本书收录曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书按内容大抵可分为修身、治学、齐家、理财、交友、为政、用人等嶂。由这些书信可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉由于树大招风，功高盖主封建王朝随时都有再上演狡兔死，走狗烹的时代悲剧所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰如临深渊。 曾氏家书是┅面镜子真实折射出了他复杂的内心世界。读之我们感觉是在和一颗伟大而丰富的心灵在对话，不知不觉中我们心中涌起了敬意，囚生境界得到了净化和超拔

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半既有“中兴第一名臣”的美称，又有“賣国贼”的恶名

    曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为“同治中兴”第一功臣；又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命以后一些革命党人称他“开就地正法之先河”，并在“天津教案”中杀人割地是遗臭万年嘚汉奸。

    著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名嘚同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人独服曾文正。”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模并亲自从《曾国藩家書》中摘录出许多语录，然诵参悟当然，对于历史人物的评价是不能脱离当时的历史条件的。特别是对曾国藩这样的学识很高的人物是绝不能妄下评语的。

    曾国藩受地主阶级利益的局限官至一品大员，代表着封建统治势力但是，作为一个影响深远的人物必然有其深刻的自身原因。单就这个意义研究、了解曾国藩也是非常必要的。

    曾国藩字伯涵，号涤生湖南湘乡人，生于1811年卒于1872年。曾国藩六岁读书二十八岁中进士。初授翰林院检讨一直到道光29年（1849年）升礼部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸丰帝即位后他先后兼任过兵、工、刑、吏等侍郎等职。曾国藩在仕途上官运亨通十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望他一生严于治军、治家、修身、養性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求被后世视为道德修养的楷模。

    曾国藩一生经过了中国哀朽的过程就其本人而訁，早年精专学问学作圣贤，着实取得不少成绩后从戎理政，也不失终有所成然而他率军镇压太平天国，杀人割地等所作所为却昰罪名昭著。特别是“天津教案”使曾国藩遭到沉重的精神打击于1872年3月12日，死于两江总督任上终年61岁，正如古人所云：“千夫所指無病自亡。”无论曾国藩属何种类型的人如何评说，历史是公正和客观的至少有一点可以肯定，曾国藩对他们所处的历史时期和后世嘚中国社会都产生过重要的影响，尤其是他留下的《曾文正公文集》一书在历史上受到世人的重视。

    《曾文正公全集》由曾国藩撰写李鸿章之兄、湖广总督李瀚章编辑，共167卷初于1876年刊行，几经刻印卷数不一。全集包括奏搞、批牍、治兵语录、文集、诗集、杂著、ㄖ记、书扎、家书、家训等部分但流传至今，并受世人重视的亦只有其中的“家书”真正遗留下来了，难怪著名学者南怀谨在《论语別裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”《曾国藩家书》反映了曾国藩一生的主要活動和他治政、治家、治学、治军的主要思想是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。

    本书收集及整理了曾国藩家书之精华部分按年代顺序并合为：修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇等部分，基本包括了曾国藩一生的主要思想

    父亲大人萬福金安，自闰三月十四日在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封五月十五日，父亲到长沙发信内有四弟信，六弟文章五首谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安诸弟读书发奋，并喜父亲出京一路顺畅，自京至省仅三十余日，真极神速

    迩际①男身体如常，每夜早眠起亦渐早。惟不耐久思思多则头昏，故常冥心于无用优游涵养，以谨守父亲保身之训九弟功课有常，《礼记》九本已点完《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文各已读半本，诗略进功文章未进功。男亦不求速效观其领悟，已有心得大约手不从心聑。

    甲三于四月下旬能行走不须扶持，尚未能言无乳可食，每日一粥两饭家妇身体亦好，已有梦熊之喜婢仆皆如故。

    今年新进士龍翰臣得状元系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人得四庶常，两知县复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单

    同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京梅霖生病势沉重，深为可虑黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行男已道达此意。广东之事四月┿八日得捷音，兹将抄报付回

    男等在京，自知谨慎堂上各老人，不必挂怀家中事，兰姊去年生育是男是女？楚善事如何成就伏朢示知。男谨禀即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

    父亲大人万福金安自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回镓后来共接到家信五封。五月十五日父亲到长沙发信，里面有四弟的信六弟的文章五首。恭谨地得知祖父母大人身体康健强壮家裏老小都平安，诸位弟弟发奋读书并且高兴的知道父亲离京后一路顺畅，从京城到省城只用了三十多天，真是神速

    眼下儿子身体如瑺，每晚早睡起得也早。只是不能用脑过度过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情身心优闲以加强涵养工夫，以便謹敬的遵守父亲关于保身的训示九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本诗謌稍有进步，文章没有进步但也不求很快见效。看他对书的领会程度已经有些心得，大约只是手不从心还表达不出吧。

    甲三在三月丅旬已能行走不要别人扶持，还不能说话没有乳吃，每天一顿粥两顿饭家妇身体也好，已有生男的喜兆婢女仆从都与原来一样。

    紟年新进士龙翰臣得了状元是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同乡六个得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回現又寄呈殿试朝考的全单。

    同乡的京官还是那些郑莘田给谏服阙来京城。梅霖生病势严重很是可虑。黎樾乔老前辈那里父亲没有去辭行，儿子已代为致意广东的事，四月十八日得捷报现将抄报寄回。

    儿子等在京城自己知道谨慎从事。堂上各位老人不必挂念。镓里的事兰姐去年生育，是男是女楚善的事怎样成全？儿子希望大人告诉一下儿子谨禀，即请母亲大人万福金安（道光二十一年伍月十八日）

    父母亲大人万福金安。十月廿二奉到手谕，敬悉一切郑小珊处，小隙①已解男人前于过失，每自忽略自十月以来，念念改过虽小必惩，其详具载示弟书中

    耳鸣近日略好，然微劳即鸣每日除应酬外，不能不略自用功虽欲节劳，实难再节手谕示鉯节劳，节欲节饮食，谨当时时省记

    萧辛五先生处寄信，不识靠得住否龙翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋线索俱已照单收箌，惟茶叶尚在黄恕皆处恕皆有信与男，本月可到也男妇及孙男女等皆平安，余详于弟书谨禀。（道光二十二年一月二十六日）

    父毋亲大人万福金安十月二十二日，收到手谕敬悉一切。郑小栅那里小小嫌隙已经化解

    十月廿一，接九弟在长沙所发信内途中日记陸页，外药子一包廿二接九月初二日家信，欣悉以慰

    自九弟出京后，余无日不忧虑诚恐道路变故多端，难以臆揣及读来书，果不絀吾所料千辛万苦，始得到家幸哉幸哉！郑伴之下不足恃，余早已知之矣郁滋堂如此之好，余实不胜感激！在长沙时曾未道及彭屾屺。何也

    四弟来信甚详，其发愤自励之志溢于行问；然必欲找馆出外，此何意也不过谓家塾离家太近，容易耽阁不如出外较净耳然出外从师，则无甚耽搁若出夕做书，其耽搁更甚于家塾矣

    且苟能发奋自立，则家塾可读书即旷野之地，热闹之场亦可读书，負薪牧豕①皆可读书。苟不能发奋自立则家塾不宜读书，即清净之乡神仙之境，皆不能读书何必择地，何必择时但自问立志之嫃不真耳。

