请问“鬼剃头”是什么意思？之前无意中看见这个字眼但是不知道是什么东西，求高手指教！
12-09-14 &
“鬼剃头”是&病理性脱发的类型之一：斑秃是生活中非常常见的，大家都称之为“鬼剃头”，大部分表现为头部局限性斑状秃发，原因至今不明。那么这类病理性脱发要吃什么药呢?一般可服用中药养血生发胶囊，斑秃丸等;同时兼服维生素B族。前者具有益气补肾，养血活血，促进毛发生长功效;后者也有益于毛发生长。还有其他一些病理性脱发，你可以到北京高新的官方网站看看，那里有更详细的资料。
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傅雷有言：“没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱，是轻佻的。”甲因跌跤而“舍弃”，因面前的“险路”而退缩。他虚伪于自己，没有竭尽全力；轻佻于自己，没有继续前行。若是我，必将披荆斩棘，于崎岖中赏胜景，看漫山红遍，层林尽染！登峰之路，崎岖不平，或荆棘刺踝，或乱草绊足，但必前行，才不辜负初衷。生如逆旅，痛且益坚，坚则益行。体操王子李宁，兵败汉城，有如在峰顶之际而失足，从天堂到地狱。然而在经过灰色通道时，他一路按捺心中的郁闷，一路忍受媒体的不正面报道，一路背负国民的不理解。然而他迎难而上，终于在灰色通道的另一端，进入了商界，一手创了“李宁”品牌的运动系列，在商界中又创造传奇，岂不胜景哉？每一个攀上顶峰者，必将伤痕累累。然而，也只有这样，才能化凛风为拥抱化万物为仙灵，于崎岖中赏胜景。大凡赏得了顶峰者，都必以不渝的信念为佩。法国著名钢琴家贝楚齐尼亚，一米侏儒立于维也纳金色大厅中，所演奏之乐音激荡于世人的心灵；清华保安贾作胜，怀着当教师的坚定梦想，才会在长期的“蹭课”中昂首进入梦寐的师范大学；杨佩，紧揣着“自立于人前”的自尊信念，高度残疾仍能自立自强于生活，赢得“东方维纳斯”的美誉。王安石之言：“然而世之奇伟，瑰怪非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。”命运故意设了如此崎岖之径，让有志者可达峰顶，可赏胜景，接受这一“一览众山小”的馈赠。于崎岖之中，攀行者需要“竹杖芒鞋轻胜马”的乐观，需有“柳暗花明又一村”的积极。毕淑敏之言：“你走到黑暗之处，你只能看到苔藓；你到光明之处，你就能看到鲜花了。”诚然，只要心向阳，只要心怀顶峰之志，目触飞皆不是崎岖，而是命运的必经的起伏；步行的皆不是泥泞之路，而是歩向高处的云梯！如此，方可在崎岖中不止前行，于困难中不畏而上，而于这一径的最后，收获人生的胜景！人的一生中没有多少次攀越崎岖，得以目触胜景的机会。因此，攀行者须谨记：以不渝信念为佩，以乐观积极为杖！常云：“少年心事当拏云！”作为青年一代，我们且当荆棘乱石只等闲，不达顶峰不罢休！【解析】试题分析：本次百校联考作文题应该属于文学故事型，意图通过甲乙两同学游览名山的不同经历和感受来阐述一个道理。甲同学因为在登山之初就跌了一跤，觉得晦气，登山的心境由此受到很大的影响，以致影响了甲同学随后的登山经历和感受：缺乏了欣赏的心情，自然就无美景可言。乙同学心情没受其他因素影响，所以一路上他看到了很多美丽的风景，就是面对险路也不惧怕，渴望登上险峰观看无限风光。从结局可知，命题者是否定甲同学的行为与感受的，认为山顶是有美景的，只是他没有继续攀登，而错失了美景。给考生提出了一个问题：应以怎样的心态面对挫折、面对身边环境的变故？当然这则材料内涵丰富，确定立意的角度比较多。如，从甲同学的心情的角度，可立意为：有时，心情不好，对事物的感受或评判也就会出现偏差；带着情绪去生活或工作，生活或工作就会受到影响。从甲同学说的“树都枯黄了，这山还有什么美”的角度，可立意为：看人、看事、看物不要以偏概全，要一分为二；既要看到事物不足的一面，更要看到其美好的一面。从甲乙同学登山不同的态度表现和最终结果的角度，可立意为：凡事不可半途而废；不肯攀登高峰，畏惧艰险，就不可能获得成功；只要敢攀登，不畏艰险，就能拥有无限风光；等等。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：学年福建双十中学漳州分校高一上学期期中考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列加点的字注音完全正确的一项是（2分）（
）A．青荇（xíng）
颓圮（pǐ）
拜谒（yì）
殒身不恤（sǔn）B．忤视（wǔ）
漫溯（shù）
浸渍（zè）
忸怩不安（niē）C．目眦（zì）
卮酒（zhī）
摇曳（yè）
身被八创（chuāng）D．长篙（gāo）
寥廓（guō）
百舸（gě）
舐犊情深（tiǎn）
科目：高中语文
来源：学年福建省漳州市高三第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。（15分）南怀瑾：手无金印，权倾天下9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一。采访过南怀瑾的记者注意到一个事实：无论这位被称为“国学大师”的人在哪里落脚，他的门外总有很多人等着，其中有商人、政客和学者。这位老者影响了几代人。南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚都高朋满座，许多台湾政要都拜于他门下。有一天，他给这些弟子上课，突然发现这些人大都是肩膀上“戴星星”的军事要员。他数了一下，加起来一共有28颗。近10年来，南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次，最近一次登门拜访是9月22日。这次拜访不同于以往，前一天朱清时收到短信，南老师因感冒引发肺炎，病情转重，朱清时接到 “病危”短信后，便立即出发赶往庙港。9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知“南老师圆寂”的消息。在朱清时看来，这位老者影响了几代人，包括他自己。“我想我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人。”他对记者说。