上面是日下面是文,这是什么字啊,怎么拼音_百度作业帮
上面是日下面是文,这是什么字啊,怎么拼音
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◎ 旻 mín 形声.字从日,从文,文亦声.“日”指“时间”、“季节”.“文”指龟壳经火灼斥裂之后形成的纹样,转指“验证结果”.“日”与“文”联合起来表示“龟壳纹样表示的占卜结果得到验证的季节”.本义：秋季.说明：古人关心谷物收成,所以每年开春播种的季节就预先烧灼龟壳占卜秋收结果.请参阅“秋”字解释.礻旁右面是上下结构,上面是四,下面是羽,这个字念什么?_百度作业帮
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“禤”姓氏是一个非常少见的姓氏,在经济发达,人员交流极其频繁的今天,在通讯发达的今天.很多知识渊博的教授学者面对这个姓氏的时候依然是一面愕然,怀疑真的是否还有这个姓氏,对于一个人口数目极其少,但是却确实存在了几千年的姓氏来说.
首先,禤氏主要分布在广西、广东两地,而广东省主要的分布地域有：肇庆高要、四会,清远连州、连南、连山、清新、佛岗.广州从化、白云区,江门恩平等.分布范围很广泛,但是在分布的多有地段人口都不是很多.以前,通讯不甚发达,所以即使是本姓氏的人也不清楚本姓氏的人数到底有多少.笔者曾经查阅过中华姓氏大词典,作为收录中国现姓氏最全最权威的词典,词典禤姓的分布范围更加广泛,大陆分布的地方有两广,湖南,上海,北京等地区.香港,台湾也有分布.儿海外的美加,新加坡、马来西亚、泰国、越南、法国等都有分布.还列举了几种的外文拼音方式（xuany、suan、suany、quany、huen）这几种词典都是列据出来的.联系到姓氏本身分布范围也很广泛,在普通话读音是（xuan,音轩）,广州话读音是（圈）,所以确定以上音节在外国确实是这样的拼写.另外笔者记得有个一篇新闻报道说美国在伊拉克战死的士兵中,有个美籍华裔士兵也是禤姓.那么肯定了这个姓氏在世界范围也是广泛的存在.其次,关于禤姓氏来源,更是所有禤氏宗亲和关心这个姓氏来源学者的心头之急,因为经历历代战乱,很多存在的资料或是流失,或焚毁.所以无论是禤氏各地族谱,还是各种资料也有互相矛盾之处,在这里,主要列举下列各种说法供大家参考.
一.帝王赐姓：“禤姓系封建帝王所赐的一个姓氏,禤姓始祖纯旺公系东汉爱国名将马援的裨将”.这是最集中的一个说法.有资料记载：禤姓始祖纯旺公系东汉爱国名将马授的裨将.在汉光武帝时,建武十七春(公元41年)随马授南征交趾(今越南).纯旺公,黄万定(均系山东青州人),授命为马部前锋,因戢功卓著,于次年得胜还军马授将公等人之战功一一申报皇上,皇上召见纯旺公当面封赏.皇问曰,你功不小,你想当什么官呢?因公一时想不出官阶名称,便说:“请皇上封个大大官我当”.当时不知是由于方言所造成的发音不同,抑或皇上听走了耳,结果把大大听成代代.皇上当即说:好!你要当个代代官吗!现就封你为平夷大夫钦州世袭时罗都总守.皇上还说:你与一般类似此官阶的人不同,你可以有事随时入朝面君陈奏.现赐你朝服一套(包括帽盔一顶(穿起出入朝门通行无阻.公受封准,想到自己有名无姓(一说公原姓牛)能得到皇上开金口赐个姓也是极其荣幸的,因此,便又奏请赐姓.公数次开口奏请,皇上因与其它朝臣正在商讨国事,无暇顾及,但又见公还在想什么似的,便用手接连地指指公手捧的御赐朝服(朝服装在一本合内).公未领其意,欲再奏请,后旁有一大臣说,圣上己奏准了.公说:为何未听见赐我姓什么氏.大臣说,圣上接连指合已经是赐你了,你不要耽误皇上外断天下大事的宝贵时间,无事可以退朝了.公不得已便退朝,返回后,与一些有文墨的部下、同僚详谈面君受封,以及赐姓等情.公说:皇上连连指合,是赐我姓合吗?众说纷纭,有些人说姓合不太雅听,有些则说,管它雅不雅听,反正是圣上赐的姓就是无上光荣,有些则又说,先把合打开看看有否赐姓字.把合打开没有赐姓字,只有武将穿和帽.一些好奇的人便把赐姓和赐衣帽起来做文章,并很快将所赐衣帽拼成一个“禤”字.因禤字左边是衣,故取不衣边,石边是帽.古代帽称冠冕,所以“禤”是取冠冕字之上头剖分四;又因武将的头盔大多插有羽毛,雉鸡尾.所谓雉尾高挑.故曰加上羽毛,便是“禤”字的右边.又因原来的“禤”字易之人们错读成“榻”字的发音,而把姓禤的叫成榻姓,听起来很瘌耳,的确很不雅听.为了有个区别,不致被人们辩别错,大概姓禤的人,很多年前就把“禤”字右边上头部分“曰”改为“四”,即得到现在的“禤”字.
