变通是什么意思的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-09-05 13:41 标签： 变通的名言
表示变通的成语
表示变通的成语
说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
形容做事死板，不知变通。
死守着律令，不知变通。
趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。
用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
荆人：楚国人。眩阉３斯阉：笥靡苑泶叹心嘤诔煞ǎ恢栏萸榭龅谋浠渫ǖ男形
按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
比喻因循守旧，不肯变通。
指固执己见，不知变通。
被视为固定的、不能变通的条例规定。
〖解释〗变通趋时。
〖解释〗指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。
谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
拘守成规、旧说而不知变通。
比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋?察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书?张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯
语出《孟子?离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。
循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
谓顺应机宜，采取变通的措施。
〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
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从关联理论角度解读广告翻译中的变通
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　　新解释：民族自治地方变通规定
　　第五十条　民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族的具体情况，制定变通规定。自治州、自治县制定的变通规定，报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定，报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。
　　【解释】本条是对民族自治地方人大有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况，制定变通规定及其制定程序的规定。该条是在原婚姻法第三十六条的基础上主要对变通规定的生效程序作了修改。
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　　我国是一个统一的多民族国家，全国共有56个民族，少数民族人口2000年为10643万人，占全国总人口的8.41%。民族自治地方行政区域的总面积约610万平方公里，占我国总面积的60%以上，其中各少数民族总人口为5000多万人。长期以来，由于各个民族的经济、文化发展水平不同;生产条件、自然环境、生活方式、传统文化、宗教和风俗习惯各有差异，因此在婚姻家庭领域里也存在着不同的特点。根据我国宪法、法律的有关规定和国家的民族政策，各民族一律平等，国家发展和维护各民族平等、团结、互助的民族关系，尊重少数民族传统的宗教、道德和生活方式，其中当然也包括婚姻家庭方面的传统习惯。本条的规定，正是党的民族政策在婚姻法上的具体体现，也是宪法原则在婚姻法上的具体化。
　　婚姻法规定的婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，保护妇女、儿童和老人的合法权益，禁止重婚，禁止家庭暴力，禁止家庭成员间的虐待和遗弃等基本原则以及其他有关规定是正确的，也是符合我国各族人民的根本利益的，在各民族地方同样也是适用的。但为了尊重少数民族的风俗习惯，维护民族团结，作出某些变通的规定也是必要的。我国宪法和民族区域自治法均规定，各民族&都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由&，婚姻家庭方面也不例外。许多根植于民族文化的优良传统，使得我国人民的婚姻家庭生活更加绚丽多彩。对那些落后的陈规陋俗，应由各民族自治地方的自治机关采取妥善的步骤和办法，逐步地改革。制定变通规定有利于婚姻法的贯彻执行，也是依法行使自治权的必然要求。
