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中国围棋历史
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你可能喜欢第六章 诗如潮涌、棋如星云的唐、五代时期　　　　名棋手王积薪及其传世之作《十诀》　　唐代一共经历了二百九十余年。在这个昌盛的时代，围棋有了空前的发展，展现出了一幅绚丽的图画。　　唐朝统治者对围棋颇为重视，唐玄宗特为围棋手们设置了一种官职，叫&棋待诏&，官阶九品，与&画待诏&、&书待诏&同属于翰林院，所以又被统称为&翰林&。至此，围棋手开始成为国家高级文职人员，从而确定了围棋在我国古代文化中的地位。　　唐代统治者对围棋的重视，使围棋在更广大的范围内获得更快的发展。因此，唐代棋手多如星云，其中最负盛名的当推王积薪。　　王积薪是唐玄宗时的棋手。据《西阳杂俎》记载，开元年间，王积薪曾在丞相张说家住过一段时间，在那里和一行和尚下过棋。王积薪自知棋力不差，不久便去投考翰林。果然一战告捷，成为&棋待诏&。以后他就常在宫中陪唐玄宗下棋。　　王积薪性情豁达，不拘小节。在棋艺上则刻意求精，勤勉好业。当时流传着这么一个故事：王积薪成名后，从不以名家自居，每次外出游玩，身边总带着一个竹筒，里面放着棋子和纸画的棋盘。他常把竹筒系在马车的辕上，途中不管遇见谁，哪怕是平民百姓，只要会下棋，都要下马来对弈一盘。谁要赢了他，还可以享用他款待的一顿佳肴。（注一）　　《集异记》上说，安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。蜀道难，难于上青天。到了一处地方，住房都被一些大官们占用了。王积薪没有栖身之地，却碰到了婆媳两位女棋手，夜间一起谈论围棋忘了困倦。&邓艾开蜀势&便是那天夜里学得的。那时，王积薪已近晚年。　　王积薪在当时所以名震天下，不仅是因为他棋艺高超，而且由于他提出了一套围棋理论，根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》。这《十诀》为：　　一、不得贪胜。
　二、入界宜缓。　　三、攻彼顾我。　　四、弃子争先。　　五、舍小就大。　　六、逢危须弃。　　七、慎勿轻速。　　八、动须相应。　　九、彼强自保。　　十、势孤取和。　　围棋复杂多变，而王积薪仅仅以这十条，四十字，极其简练、准确而又通俗地概括了围棋实战中的战略和战术；总结了全局和局部，进攻和防守中的一些重要原理。有了这十条，便可把握住围棋实战各个阶段的关键之处。　　《十诀》的影响十分深远。宋、明、清的棋手，莫不以《十诀》为座右铭。他们在探讨围棋理论时，也都把《十诀》作为基本原理，在《十诀》的基础上，不断发挥和提高。　　《十诀》是我国古典围棋理论中的瑰宝之一。　　王积薪另有三本围棋专著已经失传。其中《金谷九局图》记录着唐玄宗开元年间，王积薪与棋手冯汪在太原尉陈九言家里下的九局棋。因陈九言家又称金谷园，所以题为《金谷九局图》。可惜棋谱已经失传，我们无从知晓九盘对局中，双方精妙的棋艺与风格。但从晚唐诗人韩描写《金谷九局图》的诗句：&眼病休看九局棋&中，我们仍可想象出九局棋的激烈厮杀情景。另外，我们目前还能够从幸存下来的王积薪习用式子--&一子解两征&（见宋代李逸民所著《忘忧清乐集》）中，看到名棋手棋艺水平之一斑。　　传友谊扬国威的围棋高手　　除王积薪之外，唐代尚有不少一流棋手。在唐朝日益频繁的国事交往中，这些围棋高手起了不少积极作用，为国家和民族赢得了声誉。　　开元25年，即公元738年，新罗（朝鲜）国王兴光病逝。唐王派出左赞善大夫邢涛为特使，前往新罗参加吊祭活动。唐玄宗知道新罗和中国一样，是君子之国，礼义之邦，&其人多善弈棋&，便命当时我国围棋名手杨季鹰作为邢涛的副手，一同前往新罗。这是我国历史上记载的去朝鲜的第一位棋手，杨季鹰显然棋高一着，到那儿后没有人能战胜他，朝鲜人民钦佩他，送给中国使者许多贵重的礼品。（注二）　　顾师言也是当时的著名棋手。《旧唐书·宣宗本记》上，曾记载了一件他与来访的日本王子对弈的事。《杜阳杂编》记载更详细：日本国王子来访唐朝，唐宣宗得知王子精通围棋，便把顾师言召进宫，命他和王子对局。王子很高兴，拿出了极为名贵的棋盘&揪玉局&和棋子&冷暖玉&，谨慎地摆下阵势。虽说是下棋，因为两人是代表着各自的国家，心情都很紧张，一时胜负难分。顾师言唯恐有负君命，有辱国威，每投一子，都要凝思良久，举棋时，手指已经汗滋滋的了。