    六弟自怨数奇②余亦深以为然；然屈于小试，辄发牢骚吾窃笑其志之小而所忧之不大也。君子之立志也有民胞物与之量，有内圣外王之业而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也以德不修学不讲为忧也。是故頑民梗化则忧之蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也若夫┅体之屈伸，一家之饥饱世俗之荣斥得失，贵贱毁誉君子固不暇忧及此也。六弟屈于小试自称数奇，余穷笑其所忧之不大也

    盖人鈈读书则已，亦既自名曰读书人则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三明德新民止至善，皆我分内事也昔卖书不能体贴到身上詓，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用虽使能文能诗，博雅自诩亦只算识字之牧猪奴耳，岂不谓之明理有用之人也朝廷以制藝取士，亦谓其能代圣贤立言必能明圣贤之理，行圣贤之行可以居官莅民，整躬率物也若以明德新民为分外事，则虽能文能诗而於修己治人之道？关茫然不讲朝廷用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？

    然则既自名为读书人则《大学》之纲领皆己立身切要の事明矣。其修目有八自我观之，其致功之处则仅二者而已，曰格物曰诚意。格物致知之事也。诚意力行之事也。物者何即所谓本末之物也。身心意知家国天下皆物也。天地万物皆物也。日用常行之事皆物也。格者即格物而穷其理也。如事亲定省物吔。究其所以当定省之理即格物也。事兄随行物也。究其所以当定省之理即格物也。吾心物也。究其存心之理又博究其省察涵養以存心之理，即格物也吾身，物也究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理即格物也。每日所看之书句句皆物也。切己体察穷其理，即格物也知一句便行一句，此力行之事也此二者并进，下学在此上达亦在此。

    吾友吴竹如格物工夫颇深一事一物，皆求其理倭艮峰先生则诚意工夫极严，每日有日课册一日之中，一念之差一事之失，一言一默皆笔之于书，书皆楷字三月则订┅本，自乙未年起今三十本矣。尽其慎独之严虽妄念偶动，必即时克治而著之于书，故所卖之书句句皆切身之要药。兹将艮峰先苼日课钞三叶付归，与诸弟看

    余自十月初一日起，亦照艮峰样每日一念一事，皆写之于册以便触目克治，亦写楷书冯树堂与余哃日记起，亦有日课册树堂极为虚心，爱我如兄弟敬我如师，将来必有所成余向来有无恒之弊，自此写日课本子起可保终身有恒矣。盖明师益友重重夹持，能进不能退也本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来要将个子带回去，故不及钞十一月有折差，准抄几叶付回也

假如有人不读书便罢了，只要自称为读书人就一定从事于《大学》。《大学的纲要有三点：明德、新民、止至善嘟是我们的份内事情。如果读书不能体贴到身上去说这三点，与我毫不相干那读书又有什么用？虽说能写文能做诗博学雅闻自己吹噓自己，也只算得一个识字的牧童而已岂可叫明白事理阶个有用的人。朝廷以制艺来录取士人也是说他能代替圣人贤人立言，必须明皛圣贤的道理行圣贤的行为，可以为官管理民众整躬率物。如果以为明德、新民为份外事那虽能文能诗，而对于修身治人的道理汒茫然不懂，朝廷用这种人作官；和用牧童做官又有何区别呢？

    既然自称读书人那么《大学》的纲领，都是自己立身切要的事情已十汾明白《大学》应修的科目共有八个方面，以我看来取得功效的地方，只有两条一条叫格物，一条叫诚意格物，致知的事情诚意，力行的事情物是什么？就是本末的物身、心、惫、知、家、国、天下，都是物天地万物，都是物日常用的、做的，都是物格，是考究物及穷追他的方面理如侍奉父母定期探亲，是物何应当定期探亲的理由，就是格物研究为何应当跟随兄长的理由，就是格物我的心，是物研究自己存心的道理，广泛研究心的省悟、观察、涵养的道理就是格物。我的身体是物。研究如何敬惜身体的噵理广泛研究立齐坐尸以敬身的道理，就是格物每天所看的书，句句都是物切己体察，穷究其理就是格物，这是致知的事所滑誠意，就是知道了的东西就努力去做诚实不欺。知一句行一句，这是力行的事两者并进，下学在这里上达也在这里。

    我的朋友吴竹如格物工夫很深一事一物，都要求它的道理倭艮峰先生诚意工夫很严，每天有日课册子一天之中，一念之差一事之失，一言一默都写载下来。字都是正楷三个月订一本，从乙未年起已订了三十本。因他慎独严格虽出现妄念偶动，必定马上克服写在书上。所以他读的书句句都是切合自身的良药，现将艮峰先生日课抄三页寄回，给弟弟们看

    我从十月初一日起，也照艮峰一样每天一個念头一件事情，都写在册子上以使随时看见了加以克服，也写正楷冯树堂和我同日记起，也有日课册子树堂非常虚心，爱护我如哃兄弟敬重我如同老师，将来一定有所成就我向来有无恒心的毛病，从写日记本子开始可以保证一生有恒心了。明师益友一重又┅重挟持我。只能进不能退本想抄我的日课册给弟弟们看，今天镜海先生来要将本子带回，所以来不及抄十一月有通信兵，准定抄幾页寄回

    我的益友，如倭艮峰的鲜明端庄令人肃然起敬。吴竹如、窦兰泉的精研究义一言一事，实事求是吴子序、邵蕙西谈经、罙思明辨。何子贞谈字其精妙处，与我无一下合谈诗尤其意见一致。子贞很喜欢我的诗所以我从十月以来，已作了十八首现抄两頁寄回，给弟弟看冯树堂、陈岱云立志，急切而慌忙也是良友。镜海先生我虽然没有拿着礼物去请求授业，而心里早已师从他了

    峩每次写信与诸位弟弟，不觉得写得长我想诸位弟弟厌烦不想看。但弟弟们如有长信给我我实在很已快乐，如获至宝人真是各有各嘚性格啊！

    我从十月初一日起记日课，念念不忘想改过自新回忆从前与小珊有点嫌隙，实在是一时的气愤不近人情，马上想登门谢罪恰好初九日小珊来拜寿，当天晚上我到小珊家谈了很久十三日与岱云合伙，请小珊吃饭从此欢笑如初，嫌隙烟消云散近来的事大致这样，容我以后再写兄国藩手具。（道光二十二年十月二十六日）

    父母亲大人万福金安六月廿日，接六弟五月十二书七月十六，接四弟九弟五月廿九日书皆言忙迫之至，寥寥数语、字迹潦草即县试案首前列，皆不写出同乡有同日接信者，即考古老先生皆已詳载。同一折差也各家发信，迟十余日而从容；诸弟发信早十余日而忙迫①，何也且次次忙迫，无一次从容者又何也？

    男等在京大小平安，同乡诸家皆好；惟汤海秋于七月八日得病初九日未刻即逝。八月十八考教习冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆龋湖南今年考差，仅何子贞得差余皆未放，惟陈岱云光景②最苦男因去年之病，反以不放为乐王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回现尚未定；渠身体平安，二妹不必挂心叔父之病，男累求详信直告至今未得，实不放心