　　自1980年原婚姻法公布以来，各民族自治地方根据宪法和婚姻法的基本原则，结合本地区的具体情况，先后制定了一些补充规定或变通条例。如新疆维吾尔自治区日制定的执行婚姻法的补充规定，西藏自治区日制定的施行婚姻法的变通条例，宁夏回族自治区日制定的执行婚姻法的补充规定，内蒙古自治区日制定的执行婚姻法的补充规定。除此之外，一些自治州，如：甘孜、阿坝、凉山、黔南等;自治县，如：循化、门源、化隆等也制定了一些变通规定。这些规定，既符合我国婚姻法的基本原则，又适合各民族自治地方婚姻家庭的具体情况，对加强民族团结、促进当地婚姻家庭关系、改革婚姻家庭制度产生了良好的影响。
　　上述规定主要是在以下方面对婚姻法作了变通或补充：
　　1.关于法定婚龄。我国少数民族男女一般在十七、八岁左右就结婚，特别是南部沿海和西南边疆的少数民族，结婚更早。婚姻法规定的法定婚龄，在这些少数民族地区若不适当降低是难以执行的。因此，许多自治地方将婚姻法规定的最低结婚年龄分别降低了两岁，即男不得早于20周岁，女不得早于18周岁。如新疆规定，结婚年龄，男不得早于20周岁，女不得早于18周岁。西藏、宁夏、内蒙古自治区以及一些州、县级自治地方都有类似变通规定。
　　2.关于近亲结婚。少数民族大多聚居在边疆、山区，人口稀少，交通不便，通婚范围比较狭小。不少民族实行民族内婚制，近亲结婚较多，表兄弟姐妹结婚更是许多民族的习惯。对于禁止三代以内旁系血亲结婚问题，有的民族自治地方作了变通规定。如，内蒙古自治区规定，大力提倡三代以内的旁系血亲不结婚。宁夏回族自治区规定，禁止三代以内的旁系血亲结婚的规定，回族推迟到日起执行。
　　3.关于禁止宗教干涉婚姻家庭。许多民族都信仰宗教。如藏族信仰喇嘛教、回族信仰伊斯兰教、傣族信仰佛教等。宪法规定我国公民有宗教信仰自由，国家保护正常的宗教活动，但不得利用宗教力量对婚姻家庭进行非法干涉。因此，一些民族自治地方规定禁止宗教干涉婚姻家庭，如新疆、西藏等。
　　4.关于少数民族的婚嫁仪式。少数民族的婚嫁仪式各具特色，丰富多彩，反映了各民族文化和历史的发展。如：傣族男女结婚要请寨中有威望的老人祝福，并在新郎、新娘手上拴线，以示吉祥;景颇族结婚时男方先将姑娘&偷&回家中，然后再提亲、宴请宾客;有的民族男女双方自愿举行&抢婚&，等等。这些传统的仪式，大多数并不违背婚姻法的基本原则，应当予以尊重和保护。如西藏规定，对各少数民族传统的婚嫁仪式，在不妨碍婚姻自由的前提下，应予尊重。
　　5.关于婚姻家庭习俗的改革。这些改革涉及到婚姻家庭的许多方面，由于各民族自治地方的情况不同，许多规定各有其针对性。如：西藏规定：废除一夫多妻、一妻多夫等封建婚姻，对执行本条例之前形成的上述婚姻关系，凡不主动提出解除婚姻关系者，准予维持。对该条例实施后形成的一夫多妻或一妻多夫的结合，应按重婚论处。有些少数民族群众结婚不办理登记，离婚不经法定程序，致使婚姻的成立和解除得不到法律的保护，当事人特别是女方的权益得不到有效的保障，有的地方甚至存在&休妻&的离婚方式。因此，许多民族自治地方都强调结婚、离婚必须办理法律手续。如新疆规定，禁止一方用口头或文字通知对方的方法离婚。
　　除上述之外，不同民族之间的通婚问题，婚姻法并无限制性规定。一些自治地方对此作了补充，明确规定不同民族之间可以通婚。如宁夏规定，回族同其他民族的男女自愿结婚，任何人不得干涉。有些民族自治地方的规定还涉及保护寡妇的婚姻自由、非婚生子女的保护以及子女的姓氏问题等内容。
　　这些变通或补充规定的适用范围，各民族自治地方都是根据本地的实际情况作出，具体规定不完全一致。新疆、西藏、宁夏、内蒙古自治区规定只适用于居住在本自治区的各少数民族。化隆、循化等自治县规定只适用于少数民族中的一般群众。甘孜、阿坝等自治州规定既适用于本州的少数民族，也适用于同少数民族结婚的汉族。
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提问者采纳
脑筋不会转弯 不会举一反三 比较死板
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他3条回答
就是说你太死板了 不灵活 不圆滑！
不圆滑是什么意思？
就是为人处世 一就一 二就是二 有点不讲人情 不能太好的处理人际关系
你说的是什么意思？
没事没事 不理解就算了
没事没事 看不懂就算了
就是说脑袋不知道转弯，
脑袋不知道转弯说明什么？
不了解人情世故
做人不灵活
也就是不圆滑
人情世故是什么？
我才10岁，不懂啊！
就是说别人叫你做什么你就做什么，不会想想怎么做
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