经过一番苦战，到三十三着时，顾师言终于把日本王子逼到了&瞪目缩臂，已伏不胜&的境地，从而大获全胜。这就是有名的&三十三着镇神头&。　　此事是否真实，自明代王世贞起，就有疑问。但不管怎么说，顾师言毫无疑问是位杰出的棋手。唐宣宗时，曾以一只盖金花碗为奖品，举行过围棋比赛。这可能是我国最早的围棋奖杯赛了。在这次比赛中，顾师言力挫群雄，最后战胜一位叫阎景实的棋手，夺得冠军，可以相信，以顾师言的棋力，是足以振国威的。　　棋品和人品　　下棋有助于修养身心，磨练思维。许多棋手以其深厚的涵养，敏捷的思路赢得人们的尊敬。　　据说唐元和年间，有一位名叫郑注的医生多才多艺，精于棋道，敏悟过人，人们都很喜欢他（注三）。另一位善弈者卢藏用，也才华横溢，文章、书法、音乐都很好，在读书人中享有声誉（注四）。但也有为取胜不惜采用卑劣手段，棋品不甚高明，人品也不高尚的。　　《玉泉子》中说，东都留守吕元应，常和门客们下棋。一回，正下着棋，送来了大量公文。要他立即处理。吕元应刚拿起笔来准备批复，下棋的门客迅速偷换了一子。他以为吕元应处理文件，一时不会注意棋局。然而，吕元应并未专心于公文，门客的小动作，他看得一清二楚，只是未动声色。门客胜了这盘棋，第二天，吕无应就请这位门客走了，谁也不知为什么，连那位门客自己也不明其中原由。临行时，吕元应照例送了许多东西，以礼相待。十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄于叫到床前，对他们说：&交朋友必须认真选择。&接着，他向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说，&当时偷换了一个棋子，我倒并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些。&说完，便与世长辞了。　　吕元应的遗言是他多年察历人生的经验之谈，棋品和人品是不可分割开的。杨贵妃智救残局　　唐代棋手中，可以列上几位君王的名字。　　唐高祖李渊很喜欢下棋，《旧唐书·裴寂传》上说，他留守太原时，有时整天整夜地下棋。高祖的第四个儿子李智云，也是个棋迷，他甚至把围棋当作一门学问加以研究。（注五）　　唐顺宗李涌还是太子时，对围棋就很感兴趣，常和当时的棋待诏王叔文下棋。当了皇帝后，仍爱下棋，并且重用棋手王叔文，使这位有抱负的政治家有机会实行他一系列的革新措施。（注六）　　最负盛名的帝王棋手当推玄宗李隆基，他和杨贵妃的爱情故事千百年来流传下来，妇孺皆知。但有件事人们未必知晓，杨贵妃还是位通晓围棋的棋手，从《西阳杂俎》记载的一件事来看，足见杨贵妃的乖巧、聪慧。由此也可知她为何能博得唐玄宗的宠爱。那是一年夏天，玄宗与亲王对弈，贺怀智受命在旁边弹琵琶助兴，杨贵妃站在一旁观阵，手里牵着一种温驯的小动物--康国。下着下着，玄宗招架不住亲王的围攻，眼看就要输了。杨贵妃看得明明白白。她急中生智，把手中的康国放到棋桌旁边，让它爬上棋盘，结果把棋子搅乱了。一局棋便不了了之，给皇上解了围。玄宗为此十分高兴。（注七）　　唐朝还有位皇帝僖宗，他的围棋水平不高，可总喜欢下。《天中记》里，说他下棋时，就命棋待诏来观棋。名义上是观棋，其实是叫人帮出主意，他自己只管按吩咐投子。诗人和棋手　　唐朝是我国诗歌兴盛的时代，在唐诗中，可以找到歌颂棋手的诗句。　　诗人杜牧有两首《送国棋王逢》，称赞王逢棋力超群，&绝技如君天下少&。他的棋风&赢形暗去春草长，猛势横来野火烧，守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。&很有些不贪不怯，稳扎稳打的气派特点。　　诗人刘禹锡则在《观棋歌送还师西游》一诗中，说棋手还师&行尽三湘不逢故，终日饶人损机格。&还说他&雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。&把棋手善用奇兵。出奇制胜的棋风描绘得淋漓尽致。　　大诗人杜甫的诗中，提到围棋的更多，例如：&楚江巫峡半云雨，清覃疏帘看围棋。&（注八）写的是诗人观棋。&对棋陪谢傅，把剑觅徐君。&（注九）这写的是诗人下棋。&闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。&（注十）这里诗人是用围棋的变化莫测来比喻世事复杂。&且将棋度日，应用酒为年。&（注十一）这里，下棋已成了诗人晚年的乐趣了。从这些诗中，我们可以看出，杜甫对围棋不仅有兴趣，而且有相当的造诣。　　著名诗人元稹，也很喜爱围棋，从他的&客来有棋局&的诗句中，可以看出他常与来客对弈。