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作者/编辑：佚名
围棋围棋(围棋)围棋是一种策略性两人棋类游戏，古时称“弈”，西方名称“go”，。流行于东亚国家（中、日、韩等），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与的体现。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），由白棋先行。现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。目录历史棋具规则常用术语 收缩展开历史起源 围棋，起源于中国，中国古代称为弈，可以说是棋之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。” 1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。 唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为：“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉！” 明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子，有的又说他是夏桀的臣子。后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。 明朝林应龙《适情录》则认为，围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载：“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。”发展春秋战国 围棋这时已在广泛流传了。《左传?襄公二十五年》载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上可靠的涉及围棋的记载，是公元前548年。 孔子《?阳货》载：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 孟子《孟子?告子上》载：“今夫弈之为数，小数也。不专心致志则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？非然也。”这是史料中第一位有名字的棋手，弈秋。 秦汉三国 秦灭六国一统天下，有关围棋的也鲜有记载。 到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。 晋代葛洪《西京杂记》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”” 卷三：“戚夫人侍高帝。……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北辰星求长命，乃免。” 1952年，考古者于望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物。与汉魏间几百年频繁的相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为场；陈聚士卒兮，两敌相当。”当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一――王粲，除了以诗赋于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子。 中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。这与前面所的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。但是，在敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。 南北朝 由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史?柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。 隋唐宋元 由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。 唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐。 在吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。 从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的，逐渐越门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书?