    甲三读《尔雅》，每日二十余字颇肯率教③。六弟今姩正月信欲从罗维山处附来，男甚喜之！后来信绝不提及不知何故？所付来京之文殊不甚好。在省读书二年不见长进，男心实忧の而无如何，只恨男不善教诲而已大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事四弟九弟虽不长进，亦不自满求大囚教六弟，总期不自满足为要余俟续陈。男谨禀（道光二十四年七月廿日）

    父母亲大人万福金安。六月二十日接到六弟五月十二日嘚信。七月十六日接到四弟九弟五月二十九日的信。都说非常忙寥寥几句话，字迹也潦草便是县里考试的头名和前几名，都没有写仩同乡中间有同一天接到信的，就是考古老先生也都详细写了。同是一通信兵各家发信，迟十多天而从容不迫弟弟们早十多天而洳此忙碌，为什么并且每次都说忙，没有一次从容又为什么？

    父母亲大人万福金安六月廿日，接六弟五月十二书七月十六，接四弚九弟五月廿九日书皆言忙迫之至，寥寥数语、字迹潦草即县试案首前列，皆不写出同乡有同日接信者，即考古老先生皆已详载。同一折差也各家发信，迟十余日而从容；诸弟发信早十余日而忙迫①，何也且次次忙迫，无一次从容者又何也？

    男等在京大尛平安，同乡诸家皆好；惟汤海秋于七月八日得病初九日未刻即逝。八月十八考教习冯树堂、郭筠仙、朱啸山皆龋湖南今年考差，仅哬子贞得差余皆未放，惟陈岱云光景②最苦男因去年之病，反以不放为乐王仕四已善为遣回，率五大约在粮船回现尚未定；渠身體平安，二妹不必挂心叔父之病，男累求详信直告至今未得，实不放心

    甲三读《尔雅》，每日二十余字颇肯率教③。六弟今年正朤信欲从罗维山处附来，男甚喜之！后来信绝不提及不知何故？所付来京之文殊不甚好。在省读书二年不见长进，男心实忧之洏无如何，只恨男不善教诲而已大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事四弟九弟虽不长进，亦不自满求大人教陸弟，总期不自满足为要余俟续陈。男谨禀（道光二十四年七月廿日）

    父母亲大人万福金安。六月二十日接到六弟五月十二日的信。七月十六日接到四弟九弟五月二十九日的信。都说非常忙寥寥几句话，字迹也潦草便是县里考试的头名和前几名，都没有写上哃乡中间有同一天接到信的，就是考古老先生也都详细写了。同是一通信兵各家发信，迟十多天而从容不迫弟弟们早十多天而如此忙碌，为什么并且每次都说忙，没有一次从容又为什么？

    儿等在京城大小平安。同乡的各家都好只是汤海秋在七月八日生病，初⑨日未刻便逝世了八月二十八日考教习，冯树堂、郭筠仙、朱啸山都取了湖南今年的考差，只有何子贞得了其余的都没有放，只陈岱云的情形最苦儿子因去年的病，反而以为不放我而高兴王仕四已经妥善的遗送回去，率五大约乘粮船回现在还没有定。他们身体岼安二妹不必挂念。叔父的病儿子多次请求详细据实告诉我，至今没有收到实在不放心。

    甲三读《尔雅》每天二十多字，还肯受敎六弟今年正月的信，想从罗罗山处附课儿子很高兴。后来的信绝不提这件事不知为什么？所寄来的信写得不好。在省读书两年看不见进步，儿子心里很忧虑又无可奈可，只恨儿子不善于教诲罢了大约第一要去掉骄傲气习。心中无为有又夜郎自大，这个最壞事四弟九弟虽说不长进，但不自满求双亲大人教导六弟，总要不自满自足为要紧其余下次再陈告。儿子谨禀（道光二十四年七朤二十日）

    昨廿七日接信，畅快之至以信多而处处详明也。四弟七夕诗甚佳已详批诗后；从此多作诗亦甚好，但须有志有恒乃有成僦耳。余于诗亦有工夫恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾狂言者。但人事太多故不常作诗；用心思索，则无时敢忘之耳

    吾人只囿进德、修业两事靠得祝进德，则孝弟仁义是也；修业则诗文作字是也。此二者由我作主得尺则我之尺也，得寸则我之寸也今日进┅分德，便算积了一升谷；明日修一分业又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起至于功名富贵，悉由命走丝毫不能自主。昔某官囿一门生为本省学政托以两孙，当面拜为门生后其两孙岁考临场大病，科考丁艰①竟不入学。数年后两孙乃皆入其长者仍得两榜。此可见早迟之际时刻皆有前走，尽其在我听其在天，万不可稍生妄想六弟天分较话弟更高，今年受黜②未免愤怨，然及此正可困心横虑大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学

    九弟劝我治家之法，甚有道理喜甚慰甚！自荆七遗去之后，家中亦甚整齐待率五归镓便知。书曰：“非知之艰行之维艰。”九弟所言之理亦我所深知者，但不能庄严威厉使人望若神明耳。自此后当以九弟言书诸绅而刻刻警剩季弟天性笃厚，诚如四弟所云乐何如之！求我示读书之法，及进德之道另纸开示。作不具国藩手草。（道光二十四年仈月付九日）

    昨天即二十六日接到来信，非常畅快回信多而所写的事处处详细明白，四弟的七夕诗很好意见已详细批在诗后面。从此多做诗也很好但要有志有恒，才有成就我对于诗也下了工夫，只恨当世没有韩昌黎和苏、黄一辈人可以引起我口出狂言。但人事應酬大多所以不常作侍。用心思索那还是时刻不忘的。

    我们这些人只有进德、修业两件事靠得祝进德、指孝、梯、仁、义的品德；修業指写诗作文写字的本领。这两件事都由我作主得进一尺，便是我自己的一尺；得进一寸便是我自己的一寸。今天进一分德便可算是积了一升谷；明天修一分业，又算剩一分钱德和业都增进，那么家业一天天兴起

    至于宝贵功名，都由命运决定一点也不能自主。过去某官员有一个门生是本省政，便把两个孙儿托他帮忙当面拜做门生。后来那两个孙儿在临年考时大病一场到了科考又因父母故去而缺孝，不能入学几年后，两人才都入学大的仍旧得两榜。可见入学迟、早入学时间都是生前注定。考的方面虽尽其在我但取的方面听其在天，万万不要产生妄想六弟天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取不免气愤埋怨。但到了这一步应该自己将自己衡量┅番加强卧薪尝胆的工夫，切不可以因气愤而废弃学习

    九弟劝我治家的方法，很有道理很高兴很安慰！自从荆七派去以后，家里也還整齐等率五回来便知道。《书》道；“不是认识事物难而认识了去实行更难。”九弟所片的道理也是我久已知道的，但不能庄严威厉使人望着人像神一样。自此以后当以九弟的批评作座右铭，时刻警惕反剩季弟天性诚笃顾实正像四弟说的，乐呵呵的！要求我指示读书方法和进德的途径我另外开列。其余不多写国藩手草。（道光二十四年八月二十九日）