元稹还写有《酬段丞与诸棋流会宿敝居见赠二十四韵》一诗，记述了长庆元年在他府中举行的一次围棋名流荟萃的盛会。　　唐末诗人李洞，是位隐者，他写有&幽人斗智棋&和&石上铺棋势&的诗句。他还在诗中描写过他与宋校书、薛秀才、郑侍郎等隐者下棋的场面。　　诗中写棋也给一些人带来麻烦。《候鲭录》中提到，唐宣宗时，杭州缺一刺史，原准备派李远去做这个宫。唐宣宗知道后说：&李远写过一首诗，里面有一旬'青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋。'这样贪杯恋棋的人怎能够理事治民呢？&李远一句诗丢掉了一个官职。　　也有人在下棋时做诗的。据说王勃下围棋时，投四子可作一诗，真可谓一朝大才子。（注十二）李后主弃棋从政　　人们志向不同，下棋的目的、态度就不同。五代时战事频仍，一些知识分子远离尘嚣，避居山野，以求脱世超然。这些人爱下围棋，以此修炼性情，甚至作为一种精神寄托。《册府元龟》上记载了隐居在华山的郑云叟的一些事情。他非常爱下棋，一旦遇到对手，常常昼夜不歇。冬天刮风下雪，他的手脚全冻裂了，仍无休局之意，依然下个不断。　　另一方面，那些昏庸无聊的官宦则把下棋当成赌博的手段。据《五代史·陈保极传》记载，后唐进士陈保极，就常以围棋赌博，此人人品低劣，输了便以手乱局，赖着不给钱。　　后蜀君臣中也有以棋赌博之风，花蕊夫人的《宫词》中&日高房里学围棋，等候官家（皇帝）未出时，为赌金钱争路数，长忧女伴怪来迟。&的诗句，专门记述此事。　　与前、后上蜀同为当时文化中心的南唐，君臣也终日以围棋&娱宾而遣兴&，甚至因而贻误国事。　　凡有点志向的君主，多少还能控制自己的棋瘾。南唐后主李煜也酷爱围棋。他刚当上皇帝不久，被贬为舒州副使的肖严应召回来。这天后主正与亲信下棋，肖严前来叩见，看到皇帝在下棋，他勃然大怒，挥手将棋盘扔到地上。后主吓了一大跳，十分不满地问他：&你想学魏徵直谏吗？&肖严朗郎而言：&我非魏徵，陛下亦非唐太宗。&后主一下醒悟了，他明白了肖严是想要他不要因为下棋荒废了政事，便不再继续下棋了。（注十三）　　南唐君王中还有不少喜欢下棋的。中主李景及其兄弟都是围棋爱好者，常在一起对弈。现存五代著名画家周文矩的《重屏会棋图》，描绘的就是他们下棋的情景。　　中主第九个儿子李从谦，才几岁，下围棋和作诗都很好，后主很喜欢他。《全唐诗》里说，后主与侍臣下棋时，还没几岁的从谦便爱在一旁看，样子看实讨人喜欢，后主曾命他写了一首《观棋》诗。　徐铉和他的围棋理论　　南唐围棋大家是当时的吏部尚书徐铉。他是一位颇有成就的围棋理论家，著有《棋图义例》、《金谷园九局谱》、《棋势》等围棋理论著作。他的《棋图义例》在我国围棋史上具有重要地位。　　在《棋图义例》中，徐核将当时围棋实战中的各种术语和各种着法，归纳总结为三十三种，其中有些现在还在应用。它们是：　　立，行，飞，尖，粘，干，绰，约，关，冲，觑，毅，割，顶，捺，跷，门，断，打，薛，聚，劫，搜，扑，勒，刺，夹，盘，松，持。　　研究着法，实际上就是研究围棋的战术。《棋图义例》可以说是我国围棋史上第一本全面研究围棋战术的著作。　　为便于人们记棋谱，徐铉分别给围棋盘上的十九道线冠以名称，这在当时可以说是一个创举，大大方便了棋谱的记录，它对于棋谱的流传起了重要作用。徐铉给十九道线取的名字为：　　一天，二地，三才，四时，五行，六宫，七斗，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三闰，十四雉，十五望，十六相，十六星，十八松，十九客。　　后来，随着时代发展，这种记谱名称逐渐被：&1，2，3，……&和&一，二，三……&所代替，它已完成了自己的历史使命。　　销毁古谱，独持秘诀　　唐、五代棋书很多，除了王积薪、徐铉写的那几本，至少还有《棋图》、《玉溪图》、《棋势图》、《棋势新注异图》、《弈棋经》、《棋要诀》和《棋术要诀》等，但除了王积薪的《十诀》和徐铉的《棋图义例》之外，现都无处查找。　　关于古谱的亡佚，近代学者孙鉴认为：是因为&术士深秘其书而毁之&，以便&独持自夸隐晦之极&。也就是说，有些棋手，得到古谱后，怕流传开去别人也学会了着法，显示不出自己的高明，便将它们忖之一炬。封建社会印制技术落后，版本稀少，毁于一炬不无可能。加上那个时代以棋进阶者不乏其人，独持秘诀之心也并非夸张之言。但不管怎么说，古谱的散失影响了围棋的发展，这不能不说是件遗憾的事情。　　