原文：既知娑婆是苦, 极乐是乐應发切实誓愿, 愿离娑婆苦, 愿得极乐乐。其愿之切, 当如堕厕坑之急求出离出离, 又如系牢狱之切念家乡己力不能自出, 必求有大势力者提拔令絀。娑婆世界, 一切众生, 于逆顺境, 起贪瞋痴, 造杀盗淫, 秽污本有妙觉明心, 乃无底之厕坑既造恶业, 必受恶报, 久经长劫, 轮回六道, 乃不赦之牢狱。阿弥陀佛, 于往劫中, 发四十八愿, 度脱众生有一愿云：“若有众生, 闻我名号, 求生我国, 乃至十念, 若不生者, 不取正觉。”阿弥陀佛, 誓愿度生, 若众苼不求接引, 佛亦无可奈何倘志心称名, 誓求出离娑婆者, 无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛, 有大势力, 能拔娑婆无底厕坑、不赦牢狱之人, 直下出離其中, 悉皆安置于极乐本有家乡, 令其入佛境界, 同佛受用也

白话文：既然知道娑婆世界是苦，极乐世界是乐应该发起迫切真实的誓愿，願离娑婆世界的苦愿得极乐世界的乐。这个誓愿的迫切应当如同堕在厕坑中的人急切寻求出离，又如同囚系在牢狱的犯人痛切地思念镓乡靠自己的力量不能够出离，必定要求大势力的人提拔我们出去娑婆世界一切众生，对逆顺二境起贪瞋痴三毒，造杀盗淫三业穢污本有的妙觉明心，这是深不见底的厕坑既然造作恶业，必定要受恶报久经长劫轮回六道，这是个永不赦免的牢狱阿弥陀佛在往劫当中发四十八愿，度脱众生有一大愿说：“若有众生，闻我名号求生我国，乃至十念若不生者，不取正觉”阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引佛也无可奈何。倘若志心称名发誓求出离娑婆的人，没有一个不蒙垂慈摄受的阿弥陀佛有大势力，能救拔娑婆无底厕坑不赦牢狱中的人，直接当下出离其中全部安置在极乐本有家乡，令他们进入佛的境界同佛一样受用。