可以下载真气运行法下载吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-09-25 20:31 标签： 李少波真气运行法下载
真气运行法自疗痼疾顽症病例分析　
　　3.对气冲病灶要有充分地认识。内炼功法强身治病有诸多气冲病灶的反应,要有充分的思想准备。如例一病症多端,练功中对各种病症气冲病灶的反应都有体验, 而且都能平静地对待之;特别是3次气冲肠道痢疾病灶的反应,更是一次比一次剧烈,一次比一次深长,患者每次都能正确认识和顽强忍耐而毫不松懈。这种利导思维和积极态度难能可贵,而且是取得治病成效的保证。有的虽从理论上能够认识气冲病灶的机理和艰难,但实践起来就不一定能够忍耐、坚持。从这一实例中也可以真切体会到练功治疗顽疾,绝不是轻描淡写、一蹴而就、一劳永逸的。
　　4.对不良及不适反应的应对要求身心到位。初次实践气功疗法,由于对自疗的认识和功法要领的把握都不一定能准确到位,出现不适反应或偏差也是有可能的。对此如何应对,后果完全不同。例二一开始就在笔者指导下实践真法,加上本人心态平和,强身治病可以说是一帆风顺,平安取效;例一自行练功有偏,以后虽得到指导,但由于原先已有内气冲头的现象,在真法通督“行至前庭稍停息”之际,导致前额滞气的“感觉后象”长期不去。一般的人多误认为偏差而焦虑不安,或者心理上不这样认为,身体上的不适也不能忍受。这样练功就有可能难以坚持而半途而废; 但她没有背上包袱,未产生紧张、焦虑心理,情绪也比较稳定。静功难以入静就试着改练站桩、太极拳,最后在笔者指导下去运用下河车搬运法逐渐消减。反之,或是胡乱寻求纠偏,或是自责焦虑,或是无奈放弃,都不可能得以坚持和取得最后的成效。这是值得练功者很好参考效仿的。
　　〖编辑:迟昊〗
摘自： 　　
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全刊杂志赏析网 2015[经典]《李少波真气运行法》全文在线阅读及txt下载【14】
&&&&【提要】综合文库信息 : 《[经典]《李少波真气运行法》全文在线阅读及txt下载【14】》由66test综合文库频道友情收集整理，来源于网络，仅供参考：
地循经运行，决不可以意领气，违背自然。（3）姿势要以中正舒适自然为主。这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能增强，进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似出汗。至此可以止练休息，切勿使大汗淋漓，以免伤津。&&&&64) 命门穴在真气运行法中有着重要功用，练习者不可不知！&&&&命门穴在练功中发挥什么作用？其功用如何？&&&&为什么丹田气不是很足的情况下不能意守命门，有何危害？&&&&答：理解“命门”先要理解下丹田。下丹田位于脐下三寸。指膀胱之后，直肠之前的一个夹室。有气则开，无气则合，为任，督，冲三脉所起之处。也叫“命门”。&&&&命门附与肾，他机理是把摄取的阴精阳精合并而化为真气。&&&&“命门穴”在腰椎2、3节，丹田真气充足，，此处如汤煎之热。活跃非常。&&&&丹田应长时温养保护，以培真气，宜勿忘勿助，使其自然生长，以固真气。&&&&真气不足就意‘命门穴”，真气缘督上行，不能还脑，起了拔苗助长，反伤真气之用。&&&&V8 真气运行法研究&&&&1：浅谈真气运行五步功法机理来源&&&&本人在70多年的行医过程中，通过研读《黄帝内经》《道德经》《易经》等经典，并躬亲实践，逐步悟出了医源于道，医道同参，相互为用的道理，对发展中医理论体系及中医理论体系研究方向，也有一些小小的心得，不揣冒昧，提出来供大家讨论。&&&&第一，预防为主应是中医理论研究的主要方向。《内经》是祖国医学宝库中的一个绚丽的瑰宝，内容博大精深，其理论遍及天人一际、人与自然的整体观，摄生保健、抗衰延年的原则，人类盛衰寿夭的自然律及顺应自然、淳德全道能成真等方面。它是中医学体系形成时期的代表作，是“释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”万古不易的经典。而其中的无病先防，有病早治，则是预防医学的重要体现。如《素问?四时调神大论》：“是故圣人不治已病治未病……”《素问?八正神明论》：“上工救其萌芽……下工救其已成，救其已败”。有人评价这种具体的预防学思想是世界医学文献上的最早记载，在今天和将来都具有强大的生命力。&&&&那么，如何无病先防，防的方法又是什么？本人通过临床实践认为，无论是未病防范于未然，还是已病救其萌芽，关键取决于人体的真气运行。《素问?评热病论》：“邪之所凑，其气必虚”。《灵枢?百病始生篇》：“卒然遇疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人”。《素问遗篇?刺法论》：“正气存内，邪不可干”。以上论述，道出了人体正邪盛衰而致病或不病的至简至易之理，《内经》所论再也明白不过了。本人所创编的真气运行五步法，其主导思想就是在于培养真气，扶正祛邪，有病治病，无病防病，抗衰延年，是《内经》预防思想的实践方法。&&&&第二，经络活动的实质应作为中医理论研究的重点课题。经络学说是中医理论体系的重要组成部分，是研究人体生理活动、病理变化及其互相关系的学说。关于经络活动实质的研究，虽经多年的探索，都没得出定论。其实，《内经》对经络活动实质早有明确论述，只不过是缺乏实践验证方法。《内经》总结了古代圣人的实践真知，掌握了人与自然的规律性，制定了不违自然的摄生方法。《素问?上古天真论》：“恬忄詹虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。意思很明白，安静下来，什么也不去想，真气便从之而生，旺盛运行；内守自身，神不外驰，正气存内，邪不可干，疾病就无从产生。《灵枢?刺节真邪论》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”，说的是真气是天阳、地阴化合的人体生命能量。那么，真气是怎样运行呢？《素问?离合真邪论》：“真气者，经气也”，指出真气即循环无端、周行不殆的经络之气，真气运行才是经络活动的实质。李时珍云：“内景隧道，唯返观者能照察之。”这一著名论断亦说明通过养生实践锻炼，达到“返观内照”境界后，所能体验到经络活动的情况。本人创编的真气运行五步功法，经众多人的实践，并通过多年临床验证，对经络的活动实质有了明确的认识和感知，获得了第一手资料，经络虽然看不见、摸不着，但只要进行真气运行法实践，真气运行的路线方向和动态，对经络问题的研究启发是很大的。在真气运行法实践中，任督脉一通，全身各条经络相继通畅。真气沿着经络路线，内通五脏六腑，外达四肢百骸，给机体的每个组织系统提供充分的能量，从而使新陈代谢旺盛，增强机体的生理功能，生命力日益旺盛，自然就会增进健康，预防疾病。由此而得出结论，经络学说是中医理论体系的重要内容，也是中医指导临床的重要依据，而经络活动的实质则是真气及其运行。真气是人体生命的能量，经络是真气的通路，二者是互相依存的。如果忽略了真气运行，经络活动就失去了物质基础，对经络的实质也就无法认识清楚了。&&&&第三，真气运行应是中医理论研究的核心内容。亘古至今，人们为防病治病，保全自身的健康长寿而进行了不懈的努力。祖国医学经典《黄帝内经》，主要研究的就是人体生命活动的精气神，如何合乎自然而生生不息。然而，由于《黄帝内经?素问》第七卷的失传，《内经
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