东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。 （图册古代围棋来源：） 明清 明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的。 满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以过百龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。清康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。 对外传播 到19世纪中叶后，日本的围棋水平赶上中国，并在其后的一百年间，将中国远远抛在后面。 中国和越南的交往可以上溯到秦汉时期，西汉时曾置交趾郡，辖境包括今天越南的大部分地区。此后，越南长期受中国文化的影响。围棋在越南开展流传的情况未见史籍记载，但估计不会晚于12世纪。元至元中（1280左右），曾派徐明善出使安南（即今天的越南）。他在安南曾观当地贵胄子弟弈棋，作了《安南春夜观棋赠世子》一诗，中有“绿沧庭院月娟娟，人在壶中小有天。身共一枰红烛底，心游万仞碧霄边”等语，足见当时越南围棋已很流行，而且也很讲究高雅的情趣。 明代郑和下西洋时，曾看到围棋在东南亚国家很受欢迎的情况。如记录沿途的马观的《瀛涯胜揽》就说：“三佛齐国俗好……弈棋。”三佛齐国即今天印度尼西亚的一部分。这说明东南亚国家至少在明以前，围棋就很流行了。 围棋传到欧洲的时间有不同的说法，一般认为是17世纪中叶。相当长的一段时期，不少欧洲人都以为围棋是日本人发明的。后来他们才逐渐知道，围棋实际上最早出现于中国。 围棋的对外传播，扩大了中国和各国人民的文化交往，使各国人民对民族的文化有了更深的。 新中国成立后，陈毅元帅也是一个围棋者，大力发展中国的围棋事业，新一代的围棋国手在新中国起来。代表有陈祖德、聂卫平、马晓春、常昊等，《》()。80年代中后期，聂卫平在中日擂台赛中创造了八场不败的记录，取得了前三届中日擂台赛的胜利，也在神州大地掀起了新的围棋的热潮。 围棋主要呈现中、韩、日三国鼎立的局面。日本围棋整体水平止步不前，中韩围棋水平不断提高，形成了中韩争霸的局面。棋具 棋子：棋子分黑白两色。多为扁圆形（也有双面突起的应氏棋子）。棋子的数量以黑子181、白子180个为宜。（参见中国围棋规则（2001版））。棋子呈圆形。中国一般使用一面平、一面凸的棋子，日本则常用两面凸的棋子。中国所产的“云子”为历来的弈者所青睐，已有五百余年的历史。较为珍贵的棋子有蛤石、玛瑙、贝壳等。 棋盘：盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，共构成19×19=361个交叉点（以下简称为“点”）。盘面上标有九个小圆点，称为星位，中央的星位又称“天元”。下让子棋时所让之子要放在星上。棋盘可分为“角”、“边”以及“中腹”。学习中，有13×13、9×9的棋盘，另外，现代出土文物中还有一些是较罕见的15×15、17×17棋盘。 棋钟：正式的比赛中可以使用计时器对选手的时间进行限制。非正式的对局中一般不使用计时器。规则基本下法对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。 棋子下在棋盘上的交叉点上。 棋子落子后，不得向其他位置移动。 轮流下子是双方的权利，但允许任何一方下子权。 棋子的气：一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是――提子。 提子：把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。提子有二种：1.下子后，对方棋子无气，应立即提取。2.下子后，双方棋子都呈无气状态，应立即提取对方无气之子。拔掉对手一颗棋子之后，就是禁着点（也作禁入点）。棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。胜负判别中国规则 贴3又3/4子的规则：第一步，把死子捡掉。第二步，只数一方围得点数并记录下来（一般围得点以整十点为）。第三步，如果数的是黑棋，再减去3又3/4子，如果数的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，结果和180又1/2（棋盘361个点的一半）比较，超过就算胜，否则判负。通俗来说为白棋177子为胜，黑棋185子为胜。 让先与让子：让先不贴目，让子要贴还让子数的一半（就当被让方是预先收了单官）。 日韩规则 日本和韩国规则是一样的，采用数目法，黑棋终局要贴6目半。先数一方的目数并记录下来，再数另一方的目数并记录下来，然后黑棋减去6目半，最后和白棋比较，多者为胜。通俗来说为白棋178为胜黑棋185为胜。竞赛规定1.