《狼和鹿》是冀教版三年级上册三单元的一篇课文。这是一个关于生态平衡的故事。课文讲的是一百多年前，凯巴伯森林的居民为了保护鹿群，捕杀凶狼反而造成了森林饥荒、疾病流行。它告诉人们：事物之间存在着密切的联系，破坏生态平衡将会给环境带来无法想像的灾难。
作者按“平衡－－失衡－－道理”的思路来构思全篇。平衡－－狼鹿共存，自然统一。一百多年前的凯巴伯森林一片葱绿，小鸟歌唱，鹿群嬉戏，恶狼出没，欢乐与危险同在，进攻与提防并存，组成了自然统一体。失衡－－狼被捕杀，灾难降临。文章从两个方面展开叙写：一是人们组成狩猎队捕杀凶狼，消灭鹿群的天敌；二是鹿群从此大量繁殖，急速增长，造成严重饥荒和疾病流行。最后得出生态平衡至关重要的道理。课文寓自然科学知识与生动的故事中，通过形象的描述，具体的数据告诉人们一个深刻的道理。
人们都是同情弱者，痛恨残暴。第二段写到：当地居民恨透了狼，认为没有狼，可爱的鹿会生活的更加幸福。因此，人们组成狩猎队大肆捕杀狼群。枪声响了二十五年，二十五年可不是短暂的，在这期间，狼群被杀掉六千多只。森林又恢复了往日的宁静，人们认为自己喜欢的鹿再也不用担惊受怕，提防狼的进攻，再也看不到狼的幽灵似的身影。以后会出现什么景象呢？
再读文本，第二段写到：正如人们所预料，从此 ，森林成为鹿的天堂，他们生活的自由自在，再也不用担忧恶狼的虎视眈眈，整日生活在担惊受怕中。他们闲庭信步，生儿育女，繁殖很快，总数超过十万只，
一、谈话导入
1、板书：谈谈你对狼的印象。凶残、恨之入骨。
板书：鹿&& 赞美之词、不绝于耳
2、说说你喜欢哪一种动物？为什么？
3、小结过渡：对于同一种动物，可能有的喜爱有的讨厌，每个人肯定都有自己的理由。不管是鹿还是狼，虽然它们各有自己的品性，但它们都是生命，所以都应该得到尊重。
今天要学习的这个故事就发生在狼和鹿的身上。先让我们一起走进狼和鹿曾经生活过的凯巴伯森林。
&二、研读课文（感受森林变化）
1、轻声朗读课文第一自然段，把描写森林的句子用直线画下来，再读一读。
2、指名读：“一百多年前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。”
师：“生机勃勃”什么意思？由“生机勃勃”，你想到了哪些景象？
师：读书就要这样，边读边想，把一个个词语读成一幅幅画面一个个情景，感受才会更加真切！
该怎样读好这句话呢？指名试读，评价，齐读。
3、这是100多年前的凯巴伯森林，郁郁葱葱生机勃勃。经过25年后，凯巴伯森林却发生了巨大的变化。&&&
快速浏览课文，找到再次描写凯巴伯森林的句子，用波浪线画出来。
指名读：“整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。”
读着这句话，你的眼前仿佛看到了哪些景象？心情如何？有什么感想？ 把你的感受读出来吧！指名读，齐读。
三、深入探究（感受狼与鹿的变化）
（一）狼的变化
1、是呀，同一座森林，25年间为什么会发生如此大的变化？读读课文，找到原因。
点拨：原来，狼被大量捕杀是森林前后变化的导火线。为什么要捕杀狼呢？谁能用书中的话回答？指名说。
点拨：当地居民是怎样捕杀狼的？放声读读第二小节，看看从这段文字里，你能读懂什么？交流：捕杀数量之多情景残忍。心情如何？重点指导朗读。
3、鹿没有了狼和其他天敌的威胁，凯巴伯森林一时间成了鹿的――自由王国。凯巴伯森林真的永远成了人们心中鹿的自由王国了吗？
（二）鹿的变化
1、鹿发生了什么变化？指名读第三节，思考：鹿在数量上有哪些变化？
（板书：四千&& 十万&& 八千）
2、为什么在数量上会有这么大的变化？再放声读一读想一想。
3、指名交流，齐读感受鹿的变化。
四、对照感悟
1、课文读到这里，想想狼被捕杀前后，凯巴伯森林发生了哪些巨大的变化？
师：狼一只跟着一只倒在血泊中，美丽的森林随之被破坏，活泼可爱的鹿也陆续死去，留下一片苍凉和惨淡。这是多么令人心痛的悲剧！
2、这一切究竟是什么原因造成的？自由读课文最后一段思考。
点拨：可恶的狼怎么会成了“功臣”？可爱的鹿怎么倒成了“祸首”了呢？
点拨：理解引号的作用――说明狼功臣行为和鹿的祸首行为都不是人们事先的愿望，而是做梦也没想到。
点拨：地球上的所有生物都彼此关系紧密。就像狼、鹿和凯巴伯森林之间有着密切的关系一样，它们之间构成了一条条互相依存的链条，人们把它叫做生物链。生物链一旦被破坏，后果就不堪设想，终会酿成无法挽回的悲剧。
3、昔日郁郁葱葱生机勃勃的凯巴伯大森林闹的如此悲凉，到底谁才是真正的罪魁祸首呢？ 是狼？是鹿？请大家思考！
4学生反馈，教师小结：（这个罪魁祸首就是人类。由于人类的捕杀，狼变少了，使得鹿大量繁殖，那么森林的绿色很快就被鹿吃光了，同时疾病也会在鹿群中游荡，这就造成了森林被破坏，鹿大量减少，如果狼吃掉一些鹿，鹿群就不会繁殖得太快，森林就不会被鹿群糟蹋，而且狼吃掉的大多是一些病鹿。）
指导学生有感情的朗读最后一自然段（惋惜的、后悔的）
了解到这里，你们想对狼和人类说些什么呢？学生自由的发挥（提示：对狼说：“对不起，以后会保护你们的。”对人类说：“我们保护自然界中的平衡，保护各种动物……
5、“保护生态平衡”齐读，再次大声呼吁。请同学们把这六个字永远记在心中！
师：尽管人们如此不断地大声疾呼，但在我们的现实生活中，总一部分人贪婪一时的利益，而不惜破坏生态平衡。这篇文章为我们敲醒了警钟，愿我们引以为戒。
板书设计：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&& &&&&狼&&&和&&&鹿&三千& 十万& 八千
