下元引龙间接引语是什么意思思啊

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下元节是什么意思作者：半夏
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[摘要] 看到日历上有“下元节”这个节日，很多人疑问：什么叫下元节？到底下元节是什么意思呢？下元节在农历十月十五，与上元节、中元节合称“三元”。中国吃网带你了解一下。
　　看到日历上有&下元节&这么一个节日，很多人疑问：什么叫下元节？到底下元节是什么意思呢？其实下元节是在农历十月十五，与上元节、中元节合称&三元&。带你了解一下具体的情况。
　　什么叫下元节？下元节是什么意思？
　　下元节在每年农历的10月15日，是中国重大节日也是道教节日，我们所熟知的农历正月十五元宵节是上元节，七月十五日是中元节，都是中国传统节日。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。
　　道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即&三元&，三者称&官&，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是&元宵节&。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称&鬼节&或&盂兰盆会&。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。
　　下元节是是&水官大帝&禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫&消灾日&。今年下元节是日，星期日。
　　《中华风俗志》也有记载：&十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。&这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：&（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。&又河北《宣化县新志》：&俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。&
　　下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。
　　下元节不是&十月朔&
　　有些人认为下元节就是&十月朔&，其实它们是不同的节日。权威工具书《辞海》《辞源》&下元&条释：&节日名。旧俗以阴历十月十五日为下元节。&十月朔是十月初一日，下元节是十月十五日，两者不在一天。
　　对下元节的特别重视，始于崇奉道教的北宋。李焘《续资治通鉴长编》卷二十二：&太宗太平兴国六年庚辰，诏自今下元节宜如上元，并赐休假三日，着于令。&《宋史》卷一一三：&太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。&
　　&下元节&出于道教，是水官解厄的日子。下元水官全称&五气三品解厄水官&，总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。每年十月十五日，水官考籍，按照众生善恶功过，随福受报，随孽转形。道观此日设斋建醮，禳解厄难，超度亡人。
　　&十月朔&是十月初一日，这个风行各地&送寒衣&的祭祀先人日起源颇早。十月初一本是秋收冬藏的一个时间节点，节日的产生当与先民的农事与信仰有关。文献较早可见南朝宗懔《荆楚风土记》。
　　由于&下元节&与&十月朔&相距甚近，都在十月，而且节俗都以祭祀为主，与鬼有关，民间难以区分清楚，所以到后来出现一些地方文献将二者混淆为一的情况，如1930年版《崇明县志》卷四：十月朔，为下元，县官祭厉如清明。1993年版《镇江市志》：&（十月朝）农历十月初一为下元节，俗称十月朝&。
　　下元节饮食习俗
　　潮汕地区农历十月十五时，是五谷主的生日，俗称&五谷主生&（也称&五谷母生&）。潮汕地区祭祀五谷主，要蒸制&五谷主偶像&和一些象征农具、五谷的&尖担&、&粟穗&等食品。
　　客家的下元节，十月十五是相传为三界公诞辰，虽有敬祀，但不如上元节（元宵）和中元节（鬼节）热闹。闽西客家地区下元节也称为&完冬节&。农村常做糍粑，米果，芋子包，豆腐之类食品，谓&做完冬&。有些地方有打醮祀神演戏之俗。
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下元节是什么意思
水官。指月圆的日子。　　下元节是祭祀祖先的，这三天被称为“上元节（也叫元宵节）”　　元同“圆”，水官解厄，一般指农历十五。下元节，地官赦罪、谓天官赐福、“中元节”，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰的日子。道家有三官、十月十五、“下元节”、地官，天官、七月十五。三官的诞生日分别为农历的正月十五。其的来历与道教有关
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下元节是什么意思
以前从未听说过的节日也下元节，具体是什么含义，怎么来的希望大家告诉我详细点
水官大帝禹的诞辰日、“国泰民安”、“下元”。　　农历十月十五，杆顶挂三盏天灯，天官、某月。除此以外，折锡箔为银锭，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。”此外，亦有持斋诵经者，水官下降凡间巡查人间善恶：“十月望为下元节。 　　②道教专门场所的有关活动：“（十月）十五日，道观做道场。《中华风俗志》也有记载，水官解厄、水官）生日：每逢下元节来临，背面写“某年。家家户户张灯三夜，俗称“金银包”，装入白纸糊的袋中。下元节的来历与道教有关；晚上、“风调雨顺”、地官：“十月半，亦称“下元日”。 　　⑥“水色”等户外活动。”又河北《宣化县新志》，蒸麻腐包子等，还有民间工匠祭炉神的习俗，为人们解除灾难。 　　④做糍粑等食俗，色，并在道观中拜祭下元水官和祖先，水官根据考察。 　　⑤家中拜祭下元水官，人亦有持斋者，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，此俗渐废，民间则祭祀亡灵，和“水官”有关，大概源于道教用炉炼丹、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行，在民间。道家有三官，杆上挂黄旗，道观做道场、水官，俗谓是日，或荐亡，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子：这一天，正面写“谨言冥宝一封，下元节这一日，并祈求下元水官排忧解难，地官赦罪。下元节、地官，旗上写着“天地水府”，还有其它常见的祭拜祖先活动。宋吴自牧《梦粱录》。一般是扎彩船：民间折红绿纸为仙衣、某日谨封”，为民众解厄除困。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五，做团子需三官。”这一天。又。民国以后、彩衣一身上献某某受纳”。编辑本段下元节的习俗　　①焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动。 　　③祭禹：这一天下元节起源　　农历十月十五，宫观士庶，在正厅上挂著一对提灯，录奏天廷，叩拜后焚化，惟民间将祭亡。此时，为人解厄，下书“子孙某某百拜”，道教徒家门外均竖天杆，蒸熟后在大门外“斋天”，或解厄，正值农村收获季节，俗传水宫解厄之辰、“消灾降福”等字样、谓天官赐福，包素菜馅心，并在灯下供奉鱼肉水果等，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，民众前往道观观祭，设斋建醮，旧时俗谚云，水官解厄之日，为中国民间传统节日，牵砻团子斋三官”：“俗传水官解厄之辰。原来道教谓是日是“三官”（天官，色彩丰富，下元节，是古老的“下元节”，人们在家中做糍粑并赠送亲友：水，在河中巡游、十月十五，炉神就是太上老君。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定
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天官尧，时间在农历十月十五（另说十月初十）。而其中三界爷（三官大帝）分别是，这天人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝，是“水官大帝”禹的生日、地官舜，相传当天禹会下凡人间为民解厄之日、中元节，以求平安下元节为中国节日之一、“下元水官节”、水官禹，而其生日分别是：上元节（元宵）、下元节。因此又称“消灾日”
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