先后手的确定 对局的先后手，由大会抽签编排或对局前猜先决定。 2.贴子 为了抵消黑方先手的效率，现行全国性正式比赛在终局计算胜负时，黑方需贴出三又四分之三子。 3.计时 计时是保证比赛顺利进行的重要手段之一。一切有条件的比赛应采用计时制度。 时限：根据比赛性质的不同，应事先规定一局棋的每方可用时限。棋手用时不得超过规定时限。规定一局棋的时限可长可短，基层比赛可规定为1-2小时，全国比赛要求在一天之内结束。 读秒：在采用读秒的比赛中，应事先规定在时限内保留几分钟开始读秒。全国比赛保留五分钟读秒，基层比赛亦可保留一分钟开始读秒。读秒时，凡一步棋用时不足一分钟的不计时间。每满一分钟则在保留时间内扣除一分钟，但不得用完规定时间。读秒工作由裁判员，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分钟时各报秒一次。每扣除保留的一分钟，裁判员应及时通知棋手“还剩X分钟”。最后一分钟读秒的方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9……以准确的语声逐秒报出。最后的报法是“10，超时判负”。快棋比赛的读秒办法，可根据具体情况由竞赛大会另作规定。 4.终局规定 无单官或其他官子时，为终局。 对局中，有一方中途认输，为终局。另一方中盘胜。认输就是将两个自己的棋子放在右下角即可。 凡比赛一方弃权或因各种原因被裁判员判负、判和的对局，也作终局处理。 双方确认的终局，确认的次序应是，先由轮走方，后是对方以异色棋子一枚放于己方棋盘右下角的线外。 活棋和死棋：终局时，经双方确认，没有两只真眼的棋且不在双活状态下的，都是死棋，应被提取。终局时，经双方确认，有两只真眼或两只真眼以上都是活棋，不能提取。所谓的真眼就是都有线连着，且对方下子不能威胁到自己。 5.对局暂停和封棋 规定有暂停的比赛对局中（如一日制比赛，中午须暂停等）暂停时间不计入对局时限。重大的比赛，可采用封棋制度，当比赛到规定的封棋时间，而对局尚未结束。已下过子的一方应立即退场，轮下子的一方思考后，把准备下的点写在记录纸上，然后密封交裁判员。续赛时，裁判员当场启封，按所标记的位置下子，比赛继续进行。 6.赛场 对局者不得无故弃权和中途退出比赛。 比赛时，对局者不得有任何妨碍对方思考的行为。 比赛中，对局者不得和其他人议论对局的棋势，或查阅有关资料。 比赛中，对局者不得随意在赛场来回走动，观看他人的棋局。 对局者应注意言行文明，保持衣着整洁。 7.对局者的权利和义务 读秒时，有询问己方还剩几分钟的权利。 如出现足以妨碍自己正常比赛的现象或发现问题，有向裁判员提出意见的权利。但除较紧迫的事件外，对局者应在自己走棋的时间内提出。 终局计算胜负时，对局者有要求纠正数子和计算胜负失误的权利。 裁判员作出判决，对局者必须服从，如有疑义应通过组织程序立即向大会提出申诉。 对局者有遵守赛场纪律的义务。 在对手离席时下的子，有告诉对方棋子下在哪里的义务。 比赛终局后，对局者有整理好棋具和立即退场的义务。 8.行棋 一方并未表示弃权，另一方连走二步，判连走二步者为负。 棋子下完后，又从棋盘上拿起下在别处。判棋子放回原处，警告一次。如棋子确实是掉落的原因，允许其拣起后任选着点。 对局中途发现前面下的棋子已有移动，在征得对局者一致意见后，可判移动之子挪回原处，或者判移子有效。在对局者意见不一致时，应立即报请裁判长处理。裁判长可根据移动之子对棋局进程的影响程度，判：移动之子挪回原处；移动之子有效；和棋；重下；如属故意移子，应判移子者为负。 对局中，因外界不可抗拒的原因导致棋局散乱，应经双方复盘确认后，继续比赛。如双方没有能力复盘，则判和或重下。如对局者确属无意散乱了棋局，可复盘续赛。不能复盘的，则判散乱棋局一方为负。如对局一方故意散乱棋局，判负。 9.提子 下子后，误将对方有气之子提取，判误提者警告一次，把有气之子放回原处。 10.禁着点 棋子下子在禁着点上，判着手无效，弃权一次。 11.禁止全局同形再现 劫争马上回提，判回提者着手无效，弃权一次。 终局时，按照禁止全局同形再现的原则，不允许以“假生”作为活棋。 对双方互不相让的三劫、四劫循环，长生、双提二子等罕见特例，可判和棋或者重下。 根据禁止全局同形再现的原则，对局者不得将其作为不能终局的理由。 12.其他 凡裁判法所未包括的犯规现象，裁判员根据总则或竞赛规程的，作合理的判决，对不能确认的判例，应及时申报裁判长处理。 对局者被判的警告，应记录在案，在一局棋里满二次者，判该局为负。 古代规则古代的棋也是收官子的，否则无法判断胜负（除了中盘胜），只不过一般收官的部分都不计入谱中，这和古人对棋的有关。古代黑棋不贴目。 古代采用的是座子制，即对局时先在棋盘角上四颗星的位置分别摆上4个子，黑白各两个，类似的对角星布局。 还棋头。这是古代特有的规则，即你每分断对方一块棋，最后计算胜负时对方就要贴给你一个子，因此对方被你分断的越多，你获利越大。 古代围棋的下法分为敌手棋、饶子棋、先两棋。