楚布寺-求法的因缘不可思议
&楚布寺-求法的因缘不可思议
&闭关结束后，按照上师的安排。我们在堪布的照顾和护送下，离开江玛去玉树，到西宁与多吉上师会合。
&至尊太忙，完全可以形容他的日常事务为日理万机。他不辞劳苦为众生而劳碌。提前到西宁等我们。
我们翻过4725米阿巴拉山口，在山口挂起经幡，撒风马，顺着山路饱览三江源风景区，我们到达通天河，走唐僧取经之路。一路上十分顺利到达玉树。
吃完午饭已到下午两点钟了。我们四点半钟又马不停蹄地乘上赶往去西宁的班车。这一路又是风又是雨、又是冰雹，下了整整十六个小时。从川北下到青海，从川藏高原到青藏高原。道路十分险峻。我们十分安全。在江玛去玉树的沿途，我们看见鼠情十分严重，到处都是老鼠，把整个山河和草原都啃光了。尽管泥石流、山石下滑的很多、我们没有任何险境。护法神时刻与我们相伴，三宝的加持，上师的加持真是不可思议。
到达西宁与上师会合后，遇到广州来的黄洁凤师妹。她讲：香港的谢慧莲师姐准备到大昭寺刷金的消息。我告诉她我们也有这个打算。他告诉我谢师姐的电话。就是这个极为真切的消息把我们的一切因缘推向求法的高潮。到了拉萨，我与谢慧莲师姐取得联系。她可是个十分热情的、乐而好施的好心人。她是大宝法王的弟子。她全家每年要去印度拜见大宝法王两次。他们与大宝法王有特殊的法缘。他们待人特别真诚。在谢慧莲的因缘下，我们冥冥之中意外地去了楚布寺。完成了本人的大心愿。好像佛菩萨为我们安排好一切。
在楚布寺受到全体僧人特别的接待。楚布寺上下像接待贵宾的规格接待了我们。在去楚布寺的路上，我与丽江文峰寺的金刚上师银巴喇嘛联系上了，他听了很高兴。本人98年在夏嘎仁波切的引导下，最先归依宁玛巴的白玛格桑法王，夏扎法王仁波切；格鲁巴，色须寺的赤巴活佛、噶玛噶举的大宝法王、大司徒仁波切、东宝仲巴法王、银巴喇嘛；宁玛巴江玛佛学院图登多吉法王、阿秋法王、莫扎法王、丹碧尼玛法王、格拉巴顿丘吉尼玛仁波切、索才仁波切、白玛大堪布、曼迪上师、达真上师等具德上师。
到楚布寺后，楚布寺的主持、总管、还有巴渥仁波切多次为我们加持。让我们参观了大宝法王的所有生活、行佛事业的经堂、居室、护法殿、及大宝法王所用的一切宝贝佛像、法器。并与僧人一道共进午餐，下午又接见、接法。求法十分殊胜圆满。
我与历代大宝法王的因缘可长了。前世的因缘在此不讲。今生可深。我们全家都皈依至尊了。本人法名就是：噶玛（妙雨）扎西，女儿的妈妈叫白玛卓玛、女儿叫噶玛依惜卓玛、洋女婿叫噶玛扎西多吉，还有一位很要好的知心忘年交朋友，来自于香港，叫噶玛慈仁娜姆，这个名字是法王亲自赐予的。她是大宝法王的忠实信徒，每年要去印度见大宝法王。知道我们在去楚布寺的路上，专门打电话给我，让我帮她在楚布寺多叩几个头。并祈祷法王行佛事业无碍！我们都对法王的事业充满信心，尤其至尊时常在梦中给本人开示，加持。站在楚布寺的院内，思绪万千，对每一件衣物、玩具、经书、唐卡、法器、图片、佛像、护法神、生起无比敬畏之心，感恩不尽、流下思念的眼泪。
大恩根本上师图登多吉与师兄阿凤在西宁与本人吃饭，帮我们安排大昭寺刷金
巴渥仁波切两次接见我们并加持、灌顶两次
法王走出这扇门，如大鹏金翅鸟自由翱翔在虚空中、为世界和平、利益众生、祈愿法缘广大！
&&&&&&楚布寺位于拉萨以西60公里西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里外,是噶玛噶举派的主寺，开山至今已有800年的历史。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创,后被西藏其它教派推而广之。
　　寺院坐北朝南由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，第一世大宝法王杜松虔巴在一次禅观中了悟到楚布寺是胜乐金刚坛城，任何人到此地便能得到胜乐金刚加持。楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，现在寺里有400人。
　　楚布寺是藏传佛教噶玛噶举派在西藏的主寺，属。噶玛噶举派开山至今已有800余年的历史，现已传至第十七世噶玛巴活佛。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等，较具规模的讲经台等建筑正在修复建设中，该寺目前有僧侣300余人。
　　楚布寺拥有大量稀世文物，现位于楚布寺大殿内的江浦寺建寺碑高约两米半宽约半米，上刻古藏文，对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值。
　　第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有“空住佛”之说；楚布拉千（即大佛）高约6米为二世噶玛巴所铸。
　　楚布寺附近有一泉水滚滚涌出，水清甘冽，过去噶玛巴施神通力用拐杖往地一戳而成。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。