（注一）《云仙杂记》　　（注二）《旧唐书·新罗传》　　（注三）《旧唐书·王守澄传》　　（注四）《旧唐书·卢藏用传》　　（注五）《新唐书·高祖列子传》　　（注六）《弈旦评》　　（注七）唐·段成式《西阳杂俎》　　（注八）《七月一日题终明府小楼二首》　　（注九）《别房太尉墓》　　（注十）《秋兴八首之四》　　（注十一）《寄岳州贾司马六丈严八使君两阁老》　　（注十二）《棋天洞览》　　（注十三）《南店书·肖严传》心弈——专注于围棋 只为更专业！心弈围棋学校总校区地址：昌平区沙河高教园北街家园C4别墅区5号楼503幢心弈围棋学校分校区地址：东城区灯市口大街10-3 0001室（稻香村旁）心弈围棋学校分校区地址：昌平区昌盛路京科苑别墅区50号102幢（昌盛园校区西对面）心弈围棋学校启蒙教室地址：朝阳区静安东里10号楼5门102室电话：010- 邓老师：（欢迎报名参与免费试听课）　
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指望他成为职业棋手?
错！ 指望他多一种谋生技能？ 错！ 希望健康不必兴师动众，只需要每天简单的坚持一些锻炼就能实现。分享十个简单的动作供大家参考。1、两手对搓一分钟：手朴槿惠：母亲永远是我最伟大的老师她，22岁时母亲被刺杀，27岁，时任总统的父亲也被刺杀。她被迫远离政坛，销声十大溺爱做法，易导致孩子性格缺陷当今做父母的大都知道溺爱孩子有害，但却分不清什么是溺爱，更不了解自己家里有没少儿围棋是围棋发展的后备力量，如何发展好少儿围棋教育对于围棋教育者来说至关重要。然而有些问题是需要在学棋之前就要明白的。请看今日“少儿围棋十二问”，完成“学前围棋教育”。读库 | 微视频 第十六话《承诺一句，践诺一生》读库 | 微视频 第十七话《经典一部，版本无数》纪录片《迁徙很多瓜果的皮富含很多营养，但并不是所有蔬果的皮都可以吃，而且有些皮吃了反而会中毒！东西有毒不可怕可怕的是这些“黑白演绎如世事，纹枰对弈悟人生。”不知道从哪朝哪代开始，就有了“棋如世事”和“人生如棋”的说法。立秋虽已过，可暑热仍不减，脉脉向大家推荐三种瓜类蔬菜，分别是冬瓜、苦瓜和丝瓜。
1、含水量最高的蔬菜——天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能到达的。我们夸1997年，白岩松的儿子小白出生，感怀之余他给襁褓中的儿子写下了一封封生命的邮件，那些期许和愿望，关什么是成功： 当人到中年的时候，身体健康，略有积蓄，已婚，配偶体贴，孩子听话，有一份比较喜欢的工作，不必成名几十年前，手握名人桂冠的王者，会因为面前端坐的居然是一位“年岁未及而立的年轻挑战者”而心烦意乱。
十几年前，走在时代顶端的霸主，会望着身后如潮的追赶身影，叹一句“二十岁不成国手终生无望”。
几回转瞬枯荣，多少沧海桑田。本文转载自视觉志托儿所又要开学啦，麻麻，我不去上学行不行啊。熊猫作为中国的国宝级萌主，它的可爱和呆萌简直就是Monty Don的一生，用跌宕起伏来形容毫不为过。他于1955年出生于柏林，毕业于英国剑桥大学麦格达伦学院围棋这项运动在日本的历史，有据可考的是始于平安时代，也有说是在更早时由中国流传过去的，但若要说弈棋真正得到较第一章 众说纷纭的围棋起源
琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。
　　琴棋书画之棋，指的就是围棋。
　　（尧舜以棋教子）大暑将至，室外酷热难挡，此时应以静心养生为主，保持居室内部的通风、阴凉与干燥，科学降温，保证充足睡眠，方能保围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
　　弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位"通国之善弈者"。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与盂子同时的人，也可能稍早一些，大约生活在战国初期。一、 体质易变酸的几种行为1、熬夜——体质变酸！2、吃宵夜——体质变酸！3、不吃早餐——体质会变酸！4、运动最近无论是电视节目、朋友圈还是健身房，你可能经常会听到一个词：Plank（平板支撑）。平板支撑可以锻炼核心肌xinyiweiqi专注于围棋教育，及时为您播送最新资讯！热门文章最新文章xinyiweiqi专注于围棋教育，及时为您播送最新资讯！中国历代围棋大师是谁？
中国历代围棋大师是谁？ 5
中国历代围棋大师是谁？古代围棋大师谁最出名？
一、过百龄（称霸年代：）