位尊的，水平相当的（敌手棋），一般执白先下；水平高的与水平低的下（饶子棋），高手执白，水平低者执黑先下。古人计算胜负的规则和的中国规则是一样的，子目皆空，即棋盘上的活子，目就是围住的空点。“空”在这里是一个宽泛的概念，总指你围的地盘，不单单表示围住的空点。 古代围棋与现代围棋下法比较 古代围棋与现代围棋下法基本相同，但本质区别在于古代围棋是以子多为胜（参考《敦煌棋经》），唐宋数路法（参考《忘忧清乐集》日本规则即由此变来）数空需扣除眼位、公气不计，明清数子规则有还棋头（眼位不是子，该规则后来被日本废除）；其他区别：第一，古代围棋一般白先黑后；第二，古代围棋没有贴目，黑棋181子就获胜，；第三，古代围棋是座子制，就是先在对角星位分别放黑白两子，最大限度限制先手优势（后来被日本废除，为了限制先手增加了贴目）。北宋沈括还提出了“四国围棋”的下法（见《梦溪笔谈》.“四人分曹共围棋者”）。常用术语尖：在己方原有棋子的斜上或斜下一路处行棋称为“尖”。由于尖的步调较小，人们也地称它为“小尖”。 长：“长”是指紧靠着自己在棋盘上已有棋子继续向前延伸行棋。“长”一般用于与对方接触交战的时候，便于将己方的子连成一片，更好地攻击对方。 立：“立”与“长”有着微妙的差别，“立”主要指向紧靠着自己原有的棋盘上的棋子方向向下或向边线方向的行棋。 挡：“挡”的意思也就是直接阻挡对方侵入自己的地域或防止对方棋子冲出包围时，用己方棋子紧靠住对方的棋子的行棋。挡的作用也就是含义中所说的两点，一是阻止对方破自己的空，二是防止己方包围住的对方棋子冲出。初学者掌握之后，可在护空、吃棋方面有很大的提高。 并：“并”就是在棋盘上原有的棋子旁边的一线路上紧挨着下子。 顶：“顶”就是顶撞对方的棋子的着法，换一种说法就是在对方棋子行棋方向的棋子的头上下子。顶的特点是结实、厚重、具有先手意义。顶的形式很多，有尖顶、鼻顶等。 爬：“爬”是指一方的棋子在对方的压迫下，沿着边上低位，也就是一线或二线的位置上长。爬可以用于做活、连络、占地、搜根等。 关：“关”是指与自己在棋盘上的原有棋子隔一路行棋。 冲：“冲”是指紧靠着自己在棋盘上原有的棋子向对方的“关”形中间的空交叉点处行棋，这就叫“冲”。“冲”经常是运用自己强的一面去阻击对方，将对方的棋分成两块，以利于机会消灭对方。 跳：跳的形状与“关”形是相同的，都是在与原有棋子隔一路的位置上行棋。但一般情况下所说的关是含有向宽阔地带或中腹扩展的意味，而“跳”则一般用于双方对局彼此接触交战的时候，为逃出己方的孤子或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。 飞：“小飞”，是指在原有棋子的呈“日”字形的对角交叉点处行棋。“大飞”。它是指在原有棋子的呈“目”字形的对角交叉点处行棋。“象步飞”是在原有棋子的呈&田&字形状的对角空交叉点处行棋。“超大飞“是指比”大飞“更向前一格的位置行棋。 镇：镇是一方的棋子行在另一方向中腹关起的位置，这手棋叫“镇”。 挂：“挂”也称挂角，是布局常用的行棋方法。挂就是在布局时，一方已有一子占角的情况下，另一方在其附近相差一、二路的位置上行棋，挂是为破坏对方完全占有角部而与对方分占角部的主要行棋方法。在三线上行棋的挂，叫“低挂”，在四线上行棋的挂，一般叫“高挂”。 夹：“夹”是对局的一方用两子将另一方的棋子夹在中间的行棋方法。“反夹”，是指当一方棋子被另一方夹住时，被夹的一方从对方棋的另一侧再夹对方一手棋。 断：“断”是直接切开对方棋与棋之间的连络，使对方的棋分散开的行棋方法。 跨：跨是对局的一方在有周围棋子援助的情况下，将己方的棋插到对方小飞的棋形中。“空”是指围成的地域。 虎：指的是在原来棋盘上呈尖形二子基础上，再下一着，使之构成“品”字形状。虎，还包含有虎口；双虎等术语。虎是用来使棋盘上己方的棋子连络，也是为了防止对方的棋子切断己方连络的手段，有时也作用在活棋中，由于虎状的棋子弹性丰富，适用于作眼，所以在活棋中经常被采用。 虎口：就是虎形的三子由三面围拢中的空着的那个交叉点，虎口朝上方也就是朝中央则叫上虎，虎口朝下，确切地说朝边角则叫下虎。 双虎：就是由三个棋子构成两个断点，三子呈连续小尖状，（△）使其下一着棋可同时形成两个虎口。 挤：“挤”是从原来就有的己方棋子出发，继续向敌子集中的地方插进去，使对方原本连结的棋形出现断点或别的毛病，也就是促使对方补棋，有先手的意思。 拆：“拆”就是以棋盘原有的己方棋子为参照在三线或四线上向左或向右间隔若干路开拆一着。拆子的距离间隔一路为拆一，间隔二路为拆二，间隔三路为拆三。拆常常用于扩张地域或谋得己方根据地，也有时用在扩大地域、求己方根据地和搜取对方根据时同用。 逼：“逼”是对敌方构成威胁的着法，大多数用于夺取对方做活的根据地。 封：“封”是指封锁敌方棋子向外部发展的着法。它的功能是防止对方棋子向中央发展。“封”还可以说是封锁住对方棋子的出路。在攻击中常用。 点：点的作用一来可破坏对方眼位；二来可以用来窥视对方的断点或“薄弱环节”，以达到借机促使对方棋形尽早固定，以免将来多变的作用。同时，也是在对方阵势中，作试探。