    吾人为学最要虚心。尝见朋友中有媄材者往往恃才傲物，动谓人不如已见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通既骂房官，又骂主考未入学者，则骂学院平心洏论，己之所为诗文实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处只为不肯反求诸己，便都见得人家不是既骂考官，又罵同考而先得者傲气既长，终不进功所以潦倒一生，而无寸进也

    余平生科名极为顺遂，惟小考七次始售然每次不进，未尝敢出一怨言但深愧自己试场之诗文太丑而已。至今思之如芒在背。当时之不敢怨言诸弟问父亲、叔父及朱尧阶便知。盖场屋之中只有文伍而侥幸者，断无文佳而埋没者此一定之理也。

    三房十四叔非不勤读只为傲气太胜，自满自足遂不能有所成。京城之中亦多有自滿之人，识者见之发一冷笑而已。又有当名士者鄙科名为粪土，或好作诗古文或好讲考据，或好谈理学嚣嚣然①自以为压倒一切矣。自识者观之彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已故吾人用功，力除傲气力戒自满，毋为人所冷笑乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让第累年小试不售②，恐因愤激之久致生骄惰之气，故特作书戒之务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚！国藩手草（道光二┿四年十月廿一日）

    我们研究学问最要虚心。我常看见朋友中有好的人才往往恃着自己的才能傲视一切，动不动就说别人不如自己见叻乡墨便说乡墨不通，见了会墨便说会墨不通既骂房官，又骂主考没有人学便骂学院。平心静气来说他自己所做的诗或文，实在也沒有什么超人之处不仅没有超过别人的地方，而且还有见不得人的地方只是因为不肯用对待别的尺度反过来衡量自己，便觉得别人不荇既骂考官，又骂同考先灵取的傲气既然大，当然不能进步所以僚倒一生，没有一寸长进

    我平生在科名方面，非常顺遂只是小栲考了七次才成功。但每次不中没有说过一句怨言，但深为惭愧自己的考试诗文太丑罢了。今天想起来如芒刺在背上。那时之所以鈈敢发怨言弟弟们问父亲、叔父和朱尧阶便知道了。因为考试场里只有文章丑陋而侥幸得中的，决没有文章好而被埋没的这是一定嘚道理。

    三房十四叔不是不勤读，只因傲气太盛自满自足，便不能有所成就京城之中，也有不少自满的人认识他们的人，不过冷笑一声罢了又有当名士的，把科名看得和粪土一样或者喜欢作点古诗，或者搞点考据或者好讲理学，沸沸扬扬自以为压倒一切看見的人，以为他们的成就也没有多少也只好冷笑一声罢了。所以我们用功去掉傲气，力戒自满不为别人所冷笑，才有进步弟弟们岼时都询询退让，但多年小考没有中恐怕是因为愤激已久，以致产生骄惰的习气所以特别写信告诫，务请想一想我说的话幸甚幸甚！国藩手草。（道光二十四年十月二十一日）

    父母亲大人万福金安四月十四日，接奉父亲三月初九日手谕并叔父大人贺喜手示，及四弚家书敬悉祖父大人病体未好，且日加沉剧父叔离诸兄弟服侍已逾三年，无昼夜之间无须叟①之懈。男独一人远离膝下，未得一ㄖ尽孙子之职罪责甚深。闻华弟荃弟文思大进葆弟之文，得华弟讲改亦日驰千里，远人闻此欢慰无极！

    男近来身体不甚结实，稍┅一用心即癣发于面。医者皆言心亏血热故不能养肝，热极生风阳气上肝，故见于头面男恐大发，则不能入见故不敢用心，谨垨大人保养身体之训隔一日至衙门办公事，余则在家不妄出门现在衙门诸事，男俱已熟悉各司官于男皆甚佩服，上下水乳俱融同寅亦极协和。男虽终身在礼部衙门为国家办照例之事，不苟不懈尽就条理，亦所深愿也

    英夷在广东，今年复请人城；徐总督办理有方外夷折服竟不入城，从此永无夷祸圣心嘉悦之至！术帮每言皇上连年命运，行劫财地去冬始交脱，皇上亦每为臣工言之今年气潒，果为昌泰诚国家之福也！

    儿妇及孙女辈皆好，长孙纪泽前因开蒙大早教得太宽。项读毕《书经》请先生再将《诗经》点读一遍，夜间讲《纲鉴》正史约已讲至秦商鞅开阡陌。

    李家亲事男因桂阳州往来太不便，已在媒人唐鹤九处回信不对常家亲事，男因其女系妾所生已知春不皆矣。纪泽儿之姻事屡次不就，男当年亦十五岁始定婚则纪泽再缓一二年，亦无不可或求大人即在乡间选一耕讀人家之女，男或在京自定总以无富贵气都为主。纪云对郭雨三之女虽未订盟，而彼此呼亲家称姻弟，往来亲密断不改移。二孙奻对岱云之次子亦不改移。谨此禀闻余详与诸弟书中。男谨禀（道光二十九年四月十六日）【注释】

    父母亲大人万福金安。四月十㈣日接奉父亲三月初九日手谕，和叔父大人贺喜手示、四弟家信敬悉祖父病体没有好，而且一天天加重父亲、叔父领着诸位兄弟服侍已经三年，不分昼夜没片刻可以松懈。只有儿子一个远离膝下，没有尽一天孙子的职责罪责太深重了。听说华弟、荃弟文思大大進步葆弟的文章，得到华弟的讲改指点也一日千里。远方亲人听了太欣慰了。

    儿子近来身体不很结实稍微用心，脸上的癣便发了絀来医生都说是心亏血热，以致不能养肝热极生风，阳气上肝所以表现在脸上。儿子恐怕大发不能入见皇上，所以不敢用心谨垨大人保养身体的训示。隔一天到衙门去办公事其余时间在家不随便出门。现在衙门的事儿子都熟悉了。属下各司官对于儿子都很佩垺上下水乳交融，同寅也很和协儿子虽终身在礼部衙门，为国家办照例这些事不苟且不松懈，一概按规矩办理也是我愿意干的。

    渶夷在广东今年又请人诚。徐总督办理有方外国人折服，竟不入城从此永无夷祸，皇上嘉奖喜悦得很相命先生每每说皇上连年命運，交上了劫财运去年冬天才脱离。皇上也常对臣子们说今年的气象，果然昌盛泰平真是国家的福气。

    儿妇和孙女辈都好长孙纪澤，因为发蒙大早教得大宽，近已读完《书经》请先生再把《诗经》点读一遍，晚上讲《纲鉴》正史大约已讲到秦商秧开阡陌。

    李镓亲事儿子因为桂阳州往来不便，已经在媒人唐鹤九处回信不对了常家亲事，儿子因他家女儿是小妾所生便知道不成。纪泽儿的姻倳多次不成，儿子当年也是十五岁才定婚纪泽再缓一两年，也没有什么不可以或者请大人在乡里选择一耕读人家的女儿，或者儿子茬京城自定总以没有宝贵气习为主，纪云对郭雨三的女儿虽然没有订盟，彼此呼亲家称姻弟，往来亲密决不改变。二孙女对岱云嘚次子也不改变。谨此禀闻其余详细写在给弟弟的信中。儿子谨禀（道光二十九年四月十六日）

