一碗良药，让他们喝下，可是，在离校后，在社会中，在家庭中，在哥们儿中，有一百碗的毒汁毒液灌输到他们的身体里，抵消了老师的谆谆教导。
&&&&&&&& 老师是孔圣人的后辈，但是不会达到孔圣人的程度，学校教育一方面的有益教育，抵挡不了四五个方面的破坏性影响。
&&&&&&&& 学生的小学，初中，高中，大学的成长，犹如小树苗长成一株大树，要想长高长壮，要浇水施肥，还要砍掉斜枝斜杈，这必然是痛苦的。对学生而言，要把他们方方面面的缺点错误，棱棱角角一个个掰掉，这是痛苦的，这个任务交给了倒霉蛋&&老师。
&&&&&&& 如果老师的教育不能抵挡学生受到的方方面面的坏影响，导致排毒失败，学生必然对老师恨之入骨，原因很简单，学生经历了心灵上千刀万剐的痛苦而失败的排毒。
&&&&&&&&2.我们的教育模式是精英教育
&&&&&&&& 我们的教育模式是精英教育，教育内容偏难偏深，脱离社会实践，要选拔优秀人才搞科研。
&&&&&&& 我们的教育模式不是欧美的生存教育，教育内容是让学生学会生存的本领，到社会就能自己生活。
&&&&&&& 因为优秀者在任何人群中都是少数，所以，一万个学生中只有一千人在受到表扬，获得正面激励，九千人都在不断受到批评指责，这些学生有其他才能也不得施展。
&&&&&&& 老师是这种教育模式的执行者。
&&&&&&&&阴三儿这样的学生是这样造的。
&&&&&&& 三、老师的私心和公心
&&&&&&& 1.靠山吃山，还吃不到山
&&&&&&&& 靠山吃山，靠水吃水，老师靠学生吃学生，不免要刮学脂学膏，不过，刮到了吃不到。
&&&&&&& 原因很简单，但凡上过班的人都知道：公司，单位有丰厚的金钱利润，谁能尽情享用？只有老总，一把手。普通职工，普通老师别想沾油水。你想想，你单位的一把手天天节衣缩食，大把大把的给你和同事发钞票吗？除非你的头儿是脑残。
&&&&&&&&& 所以就有了顺口溜：&工人辛苦干，挣了八百万。买个乌龟壳，里头坐着王八蛋。&
&&&&&&&& 2.老师也就是想成绩好
&&&&&&&& 人争一口气，佛受一柱香。都想好成绩，不需我多说
&&&&&&&& 3.老师想让学生好
&&&&&&&&&这个我也不想多说。
&&&&&&&& 阴三儿是老师故意造的吗？
&&&&&&&& 阴三儿为什么要骂老师呢？
&&&&&&& 四、分析阴三儿这个名
&&&&&&& 阴，让人想到阴险，阴毒，背后捅刀子，贬义词。
&&&&&&& 三，让人想到下三儿，下三滥，小三儿，都不是好东西，贬义词。
&&&&&&& 阴三儿为何不像成龙那样，取个响亮的名字？
&&&&&&& 这个王八蛋，为了出名，骂老师，歌不错，有才，用错了地方。
&&&&&&& 他自己知道这个歌会让自己有名，却取了个下三滥名，这个王八蛋有愧，良心不安，不敢取靓名，聊以安慰自己。
&&&&&&& 像他这样靠唱骂一个行业出名的，这王八蛋是头一个，骂老师，更是头一个，现在的人为了出个名，真是费尽心机啊！阴三儿，这个丧了良心，失了人性，卑鄙龌龊的小杂种。
&&&&&&&&&&五、我没骂人
&&&&&&&&& 大前提：我总是说，我不骂人，因为我骂的都不是人。
&&&&&&&&& 小前提：阴三儿没有人性，不是人。
&&&&&&&&& 结论：我没骂人。
&&&&&&&& 六、骂骂冯小刚和王朔
&&&&&&& 据说《老师你好.阴三儿》是冯小刚和王朔弄的电影的主题歌，电影还没看，看了后如果惹我生气了，接着骂龟孙们。
&&&&&&&& 冯小刚，我不了解他的底细，但是，我老人家的眼睛是识人的。我打眼一看冯小刚，就知道他坏良心事儿没少干。你看，他那一身的白癜风！
&&&&&&&&&知道白癜风怎么得的吗？体内毒素太多。
&&&&&&&&&不做坏事，心中怎么会有毒。我知道白癜风怎么治疗，我研究过营养保健，很好治。不过，我不会给他说，让他披着白不白，黄不黄的杂种皮进棺材吧！&&&&&