过百龄（?-1662），也作伯龄，名文年，江苏无锡人。

从明末清初说起，过百龄是明末造诣最深、名声最大的围棋国手。他从击败林符卿后，约从1620年开始，称霸棋坛三十余年，过百龄的贡献主要为《官子谱》[注1]一卷，《三子谱》一卷，《四子谱》二卷，以及对倚盖定式的研究和应用。过晚年与周览予交手，留下著名的“过周十局，周稍胜。

二、周览予（称霸年代：）

周览予（懶予），名嘉锡，明末清初棋手，浙江嘉兴人。

周览予击败过百龄后成为国手，也是清代十大国手之第一位。他曾在山阴唐九经组织的与十多位名手的车轮战中，大获全胜。他棋的特点是宁失数子，不失一先，步步力争主动。他对棋艺的贡献还包括“应双飞燕两压，其着法始于懒予，最为醇正。”根据徐星友《兼山堂弈谱》中的记载，周览予约逝于康熙初（约年）。

三、汪汉年和周东侯（称霸年代：？）

汪汉年，安徽天都人。
周东侯，名勋，安徽六合人。

比周览予稍晚的国手有汪汉年和周东侯，两人曾争胜负十余局，难分胜负。汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，是我国古代棋艺家编选时局谱中少偏见的典范。汪汉年早逝。周东侯青年时期与汪汉年棋力相当，中年后棋艺大长。他的棋路古怪多变，不拘一格。他最擅长攻杀，即所谓“偏师驰突”。周东侯认为，下棋是为了研究棋艺，不是为了输赢。所以，他赢了不骄傲，输了不气馁。后来，黄龙士棋盖天下，当时棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，两人的对局称为“龙争虎斗”。周汪二人生活在前有周览予，后有黄龙士的时代，都未能成为天下无敌的国手，但没有他们的衬托，就不能显示出周黄的技艺之高妙。

四、黄龙士（称霸年代：）

黄龙士(?)，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。

清代围棋的第一座高峰是黄龙士。黄龙士十七岁到京城，与已享誉多年的盛大有对局，七战七捷，从此成为国手。与黄龙士对弈最多的是周东侯，流传至今约有二十多局，黄约三胜其二。其他如谢友玉、周西候、卞邠原、何闇公、吴瑞徵、张吕陈等亦大处下风。人们将黄龙士尊为棋圣，和思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在他之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。他与周东侯的对局，被称为“龙争虎斗”，与徐星友的三子谱称为“血泪篇”，皆臻上乘之境。传日本棋家认为黄龙士中盘有十三段，皆因其算路之深远，让人不得不服。黄龙士享年不永，约逝于康熙三十年（1692）左右。

五、徐星友（称霸年代：）

徐星友(?)，名远，钱塘人。

继黄龙士之后的国手是徐星友，他比黄龙士年长，擅长书画，学棋很晚，但他专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。因为多让了一子，先生要重展昔日之雄风已很困难了，只能竭力周旋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这之后，徐星友一跃而为国手。徐星友与黄龙士亦有分先对局传世，黄多胜。黄死后，徐便成为棋坛领袖。徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”。在徐星友写的《兼山堂弈谱》中，对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等。他不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最后胜利。邓元鏸《弈潜斋集谱》评徐星友的棋为“白傅吟诗，老妪皆解”（白傅指白居易），也是说他的棋以简明取胜，这是他对棋艺的最大贡献。徐星友一直到康熙五十八年（1719）被程兰如击败后才退而著书。他所作的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一，精选了过百龄、李元兆、周懒予、盛大有、汪汉年、周东侯、黄龙土等国手有代表性的各局，详加评注，观点颇为中肯确切。后范西屏、施襄夏得此书，“潜玩数年，获益良多。”