最后，侵略对方的阵地，从深处入手，非常严厉。点还有一种说法是指棋盘上的具体交叉点。如：好点、要点等。 腾挪：腾挪就是在对方棋子多，强的时候用的手筋，可用靠、挤、断等连续招法，使自己的棋子有生根之地。 品：指围棋比赛后分的等级。我国古代分为九等，称为“九品”。从一到九的名称是：入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。 定式：古今中外的棋手，经过多次对弈，对于角上着子，逐渐形成的一些被公认比较妥善的程式，即通常所说的“起手式”。 布局：棋局一开始，双方抢占要点，布置阵势，准备进入中盘战斗，这一阶段叫布局。 先手：为了争取主动，取得胜利，每下一子，使对方必应，这叫先手。 官子：也叫“收官”。就是一局棋的最后阶段，经过中盘战斗，双方领地大体确定，尚有部分空位可以下子，这时称为“收官”。
　　〔围棋〕随文赠言：【和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ――纪伯伦】
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烈火焚烧若等闲 （猜围棋术语一）
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1：围棋的起源 尧舜以棋教子 琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。 琴棋书画之棋，指的就是围棋。 晋朝人在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。 《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。
围棋，是一种策略性二人棋类（也有联棋或团队对战模式，有二对二、一人对多、多对多等形式，参见“团队围棋”一节），使用格状及黑白二色棋子进行对弈，过程中围地吃子，以所围“地”的大小决定胜负。中国古时有“弈”、“碁”（“棋”的异体字）[1]、“手谈”等多种称谓，属四艺之一。为“C? v&y”（汉字“棋围”）。日语为“”（IGO）或“碁”（GO）。其西方名称“go”，系源自日语。围棋被认为是目前世界上最复杂的游戏之一。围棋的起源于历史这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。
其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。
也是一种推测
在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。
湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。
在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。
这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。
其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是中国广大的劳动群众。
由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《》还有棋谱收入兵书。
围棋的故乡是中国
有了上面那些推断和考古学家的发现，围棋诞生于何处已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《围棋三百年史》的“发端”一篇中说：“围棋与象棋有它们的共同的祖先，就是的一种‘’。它流传于西方成为国际象棋，流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响，改良成为十六道的围棋。”
这种说法是没有根据的。
回顾历史，从《左传》、《论语》、《孟子》等书中。很容易了解到，围棋在中国春秋、战国时期，已经广为流行，甚至出现了诸侯列国都知道的。众所周知，那个时候，中国和西域各国还没有交往。直至西汉时方有，中国才和中亚细亚诸国有了文化交流。而那时，围棋在中国已经有了很久的历史了。
从弈到围棋
现代人说弈，包括围棋、象棋、军棋等等一切棋类。最早的时候，弈是专指围棋的。东汉的在《说文解字》中说：
“弈，围棋也。从丌、亦声。”
丌的古文字为两人举手握棋对局的象形。
弈即围棋，还可以在《论语》、《左传》中发现，《孟子》中也提到过。
“围棋”一名也是发展而来的。西汉未在《方言》中说：
“围棋谓之弈，自关而东，之间皆谓之弈。”
可见，西汉年间，弈已成了围棋的别称。仍然称弈的。只有北方部分地区。
到了东汉，围棋已在中普遍使用，比如著的《围棋赋》，写的《围棋铭》等。
围棋在发展演变过程中，除了“弈”和“围棋”，还有“许多有趣的名称。晋朝时，有人称围棋为“”和“手谈”。（注四）不过到最后，还是这概括了围棋着法的“围”字保存了下来。
