太极拳共有多少流派_百度知道
太极拳共有多少流派
请详举各个流派的特点
主要有五个：陈氏（陈王廷）、杨氏（杨露禅）、孙氏（孙禄堂）、吴氏（吴鉴泉）、武氏（武禹襄）；但从陈氏老架还派生出一些小的太极拳派别：如从陈青萍处派生出的陈氏小架；从陈鑫在赵堡收徒后派生出的赵堡太极拳。此外还有和氏等等，就不胜列举了，不过主要武术界公认的就是上面那五种。
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纠正一下错误的观点，太极拳在武协规定中就为一个门派，在内家三大派系中排名第一，武协考试时，下午有传统拳，传统拳中分内家，那么太级就是其中一类拳，八级等拳术属于二类拳。
太极拳就一个门派，但是分四种主要风格，“陈杨吴孙”，其他也有一些流传于地方的风格，如赵堡太极拳等等，但是由于流传面不广，所以未被认为是主流风格，这些通过了解一下简史就知道，一般看，社会普及度，产生的影响力等等，你不是拳术研究者，这些只是了解可以。
我过来只是纠正一下观点，我早已不做全面剖析了，只是希望能多些人走出太极拳的旁路，还从来没有明师认为有太极拳分多个派系的呢，八卦、行意与太极运动理论极其相似，只是表现形式不同，自己有时间可以了解一下。
至于你想知道有哪些其他的风格，只是知识面能阔...
吴 武 孙 郝 三丰太极拳 武当太极拳
玄门太极拳 李式太极拳 八卦太极拳
五行八卦太极拳 乾坤太极拳
简化太极拳。散式太极拳！
太极长拳！还有的很多！
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。
陈式太极拳
陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的...
武当武术，是中华武术的一大流派。民间传称武术“北崇少林，南尊武当。”武当拳又被称为“内家拳”。武当武术与道教渊源甚深，道士修炼学道，往往伴以练习武功。宋代以前，武当道士中就有武林高手。明初，曾在武当山修炼的张三丰集其大成，复经数百年流传发展，繁衍派生出许多拳种门类，为武当武术的发展奠定了基础。
武当武术的内家拳，明至清初，盛行浙东一带，历时约两百年，其间高手迭出。清末民初，太极拳、形意拳、八卦拳，在北京一带流传甚盛。民初以降，经过开办拳社，著书立说，推广到一些城市和高等学府。1928年南京成立中央国术馆初期，曾开设武当拳、少林拳两门课程。
新中国成立以后，武当武术得到了广泛推广，尤其是1978年以后，更有长足进展。1982年举行全国武术工作座谈会后，散在各...
你去图书馆查下资料就知道了。陈 杨 吴 武 孙 还有赵堡太极拳都会有记录。
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简介民间稀有拳种天师太极拳
来源：中国武术在线 作者：张秉山&&发布日期： 19:51:36&&
天师太极拳亦称天师拳，属于民间稀有拳种。由于知之者和习练者甚少不为武林界所知。笔者是少数习练天师拳者之一，现将自己所了解的有关天师太极拳情况向武林界朋友做以介绍。
一、天师太极拳源流朔踪
我是1968年下乡的知识青年，1969年3月，中国与苏联在珍宝岛发生武装冲突，形势骤然紧张，全国都在&深挖洞、广积粮&，地处&反修&前线的黑龙江省更是紧张。农场在组织民兵备战训练的同时，也掀起了练武术之风。练武打拳既是锻炼身体，又是娱乐活动，所以深受小青年们欢迎。
我所在的分场有一位兰州籍老员工，他原是国民党骑兵部队少校兽医官，因历史问题被判刑，刑满释放在农场就业，那时已年过半百，由于特殊的身份只能是极小范围的单独向我们几个青年传授此拳。据老员工讲，他是1940年在兰州读书时师从为躲避日寇从江西逃难到兰州的一位正一道道士学得此拳。老员工文化水平很高，当时他也讲了一些有关天师拳的知识，作为我们十七、八岁的懵懵憧憧的小青年，即听不懂也听不进去，不知道多了解一些有关天师拳源流历史。1972年返城离开农场与老员工中断联系，以后听说老员工落实政策回兰州老家了且早已过世。关于天师拳的源流历史就彻底成为谜团，仅知道天师拳是道家武功，由江西传至甘肃，又经老员工传到黑龙江。至于其它地区有否传承和习练者，到目前没有收集到确切信息。
如果老员工所说的关于天师拳的情况是真实的，可以设想为：逃难到甘肃躲避日祸的正一道道士，有可能来自江西龙虎山或曾在龙虎山出家修道。因为江西龙虎山是道教正一派祖庭，是历代张天师的洞府。正一派亦称正一道、天师道，而且这套拳术的名字又叫&天师拳&。那么，如果不是偶然巧合的话，他所练的天师拳就有可能是道家正一派独门武功的一部分。当然了这只是推断和猜测。
二、天师太极拳套路体系
现在齐齐哈尔地区传习的天师太极拳械套路有，拳术六路：一路龙虎掌、二路抱朴拳、三路虚灵掌、四路法地拳、五路法天拳、六路法道拳。器械套路：长剑三路，紫微剑、乾坤剑、虚灵剑；双刀一路：龙虎双刀。除此之外还有拂尘、春秋大刀等。近半个世纪过去了，尽管时间久远，天师拳传习中有遗忘有丢失，但基本保持了原有的风格和特点。
三、天师太极拳风格特点
天师拳以道家学说为理论基础，吸取了中国古典哲学中朴素辩证法的天人合一思想、太极学说和中医理论，综合地继承了道家拳法，把武术中的手、眼、身、步协调动作与古代导引术和吐纳术相结合形成的别具风格的太极拳。天师太极拳以技击动作为主要内容，以套路为基本运动形式，是一种内外兼修的传统武术项目。它既是一种技击术，也是道家一门养生健身术。
它具有舒展大方、大开大合；拧旋翻转、纵横连环、走转旋臂、圆活灵巧；呼吸吐纳、形意气结合、内在神意气化在身；避实就虚、弹抖自如、灵活多变。要求：竖项提顶、松肩垂肘、畅胸实腹、溜臀立腰、缩胯弯膝、十趾抓地、掌随步换、随走随变。肢体任何部位不崩不僵都处在自然的伸展舒张和放松状态。
天师太极拳注重形、意、气有机结合，拳术中头顶为天、足膝为地、胸腹为人，主张天、地、人三才混化为一，任何招式、任何动作都是天、地、人混元一体的运动。
天师太极拳依据宇宙物质运动的普遍规律，即：圆周运动，所以它的肢体动作非圆即弧，尤其是上肢运动在套路中经常可见旋臂360度的圆周运动。
它以基本招术为核心，可以快打疾如风快似电，亦可慢练如清风摆柳、似水车慢转，不拘泥于形式，相互易变。天师拳不刻意追求细小动作，注重整体协调，犹如国画中的写意，书法中的行草。
四、天师太极拳的主要功能
天师拳不仅是一种拳术，也是道家一门健身术。此拳术由外形到内气，从初步到高深，由必然到自然，能使人体与自然万物相呼应而和谐，达到强身健体、修身养性的效果。