六、梁魏今（称霸年代：）

梁魏今，又名会京，山阴人。

徐星友后迎来了中国座子棋的高峰时代，以范施梁程为代表的国手们将座子制围棋艺术带到了空前绝后的顶峰。

梁魏今被列为四大家之首，并非因他棋艺最高，而是因他年龄最长，出名最早。据考，他大约生于康熙前期。梁魏今自幼学棋，年青时曾与徐星友角试多局，互有胜负，不相上下。程兰如击败徐星友驰名棋坛后，梁魏今和程兰如成为主要对手。两人留传至今的有三十几局，是《寄青霞馆弈谱》收录最多分先对局棋谱的一对棋手，程约胜三分之二。梁魏今中年以后，曾教授过范西屏，施襄夏。范西屏十余岁时，梁魏今曾受以三子。雍正十年，梁魏今、施襄夏同游乌程（今浙江湖州）南岘山，梁借山下流泉以喻弈理，定庵有悟，棋艺愈进，遂与诸国手分先角胜（此故事颇令人神往！）。梁魏今的棋风，以奇巧多变为最大特点。

七、程兰如（称霸年代：）

程兰如(?)，新安人。

四大家之二程兰如比梁魏今小十余岁，比范、施二人大二十余岁。他二十多岁击败徐星友后便成为一代国手，与梁魏今，赵两峰，蒋再宾，娄子恩等其他名手对局，皆胜多负少。唯独与吴来仪的对局负多胜少，也许是因为两人棋风相克？程兰如的棋风特点是稳重有力，施襄夏概括为：“以浑厚胜。”他的对局中最有名、水平最高的当属与施襄夏的“九龙戏珠谱”。棋局进行到将近二百手，盘上仍有九条龙为互相纠缠、不死不活的状态。虽然该局以施获胜而告终，但程兰如的高超技艺也得到了充分的体现。《晚香亭弈谱》为程兰如的主要著作，也是最有价值的古谱之一，得到施襄夏的高度评价。

八、范西屏和施襄夏（范称霸年代：1725-？，施称霸年代：）

范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人
施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人

程兰如称霸棋坛十多年后，被范西屏和施襄夏所取代，从此进入范施双峰并峙的时代。范西屏生于康熙四十八年（1709），施襄夏生于康熙四十九年。范十六岁即成国手，施到雍正十年（1732）左右，亦成国手。乾隆四年（1739），范西屏、施襄夏于当湖（今浙江平湖）张永年宅分先对局，凡十三局（一说十局），胜负相当，是为“当湖十局”，是中国座子制围棋的最高水平对局。虽然以今人之规则及常识来看，当湖十局不合理之处甚多，然将其与历代国手的对局相较，便可知其激烈程度以及双方的算度取舍均已达到极高水准。惜乎范施二人再无其他棋谱传世。

范、施两人棋风迥异。西屏思路敏捷，才气极高，棋风博大神奇，被誉为“神龙变化，莫测首尾”；定庵则谨精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为”老骥驰骋，不失步骤”。

对范西屏，当时棋手评价极高，如李松石云：“范之于弈，如将中之武穆公，不用古法，战无不胜。”臧念宣云：“西屏授子，灵奇变化，莫测端倪，如武侯八阵图，五花八门。入其中者，莫能自免。”此指范让子棋水平高妙。当时名手胡肇麟，号称胡铁头，算路颇深，嗜攻杀，与四大家让子局甚多。胡对梁程犹能周旋，然遇范施则捉襟见肘。由此亦可见范施并称棋圣并非过誉。

范、施晚年亦皆潜心著述，范所著《桃花泉弈谱》及施所著《弈理指归》，皆中国古谱中精粹。

施襄夏卒于乾隆三十五年（1770）。范卒年不详。自范施仙逝之后，座子制围棋水平大大衰退，在之后的七十年间，竟然再没有出现一位能技压群雄、统治棋坛的领袖人物。虽然有徐耀文、僧秋航、董六泉等为代表的强手，但他们的水平不但与范施颇有差距，窃以为亦不如徐、梁、程等。

九、陈子仙和周小松（陈称霸年代：，周称霸年代：）

周小松（），名鼎，江苏江都人。
陈子仙（），名毓性，浙江海宁人。

清代的最后两位国手为陈子仙和周小松。陈子仙十三岁时随其父往常州与董六泉对局，遂有国手之名。而周小松到道光二十一年（1846）成为国手。此后陈周与“十八国手” [注4]中的其他棋手对局，陈周皆多胜，因而两人并称国手。但我比较两人之间对局胜负数，陈又稍高一筹。其棋风颇似范西屏之善弃善取、不拘一格。邓元鏸《弈潜斋集谱》谓“陈子仙如剑客侠士，饶有奇气。”“范西屏如祟山峻岭，抱负高奇。”两人皆在一奇字。此或可资佐证也。

陈子仙逝于同治十年（1872）。陈死后，周再无旗鼓相当的对手。这时候，中国座子制围棋就像已经髦耄老矣的周小松一样，逐渐走向生命的尽头。

清代晚期十八国手

僧秋航、任渭南、沈介之、董六泉、潘景斋、申立功、金秋林、周星桓、李湛源、楚桐隐、李昆瑜、施省三、陈子仙、周小松、徐耀文、黄晓江、赖秀山、程德堂
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分职业和业余两个层次. 