&&&&&&&&&王朔，当年很牛逼，写了个《渴望》，就想把自己和鲁迅先生相提并论。嘿嘿，人贵有自知之明，王朔不自知，不&贵&，是个&贱人&。孔子说&：唯贱人与小人难养也&！（*注：古代贱人指女子。）
&&&&&&&&&倡议一、人肉搜索阴三儿
&&&&&&&&&&&看看阴三儿是谁家的小孩，真实姓名，性格特点，道德品质，爹妈是什么德性，他的老师们也出来说说，看看一个祖国的花骨朵是怎么变成人渣的，看看他的成长轨迹，是否如他所说是老师造的？
&&&&&&&&&&倡议二、讨论我们是否还要继续骂老师解恨，还是不能骂老师
&&&&&&&&& 按毛主席的划分方法，三派：
&&&&&&&&& 1. 阴三儿和阴三儿的支持者继续骂老师，骂到自己的孩子学会说话就会骂老师，从娃娃抓起。
&&&&&&&&&& 2.我和我的支持者，坚决反对骂老师。骂老师，坏良心啊！
&&&&&&&&&& 3.中间派，站在一旁看笑话。
&&&&&&&&&&& 写到这，心中不知为什么，感到我们的国家、民族、世风、民性、道德有点悲哀。
&&&&&&&&&&& 倡议三、教育界，或者反对骂老师的人们中，有懂得法律的，看看我们的完善的社会主义法律体系中，有没有针对这种用歌曲传唱方式辱骂一个行业，具体说，辱骂全体老师的行为制定的法律惩罚条文，有的话，如何制止，如何惩罚？
&&&&&&&&&&&这篇文章，我要贴到百度，天涯，新浪，搜狐，腾讯，和讯等，删帖不止，发帖不息。
&&&&&&&&&&&不过，没理由删我的贴，我的文章，不反党，不叛国，不泄密，不煽动暴乱，通篇污言秽语，却没有骂一个人。
&&&&&&&&&& 没理由删啊！
&&&&&&&&&& 没道理删啊！
&&&&&&&&&& 哈哈！&&&&&&&&&
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出门在外也不愁阴三儿老师你好
胜利就在眼前
而你却看不到胜利
多么的令人遗憾
匪军官狞笑着说
二排长面对高高举起的屠刀
他双眼喷火
目光带着微笑
把轻蔑的视线投向刽子手
哎`老师`老师``
敌人抓住咱们几个人啊``
他 是单数还是复数
我怎么觉得好象有三双眼睛望着敌人
着只是一种修辞方法
表现了革命者
即无谓又愤怒同时充满着革命乐观主义
那您能`这么看我一眼么 ？
请你不要影响课堂纪律
有问题可以下课后啊
到办公室找我交换看嘛
不必了老师
我就是有点好奇
不知道着三种眼神怎么一起使
有的同学就是爱显示自己
好象自己比谁都聪明
不要一瓶子不满半瓶子晃荡
以为谁都不如你
这种自以为是的态度啊
老师最不喜欢
这种人呐将来没什么出席
到底是谁``
一瓶子不满半瓶子晃荡啊``
最爱显示自己啊
你不愿意听讲你可以出去啊
我也不愿意听你讲
不出去不出去
我现在请你出去
我有权坐这里
我交了学费了
阴三儿兄弟
IN3&阴三儿
说到“阴儿”人们会想到贬义，但有的贬义实际上并不贬，就像大人们会说一个特聪明的孩子太贼了，这“贼”就不是贬义。如果现在有两个人吵架，可能不会马上去劝阻，先阴儿会看看到底谁对谁错，而不是盲目地做什么，这就是所谓的“阴儿”。阴三儿，就是有着北京传统中比较阴儿着的一面，所谓的阴儿着，就是更沉着一点。乐队的英文名In3是他们的一个哥们给起的，IN在英文里是“在……里”的意思，他们就是在“三”
的里面，“三”是他们非常喜欢的数字，他们做的事情也都和“三”有着特别巧合或者刻意的关系。对于IN3来说，“阴儿”还有着另外的感情色彩，那就是属于地下。“我们希望把自己永远定位在地下，我们其实就是在保持自己这样。”
现在流行起来的音乐原来都属于地下，当它不被大众接受和了解的时候它就是地下的文化，当所有人都接受的时候它就不是地下文化了，只能说它来自地下，没有一个东西可能永远在地下。“就像一棵树，原来的一颗种子是在地下的，它总有一天要长大，你能说它不是地下的么？它的根在地下，没有根它就死了。”IN3的音乐是偏地下风格的，也许对地下音乐每个人都有自己的见解，说唱音乐也有很多风格，但IN3就是属于地下，这也是他们用自己的方式对自己的保护。In3就像树一样，他们以后也会变成大树，但是无论过多久，他们的根永远属于地下。