此拳动作优美、套路编排合理，具有很高的艺术性和欣赏价值，能够用于武术竞技比赛和艺术表演。
如果加以劲力、速度、协调性和攻防技巧的训练又是技击格斗、防身自卫的上乘功法。
在黑龙江西部传习的天师太极拳很有可能是天师拳的一个分支，不是全豹，因偶然的机会传到东北边疆，南方应当有传习。但是现在很难收集到关于天师拳的信息，哪怕是只言片语。那么天师拳为什么&锁在深闺人未识&，武林界很少有人知道此拳，是否教派内秘传轻易不示他人，也未可知。也有可能，抗战时龙虎山道士流散各地，其天师拳也淹没融入民间武术当中。
也想藉此向武林界传递关于天师拳的信息，使习练天师拳或了解此门武功的朋友，共同揭开天师拳神秘的面纱，使这份文化遗产重现江湖，回归武林。
附：天师太极拳一路《龙虎掌》拳谱（传统名称）
1、玉龙现身， 2、龙绕太极， 3、乌龙搅水， 4、银 龙抬头，
5、潜龙探海， 6、天边揽月， 7、乌龙出海， 8、虎 行山林，
9、猛虎跳涧， 10、虎视东方， 11、於菟戏羊， 12、猛虎砺爪，
13、玉龙戏珠， 14、乌龙探爪， 15、斑斓虎扑， 16、回头击掌，
17、乌龙击水， 18、潜龙入海， 19、翻江倒海， 20、玉龙洗鳞，
21、玉龙观海，
22、猛虎巡山， 23、龙浴甘霖， 24、龙行曲沼， 25、凤凰展翅，
26、青蛇盘柱， 27、虎试利爪， 28、虎仔拦路， 29、银龙抬头，
30、潜龙探海， 31、天边揽月， 32、霸王开弓， 33、丽人合幔，
34、嫦娥舞袖， 35、天边揽月， 36、吴刚敬酒， 37、虎踞龙盘，
38、龙虎亮爪， 39、於菟掸尘，40、收势，
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请教一下哪位高人可以告诉我中国太极拳有多少种分类？每种太极拳的突出的特点是什么？
经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。 中国拳术之一，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元年），山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。 关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三峰、明朝（公元年）张三丰、清朝（公元年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。 太极拳综合吸收了明代名家拳法，特别是戚继光的三十二式长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，综合而成。 太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛　、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。 目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。 杨式的适合养生
陈式的适合实战（刚柔并济）属于那个分支的我找不到
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太极拳到底为何人所创？最早的太极拳史料有说吗？
目前有很多流派有没有史料证明到底谁是太极拳的创学者？
关于太极拳起源的几种说法 关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。唐代许宣平，安徽歙县人，李白东游，见许宣平题诗传舍，以为是“仙诗”，至歙县屡访之，不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许“辟谷不食，行如奔马。唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇，为题诗于望仙桥”。说他是太极拳的创始人，则无他证。宋张三峰为武当丹士之说，宋、元、明三代并无史料可据。黄黎洲于清初为明遗民内家拳家王征南撰《王征南墓志铭》，系据高辰四所写王征南言行而成，以为内家拳“盖起于宋张三峰，三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，阙明，以单丁杀贼百余”。其言荒诞不足信。明代内家拉扯宋徽宗时代有所谓武当丹士张三峰为祖师爷，原与清初创造的太极拳无关。 张三丰，据《明史·方伎传》记载，“辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。”但《明史》又说：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫”。至于张三丰创太极拳一说，是辛亥革命(1911)后的一种附会而已。 王宗与王宗岳是两个时代的人。据现有资料，王宗岳是清乾隆年间人，著有《太极拳论》。关于王宗岳的生平待后详述。 陈王廷是太极拳的创始人 陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县“乡兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”。陈王廷于明亡时正当壮年，到“年老残喘”，尚能“耕田”、“造拳”，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。…… 此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法“式式相承，遇敌制胜，变化无穷”，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害，成为新的拳派。 戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以“懒扎衣”为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产，并推陈出新，创造了一种新的拳派，这就是太极拳。举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。 陈氏太极拳的五大特点 1.