职业:从一段到九段; 

业余:从30级(貌似)到1级,1级以上就是1段,最高可达7段. 

业余高段者貌似可以达到职业水平. 

可以通过升段赛来升段.升段赛也分职业和业余. 

围棋公认起源于中国,传说是尧为了教育他的儿子丹朱而发明了围棋.中国历代都有不少国手,到明末清初时达到鼎盛,后来因为国势渐衰而逐渐没落,直到解放后聂卫平那一批人出来,形成中日韩三国鼎立的形势; 
大约在唐朝时围棋(经韩国)传入日本,并且受到官方的重视,围棋因此得到了大力发展,在某种程度上超过了中国和韩国. 
韩国围棋直到近代才开始崛起,自从横空出了个曹薰铉,紧接着又有个李昌镐,然后又有个李世石,韩国围棋后来居上. 

说到近代围棋大师,大致做一个分划: 
1950年以前--日本的吴清源、坂田荣男 
--先是日本“六超”、中国聂卫平、韩国曹薰铉；然后是韩国李昌镐； 
2000以后--韩国李世石等、中国古力等；
大概就是学历史的，也未必知道刘宋朝有一个叫刘延孙的人。确 
实，刘延孙此人在其一生中，并没有做出什么值得一提的事情，也就 
是按部就班、碌碌无为的官僚而已——这样的官僚怕不车载斗量。刘 
延孙没有可称道的政绩，却有过一次临阵退却的丑行。当时北魏兵围 
悬匏，刘裕命刘义隆遣军奔袭，任用做刘义隆抚军的刘延孙为元帅。 
刘延孙一再说自己没有将才，举刘泰之以自代，刘泰之出行后，刘裕 
大怒，免去了刘延孙的官。 
刘延孙肯定从这次免官风波中吸取了教训，从此不在风口浪尖立， 
一门心思做他的庸官。然而，说也奇怪，在人才济济的刘宋，许多身 
怀绝技的人仕途蹬踏，英雄无用武之地，这刘延孙却从此一帆风顺、 
飞黄腾达，深得皇帝信任，官不但做得下去，而且还做了上去，先后 
任南徐州刺史、侍中、尚书左仆射等要职，死后有关部门奏谥忠穆， 
特下诏改为“文穆”。刘裕临死时，在遗嘱中规定，京口是拱卫首都 
建康的兵家要地，不是宗室近戚，不得居京口。大明元年，居京口任 
南徐州刺史的是竟陵王刘诞，孝武帝刘骏怕他这位“宽而有礼”，在 
讨灭刘劭、阻止刘义宣做皇帝中立下大功的弟弟夺自己的权，就把他 
从京城调去镇守京口，又把他从京口调到广陵任南兖州刺史，还不放 
心，就派亲信 刘延孙出镇京口以防备刘诞。但刘延孙并非宗室，他 
虽也姓刘，却是吕县之刘，与刘家王朝的彭城之刘不是一宗。孝武帝 
为免招非议，就下诏与刘延孙合族，二 宗成一宗，刘延孙也就成了 
宗 室，可以名正言顺地出镇京口。这样的“殊荣”，在刘宋王朝， 
也就刘延孙一人而已。 
刘延孙既无特别才能，立下不世功勋，也不是出身名门望族，可 
以和王谢弟子一样平流取进，坐致公卿。却能“遂得为一世宗臣”， 
在权力斗争极其激烈的刘宋朝廷中，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，原因 
何在？沈约在“史臣曰”中给他总结了一个字：“疏”！就是与君王 
保持一定的距离。 
粗看之下，似乎不可思议，在封建社会里，皇帝主宰天下，群臣 
的生死荣辱，全在做皇帝的金口一开，拍马屁还来不及，只怕皇帝 
“疏”你，怎么反到“疏”起皇帝来了？然而，像牛皮糖地粘住皇上 
（姑且不论是否做得到）就能飞黄腾达吗？只怕没那么简单。围着皇 
帝转的人还少吗？天天山珍海味也有吃厌的时候，天天挥之不起地被 
围着奉承拍马，恐怕也要腻歪吧，进而会鄙视拍马的人吧。古语所谓 
“侮因事狎，狎必生厌”，指的正是这个意思。试看历史上皇帝宠幸 
的弄臣，虽得意于一时，但最后的结果却多不大妙。这倒像“傍大款” 
的女人一样，贴得太紧了，反为招烦，时不时发点小脾气，大款反倒 
“吃”你——某些皇帝放着三宫六院的嫔妃，还要玩窑子里的妓女， 
道理正在这里。孔老夫子早就明白了这个道理，在《论语·里仁》中 