人们称南怀瑾为国学大师、中国传统文化的积极传播者、实业家，但这些标签用于他身上，似乎都不算准确。他幼承庭训，少习诸子百家，精通国学、易经和佛学等，却没有一心成为学界权威；他在政界声名鹊起，享誉两岸三地，却对政治有一种先天的敏感，始终保持合理距离；他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味。南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。无论是在他过世前还是之后，怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现。亚太交流与合作基金会执行副主席肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎。当年，肖向南怀瑾的秘书提出见面请求，秘书要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能见。但半小时后，秘书又跟肖武男联系，告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他。南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸“汪辜会谈”的重要触媒。1988年，南怀瑾移居香港，当年在成都军官学校时的老同事、民革中央副主席贾亦斌登门拜访。贾亦斌此行来香港正是希望借助南的影响力，在两岸间搭建一个新的密使平台。当年4月的一天，南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚：“志诚，你告诉叔叔（指李登辉），那边有贾亦斌带朋友来，你懂不懂朋友啊？”苏志诚答：“听懂了。”南说：“你告诉他，快派人过来！”日，在南怀瑾的引荐下，时任中共中央对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面。此后几年里，双方往来频繁。与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道：“南老一直希望在两岸和平发展中起作用，实际上也起了部分作用。”南怀瑾曾经亲笔起草《和平共计协商统一建议书》，交密使分别送达两岸最高当局，提出三条基本原则：一是和平共计、祥化宿怨；二是同心合作、发展经济；三是协商国家民族统一大业。但建议书发出后却没有得到有关方面的回复，最后流产。这成为他一生未了的心愿。（选自《博客天下》杂志105期，有删改）1.下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分） （
）A．南怀瑾一生花很多时间向外人讲述佛经、易经等出世的学问，但实际上他是以一个入世者的角度来讲出世的学问的。B．南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚高朋满座，众多“戴星星”的军事要员来听他讲课，体现了人们对其依赖心理。C．朱清时对记者说的“我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人”，从侧面体现了南怀瑾的价值与影响。D．“他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味”这句话可作为他“并非一个全然的出世者”的一个形象阐释。E．本文记叙、描写与议论相结合，从文化的积极传播者、实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象。2.文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信，有何作用？（4分）3.南怀瑾作为一个学者可谓“手无金印”，而作者为什么说他“权倾天下”？请结合文本探析其原因。（4分）
科目：高中语文
来源：学年广东省高三11月质量分析联合考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（
）A．绮丽/犄角
唆使/日月如梭B．逡巡/峻峭
地壳/金蝉脱壳C．庇佑/毗邻
曼妙/顺蔓摸瓜D．糜烂/靡费
赡养/蟾宫折桂
科目：高中语文
来源：学年广东省高三11月质量分析联合考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。涵养我们的“精神道统”李拯一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。（选自日《人民日报》）1.下列关于“精神道统”的说法，符合文意的两项是（
）（5分）A．一个社会的核心价值观，它是时代精神的精华，属于精神道统这个范畴。B．精神道统深刻影响着人们的思维方式、心理习性、行为操守和生命质量。C．每个时代都需要人们能够从中寻求生命意义、寄托终极关怀的精神道统。D．修身齐家治国平天下的精神道统，孕育中华民族的价值取向和行为方式。E．涵养我们时代的精神道统，需要人人努力，只要努力就能获得自我升华。2.下列说法符合文意的一项是（
）（3分）A．当代中国经济发展非常迅猛，同时，传统道德价值受到挑战，一些价值底线失守。B．中华文化向来注重崇德尚义，孔子、孟子有关“义”的观点态度充分证明这一点。C．一些经济学家认为没有诚信、同情心、公正、自由平等，市场经济就会引发灾难。D．物质富裕时代，精神星光作用之大，它能够照耀我们去拥抱一个更加丰盈的人生。3.文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。（4分） 4.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）“杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日专注于田畴，淡泊名利，毕生的梦想是让所有的人远离饥饿。江西“夺刀少年”柳艳兵，为了乘客的生命安全，不顾高考在即，勇敢地夺下歹徒手中的刀。山东老人刘盛兰年届90仍然坚持拾荒助学，爱心和执着感动着身边的人。
科目：高中语文