　　和那些每个人各有所长、集合到一起将优点最大化的队不同，IN3是相互互补又臭味相同的三个寄居在一起的年轻人，他们的音乐来自他们三个人在一起的生活，是他们在一起过日子积累出来的东西。两年前，在外经贸大学的牛大碗里，一个爆炸头（陈浩然）对贾伟说“我们一起玩Hiphop吧。”贾伟答应了。后来孟国栋去贾伟家一起即兴说唱，发现他们说的东西对彼此都非常有影响，就这样，三个北京年轻人就开始决定要做Hiphop。他们三个人在一起写了第一首歌《黑》，在《黑》之后他们更确定了三个人在一起的关系，对三个人在一起玩这个东西的看法也更加肯定，三个人喜欢干的事情都一样，他们就决定做这个了。
　　他们登上美国西雅图杂志——Beijing hip-hop trio hopes Olympics will help
pick up the beat
　　他们用北京俚语为自己冠以名号，他们以戏虐调侃的姿态记录生活。
　　陈昊然，贾伟，孟国栋，这三个表征迥异却同样乖张狂放的家伙，用自己的方式向所有人证明了北京地下HIP-HOP正在以最人面前彻底释放，就像一场捍卫音乐的战争，这就是他们的生活，THE
LIFE IS AT WAR!
　　07年MIDI音乐节IN3专场，他们用属于自己的方式，源自生活的创作，在全国乐迷面前肆无忌惮地诠释了北京地下乐队HIP-HOP最狂躁的幽默。
当“NO MONEY NO
FRIEND”变成了无数人的MSN签名，当“都得死”变成了大家的口头禅，当“北京欢迎你回来”走进了ADIDAS新装发布会现场，当“北京晚报”变成了学生们点击搜索的重点对象，当阴三儿与扭曲的机器一起叫嚣着“都别废话”，用最原始的声音将HIP-HOP与摇滚乐融合，那些渴望真实，内心躁动着的人们开始逐一苏醒，因为阴三儿正在用自己的生活入侵着我们的生活。
　　没错，阴三儿用音乐向身边的“伪人”们动了粗，但请不要误会了北京地下音乐的态度。他们长得不帅，也不是变态杀人狂，
　　他们喜欢说：祝你幸福！
我们来自地下
　　<：你们对Hiphop的态度？问题很简短但是包含太多东西!
　　孟国栋:
4年前，在三里屯和很多黑人一起玩开始接触Hiphop。看到这几年北京生活中各方面的变化，恶性竞争和乱七八糟的事情越来越多，人都很奇怪，都不是为了听好听的音乐，只是为了找一个人多的地方，玩的是消费，玩的都不自然。融到圈子里深入了解Hiphop以后觉得自己真的挺适合的，发现自己可以用自己的方式去告诉大家自己的态度，然后就走起来了。从小我就特喜欢玩，只要是玩的东西我都喜欢，Hiphop就跟网络游戏似的，也需要不停地练级。对于我来说Hiphop也是一种游戏，只不过把这个游戏玩得更大了一点。喜欢这个，觉得它是个游戏，就应该去玩这个。深入Hiphop，我明白了黑人为什么要说唱，就是为了告诉白人他们不想当傻B，这世界不是光你们丫说的算，我想这么说，你们也得听着。黑人做到了，是值得大家尊重的。现在的很多人依然不尊重黑人，我想人只要接近了文明就不会这样，如果你参与了这个社会你就会知道应该如何尊重黑人，尊重他们的音乐。如果真的喜欢Hiphop就别拘着，你是干这个的料就赶紧把你做的东西拿出来。站在边上看着和评价，这都是没有意义的，什么事只有你自己亲自尝试了，才知道有多难或者多简单，你的过程以什么样的姿态出现那是你自己的事，最后让大家看的是结果。就是弄明白了，你再说话。
　　陈浩然:
我如果不认识孟国栋，我早就飞黄腾达了，但我肯定不会快乐；我如果不认识贾伟，我就更快地走起来了，但肯定不如这样走起来带劲。对于很多人来说Hiphop是一种工作，要靠这个挣钱，拿自己录的东西换取什么；但对于我来说，我的生活状态就在Hiphop的节奏里面，为什么要喜欢Hiphop？因为它已经不是一个单纯的音乐问题了，对我来说是一种生活状态。觉得有一点最重要，就是音乐这东西，每个人表明自己的态度和立场就行，你认为好或者不好只是你认为的，所以没有一个人可以说别人的音乐是傻b、缺儿的。因为都是音乐，都应该尊重。如果能具体说出哪儿不好、不赞同，是可以说出来的；否则，你可以说你不喜欢，但不能说不好，应该尊重音乐这个事。我不愿意别人叫我们嘻哈，我们想让Hiphop在中国变得不是嘻哈，变得不是很随便就可以利用Hiphop去得到什么东西。不是说让大家都在后面呆着，而是多参与、交流，让更多人喜欢和了解Hiphop。我们是以一个老百姓的身份在叙述我们这个年代所经历的一切和感受，以及对这些经历和感受的反馈，而不是在嘻嘻哈哈地开玩笑。
Hiphop是一种能够激发感情的音乐，它激发有激情的年轻人，我们也要激发他们更年轻的那种感觉。我们通过Hiphop提出问题，是这个社会让我们看到的问题，也是我们自己要想的问题。我希望有更多人从真正意义上接受Hiphop，而不是说我今天看了一个演出觉得Hiphop太牛B了，第二天花钱去西单、五道口任何一个卖Hiphop的地方花几百元就可以变得很像Hiphop，当你问他Hiphop是什么的时候，他只能告诉你一两句话。Hiphop和一切传统音乐与事物一样，是有一定的历史起源和发展的，演变成精华到现在，我们只有从真正意义上去懂得它，才能更好地用它来呈现我们自己，把我们自己想表达的东西传达出去。
　　<: 说说你们三个人在一起的事？有很多人很喜欢你们，认为你敢讲真话！
　　孟国栋:
就是三个特喜欢玩的人，志同道合又不谋而合地玩到了一起。很多人都想通过Hiphop怎么怎么样，或者给Hiphop怎么怎么样，我们不是，我们是真的喜欢这东西。尽情地吹牛逼是没有什么意义的，我们不是那种光说不练的，我们也参加了很多比赛，一步步地走到现在。IN3就是用我们的方式说出自己的喜怒哀乐，我们也是这么做的。
　　陈浩然:
IN3给了大家很多力量，很多中学生把我们的演出当作精神支柱，因为我们敢说很多真话。也许我们的歌有一些粗话，有一些抱怨和不积极的语言，但我们的态度是积极的。我们说出来，就是要告诉大家很多事都有不好的一面，但我们不应该以坏的方式去做，有些事是要坚持自己想法的。在认识贾伟之前，我觉得中文说唱都特不好，都是把外国的歌词变成中文了，有些是比较商业的，有些只是为了煽动大家跳舞，起码不会让我有感觉。认识贾伟以后，我才觉得这是真正的北京Hiphop，至少我愿意承认了。In3有什么东西都放在桌面上，更年轻也更直接。我们对有的事不满，敢张嘴说，但大多数人是选择不说的。有的人当他会20％以后就希望去展示自己，抓住更多的机会，但北京人不是这样的，如果自己真的有很强的本事或功夫都是深藏不露的，真有本事的人不会特别张扬。在对待机会上比较传统，喜欢慎重一点，多看看，我们也是这样的很传统的北京人。大家一堆人在一起玩的时候，有的人玩累了就回去了，我们三个还是在一起玩，觉得哥们在一起玩太高兴了，比和女孩看电影拉拉手逛街有意思多了，总是在一起混，特高兴。我们经常在一起争论或说一些事，得到很多共鸣，后来写歌的时候就把这个共鸣发挥得更大了，也让别人对我们有更多的共鸣。
们想发现真的东西告诉大家，在Hiphop这个有限的空间里面，我们要保证，如果你是从这路过的人，我们的音乐能吸引你，让你停住你的脚步不继续往前走。有人会留下来，有人会继续走，我们觉得我们会让更多的人留下来，我们希望是这样，因为我们就是以前的人留下来的人。
现在我可以代表我自己，也可以代表IN3，我可以说我们就是Hiphop，北京Hiphop，我们就是。
　　<: 你们作为一个地下Hiphop乐队，如何看待唱片公司？你们心目中的唱片公司是怎样的？