说：“对待君王太殷勤，就会招致侮辱，对待朋友太过殷勤，反而会 
招致疏远”。刘延孙正是掌握了这其间的微妙之处，在紧跟着孝武帝 
的同时，注意保持适当的疏远。因疏远，他的长处会被不由自主地放 
大，而其短处却不易为皇帝所知。这就像是在观赏一幅风景似的，距 
离产生了美。而且，保持距离也是赢得对方尊重的一个必要条件。即 
使是伟人，一旦天天跟常人生活在一起，也会失却头上的光环，减少 
许多原有的敬意吧——尊重必须籍一定的疏远才能保持 .宋孝武帝认 
为刘延孙稳重、老成，靠得住，所谓“局风简正，体识沈明”，其道 
理正在于此。刘延孙就如水中的一块石头，其它的官僚则犹如随物赋 
形的水流，当水掀起浪头时，自然会将石头淹没，但浪头终不可持久， 
一旦落下，便露出了石头。浪头一个个掀起，又一个个落下，当所有 
的浪头尘埃落定后，就 更显 出了那稳稳的石头。水落而石出，刘 
延孙使的正是“以无招胜有招”的高明招法。刘震云在他的小说《单 
位》里， 说单位的两派为一个副局长的位置争得不可开交，对一方 
推出的人选，另一方都因为与对方靠得太近而加以否定，最后却都接 
受了与双方都有一定距离的“老张”。因“疏”而得到了意想不到的 
好处，这老张与刘延孙可谓是异代而同工，自然，老张只是撞大运， 
而刘延孙则是有意为之，两人间的高下不可以道里计。 
说起来 ，这种以不变应万变的策略不仅仅应用在官场上，在中 
国传统的为人处世上处处可见它的影子。围棋被认为是体现的中国传 
统的精粹，古人论围棋九品，“守拙”即高于“斗力”和“小巧”。 
历代围棋大师认为，围棋比的不是谁下得好，而是比谁下得不坏，用 
不着下妙手、强手，只要一手手都不是坏棋就能赢——可是，谁又能 
不犯错误呢？当今世界围棋第一高手李昌镐，他的棋既没有聂卫平的 
广阔，也没有马晓春的灵巧，既没有曹薰铉的凶狠，又没有藤泽秀行 
的华丽，他的棋以没有特点为特点，以无懈可击而称雄棋坛。中国武 
术也讲究“以静制动”，强调“四两拔千斤”，《倚天屠龙记》中讲 
到“九阳真经”的总诀是：“他自凶来他自恶，我自胸中一口真气足； 
他自狠来他自横，我自明月照大江”，静静的明月大江，胜过一切凶 
恶的进攻打击。独孤九剑讲究“无招胜有招”，因为一出招，必然有 
缺陷，唯有不动，才浑然一体没有破绽——这说的是武学的精粹，但 
又岂止是武学呢？兵法上的持久战、消耗战，绘画艺术上的“计白当 
黑”、“少少许胜多多许”，乃至俗话所说的“退一步天宽地阔”， 
“凡事当预留地步”，也正是这个意思。 
如果细细推究一下，这种以退为进，以不变应万变的做法，正是 
中国人的文化态度和处世哲学。有人把太极圈和十 字架作为中西文 
化的图腾，确实抓住了特点，十字架向上下左右伸展扩张，正体现了 
强烈的征服欲望和对极端物的追求。而太极圆转如意，循环往返，此 
即彼，彼即此，是即非，非即是，没有一个明确的界线。由此及彼， 
由非及是，获取的方法是迂回而不是直接，“溯洄从之，道阻且长； 
溯游从之，宛在水中央”。锐意进取，往往是一败涂地；无意插柳， 
却柳树成荫，学问全于对这“有意”与“无意”间的微妙之处的把握 
上。而最高的境界则是“不即不离”，既有意，又无意；既保持距离， 
又不过分疏远；既有所追求，又不着痕迹，始终是一种不明晰、不确 
定的关系。对这中间的分寸、尺度的把握，就是人生的最高境界。 

刘延孙

刘延孙,僧秋航、任渭南、沈介之、董六泉、潘景斋、申立功、金秋林、周星桓、李湛源、楚桐隐、李昆瑜、施省三、陈子仙、周小松、徐耀文、黄晓江、赖秀山、程德堂 ,

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