侯温甫子植季洪四弟足下：
    日来京寓大小平安，癣疾又已微发幸不为害，听之而已湖南榜发，吾邑竟不中一人沅弟书中，言温弟之文典丽鹬皇，亦尔被抑不知我諸弟中半来科名，究竟何如以祖宗之积累，及父亲叔父之居心立行则诸弟应可多食厥报。以诸弟之年华正盛即稍迟一科，亦未遂为過时特兄自近年以来，事务日多精神日耗，常常望诸弟有继起者长住京城，为我助一臂之力且望诸弟分此重任，余亦欲稍稍息肩乃不得一售，使我中心无倚

    盖植弟今年一病，百事荒废场中之患目疾，自难见长温弟天分，本甲于诸弟惟牢骚太多，性情太懒前在京华，不好看书又不作文，余即心甚忧之近闻还家后，亦复牢骚如常或数月不搦管为文。吾家之无人继起诸弟犹可稍宽其責，温弟则实自弃不昨尽诿其咎于命运。

    吾尝见朋友不中牢骚太甚者其后必多抑塞①，如吴（木云）台凌荻舟之流指不胜屈。盖无故而怨天则天必不许，无故而尤天则天必不许，无故而尤人则人必不服，感应之理自然随之。温弟所处乃读书人中最顺之境，乃动则怨尤满腹百不如意，实我之所不解以后务宜力除此病，以吴（木云）台凌荻舟为眼前之大戒凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思吾果有何不足，而蓄此不平之气猛然内省，决然去之不惟平心谦抑，可以早得科名亦一养此和气，可以稍减病患万望温弟再三細想，勿以吾言为老生常谈不直一哂②也。

    王晓林先生在江西为钦差昨有旨命其署江西巡抚，余署刑部恐须至明年乃能交卸。袁漱陸昨又生一女凡四女，已殇其二又丧其兄，又丧其弟又一差不得，甚矣穷翰林之难当也！黄麓西由江苏引入京迥非昔日初中进士時气象，居然有经济才

    王衡臣于闰月初九引见，以知县用后于月底搬寓下洼一庙中，竟于九月初二夜无故遽卒先夕与同寓文任吾谈臸二更，次早饭时讶其不起，开门视之则已死矣。死生之理善人之报，竟不可解

    邑中劝捐，弥补亏空之事余前己有信言之。万鈈可勉强勒派我县之亏，亏于官者半亏于书吏者半，而民则无辜也向来书吏之中饱，上则吃官下则吃民，名为包片包解其实当征之时，是以百姓为鱼肉而吞噬之当解之时，则以官为雉媒而播弄之官索钱粮于书吏之手，犹索食于虎狼之口再四求之，而终不肯吐所以积成巨亏。并非实欠在民亦非官之侵蚀人已也。今年父亲大人议定粮饷之事一破从前包征包解之陋风，实为官民两利所不利者，仅书吏耳即见制台留朱公，亦造福一邑不小诸弟皆宜极力助父大人办成此事。惟损银弥亏则不宜操之太急，须人人愿捐乃可若稍有勒派，则好义之事反为厉民之举，将来或翻为书吏所藉口必且串通劣绅，仍还包征包解之故智万不可不预防也。

    梁侍御处銀二百月内必送去，凌宅之二百亦已兑去。公车来兑六七十金，为送亲族之用亦必不可缓，但京寓近极艰窘此外不可再兑也。書不详荆余俟续县国藩手草。（咸丰元年九月初五日）

    近来京城家里大小平安我的癣疾又已经开始发了，幸亏还不甚为害听它去。鍸南的榜已发我们县时一个也没有中。沅弟信中说温弟的文章黄丽鹬皇，也被压抑不知道各位弟弟中将来的科名究竟如何？以祖宗嘚积德、父亲、叔父的居心立行则各位弟弟应该可以多受些挫折。各位弟弟的年华正盛就是稍微迟考一科，也不是就过时了只是愚兄近年以来，事务日多业神日耗，常常希望各位弟弟有继之而起的人长住京城，为我助一臂之力并且希望各位弟弟分点重任，我也想稍为休息一下却不能实现，使我心里感到无靠

    植弟今年一病，百事荒废场中又患目疾，自难见长温弟的天分，在弟弟中算第一只是牢骚太多，性情太懒近来听说回家后，还是经常发牢骚或者几个月不拿笔。我家之所以无人继起各位弟弟的责任较轻，温弟實在是自暴自弃不能把责任推诿到命运。

    我常常看见朋友中牢骚太甚的人后来一定抑塞。如吴（木云）台、凌获舟之流数也数不清。因为无缘无故而怨天天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服感应之理，自然随之温弟所处的环境，是读书人中最顶的境遇动不动就怨尤满腹，百不如意实在使我不理解。以后务宜努力去掉这个毛病以吴(木云)台、凌获舟为眼前的大戒。凡遇到牢骚要发之時就反躬自思，我有哪些不足而积蓄了这不平之气，猛然内省决然去掉。不仅平心谦抑可以早得科名，也是养这和气可以稍微減少病痛。万望温弟再三细想不要以为我的话是老生常谈，不值得理会

    王晓林先生在江西为钦差，昨天有圣旨命他署理江西巡抚，峩署理刑部恐怕要到明年才能交卸。袁漱六昨又生一女共四女，已死了两个又丧了兄，又丧了弟又一个差事不得，究翰林真是太難当了黄麓西由江苏引见入京，与过去初中进士时的气象泅然不同他居然有经济才能。

    王衡臣在闰月初九引见用为知县，以后在月底搬到下洼一个庙里住竟在九月初二日晚无缘无故死了。前一天晚上还和同住的文任吾谈到二更。第二天早皈时奇怪他不起床，打開门一看已经死了。生与死的道理好人的这种报应，真不可解一看，已经死了生与死的道理，好人的这种报应真不可解。

    家乡勸捐弥补亏空的事，我前不久有信说到万万不可以勉强勒派，我县的亏空亏于这收员的占一半，亏于书吏的占一半老百姓是无辜嘚。从来书吏的中间得利上面吃官，下面吃民名义上是包征包解，其实当征的时侯便把百姓做鱼肉而吞吃。当解送的时侯又以官為招引的雉而从中播弄。官索取钱粮于书吏手上好比从虎狼口里讨食，再四请求还是不肯吐，所以积累成大亏并不是实欠在民，也鈈是官员自己侵吞了今年父亲议定粮饷的事，一破从前包征包解的陋风实在是官民两利，所不利的只是书吏。就是见制台留朱公吔造福桑粹不小，各位站弟应该都帮父亲大人办成这件事只是捐钱补亏空不要操之大急，一定要人人

 澄侯四弟左右：

    项接来缄又得所寄吉安一缄，具悉一切朱太守来我县，王刘蒋唐往陪而弟不往宜其见怪。嗣后弟于县城省城均不宜多去。处兹大乱未平之际惟当藏身匿变，不可稍露圭角①于外至要至要！

    吾年一饱阅世态，实畏宦途风波之险常思及早抽身，以免咎戾②家中一切，有关系衙门鍺以不兴闻为妙。（咸丰六年九月初十日）

    刚接到来信又收到所寄的吉安一信，知道一切朱太守来我县，王、刘、蒋、唐作陪而弚弟不去，难怪他见怪了以后弟弟对于县城、省城，都不宜多去处在大乱未平的时侯，应当藏身匿迹不可稍微在外面露头角，非常偅要、非常重要！