（注一）《路史后记》
（注二）《潜确类书》
（注三）《原弈》
（注四）《续博物志·语林》《苑委余编博物志》　关于的起源，在中国古文献中也有几种有趣的传说：
一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国用车、马、士、卒加 代之为机矣”。
二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广格·序》说：象戏也，黄帝之 战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。
三、起源于王伐纣时，明《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即 不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也”
四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“谓：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”
五、起源于北时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明《物源》说：“周武帝 作象棋”。
世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的。
历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在中国劳动人民之中，有着广泛的流传。
&下棋&也称&对弈&。&弈&是围棋最古老的称谓。在先秦典籍中屡见，但&围棋&一词 却少见， 迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传.襄公二十五年的：&今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。&
通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。
2：汉前至汉
（1）：春秋时期
春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行。春秋战国的文献上，屡次出现围棋的记载。
（2）：西汉时期
到了西汉时期，围棋传便全国，但由于统治者不重视围棋，舆论也不看好，围棋发展缓慢。
（3）：东汉时期
到东汉时期，围棋的发展出现了良好的开端。出现了（〈〉）、（〈围棋铭〉）、（〈〉）、马融（〈〉）等一批围棋理论的奠基者，使围棋逐渐为所重视。东汉王朝的灭亡后，中国历史进入了动荡时期，文化思想活跃起来，围棋活动发展迅猛。
3：魏晋时期
（1）：三国时期
三国时期，魏、吴两国盛行围棋。魏以曹氏家族、&建安七子&为代表，围棋水平也是 可以和高手相媲美。围棋风靡一时，名手辈出，也就出现了对局的记录，这就是围棋史上有 名的&吴图&。
（2）：西晋时期：
西晋时期，围棋全面兴旺。上至帝王，下至黎民百姓无不好弈，为围棋的发展创造了良好的 条件。
（3）：东晋时期：
东晋时期，棋风昌盛，逐步理论化，出现了王导、、江彪等弈坛高手。此阶段最出名的 品棋专家是范汪，曾与人合注《棋品》五卷，反映了西晋弈风的迅速发展（《新唐书.艺文志》著录）。
（1）：南朝
南方经历了宋、齐、梁、个朝代，南朝围棋的黄金时代实际上仅仅出现在宋、齐、梁三朝，尤以、、、、在位时期为最盛，并具有九大标志：
（1）南朝帝王尽管棋艺高低悬殊，但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋；
（2）围棋州邑的建立，皇家品棋活动的兴起，&逸品&概念的提出，标志着制度进入了崭新的发展时期；
（3）围棋人口激增；
（4）高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格；
（5）围棋专著的问世在数量上超过前代；
（6）形成了&天下唯有文义棋书&的社会风尚；
（7）南朝士人的围棋活动和棋品等级，特为当代史家载入史册；
（8）出现了南北棋艺双向交流的局面；
（9）围棋文化向周边国家辐射，在南北朝时期传入朝鲜和日本。
（2）：北朝
北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家传统将娱乐之好规范在饮宴、琴书、射御之间， 认为博弈有废事、赌博之嫌，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。
（1）：隋朝
隋朝的统一，恢复了儒家思想的统治地位，尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。因此隋朝的 弈坛一片沉闷。但此时十九道棋盘已确定了主导地位，取代了十七道棋盘。