“禤”字的发音是与“牵”字相谐,这是取纯旺公原姓牛之说的绿故.是时,公感已不姓,虽改也取个牵字之音以表示禤要(牵)着牛,永不抛弃牛,这是字组成后的读音来由传说.这个说法是得到最多人认可的一个说法.还有《清远文志十一》：“禤祖隶伏波将军帐下为先锋,有志安民,谋勇兼备,所向披靡,事定留守夷界,威镇八洞.世袭平夷大夫.有金牌银印相传”这样的记载.这是目前流传最多的说法.并在禤姓最集中的广西防城一带广为流传.
二.禤字是为纪念先祖南越王赵佗”的说法：依知道的情况来看,也比较可信.现在不少禤氏祠堂或神龛上书的多是“南越郡”字样.因为文化程度较低及其他原因,禤氏长辈都说不清楚这“南越郡”是甚意思,只知道是先辈留下来的.大家知道赵佗是南越的第一代国主、皇帝.后来尊汉而削去帝号.但是在其治下的80多年,南越发展甚快.如果禤姓先祖是赵佗,那么禤姓真的是不折不扣的岭南土著居民.
三.以一些地方记载,也有这种说法：禤姓到明代才有记载.传说有： （一）说禤氏元代以前是武宗,即将门之家,在明洪武年间从军归户,报户主籍而取禤姓.立禤字为姓是为了纪念将军祖先之意,即以古代将军的“示”字旗为禤字的偏旁,禤字右上角的四代指将军背后的四面令旗,右下角的羽代指将军的铠甲. （二）说立禤字是为纪念先祖南越王赵佗.因为其郡望是南越郡,俗称南粤堂,有人便据以猜析.示：王者也,王者的讲话、发文称示；四：代佛指四海,羽：代指王者的龙袍. （三）说禤氏祖先在元明之际,为避白莲红巾军,隐居乡野,以避灾祸.
以上三种都是笔者在参阅大量地方志以及综合一些资料得来的结论,但是对于以上得资料笔者也有自己得疑问.对于广东韶关南雄珠玑巷想必很多朋友都知道,它是广东先民从原来祖居地南迁得时候的第一站.参阅资料,当年南迁的143姓中,禤氏赫然在列.那么禤氏到底是不是岭南这边土著姓氏在这里所有的人都会打一个很大的疑问.于是笔者又找到有关这样的记载：禤氏人与轩辕古帝王后代有着千古不解之缘,据史料记载,商朝曾有过两个方国也称禤国, 一个在山西长治市的境内,另一个在山东地郓城.据说是黄帝曾孙受封地,后周文王姬昌败了耆国即禤国(当时耆字与禤字通用),该部落的后代才改为与原姓第一字轩同音的国姓为姓,才有当今的禤姓人.禤姓来源应追根溯源到商周时代.按照这种说法那么禤氏应该来源于北方.但是现在北方原住民中只有轩姓的（这个姓氏在中国很多地方有,人口也比禤姓多的多）而没有禤姓.这两个姓氏是否原来就是同一个姓就如丘和邱,付和傅一样的原来就是同一个姓氏,笔者不得而知.
还有一种说法:禤姓极可能从杨姓中分化从来的. 依据是：一禤氏族规禁与杨姓通婚；二有祖上传说明代老祠堂祖牌刻有由杨姓分立出来的记载.
xuān 与“轩”同音。姓的意思这是个什么字啊?上面是车和斤,下面一个土组成的.是什么字_百度作业帮
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拼音：qiàn1.防御用的壕沟,护城河：壕..2.陷坑,亦喻挫折：吃一～,长一智.3.挖掘：“环而～之,及泉”.
