吹箫引凤传说_百度百科
吹箫引凤传说
吹箫引凤是起源于陕西省宝鸡市陈仓区磻溪镇的汉族民间传说故事，是一个流传全国的千古佳话。历史上的春秋时代，秦穆公的女儿弄玉的爱情故事。据说，秦穆公的女儿弄玉天性喜欢玉石，因在满周岁的那天，从众多的金银珠宝中抓了一块绿玉而得名弄玉，穆公后来又把这块绿玉命人雕成了一只笙，教弄玉吹奏，弄玉从此喜欢上了吹笙，并立志要找一个志同道合的如意郎君。萧史原是一名太史令，父母双亡，自幼勤奋好学，才华出众，因得罪了权贵而仕途不顺，只得弃官出走，逃到当时的虢县即今陈仓区硒溪镇张家塬边落户。萧史定居张家塬边后，闲时常喜欢吹箫自娱，以抒情怀，所吹箫声悦耳动听，在当地很有名气。有一天夜里，被在雍城宫中的弄玉听见后，认为是神仙所奏，并因此思念成疾，穆公知道后，特地派人三次寻访，才成就了两人的这一段千古佳话。二人成婚后，不愿居住宫中，因萧史原在张家塬居住，穆公便为二人在此修筑了城郭，建凤女楼，供二人居住，两人从此箫笙合奏，招来龙凤，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双成仙升天。
遗产级别：省
申报日期：2007年
申报人/申报单位：汉中市群众艺术馆
吹箫引凤的传说是一个优美的爱情传奇。主要特征有以下几点：
一是“吹箫引凤的传说”早在西汉时期就已经流传了；
二是“吹箫引凤的传说”最早流传的区域在雍地；
三是陈仓区磻溪镇凤鸣村、杨家店村与史志记载的“吹箫引凤的传说”流传的区域基本吻合；
四是磻溪镇凤凰台遗址、凤女楼古建依然存在，可以充分说明这里是吹箫引凤的传说的发源地和最早流传地区。 [2]
吹箫引凤的传说是北方版的爱情传奇，萧史弄玉以箫为媒，以音乐为共同追求，志同道合；他们情投意和合，至情至爱，感化天地，成仙上天；这是幸福婚姻的榜样，揭示了爱情婚姻的真谛。吹箫引凤的传说与南方版的梁祝传奇相比，爱情受到呵护，而不是摧残；结局不同，一个喜剧，一个悲剧；吹箫引凤的传说理想主义色彩浓厚，梁祝传奇浪漫主义色彩浓厚。总的来说，吹箫引凤的传说在思想上、艺术上是不可多得的汉族民间艺术精品。 [3]
吹箫引凤的传说现存遗址在陈仓区磻溪镇凤鸣村的有凤凰台、凤女楼遗址、饮凤池；在邻村杨家店并有凤女楼一座。[4]
吹箫引凤的传说最早见于文字的是汉高祖刘邦的后代——西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》；北魏郦道元的《水经注》也有记载：“雍有凤台、凤女祠”。清乾隆二十九年编修的《宝鸡县志》、三十一年编修的《重修凤翔府志(舆地．古迹，凤翔县)》均有记载，就连我国最著名的西岳华山中峰据说也因此传说而又叫做玉女峰，而明人冯梦龙所著《东周列国志(第七十四回．弄玉吹箫双跨凤)》和同朝人仇英所作《吹箫引凤图》则更是将故事宣传得家喻户晓。[5]
吹箫引凤传说地区
陕西省宝鸡市陈仓区，位于美丽富饶的关中平原西端，东经106°18′24″一107°34′58″，北纬34°7′24″--34°44′38″，之间。南依秦岭与太白、凤县毗邻，北靠陇山余脉与千阳、陇县、凤翔县接壤，西沿渭河与甘肃省天水市北道区、清水县隔河相望。东与岐山县连接，三面环围宝鸡市金台、渭滨两区。东西长119.49公里，南北宽约7.78公里，总面积约2489.49平方公里。西距宝鸡市区22公里，东距省城西安147公里。所辖18个镇，372个行政村，22250个村民小组，总人口59.2万人。
宝鸡市陈仓区硒溪镇地处关中平原西端，宝鸡市区东部，东接陈仓区钓渭镇，南依秦岭，西连渭滨区八鱼镇，北邻渭河，西宝南线公路穿境而过，我国著名的神话传奇故事——萧史弄玉吹箫引凤的传说就发生在这里，村名“凤鸣”，村南一道巍峨的冈峦名“凤凰台”，台巅有古井名“饮凤池”，井旁有一古楼遗址名“凤女楼遗址”，其邻村杨家店有一座“凤女楼”，又叫“秦凤楼”，“硒溪宫”。其传说影响之大，是我区乃至我市极珍贵的先秦非物质文化遗产之一。[7]&在线对弈客户端安装程序
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发布时间： 15:43:00
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&&&&这是一种着法,其实走到3,4步后,演变下去都是红胜.