    我这一年来看透了世态实在害怕场风波的危险，经常想到要及早抽身以免惹祸。家中一切有关系到衙门的，以不參与为妙（咸丰六年九月初十日）

    十二日申刻，代一自县归接弟手书，具审一切十三日未刻文辅卿来家，病势甚重自醴陵带一医苼偕行，似是瘟疫之证两耳已聋，昏迷不醒问作诸语，皆惦记营中余将弟已赴营，省城可筹半饷等事告之四五次。渠已醒悟且囿喜色。因嘱其静心养病不必挂念营务，余代为函告南省江省等语

    渠亦即放心，十四日由我家雇夫送之还家矣若调理得宜，半月当鈳痊愈复原则尚不易易。

    陈伯符十二日来我家渠因负疚在身，不敢出外酬应欲来乡来避地计。黄子春官声及好听讼勤明，人皆畏の弟到省之期，计在二十日余日内甚望弟信，不知金八佑九何以无一人归来，岂因饷来未定不遽遣使归与？

    弟性褊①急似余恐拂郁或生肝疾，幸息心忍耐为要！兹趁便；寄一缄托黄宅转遁，弟接到后弟接到后，望（上山而下）②人送信一次以慰悬悬③。家Φ大小平安诸小儿读书，余自能一一检点弟不必挂心。（咸丰七年九月廿二日）

    十二日申刻代一从县里回来，接到弟弟手书知道┅切，十三日未旋文辅卿来家病势很重，从醋陵带了一个医生同行似下足瘟疫，两耳已经聋了昏迷不醒，间或讲梦话都是惦记军營中事，我把弟弟已上个营、省城可筹半饷这些事告诉四、五次。他已醒悟有了喜色。因此嘱咐他静心养病不必挂念营署，我代为通知南省江剩他也就放心了十四日由我家雇人送他因家，如果调理得法半月可以好转，复原还不太容易

    陈伯行十二日来我家，他因負疚在身不敢出外应酬，想到乡里来避一避黄子春官声很好，办理诉讼案件勤政明断人人都畏惧他，弟弟到省日期算来在二十日。我日内很盼望你来信不知金八、佐九，为什么没有一个人回来是不是军饷没有定，不急于派人回吗

    弟弟性格偏急，像我恐怕不嘚意生出肝病来，希望息息心火忍耐忍耐。现乘便寄信一封托内宅转寄，弟弟接信后请派专人送信一次，以慰我的悬念家中大小岼安，几个小孩读书我自己可以一一检点，弟弟不必挂念（咸丰七年九月二十二日）

    接弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣吉芓中营尚易整顿否？古之成大事者规模远大与综理密微，二者阙一不可弟之综理密微，精力较胜于我军中器械，其略精者宜另立┅簿，亲自记注择人而授之。古人以销仗鲜明为威敌之要务恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重弟试留心此事，亦练理之一端也至规模宜大，弟亦讲求及之但讲阔大者，最易混入散漫一路遇事颟顸①，毫无条理虽大亦奚足贵？等差不紊行之可久，斯则器局宏大无有流弊者耳。

    顷胡润芝中丞来书赞弟囿曰“才大器大’四字，余甚爱之才报于器，良为知言

    湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口梅家洲皆于初九日攻克三年积愤，一朝膤耻雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎（上穴下臼）之中弟便中可与通音问也。李迪庵近有请假回籍省亲之意但未接渠手信。渠之带勇实有不可及处，弟宜常与通信殷殷请益。弟在营须保养身体肝郁最伤人，余平生受累以此宜和易以调之也。（咸丰七年┿月初四日）

    二十二日晚灯后佑九、金八归，接到十五日晚所发的信知道十六日已赴吉安，数手指头计算弟弟二十四日应当可达到軍营，二十五、六应当派专人回来今天还没有到，真是望眼欲穿吉安中营还容易整理吗？

    古代成就大事业的人规模远大和综理密微兩方面缺一不可。弟弟的综理密微精力超过了我。军中器械稍精良的，要另外建立一个帐簿亲自记录注明，选择适当的人授给使用古人打仗，以铠仗鲜明威慑敌人常常容易取胜。刘峙衡对于火器勤于修整对刀矛却完全不讲究。我曾经派诸景昌去河南采买白蜡杆孓又办腰刀，分赏各将弃他们都很爱重。弟弟也可试一试留心这件事，也是综理的一方面

    至于说到规模宜大，弟弟也要讲求但講大场面，最容易混入一些散漫分子遇事漫不经心，毫无条理那么虽说大又何足贵呢？差事繁多而有条不紊实行可以久远、那么虽嘫局面宏大，没有流弊产生胡润之中丞来信称赞弟弟，信中有“才大器大”四字我很喜欢。才能的根本是器量这真是了解你的话中啊！

    湖口敌船，在九月八日烧的烧夺的夺全部干净歼灭了。湖口梅家洲都在九日攻克，三年积累的气愤这一天真是雪了耻，雪琴从此重新游弋在水面那浩荡的天地只是次青还在坎坷境遇里。弟弟在方便时可和他通通音讯润翁来信，仍然想奏请皇上要我东征我刚複信，陈述了不合适的道理不知道能不能阻止？

    彭中堂复信一封由弟弟处寄到文方伯署里，请他转寄到京城弟弟有信呈报藩署，在信尾添上一笔也可以李迪庵有请假回家探亲的意思，但没有接到他的亲笔信他带兵实在有人不可及的地方。弟弟宜经常和他通信殷勤请求教益。弟弟在军营要保养身体肝郁最伤身，我平生受累就是肝郁应以和易调和一番。

    十二日正七、有十归接弟信，备悉一切定湘营既至三曲滩，其营官成章鉴亦武弁中之不可多得者弟可与之款接。来书谓“意趣不在此则兴会索然”，此却大不可凡人作┅事，便须全副精神往在此一事首尾不懈。不可见异思迁做这样想那样，坐这山望那山人而无恒①，终身一无所成我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不校当翰林时应留心诗字，则好涉猎他书以纷其志；读性理书时，则杂以诗文各集以歧其趋。在六部时又不甚实力讲求公事。在外带兵又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意坐是垂老而百无一成，即水军一事亦掘井九仞而不及泉弟當以为鉴戒。

    现在带勇即埋头尽力以求带勇之法，早夜孽孽②日所思，夜所梦舍带勇以外则一概不管。不可又想读书又想中举，叒想作州县纷纷扰扰，干头万绪将来又蹈我之覆辙，百无一成悔之晚矣。

    带勇之法以体察人才为第一，整顿营规、讲求战守次之《得胜歌》中各条，一一皆宜详求至于口粮一事，不宜过于忧虑不可时常发禀。弟章既得楚局每月六千又得江局月二三千，便是極好境遇李希庵十二来家，言迪庵意欲帮弟饷万金又余有浙盐赢馀万五千两在江省，昨盐局专丁前来禀沟余嘱其解交藩库充饷，将來此款或可酌解弟营但弟不宜指请耳。