堑，qian,四声
堑 ----qiàn【释义】①隔断交通的壕沟：堑壕｜长江天堑。②比喻失败、挫折：吃一堑，长一智。===================关于这个字的更多的信息=================堑 (形声。从土,斩声。本义:护城河,壕沟)同本义 堑,防也。――《说文》堑山堙谷。――《史记·秦本纪》。索引:绕城水也。深...上面一个日下面一个九,上面一个九,下面一个日,是什么字啊?“旮?”这两个字是怎么读的?要拼音..._百度作业帮
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ga 一声 la 二声旮旯(gālá)是我国北方方言词汇,是北方居民生活中常用的一个词,指屋子里或院子里的角落,或指一切角落.按照《现代汉语词典》中的诠释,是“狭窄偏僻的地方”和“角落”的意思.近年,北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》,说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事.有关词组:山旮旯子 ：shān ɡā lá zǐ 1.方言.偏僻的山区.也说山旮旯儿.叽哩旮旯 ：jī lǐ ɡā lá 1.方言.各个角落.旮旯儿 ：ɡā lá ér 〈方〉①角落：.②狭窄偏僻的地方：ㄧ背～.旮旮旯旯儿 ：ɡā ɡā lá lá ér 〈方〉所有的角落：都打扫干净了.歇后语:门旮旯里伸拳头——使暗劲；暗中使劲 词语来历旮旯这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的,它的原意是表示居住地.今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名,它们是与旮旯一词发音类似的词,像锡林格勒盟、霍林格勒市等.旮旯、格勒发音相似,写法不同,语源应该是相同的.汉语中使用旮旯一词的地区,正是我国长城沿线及华北、东北地区,是汉族与阿勒泰语系诸旅长期相伴生活的地区,他们的语言影响了汉语是可想而知的.现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词,如“窟窿”,即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词,都表示小的空间,汉语在词意上有所变化.那么,汉族是怎样借用旮旯这个词的呢?又怎样把它由表示重要的居住地的词,演变成一个表示边远小地方以至角落的呢?我想从我们现实生活的一些词汇演化过程,推测出过去演化的情况.例如,我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人,后来,外国人越来越多,民间就称他们为“老外”了.旮旯一词的演变也应该符合这个规律.开始,阿勒泰语系某旅人来到汉地,问他们从何处来,他们自然说某某格勒.后来,来的人多了,都说是来自某某格勒.时间长了,就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方,语音也打趣地变为“旮旯”.青岛话中旮旯词义的演化青岛话中,“旮旯”的第一个义项也是指偏僻的角落,如“墙旮旯”、“山旮旯”,意即墙角和山的偏僻处.“炕旮旯”略有不同,它是胶东半岛农家火炕边那块供人走动的地方,是腿脚必经之地,并不偏僻,只是光线太暗,眼睛不太容易注意罢了.与权威辞书诠释不同的是,“旮旯”在青岛话中还被当成动词用.如果你到鞋匠那儿去修鞋,他正忙着,就会对你说：“把鞋先放这儿,你到别处去‘旮旯旮旯’吧,一会儿再来!”大概意思是,反正现在闲着没事,你随便到什么地方去转一转,逛一逛!“旮旯”成了动词,许多说法就应运而生了.如将搬弄是非散布流言飞语的行为说成是“旮旯淡话”,把一些拐弯抹角硬拉扯上的亲戚叫成“旮旯亲戚”,将一些互不关联的事理穿凿附会到一起叫成“胡旮旯”等.更有意思的是,“旮旯”在这里从动词又重新返回了名词,也就是从前面说的“转一转”又演绎成画个圆圈叫作“画个旮旯”,用铁丝弯个圆圈也叫“圈个旮旯”.青岛话中还有一个与“旮旯”同音异义字不同的词,叫“尕落”.前面经常加一个“小”字,“小尕落”意即“小小的东西”.在西北方言中,“尕”就是“小”的意思.江淮方言旮旯 江淮方言泰兴话中的词汇.（角落.因音义皆同,现多写成“角落”,会意字,意为9个太阳才能照到的地方.地方小,且偏僻也称“角落头”、“隔落头”）
ga la第一个一声，第二个二声
旮 拼音:gā xù旯 拼音:lá xù