　　In3：首先就是要让Hiphop在中国不傻B，不傻B的概念就是大家一起歧视那些不懂音乐和不尊重音乐的人和做法，让那些假的东西没有生存的余地。每个人遇到这种事，给我一笔钱就把我的东西买走了，我不卖，我的音乐和我不能分离。需要更多这样的做法，坚持自己的立场，不能太夸大自己，也不能把自己看得太不值钱。我们有很长一段时间都不会签公司。有一方面是我们对自己还不是特别满意，等我们自己的上升空间很难了，到那个时候才会考虑把自己一直积累做的东西拿出来，理解它，重新把它变得更好，而不是说着急先把专辑弄出来挣点钱，那就毁了。唱片公司和IN3一样都是在发展中，还没有一个我们特别满意的水平。我们也没有那么大的精力经营一个公司，我们还是想把感觉变成歌，让大家得到共同的感受，也不希望北京在变成大都市以后，所有的东西都不分好坏地都融合进来，我们还是希望保留一些北京人原有的东西。
　　<: 你们打算自己出一张CD？
　　In3：是出一个礼包，里面有CD，还会有其他周边的东西，具体是什么还没想好，预计在三月份会出来，正好是IN3成立一周年。我们自己出CD就是想告诉大家自己的事只能靠自己办。我们不会把这些CD随便放到什么地方去卖，无非是自己朋友的服装店或网店上，我们不想让那些不知道Hiphop是什么，不知道IN3是什么的人，只是感兴趣才买。我们所对的人群是那些已经知道IN3是什么，听过我们的歌，喜欢我们，需要和在找IN3专辑的人，他们才是真正知道我们在做什么的人，这无形中对我们是一种共鸣，我们觉得这样非常好，把这个CD作为对他们的回报拿出来，自己心里也踏实。我们卖的是真的东西，想买真东西的人就会来买；如果什么样的人都来买我们的CD，这个东西就不好了。
你们一直在做的就是想告诉大家什么是真的东西，什么是对的东西，但你们年龄也都不大，阅历和经历都还很有限，你们就确定你们说出来的是真的或对的东西么？
　　In3：在我们心里想的是对的事情，比我们大的孩子他们会告诉我们你这么想是对或者不对。有人是这么告诉我们的，有人会告诉我们未来会发生变化，但是我们现在只知道一件事，就是你不能因为什么事变好了，也不能因为什么事变得不好，只要你不变就是好的；从你开始喜欢这个东西是什么样的，到你最后喜欢这个东西是什么样的，它都一样的话，那就是对的。我们一直在告诉别人什么是真的，什么是对的；但我们也没有告诉他们我们做的就是真的，就是对的，没有这样说；我们只是在说你如果在做对的事情，对的事情是什么样的，会给你什么，我们得到了什么，如果你觉得你也愿意这么做，就会加入我们，加入IN3，加入Hiphop，加入北京Hiphop。
　　虽然我们的阅历都没那么多，但如果你让一个老头讲他心目中的对与错，也不一定就是完全的对与错，因为时代差得太远，对与错永远都在变，但是我们相信我们不会变得比以前好或者坏，我们会一直这样，我们觉得这样就是最好的。就是一直做自己，自己觉得对的就是对的，自己觉得错的就是错的。因为只要我做一件事情，就会有人说好或者不好，既然是这样，那我为什么不按着自己的方式去做呢？
　　<: 在Hiphop里总是能听到粗口、脏话，这是Hiphop必须选择的表达方式么？
　　In3：Hiphop的歌一直以来都有粗口，这是Hiphop的特点。所有的东西都是学的，粗口也一样，如果没有人说我们也不会，脏话之所以有是因为我们在社会中能听到脏话，脏话之所以存在，是因为它是生活中的一部分，我们每天都会听见有人说脏话。我们不是脏人，不是粗人，但我们会说粗口。有句话说的好，话糙理不糙。你可以发现，我们音乐中的粗口更多的是一种语气，而不是一种语言，更多的是表达我们的情绪，并不是刻意的要说一句脏话。而且好多脏话是别的话不能代替的，如果这件事用这种方式说出来，就肯定是有的事，不管这事用多没边儿的话说出来，那也肯定是有，而不是我们特意用脏话把它变成什么样。
　　<: 现在的人们都喜欢讲礼貌，喜欢用所谓的更文明的方式去表达，你们觉得呢？
　　In3：那种方式对于我们来说不够直接和真实，只是冠冕堂皇。那种粗话别人在我们身上用过，大家都在用，这才是真实的我们。我们都是普通人，我们不能隐瞒自己的语言，我们不喜欢用那种冠冕堂皇的方式来叙述。