来源：学年广东省东莞市南开实验学校高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。焚 驴 志[金]王若虚岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，由困乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉。”某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空，人无复议驴。
（据四部丛刊本《滹南遗老集》）【注】①厌禳（ráng）：祭犯鬼神以祈求消除灾祸。小数：此指小法术。②暴巫投魃（bá）暴，同“曝”。指令巫婆神汉在太阳地里祁雨驱赶旱鬼。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
）（3 分）A．命亟取
亟：多次B．而谓我之愆
愆：过失C．杀我而有利于人，吾何爱一死
爱：吝惜D．人情初不怿也
怿：高兴2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
）（3 分）A．适民家有产白驴者
身死人手，为天下笑者，何也B．若乃水旱之事，岂其所知
若入前为寿，寿毕，请以剑舞C．盍亦求诸是类乎
君子博学而日参省乎己D．如其未也，焉用为是以益恶
未知生，焉知死3.文中画波浪线的部分，断句正确的一项是
）（3 分）A．不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉B．不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉C．不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉D．不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉4.下列各句对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
）（3 分）A．河朔一带大旱，镇阳帅自言忧农，似乎是一个体恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先扬的手法活画出一个迂腐无能而又貌似忧民勤政的官僚形象。B．文章列举 “殷之旱”、“卫之旱”、“汉旱”、“唐旱”等历史记载，进一步证明了“人为”的祸害，也表现出作者是相信“天旱”乃出于“人为”的说法的。C．文章交待了镇阳帅“焚驴祈雨”的荒唐举动后，宕开一笔，在正面叙述的同时，又以“白驴托梦”的间接表述，更激烈地讽刺了迷信的无稽和昏官的无能。D．“释驴”之举再一次揭示了镇阳帅之迂腐无能，而“未几而雨”所引起的“岁卒以空”正是这种无能带的直接后果。5.将下列句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？（4分）（2）既已迂矣，今兹无乃复甚？
（3分）（3）某谢而觉，请诸帅而释之。
科目：高中语文
来源：学年广东省东莞市南开实验学校高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
下面是摘自某报刊的新闻标题，许多读者对此类标题提出批评，请你指出批评的原因，并改写这两个标题。（6分）（1）某报报道深圳富士康工厂又发生一起跳楼自杀事故，标题为“昨晚富士康再次上演高空飞人”。（2）《××日报》刊发图片报道，针对街头的流浪汉，文章标题为“聊把大街当睡床，羞不羞”。 批评原因：____________________________________________________________（2分）改写标题：①__________________________________________________________（2分）②__________________________________________________________（2分）
科目：高中语文
来源：学年广东汕头市高二上学期期中考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中没有语病且句意明确的一句是 A．旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能等方面表现得异常突出。B．只要将更多的科学合理的指标纳入地方官员政绩考核体系，并加强打击腐败的力度，是有可能逐步扭转地方经济被开发商绑架。C．微博一经推出，就以其强大的即时通信功能，受到了广大网民的追捧，它正有力地介入我们的社会生活。D．防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
科目：高中语文
来源：2015届广西自治区贺州市上高三第三次月考语文试卷（解析版）
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成后面题目。送湖南部曲
辛弃疾青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟。观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。
【注】①部曲：即部属。古代大将的军营都设有各司其事的属官，称之为“部曲”。②急急符：紧急命令。也称“急急如律令。”③薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏米，有人告发他私载一车珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受诽谤的人。④于菟：楚人称老虎为于菟。见《左传》。1.诗歌前两联塑造了一位怎样的“部属”形象？这两联在全诗中有何作用？（5分）2.诗歌最后两联表现了诗人怎样的情感和精神？请简要分析。（6分）【求助】刚接触ps，求大神指教下这样的文字要怎么做？_ps吧_百度贴吧
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