（2）：唐朝
初唐时，围棋活动由宫廷发起向民间传播，使对弈不仅仅是士族垄断的活动。盛唐时期，大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏（待命供奉内廷的人）制度，这是中国围 棋走向专业化、职业化的标志。盛唐国手以成就最大。围棋步入了第二个黄金时代。
（1）：五代时期
唐朝后，出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，人称五代。战火不断，围棋水准大 大下降。
（2）：十国时期
十国时期，处于割据阶段，各国围棋水准不同，虽有佼佼者，但终因势小而，棋史有名的有南唐中主父子，吴越的钱氏家族。
（1）：宋代
亲自创制棋势，还搜罗了大批养于宫廷。使宋代一开始就从高起点起步，进 入昌盛阶段。到时期，职业国手十分活跃，职业围棋迎来了有一次发展高潮。这时出现了 国手。他是中国棋史上继盛唐王积薪之后的又一个界标式的人物。至时期，宫廷弈 坛的女弈发展呈现高潮。南宋亦重围棋，但因嬉误政，朝廷腐败。至时期，围棋活动最值得 表出的是士弈，以江湖游士为主体，最杰出的人物当属。
元朝是中国围棋的衰退时期，但是元代围棋的普及程度却不逊于南宋，尤其是知识分子的相当流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡导下，朝弈曾盛极一时。
元代围棋发展中最大的成果是〈〉一书的编纂问世。〈玄玄棋经〉是江西庐陵于合作的杰出成果。〈玄玄棋经〉堪称是中国古代综合型棋艺著作的光辉典范。
明太祖时期，文弈之风衰退。但宫廷却呈现另一番景象，朱元璋好弈，相传是下 模仿棋的鼻祖。
自明成祖永乐年间，棋类运动又重新步入了正常的发展轨道。永、宣时期的有记载的高手如：钱允升、唐理、张应宿、朱雄。
成化、弘治、正德三朝，明代围棋进入了一个新的发展时期，其特点是职业围棋出现了良好兴盛势头，并出现了历史的突破，由御前走向社会。代表人物：、赵九成、。
弘治、正德年间以、为代表的士大夫围棋之风盛起，不但掀起了仕宦阶层的围棋热潮，而且也开动了明代后期名公巨卿纷纷弈道的全新格局。他们还直接促成了明中叶围棋流派的形成。京师派的崛起自是京中士弈浪潮推动的必然结果。中国士大夫围棋实际形成了京 派和苏派两大阵营，共同开创了弈坛的振兴局面。以古越文化为先肇的，其弈坛在明形成新 安派（亦称徽州派），其开代祖师是。
明清之交，弈坛最负盛名的当属。过百龄以创新的着法，结束了旧式套路的时代，为 围棋的发展开辟了新的道路。
清初围棋呈现群雄争霸局面，出现了一大批知名棋手，如周懒宁、、、。康熙初黄龙士成名之后，弈坛杰出人物是黄龙士和徐星友，人称&黄徐时代&。
围棋继&黄徐时代&之后，便进入了四大家时代。四大家活跃于康熙后期至乾隆年间，从技术上说，中国围棋已经攀登上了座子时代的最高峰。梁（魏今）、程（兰如）、范（）、施（定庵）四 大家在上享有无比崇高的地位。
范、施创造了一个不可逾越的棋艺高峰，两人并称为&棋圣&。从此清朝也走向没落。
鸦片战争的爆发，使得围棋运动进入低潮。晚清棋界最杰出的代表是、。两人卒后，清末彻底衰落。
围棋规则演变
（围棋是中国人发明的，最好的围棋规则是中国人制定的。）
1A中国古棋规则
时间：古代——1949年新中国成立
围棋最早没有成文的规则，不过是一代一代流传下来的。
围棋最早的规则是数目法（从秦朝——明朝），到了明朝忽然改为数子法，原因不明(数子法估计与放座子有关,现在存最早的古谱都是唐代以后的,到唐代棋发展到空前的水平,可能当时发现先手的优势过于明显所以后来增加了座子,以限制先手的效力)。当时的围棋与现在的围棋最大区别为座子制度和还棋头：开局每方先在对角放上2个棋子（共4个），由先走没有贴目（181子算取胜）。不但如此，在最终计算胜负的时候每多一块棋要还对手一个子。
1B中国围棋规则
时间：1949年——现在
新中国成立以后，成立了，后来中国围棋协会参考了规则重新制定了。新中国围棋规则与老规则最大的不同是取消了座子制度和还棋头，并且增加了贴子(有时叫贴目也勉强可以,但在中国围棋规则中没有目的概念只有子和地,所以准确应该叫贴子)。同时，更改为黑棋先走。
2A日本古棋规则
时间：约1000年到约1949年
唐朝的时候，围棋由中国传到了日本。后来日本修改了围棋规则，取消了座子制度和还棋头，并修改为黑棋先走。由于当时黑棋没有贴目，优势比较明显。需要注意的是，日本规则是数目法。(唐朝时应该也没有座子,后来增加了座子,所以日本应该是沿袭了唐朝的无座子制度,此处有争议待更多的文献和出土资料佐证)
2B日本围棋规则
时间：约1949年——现在
后来，日本发现黑棋先行有明显的优势，发明了贴目制度来限制黑棋的优势。1939年日本开始实施黑方贴4目的制度,后来因为经常会出现和棋,所以于昭和24年（1949年）开始，围棋规则规定：黑方贴四目半,并且制订了《日本围棋规则》。从此开始有了半目胜负的围棋.从1949年到现在，随着对黑布局研究的深入，贴目在不断的增加。