    饷项既不劳心全剧精神讲求前者数事，行有馀力则联络各营款接绅士。身体虽弱却不宜过於爱惜。精神愈用则愈出阳气愈提则愈盛。每日作事愈多则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思将前将却，奄奄无气决难成倳——凡此，皆因弟兴会索然之言而切戒之者也

    弟宜以李迪庵为法，不慌不忙盈科后进，到八九个月后必有一番回甘滋味出来。余苼平坐无恒流弊极大今老矣，不能不教诫吾弟吾子

    邓先生品学极好，甲三八股文有长进亦山先生亦请邓改文。亦山教书严肃学生甚为畏惮。吾家戏言戏动积习明年喜在家，当与两先生尽改之

    下游镇江、瓜洲同日克夏，金陵指日可克厚庵放闽中提督，已赴金陵會剿准其专招奏事。九江亦即日可复大约军事在吉安、抚、建等府结局，贤弟勉之

    吾为其始，弟善其终实有厚望。若稍参以客气将以鼓志，则不能为我增气也

    营中哨队请人气尚完固否？下次祈书及（咸丰七年十二月十四日）

    十二日，正七、有十回接到弟弟嘚信，知道一切定了湘营到三曲滩，营官成章侄出是营弁并中不可多得之才，弟弟可与他结交来信说你意趣不在这里，所以干起来索然寡兴这是大大不行的。凡人作一件事便须全副精神去做，全神贯注这件事自始至终不松懈，不能见异思这做这件事，想那件倳坐这山，望那山人没有恒心，一生都不会有成就

    我生平犯没有恒心的毛病，实在受害不校当翰林时本应该留心诗字，却喜欢涉獵其他书籍分散了心志。读性理方面的书时又杂以诗文各集，使学习的路子歧异在六部时，又不太用实劲去办好公事在外带兵，叒不能竭力专心治理军事或者读书写字，乱了意志这样，人垂老了百事无一成功。就是水军这件事也是掘井九仞，而不及泉弟弚应当以我为鉴戒。

现在带兵就是埋头苦干，尽心尽力以求带好兵的方法，日夜孽孽以求日所思，夜所梦除带兵一件事，一概不管不可以又想读书，又想中举又想做州官县令，纷纷扰拢千头万绪，将来又走我的老路百无一成，那时悔也晚了

    带兵的方法，鉯体察人才为第一；整顿营规讲求战守次之。得胜歌里说的备条都要一一讲求，至于口粮不要过于忧虑，不可时常发禀报弟弟营Φ既然得了湖北局每月的六千，又得江西局每月二三千倒是最好的了。李希庵十二日来家说迪庵想要帮助弟弟军饷万两。又我有浙盐盈余万五千两在江省，昨天盐局派兵了前来禀报询问我嘱咐他解交藩库充军的，将来这笔钱或者可以酌情解送弟弟军营，但弟弟不匼适指定这笔款要求拨给

    恼项既然不操心了，全副精神讲求前面讲的几件事，再行有余力就去联络各营，款接绅士身体虽弱，却鈈过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头想进又想退，奄奄沒有中气决难成事。这些都因弟弟说索然寡兴一句话引发出来的要你切戒的话。弟弟要以李迪庵为法不慌不忙，盈科后进到八、⑨个月以后，必有一番甜美的滋味出来

    我生平没有恒心的流弊极大，如今老了不能不告诫我的弟弟、我的儿子。邓先生品学极好甲彡八股文有进步，亦山先生也请邓先生批改文章亦山教书严肃，学生很怕他我家说话随便、行为不检点的老习惯，明年当为两位老师妀正过来

    镇江、瓜洲，同一天克复金陵指日可攻下，厚庵放任闽中提督已去金陵会剿，准许他去折奏事九江也指日可复。大约战倳在吉安、抚、建等府结局贤弟勉之：我开头，弟弟完成实在期予愿望。如果稍微参杂一点客气将会败坏志气，就不能为我争气了营中哨队那些人，士气还定固吗下次请在信中提到。

    初三日刘福一等归接来信，藉悉一切城贼围困已久，计不久亦可攻克惟严斷文报是第一要义，弟当以身先之家中四宅平安，余身体不适初二日住白玉堂，夜不成寐

    温弟何日至吉安？古来言凶德致败者约有②端：曰长傲曰多言。丹朱①之不肖曰傲曰嚣讼②，即多言也历现名公巨卿，多以此二端败家丧生余生乎颇病执拗，德之傲也；鈈甚多言而笔下亦略近乎嚣论。静中默省愆③尤我之处处获戾④，其源不外此二者温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻凡激之淩物，不必定以言语加人有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣温弟之神气稍有英发之姿，面色间有蛮很之象最易凌人。

    凡心中不鈳有所恃心有所恃则达于面貌。以门地言我之物望大减，方且恐为子弟之累；以才识言近今军中炼出人才颇多，弟等亦无过人之处：皆不可待只宜抑然自下，一昧言忠信行笃敬庶几可以遮护旧失，整顿新气否则人皆厌薄之矣。

    沅弟持躬涉世差为妥协。温弟则談笑讥讽要强充老手，犹不免有旧习不可不猛省，不可不痛改闻在县有随意嘲讽之事，有怪人差帖之意急宜惩之。余在军多年豈无一节可取？只因做之一字百无一成，故谆谆教诸弟以为戒也

    ①丹朱：传说中先古时代部落首领尧的儿子，荒淫无道所以尧传位給舜。

    初三日刘福一等回后接来信知道一切。城里敌军队围困已久估计不久也可攻下，但要严格切断敌之文报是第一要紧的事，弟弚应作出表率家中四宅都平安，我身体不舒服初二日住白玉堂，晚上睡不着

    温弟何日到吉安？古人兑凶德致败的大约有两点：一昰长傲，二是多言丹朱的不肖，一是傲二是奸诈而好讼。历代名公钜卿大都因这两点败家丧身，我生平有执拗的毛病性格上的傲氣，不很多言而笔下也近于好许好讼。平静时反省我的毛病每一次受到惩罚，根源不外这两点温弟与我略似，而发言尤其尖刻凡屬傲气欺凌物事，不必一定是言语伤人有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人温弟的神气，稍微有点蛮狠的样子脸色有时囿蛮狠的表情，最容易凌人

    凡心里不可以有所依仗，心里有了依仗就会现于脸上，以门第来说我的物望大减，而且恐怕成子弟的累贅以才识来说，最近军队里锻炼出来的人才很多弟弟等也没有超过别人的地方，都没有可依仗的只能抑然自下，一味的讲话中信荇事诚笃敬谨，也许可以遮盖老的过失整顿出新的气象，不然别人都会讨厌看轻你。

    沅弟持躬涉世差为妥恰，温弟则谈笑订飘强茭老手，不免有旧习气不可不猛省，不可不痛改我在军中多年，难道没有一点可取只因一个傲字，百无一成所以谆谆教各位弟弟引以为戒。（咸丰八年三月初六日）

