求出处动态图，谢谢

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-26 13:36 标签： 求出处动态图
求“巳 .日乃孚”这句子的真正释义和出处，易经“革”卦只是引用，不应是最原始出处，谢谢！_百度知道
求“巳 .日乃孚”这句子的真正释义和出处，易经“革”卦只是引用，不应是最原始出处，谢谢！
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古俘字。“巳日乃孚”意思是说，用俘虏作人牲，这里指浮虏：“到了祭祀的那天。孚，借为祀巳
请教，以上答案的出处是在什么时间和地方…？
出处在《彖》之《释文》：卦辞：“巳日乃孚”，是说王侯大夫在其祭祀之日，即己改革其丑行恶政，而能以忠信服事鬼神。故曰：“巳日乃孚，革而信之”。出处是在什什时间？当然是西周嘛，周易不是写西周的事吗？所以，读《周易》而不懂商未周初那段人文历史那怎么读？以谁说的为准呀？盖周代王侯大夫祭祀鬼神之时，必由祝史之官，以其美言，善政禀告鬼神，以祈祷鬼神暗中保佑，必赏之以福，不罚之以祸。其无美言善政，则由祝史捏造胡编，以欺谩鬼神。可见《彖》传所谓“革而信之”，即针对此种事实而言。至于卦义，《说文》：“革，兽皮治去毛，革之象。”原始出处，当然看初九：“巩用黄牛之革。”巩，训固，这里指束紧。革，兽皮去毛曰革。古代车战，战马的胸带要束得牢固，必须用黄牛的皮革制成，方能经久耐用。见革的本意就是指皮革，由革引申出，革之牢固否，关系到战争之命运——汤武革命。
有人说：（可信吗？）信用；信誉。成王之孚，下土之式。──《诗•大雅•下武》又如：孚信（信用；信誉）；孚感（精诚感通）；孚释（恳切的解释）；孚洽（诚恳融洽）“己日乃孚”确为革卦卦词，原意为：得此卦者，所求之事需等到己日方有准信。结合下文，此处的“己日乃孚”之意当为：目下人们还信不过我（要到己日才相信我）。
您说得很有道理，出处也很有依据，的确令人信服！但我认为解释《易经》的卦辞、爻辞吧，涉及到一个“话语权”的问题。自古至今，著书立说解《易经》的人多的是！这就看作者的视角问题了！如卜筮易，如占某人投河自尽死不见尸，问何日得见尸？巫得革卦，巫乃断：“巳日乃孚。”蛇日尸体浮上来了！孚可训浮吧？巫据“得此卦者，所求之事等到巳日方有准信。”巫也可以这样说：“现在你们还不相信我说的，等到巳日你们就相信我说的应险了！”这“孚”字涉及到训沽学吧？我是釆纳沙少海先生著的《易卦浅释》的说法：巳，借为祀，训祭祀。而先生您的版本是“己日乃孚”吗？若是“己”当然训为“我”是对的。再有这“可信不可信”的问题没准的，关键爱信谁信谁吧！
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求出处，谢谢了
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你连图都没有啊
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出自游戏《此情非恋》
人物：槙岛 祐未
原图地址：
yande.re/post/show/207177
人物其他图：
yande.re/post?tags=makishima_yumi
PS：防删题，链接复制地址栏打开^_^
人物资料：为了照顾住院的弟弟而上京。这时被星探发掘，成为了一名时尚模特。在弟弟死后回到了酒田，但是现在也偶尔会上京继续模特的工作。虽然如此，她也并非是模特界的红人，但是也思考着毕业后要不要进军模特圈。老家经营着一家医院，虽然规模很小，但是在地域范围内也是很重要的存在。她的父母希望她的未来能朝医学的道路上前进，所以她和父母之间的关系不太融洽。和阿藤扶、八坂典史是青梅竹马。但是和典史有过一些过节，近年来关系很糟糕。以拍电影为契机入部，在短时间内和部长・宇渡美月成为了好朋友。典史的姐姐...
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前排 (☆▽☆)
好熟………但是忘了是哪部……
泥嚎呀（笑）。
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