把拳术和导引、吐纳相结合。我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成“六禽戏”，后汉著名医学家华佗则改为“五禽戏”，是后世气功、内功的先导，也是道家养生学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。 2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四梢，归于丹田。陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为“内功拳”的一种流派。 3.创造了双人推手的竞技运动。推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，但它们各具特色，古代有“南拳北腿”、“长拳短打”之称，就说明这种分歧。同时，由于踢、打、拿、跌四法，在实践中有较大的伤害性，因此历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法打开了方便之门，而前人苦心积累的点滴经验，也由于实践不足，很难提高技击水平。 陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高。 推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法（踢,打、摔、拿、跌）中注入了一个新的内容——推。 4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法。根据推手时的“听劲”方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。 5.发展了以太极精义为依据的拳法理论。陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句： “纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”“诸靠”指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到“人不知我，我独知人”的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到“劲由内换”、“内气潜转”和“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。 由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。 太极拳各流派的出现及其发展 太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈式子孙妇孺皆知，老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪,历代都有名拳师。三百年来，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，太极拳便成为我国重要的拳种之一。 从《陈式家谱》可知，陈王廷三子一孙的拳艺一般，玄孙甲弟则拳艺精到，但从此后继无人。然而，陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陈家沟著名的太极拳手，人称三雄，与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过，这时陈王廷所创的七种拳套，已由博返约，原有的一百零八式长拳和太极拳（十三式）第二路至第五路，在陈家沟已很少有人练习，而第一路、炮捶（现代陈式太极拳第二路），推手和粘枪，则精益求精。至五传陈长兴和陈有本时，为适应不同的学习对象，第一路太极拳又有老架和新架之分，至六传又派生了赵堡架。新架据说是陈有本所创，架式与老架一样宽大，逐渐扬弃了某些高难度的动作，陈家沟人称之为“略”。陈有本的门徒族侄陈清萍，也创造了一套架式，小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐步加圈，在不改变套路的原则下，由简到繁，以至极为复杂，逐步提高拳艺的技巧难度，与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴，承祖辈的老架系统，架式宽大，难度高，直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时，为了适应保健需要，有逐渐改变了拳套动作，遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳，其创始人为吴鉴泉。永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架，又从陈清萍学新架套路，其后自创一派，称武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳，其创始人为孙禄堂。
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没想到至今太极拳是谁发明的,还存在很多争论!
历史上有争论太极拳究竟是张三丰所创 还是陈王廷所创的问题
一派说是张三丰.
武当的太极,史学研究,加上电视作品的宣传
另一派说是陈王廷
陈王廷是陈家沟第九世,戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大,武学定论
2个学说,至今还没有定论
太极拳分为：陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、 吴式太极拳、 武式太极拳五大派系！
不过我们平时看到的都是陈式的,或是陈式的分支
个人觉得武当还是相当神秘的,注重修炼,其实他们的功夫不比少林的差!
而且非常的低调,闭馆修炼内家!
又有道教的学说!
看了一下李连杰的&张三丰&,觉得既不象武当的,也不象陈式的?
听说,上海有很多陈式的名家.
最早就是张三丰了。
没有 明确的说明
不知道到 是谁所创
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