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吹箫引凤的来历和吹箫引凤图
春秋时，秦国国君秦穆公喜得小女。女儿降生那天，恰好有个人献璞玉，经玉匠雕琢，得碧色美玉一块，晶莹温润，秦穆公非常珍爱。&
小公主转眼已满周岁，后宫嫔妃们把美玉连同一些珍藏在玩物放在一个盘子里端到公主面前，让她&抓周&。小公主对盘子里的其他玩物一概视而不见，唯独对那块美玉倍感兴趣，抓在手中，玩弄不舍。因此，秦穆公就为女儿起名弄玉。&
弄玉长大了，姿容绝世，聪明无双，通晓音律，喜好吹笙，不经乐师指点，就能自成音调。秦穆公非常高兴，命能工巧匠，把那美玉精心雕琢成玉笙，赐给女儿。弄玉吹起玉笙，声音清婉如同凤鸣，秦穆公更加钟爱女儿，就在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台，名曰凤台。&
弄玉15岁那年，秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿，可是弄玉却发誓说，非通晓音律者不嫁。秦穆公派人四处寻访擅长箫笙的人，但却都不能如愿以偿。&
有一天夜里，弄玉在凤楼凭窗远望，但见天净云空，月照如镜，弄玉惜此良辰美景，让侍儿焚香一炷，取下碧玉笙，临窗吹奏。笙声婉转清越，响彻天际。此时，夜风习习，月色溶溶，忽然东方天空似有乐声飘来与玉笙和鸣，其声若隐若现，若远若近，弄玉心生奇怪，就停止吹笙而静心聆听，那空中的乐声也就停止，而余音依然袅袅不绝。弄玉临窗迎风，惘然若有所失，一直到月亮偏西，香炷然尽，这才将玉笙置于床头，怅然入睡。&
刚入梦乡，就见东南方向，天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一位羽冠鹤的俊美男子，骑着彩凤，自天空徐徐而降。待落在凤台之上，弄玉急忙迎上前去，只听那男子说：&我是太华山的主人，上天命我与你缔结姻缘，相会之日在今年八月十五，至时我会如约前来。&说完，那男子从腰间解下一支赤色的玉箫，依栏吹奏，那只彩凤也伴随着乐声翩翩起舞，舒颈长鸣。凤声箫声和谐如一，抑扬顿挫，声声入耳。美妙的乐曲使弄玉如痴如醉，神魂颠倒，不觉问道：&何曲如此美妙？&男子回答说，&此为&华山第一弄&也。&天亮后，弄玉把梦中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的梦中男子的形象，到华山寻访。&
百里孟明来到华山，有一樵夫告诉他说，华山中峰明星崖有一位隐士，每天晚上都依岩吹箫，箫声悦耳动听，响彻天寻，美妙的曲调能使百鸟和鸣，凤凰声舞，也许，他正是你要寻访的人。&
百里孟明来到明星崖下，果然见一人，羽冠鹤，玉貌丹唇，神态超凡脱俗，气度潇洒文雅。孟明连忙上前施礼叩问姓名，那人回答说：&姓萧名史。&并问：&君是何人，到此何事？&孟明回答说：&我是秦国右庶长，复姓百里，名视，字孟明。我主为爱女择婿，必欲通音律者为配，闻君精于音乐，便受公主之命，前来迎君百宫一会。&&
孟明引导萧史入宫拜见穆公。萧史说：&臣山野匹夫，不知礼法，愿听从君王教诲。&穆公见萧史举止不凡，一言一行，皆有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜，得知萧史善于品箫，便争于心神领会。&
萧史取出紫玉箫一支，其箫玉色晶润，赤光照耀，炫人眼目。奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，只见白鹤成对，翔舞空中孔雀数双，栖集殿前。一时百鸟和鸣，经时方散。穆公直惊得目瞪口呆，忙请女儿帘后窥视。弄玉告诉父王，此人正是梦中之人。于是秦穆公便令左右服侍萧史沐浴洁体，更换新衣，当即送至凤楼，与弄玉成婚。此夜月圆于上，人圆于下，夫妻情投意合，美满无比。&
第二天早晨，穆公拜萧史为大夫。萧史虽列朝班，却不参朝政，每日只居凤楼，但却不食五谷。弄玉却学他的养生导气之法，渐渐地也能绝粒避谷。&
有一天晚上，夫妇月下箫笙和鸣，只见有紫凤飞来落于凤台之左，赤龙飞来落于凤之右。萧史说：&我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。因我整理史籍有功，便成了华山一主，又由于天作之合，与你成就了这段姻缘。然而天廷有命，我不能久恋尘世，今龙凤来迎，可就此离去。&于是，萧史乘龙，弄玉跨凤，离开凤台，翩翩而去。&
秦穆公知女儿随萧史去了华山，长呈短叹。他知道与女一别，定是永诀，便令人到华山寻找女儿的踪迹。然而除了每天夜晚自华山中峰传来的笙箫和鸣之声，其余一切，皆杳然无闻。于是穆公就令人在中峰明星岩建玉女祠，以示纪念，今天玉女祠依然存在。祠前还有玉女洗头盆、玉女石马等景观，可让游人一饱眼福。也因为弄玉在中峰居住的缘故，华山中峰又名玉女峰。&
责任编辑：贺绍伦【象棋残局吧】七子排局：吹箫引凤_象棋残局吧_百度贴吧
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