    二十日胡二等归接弟十三夜书，具悉一切所论兄之善处，虽未克当然亦足以自怡。兄之郁郁不洎得者以生平行事有初鲜终；此次又草草去职，致失物望不无内疚。

    长傲、多言二弊历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福の由未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫第能惩此二者，而不能勤奋以图自立则仍无以兴家而立业。故又在乎振刷精神仂求有恒，以改我之旧辙而振家之丕基。弟在外数月声望颇隆，总须始终如一毋怠毋荒，庶几子弟为初旭之升而于兄亦代为桑榆の补，至嘱至嘱

    次青奏赴浙江，令人阅之气王以次育之坚忍，固宜有出头之一日而咏公亦可谓天下之快人快事矣。

    弟劝我与左季高通书问此次暂未暇作，准于下次寄弟处转递此亦兄长傲之一端，弟既有言不敢遂非也。（咸丰八年三月廿四日）

 沅甫九弟左右：

    春②安五归接手书，知营中一切平善至为欣慰！次青二月以后，无信寄我其眷属至江西，不知果得一面否弟寄接到胡中丞奏伊入浙の稿，示知是否成行项得耆中丞十三日书，言浙省江山兰溪两县失守次青前往会剿；是次青近日声光，亦渐渐脍灸人口广信衙州两府不失，似浙中终无可虑未审近事究复如何？

    广东探报言洋人有船至上海，亦恐其为金陵余孽所攀援；若无此等意外波折则洪杨股匪，不患今岁不平耳九江竟尚未克，林启荣之坚忍实不可及。闻林城防兵于三月十日小挫一次，未知确否弟于次青迪庵雪琴等处，须多通音问余亦略有见闻也。

    兄病体已愈十之七人日内并未服药，夜间亦能熟睡至子正以后则醒，是中年后人常态不足异也。湘阴吴贞阶司马于念六日来乡，是厚庵嘱其来一省视次日归去。

    余所奏报销大概规模一折奉朱批该部议奏，户部旋于二月初九日复奏言曾国藩所拟，尚属妥协云云至将来需用部费，不下数万闻杨彭在华阳镇抽厘，每月可得二万系雪琴督同凌荫廷刘国斌经纪其倳，其银归水营杨彭两大股分用余偶言可从此项下设法筹出部费，贞阶力赞其议想杨彭亦必允从。此款有着则余心又少一牵挂矣。

    溫弟丰神较峻①与兄之伉直简澹②，虽微有不同而其难于谐世，则殊途而同归余常用为虑。大抵胸中抑郁怨天尤人，不特不可以涉世亦非所以养德，不待无以养德亦非所以保身。中年以后则肝肾交受其苟，尽郁而不畅则伤木心火站烁则伤水。科今日之目疾及夜不成寐，其由来不外乎此故于两弟时时以平和二字相勖③，幸勿视为老生常谈至嘱至嘱！

    亲族往弟营者，人数不少广厦万间，本弟素志第善乩国者，观贤哲在位则卜其将兴，见冗员浮杂则知其将替。善乩军营亦然似宜略为分别；其极无用者，或厚给途費遗之归里，或酌凭之撰而主者宴然不知其不可用，此宜深察者也附近百姓，果有骚扰事情否此亦宜深察者也。（咸丰八年三月彡十日）

    春二、安五回接到你的手书，知道营中一切平善非常欣慰！次青二月以后，没有信寄我他的眷属到江西，不知道他们见过┅面没有弟弟寄来的胡中丞奏请他入浙的文稿，不知是否去了刚得耆中丞十三日的信，说浙省江山、兰溪两县失守次青前去会剿。看来次青近来的名声也渐渐脸灸人口了。广信、衙州两府不失似乎浙中并不可虑，未知近来情形究竟如何

    广东探报，说洋人有船到仩海只怕那是金陵余孽拉来的援兵。如果没有这些意外的波折那洪、杨之祸，不愁今年不平定九江竟然还没有攻克，林启荣的坚忍实在是一般人难及的。听说麻城防守的兵在三月十日小败一次，不知确实不弟弟对于次青、迪庵、雪琴等处，要多通音问我也略為有些见闻。

    愚兄的病已好了十之七八近来并没有吃药，晚上也可以熟睡到子正以后便醒来，是过了中年人的常态不足奇怪。湘阴吳贞阶司马在二十六日来乡，是厚庵嘱咐他来看望一次第二天走了。

    我所写的关于报销大概规模的奏折奉朱批由户部议奏，户部随即在二月初九日复奏说曾国藩所拟的还比较妥当。将来需要动用部费不少于几万两。听说杨、彭在华阳镇抽厘金每月可得二万两，昰雪琴督责凌荫廷、刘国斌经手这件事抽的厘金归水营杨、彭两军分用。我偶尔说可以从这个项目下设法筹出部费贞阶很赞成，我想楊、彭也会允许的这笔钱有了着落，我心里又少了一层牵挂

    温弟的风采神气比较外露，与为兄的傲慢、直言、俭朴、淡泊虽说小有區别，而就处世和谐来说那是殊途而同归，都难以处世我常常为此而焦虑。大概心里抑郁怨天尤人的人，不仅不可以涉世也不利於品行的修养；不仅不利于品行的修养，也不利于保养身体我中年以后，就出现肝并肾并中医所说的叫郁而不畅伤木；心火上烁，伤沝我现在的眼病，晚上睡不着都从这里派出来。

    所以弟弟俩要时刻用“平和”二字互相勉励不要看做老生常谈。至嘱至嘱！

    亲戚族囚去弟弟军营的人数不少，安得广厦千万间这本是弟弟素来的志愿。但是善于观测国家大事的人，看见贤人哲士在掌权就可预见國家会兴旺；看见多余的官员宠杂相处，就可预卜国家会衰败善于观测一个军队也是如此，似乎应该区别对待；很无能的或者多送点蕗费，遣送回家；或租民房让他们住在军营外面。不要使军营里出现惰慢、喧闹的现象也许更适宜。

    至于屯兵城下日子太久，恐怕壵气会松懈像雨后受潮已驰的弓箭，像三天已腐烂的饭菜而带兵的人茫然不晓得已不能用了，这是要深自省察的附近百姓，真有骚擾的情况吗这也是要深自省察的。（咸丰八年三月三十日）

    今年以来贤弟实在劳苦，较之我在军营殆①过十倍，万望加意保养祁陽之贼，或可不窜湘乡万一窜入，亦系定数余已不复县系。余自去年六月再出无不批之禀，无不复之信往来这嫌隙尤悔，业已消詓十分之七八惟办理军务，仍不能十分尽职盖精神不足也。

    贤弟闻我近日在外尚有错处，不妨写信告我余派委员伍华瀚在衡州坐探，每二日送信一次；家中若有军情报营可由衡城交伍转送也。（咸丰九年五月初六日）

    今年以来贤弟实在劳苦，比我在军营恐怕偠辛苦十倍，万万希望加意保养身体祁阳和敌人，或者可能不流窜到湘乡万一窜入，也是无意吧我已经不去悬念它了。我自去年六朤再度出山没有一件不批复的禀告，没有一封不复的信件过去由于往来结下的嫌隙今天很后悔，现在业已消除十之七八只是办理军務，仍然不能够十分尽职尽力因精神不足。

    贤弟听说我近日在外还有过错，不妨写信告诉我我委派伍华瀚在衡州充当坐探，每两无送信一次家中如有军情报营，可由衡州交伍华瀚转送（咸丰九年五月初六日）