　　<: 为什么大家看你们在台上都是特狠的那种感觉？
　　In3：我们有狠，但我们也有严肃的态度，《黑》就是一种挺严肃的态度，《我不管》有愤的东西在里面，但当你看到的这一面的时候，你也会看到像《No
friend》和《我要疯》那样用向上和快乐的形式去表达的东西。不是我们一定要表现得多么愤怒，而是只有那种情绪才能把我们想要表达的东西表达出来，只有那种情绪才符合我们当时的感觉，我们收到的是什么，我们给别人的也是一样。但我们终归在说的都是一件事，那就是北京Hiphop，只是我们用愤怒或者乐观的情绪在说，我们就是这么干的，因为Hiphop会给我们带来痛苦、愤怒，也会激发我们快乐的、积极的情感。我们用我们说的那些歌的情绪在感染别人，让别人记住我们在台上的样子，才会让他们在心里也有我们的样子。
　　<:你们在台上有狠的感觉，生活中是什么样的？
　　In3：你听到的歌词是什么样的，我们生活中就是什么样的，因为我们是真的。我们唱《黑》的时候，就像我们在生活中看到的那些黑的东西一样，我们不可能特开心地告诉大家“操，这世界太黑了”。我们感觉到的是不好，我们就用不好的说；我们感觉到高兴的东西，就高兴地去说；我们要说的是我们生活的状态，我们生活的状态和我们在音乐里说的状态是完全一样的。我们都一样，我们生活里是什么样的，我们音乐就是什么样的；你听到我们的音乐是什么样的，就只能证明一件事，那就是我们的生活是什么样的，因为那才是真的。我们为什么不说我们有大汽车，我们有多少钱，我们的生活过得有多么资，我们不会说那些，因为我们可能会有那样的时候，但不可能每天都那样。所以你听到歌以后你心中的我们是什么样的，就是那样的，也许不会具体知道我们的生活都在做什么，但会想出一个大概，觉得In3的生活可能什么样，那你觉得什么样就是什么样。
　　<:IN3以后到底要干吗？有什么样目标？
　　In3：我们是Hiphop，本身是说唱，但我们希望立足点能够更高一点，就是做音乐。我们现在用的BEATS都是九十年代的，是用同一个BEATS说不同的东西。一千个人听同一个音乐会有一千种感觉，有些外国用过的BEATS中还有没发挥出来的感觉，或者是能够带给我们更多感觉，我们都会用它来说唱，因为我们是在中国，我们说的是中文，说出的是中国的Hiphop。对于Hiphop来说，最初用已有的BEATS说唱的方法是比较快和直接的，但以后我们想用音乐表达更多自己的东西，而不仅是依赖歌词。第一张专辑之后，我们会把更多的感觉和经历放在做音乐上，会做更多说唱的Bests，加入更多的乐器，更偏向做音乐，偏向演奏。我们希望In3的Hiphop有乐器融入到音乐当中，自己的音乐、自己的声音，所有的都是自己的，都是出自我们的。除了陈浩然是音乐专业之外，你们两个都没有学习过音乐，你们现在对乐器是如何理解的？
　　陈浩然：Hiphop是不在乎基础的一种音乐，无论你是从什么地步、什么时候开开始接触，只要你是真的东西就可以。我学的是古典音乐，我发现当乐器变成了身体的一部分时，就可以用它演奏出属于自己的旋律。就像你可以用手吃饭，也可以用手擦屁股，手是你身体的一部分，你可以用它做很多平常事。现在孟国栋在学吹小号，也许他永远都没有音乐学院出来的那些人吹得好，但他在我心里是吹得最重要的，因为他是有Hiphop韵律的人，他吹出来的是属于他自己的音儿。
　　贾伟：我在打鼓，也学钢琴和低音萨克斯，陈浩然吹黑管。我们接触乐器以后，发现每个乐器间都有相通的地方，这也是我们在学习音乐的过程。以后，所有的乐器都有可能进入IN3的音乐，我们觉得好听的声音，也许它可能不是乐器发出的声，也会进入到我们的音乐中。只要我们觉得这个声音属于我们的音乐，这个声音能够让我们想到我们的生活，它就会出现在我们的音乐里。
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