　　环抱着楚布寺的吉钦波神山上也有一系列著名景点，如天葬台、静修室和历代噶玛巴闭关洞、十七世噶玛巴转山时于石头上留下的心咒字样等。　楚布寺是噶举传承最重要的寺院，是历代大宝法王的驻锡地，也是噶举传承佛行事业的中心。第十七世大宝法王噶玛巴在此升座，楚布寺是噶举传承弟子们心目中最重要的寺院。
　　第一世噶玛巴所创的转世系统在楚布寺开始。十三世纪，第二世噶玛巴噶玛巴希(Karma
Pakshi)便是在此寺被认证为第一世噶玛巴的转世。从此开始了西藏「祖古」喇嘛转世传统(Tulku
Tradition)。从那时起，噶玛巴代代转世没有间断直到现在的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰(Ogyen Trinley
Dorje)。坐落在宁静、树木茂盛、山明水秀的环境中，楚布寺是很多位大成就者的道场，包括历代的噶玛巴。楚布寺的建筑宏伟美观，代表西藏传统的艺术的成就。寺中珍藏著数世纪以来收藏的法器文物，它被修行人认为是最有加持力的道场。
　　楚布寺的创建：公元1159年，第一世噶玛巴杜松虔巴去康区(Kham)时，到中藏吐龙谷(T&lung)楚布寺所在地，购下建寺的土地。
　　公元1189年，第一世噶玛巴八十岁时，回到吐龙谷兴建楚布寺。此被称为「人间净土」的寺院可容纳一千多僧众，是历代噶玛巴和噶举传承的主寺。
　　之后的发展：第二世噶玛巴扩建寺院，并建造著名的拉千则林简(Lhachen Zamlinp
Gyen)大佛，此后八百多年中，寺院持继发展成庞大的道场。
　　环境与机植：楚布寺位於吐龙谷西北，距离拉萨约七十公里，海拔4300米(14000英尺)。主殿坐在诸山环绕山谷中央，楚布河旁，面南；四周有诸佛菩萨殿、历代噶玛巴殿、本尊殿、护法殿、关房、寮房、出版中心、行政中心和噶玛巴的夏宫；并有两个藏经图书馆，收藏经藏、续藏；修行指导、法本、仪轨，各教派上师著作、西藏文学、及历代大宝法王和他们的弟子的著作。雄伟的后山，被称为「大悲心」(Thukje
Chenpo)。前山被称为大护法「玛哈嘎拉山」。中央山脉被称为仁慈的「弥勒菩萨山」。
　　在较高的半山上，有三年闭关中心。附近有很多历代噶玛巴小型闭关中心。在楚布寺的后方，建造了一个非常精致的寺院，名确嘎冈寺(Ch&gargong)，是国师嘉察仁波切的主寺。在此寺的右边有两座小寺：札桑寺(Dratshang)和殊利寺(Zuri)。在寺的右边岩石山坡上，有蒋采(Gyang
Tsen)护法殿。在左边有玛哈嘎里(Mahakali)和巴登拉莫(Palden
Lhamo)护法殿。在前方小溪旁有卡那多杰嘉波(Khanak Dorje Gyalpo)护法殿。
　　圣物宝藏：楚布寺珍藏很多稀有并有历史价值的圣物，大部份都保存得很好。它们保存在佛像中、舍利塔中或陈列柜中。这里保存了许多佛陀、龙树菩萨、历代噶玛巴的加持物。包括：龙树菩萨亲手用泥塑的、那洛巴、马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴，及很多成就者的舍利子。楚布寺最著名的大佛像中更珍藏了许多圣物法宝，寺中有各大宝法王噶玛巴的舍利塔，信众们常至塔前祈请加持。十六世噶玛巴，由于他的预知，保存了一部份重要的法器文物，现存在锡金隆德寺中。
　　重建楚布寺：，第十六世噶玛巴指示竹奔德千仁波切，回到西藏重建楚布寺。重建工作非常困难，因为西藏地区人民很穷，没有财力可以支持，不过由於竹奔仁波切的多方找寻资源，多年的努力，终於修复了部份大殿和几个较重要或必须的中心及房舍。
　　第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰在楚布寺升座之后，楚布寺的修建才开始加速进行。大部份殿堂房舍都已修复，包括佛学院，来自世界各地的弟子们都捐助兴建。
活佛转世制度
　　楚布寺对整个和西藏文化做出的意义非凡的贡献，是年迈的第一世噶玛巴都松钦巴在这里，把预言自己转世的信亲手交付给弟子卓衮德千，创造了举世瞩目的西藏。
　　公元1204年，当第二世噶玛巴噶玛巴西出世，并被认证为第一世噶玛巴都松钦巴的转世之后，西藏活佛的转世制度便正式确立，并渐渐为藏传佛教的其它教派所采用。如今，已经连续十七世无有间断的沿袭转世，使噶玛噶举的法脉传承，得到了纯净无瑕的“黄金传承”之美誉。这表明每一位转世而来的噶玛巴，都有着如同黄金念珠一般珍贵、纯粹、完美的证悟成就。
　　“楚布”一名的意思众多，较为清晰和权威的解释有两种。一是“楚布寺”即“”之意，传说楚布寺是从印度飞来的。这个说法很近似杭州“飞来峰”，多少是民众信仰心态的神话化。另一种是《藏族文化大观》中所言：“相传创寺人都松钦巴路经此处时，认为这是一地块风水宝地，遂决定修建楚布寺’楚布’即富裕至极的意思。”第三种关于“楚布”的解释。