&&&&&&&&& &&&&& “功臣”&& “祸首”&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (天平)
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 保护生态平衡（2012o泸州）小兰通过新闻得知，日，广西龙江发生重金属镉污染事件．镉污染区的水稻和蔬菜都成黄褐色，茄子辣椒则形态恐怖．她想，含铬的溶液会不会降低水稻种子的发芽率呢？在老师的指导下，她设计了以下探究实验：（1）实验假设：略（2）方法步骤：①取两个培养皿分别编号甲、乙，底部垫有四层纱布．向甲培养皿倒入适量的含铬溶液；向乙培养皿倒入适量的清水，作为甲培养皿的对照组．②甲、乙培养皿中分别放入相同正常的饱满的水稻种子20粒．每个培养皿不能只用一粒种子的原因是为了避免偶然性．③置于30℃和有充足空气的相同环境下培养．每天观察一次，连续7天记录水稻种子的萌发情况．④为了使探究实验发芽率的结果可靠，对本实验还应设置重复组，取其平均值为为实验结果．（3）实验结果：甲组的水稻种子的平均发芽率为11%；乙组的水稻种子的平均萌发率为98%．（4）根据实验结果，能够得到的实验结论是含铬的溶液会降低水稻种子的发芽率．
解：（2）①该实验所探究的问题是含铬的溶液会不会降低水稻种子的发芽率呢？所以，该实验的变量是用来培养水稻种子的水中是否含有铬．向甲培养皿倒入适量的含铬溶液，作为实验组；向乙培养皿倒入适量的清水，作为甲培养皿的对照组．②因为所使用的水稻种子不一定都能萌发，每个培养皿不能只用一粒种子，而是放入相同正常的饱满的水稻种子20粒，是为了避免偶然性对实验结论的影响．④为了使探究实验发芽率的结果可靠，对本实验还应设置重复组，取其平均值为为实验结果．（4）分析实验结果，实验组（甲组）含铬，水稻种子的平均发芽率为11%；对照组（乙组）不含铬，水稻种子的平均发芽率为98%．说明含铬的溶液会降低水稻种子的发芽率．答案：（2）①适量的清水；对照&&&&&②偶然性&&&&&④重复（4）含铬的溶液会降低水稻种子的发芽率．本题考查实验变量的控制、避免实验偶然性的方法、设置重复组的意义、实验结果的分析等基本的科学探究能力．袋中有大小相同的5个白球和3个黑球，从中任意摸出4个，求下列事件发生的概率．（1）摸出2个或3个白球&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）至少摸出一个黑球．【考点】．【专题】概率与统计．【分析】（1）设摸出的4个球中有2个白球、3个白球分别为事件A，B，分别计算出基本事件总数及满足事件A，B的基本事件个数，代入古典概型概率计算公式，可得答案．（2）设摸出的4个球中全是白球为事件C，分别计算出基本事件总数及满足事件C的基本事件个数，代入古典概型概率计算公式，可得至少摸出一个黑球的对立事件的概率，进而根据对立事件概率减法公式，得到答案．【解答】解：（1）设摸出的4个球中有2个白球、3个白球分别为事件A，B，则∵A，B为两个互斥事件∴即摸出的4个球中有2个或3个白球的概率为（2）设摸出的4个球中全是白球为事件C，则至少摸出一个黑球为事件C的对立事件其概率为【点评】本题考查的知识点是等可能事件的概率，古典概型，熟练掌握古典概型概率计算的方法和步骤是解答的关键．声明：本试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布。答题：翔宇老师　难度：0.66真题：3组卷：0
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历史上的今天
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blogTitle:'牛顿体系的本质在于，地球和其他天体都按照相同规律运动，并且可以量化计算。你可以将太阳系的任何一部分拿出来，根据规律进行计算，从而精确地预知行星的位置和运动方式。“我们被放在这有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却完全隐瞒不让我们知道，我们既没有足够的智慧预见未来，也没有能力防止那些使我们不断受伤害的不幸事件发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中……”',
blogAbstract:'/group/topic/1317431/　　英国伦敦大学伯贝克学院 教授 米歇尔?亨特
　　牛顿体系的本质在于，地球和其他天体都按照相同规律运动，并且可以量化计算。你可以将太阳系的任何一部分拿出来，根据规律进行计算，从而精确地预知行星的位置和运动方式。
　　“我们被放在这有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却完全隐瞒不让我们知道，我们既没有足够的智慧预见未来，也没有能力防止那些使我们不断受伤害的不幸事件发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中……”
　　这是英国历史上著名的哲学家休谟的一段话，它为我们真切地描述了当时的人们看待世界的被动心态。三百年前，人类',
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