　　仲译（文书）说：在很久以前，有一们苯教活佛将施有其法术的咒语深埋此地，成为苯教的“伏教”（指藏族苯教和佛教徒在他们信仰的宗教受到动劫难时隐慝起来，等到有再传条件时重新发掘出来的经典。伏藏一般分为经文伏藏和圣物伏藏两种）。后来，“伏藏”四溢成沟，所以这里便被子称为“楚布”，即“溢出成沟”的意思。
这就是谢慧莲师姐及她的孩子。
这个孩子可有灵气。出生前三天，托梦给她妈妈讲：“我今后会叫xxx名字。妈妈您生我时，不要害怕。您不会痛的。我是---转世等等希奇的话语。果然不出所料，一切就是按她所讲的一样。”她见大宝法王时，大宝法王问她：“您想干什么呀？”。“我想归依给您，”“你为什么要归依给我呀？”“因为我想像您一样帮助别人。”“那好。我为你念经加持。”大宝法王就把她拉到自己的怀里，让管家为他们照相。他们的照片就在我手上。十分可爱。
HK的谢慧莲师姐，先生及她的孩子与大宝法王合影
这些都是法王的法坐
这是大宝法王的卧室、日用品、衣物依然在
这是楚布寺的主持接见并为我们加持
加持力不可思议&
这就是大宝法王的法坐
寻找香格里拉就是在此拍摄的。我为大宝法王的行佛事业而祈祷
&这就是巴渥仁波切，两次接见、加持我们。因为气氛很肃穆、遗憾的是忘了皈依给他。我相信一定还有机会。
这是楚布寺的总管，被邀请到他家做客
这些都是大宝法王儿时的玩具
这是在经堂里拍的。这是什么。。。。？我不知道，请有缘给予回答。
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发表于: 前天&22:50
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发表于: 昨天&20:18
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发表于: 9&小时前
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发表于: 8&小时前
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发表于: 4&小时前
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发表于: 2&小时前
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《The Impossible Dream》
To dream the impossible dream
To fight the unbeatable foe
To bear with unbearable sorrow
To run where the brave dare not go.
To right the unrightable wrong
To be better far than you are
To try when your arms are too weary
To reach the unreachable star
This is my quest, to follow that star,
No matter how hopeless, no matter how far
To be willing to give when there's no more to give
To be willing to die so that honor and justice may live
And I know if I'll only be true to this glorious quest
That my heart will lie peaceful and calm when I'm laid to my rest
And the world will be better for this
That one man scorned and covered with scars
Still strove with his last ounce of courage
To reach the unreachable star.
去做那不可能的梦想
去和那打不败的敌人战斗
承担那无法承受的哀愁
奔向那勇者们都不敢前去的地方
去改正那无法修正的错误
从远处献上纯洁的爱
在你的双臂都已疲累的时候继续努力
伸手去探取那遥不可及的星星
这就是我的理想
去追寻那颗星星
不论希望多麽渺茫
不论路途有多遥远
永不休止的为正义而战斗
为了天赋的使命
即使被打入地狱也心甘情愿
只要我忠於这璀璨的梦想
当我被安葬的时候
我的心将会宁静祥和
而世界也将变得更加美好
因为有个备受责难满身创伤的人
仍然在拼着他最后一丝的勇气
去探取那遥不可及的星星
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