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出门在外也不愁vivo E1 3G手机WCDMA/GSM双卡双待参考价格：￥340本周成交：1笔关注热度：472人上市时间：2012年07月相关信息：
屏幕尺寸：3.2英寸 | CPU核心数：单核 | 操作系统：Android 2.3 | 后置摄像头：320万 | 运行内存(RAM)：256MB | 电池容量：1220毫安时
一点都不好，千万别买了，好多游戏都不能安装，还有系统太低级，像素低，开机时间长，连前摄像头都没有，望厂家能够回收，别毁了步步高的声誉，让我们对步步高有个好的印象，望厂家回收啊只是边上的红色不喜欢，其他还好，重力感应比较慢【价格】老手机报废了，朋友给找的一个先用着。价钱也没问【外观】设计的非常小巧，手机一点点厚，塑料质感重了。在各家智能机都追求轻薄的年代在外观上看上稍稍有些低端，不过白色机身加一圈个性外边显得整体还是很好看的。【系统】运行的不是很流畅，开机大概20多秒吧，速度还算可以，但是触屏反应和打开程序时候延迟的感觉比较明显。【屏幕】屏幕的色彩比较差，尺寸也有点小，看小说的时候把字调到最小的情况也要经常翻篇，而且还非常累眼睛。分辨率真的好低啊，如果字体比较小的情况下笔画太多的字都快成一个大黑点了。【电池】平时很少摆弄手机就是接接电话发发短信而已，大概2到3天充一次电，不太习惯智能机的经常充电感觉比起以前的非智能手机来说，我更适合于上一代的产品，可惜我的老诺基亚已经完蛋了。【性能】性能对我来说足够了，看小说基本是我唯一的需求已经满足我了。其他方面对智能机的性能不懂也不评论了。【拍照】手机里现在一共就4张照片，感觉每张都发暗还稍微有点模糊，把照片传到电脑上的时候效果实在不敢恭维。【通话】很清楚啊，信号也不错，双卡的设计我也没用上只有一张移动的卡。不过双卡的设计还是不错的，对需要用两个手机卡的人很实用【质量】还行，用了一个月了没什么大问题。【综合评价】是在没感觉出智能机比以前的老手机好在哪，可能这个手机比较便宜吧。别人给的能用就行了。。。【价格】一千出头价格的双核机型有很多选择，不过vivo E1的表现达到了中高端水平。【外观】外观精致，男女用户都适合。机身设计的比较好看。通体白色的机身也符合简约的时尚潮流，边框的金属色也很吸引人。就是比较容易脏。【系统】安卓的系统还是有些用不习惯，不过流畅性还是很好的，操作界面也很美观，运行速度还不错【屏幕】显示效果好，颜色逼真，就是屏幕稍微小了点
看视频不太方便【电池】电池一天一冲是智能机的常病，待机一天就算是不错的了。【性能】cup都还可以。运行软件不会卡。能玩极品飞车。【拍照】成像质量一般，像素太低，才320，像素对于现在智能机泛滥的时代确实有点低。【通话】通话质量没什么太大问题，外放音量值得表扬，嘈杂环境也很少漏接电话。【质量】做工细致。这就是千元售价的最大价值体现。【综合评价】适合学生，便宜又好用，性价比高是优点~【价格】虽然1998元这个价格可以买到不少双核机型，不过vivo S7良好的制造工艺和外观设计，不是那些标榜高性价比的产品可以比拟的。例如屏幕上覆盖康宁大猩猩玻璃，不但显示效果更清晰，触控手感也更顺滑，更避免了刮痕；屏幕周边覆盖了亚克力面板，让机身质感晶莹通透，加上背盖采用的注塑工艺，整机外观表现达到了中高端表现水平。【外观】vivo S7机身尺寸123x64x9.9mm，男女用户都可以体验到良好的握持感。通体白色的机身也符合简约的时尚潮流，在街头使用时，着实吸引了不少女孩的目光（我是男的嘿嘿）。【系统】基于安卓4.0开发的fun-touch系统，拥有双UI操作界面，不过场景式UI实用性着实一般。传统UI界面倒是不错，可以随意建立文件夹进行管理图标，更可以在桌面上删除程序；vivo S7提供了在线主题、壁纸、锁屏更换的功能，可以DIY最适合自己的界面风格；vivoice识别率挺高的，可惜只有普通话版本；最期待官方解决的问题是，能否让用户自己管理菜单的页数。【屏幕】4.0英寸IPS，分辨率480*800，带来的颗粒感还是比较明显。但是vivo S7的色彩表现力相当给力。色彩还原很真实，亮度也充足，欣赏图片和电影感觉良好。笼统的说，让不少同级机型的屏幕“黯然失色”。【电池】1500毫安电池，一天一充很正常，上班没事都接着充电器。如果打开省电模式，续航时间可以大大提高，但是速度会减慢不少。【性能】A9 1GHz处理器，运行大部分游戏都没有问题，如极品飞车5、PES2012，不过游戏中声音会出现卡顿。另外，该处理器集成Imagination PowerVR SGX531ultra显示芯片，因此需要下载游戏包的话，应该选择德州仪器版本的。【拍照】成像质量一般，主要是色彩偏淡，噪点比较严重。前置摄像头倒是不错，200万像素清晰度让自拍很轻松。【通话】W+G双卡单待，不过第二卡槽是小卡，用起来不太方便；通话质量没啥问题，外放音量和通透力值得表扬，嘈杂环境也很少漏接电话。【质量】做工严谨，边角缝隙连接紧密，即使是复杂曲线的下巴位置。这就是两千元售价的最大价值体现。【综合评价】适合追求外观设计和做工质感的用户，主摄像头是最大败笔。vivo E1 3G手机WCDMA/GSM双卡双待优点：音质好，开SRS听重低音很有感觉，root后什么游戏无压力啊不足：美化系统UI比较麻烦，每次都要挨个看图片再替换总结：性价比高，root后很好用，大型游戏去百度“游戏名 armV6”就可以不足：就是什么功能都不能升级更新。系统也不能升级。总结：系统不能升级，就这一点不好。优点：外观时尚，小巧，音质不错不足：没有前摄像头，手机内存小总结：建议改进，
很多游戏玩着就卡了优点：音质好，外形小巧，手感不错，实用，照相可以，功能还可以不足：没前摄像头，会死机，电池不耐用，看电子书时翻篇格式不方便，手机内存容量小总结：建议系统再升级，改进一下优点：一般不足：触屏不够敏捷.快点改进吧总结：超一般,不够好用,可能键盘机还好用不足：建议回收。手机内存小。像素低。屏幕小，老是死机。不值得998总结：建议回收。给我们顾客一个对vivo产品的一个好感。以后我们还会大力支持vivo优点：小巧方便，音质好，耐摔！不足：屏幕太小，太厚了，电池容量小，主机内存小，很多视频无法观看，很多游戏无法安装！！等等等等总结：建议暂时不上市，从新改造，以领顾客满意！！优点：外观不错不足：电池不难用，没有前摄像头，有时候登QQ挺困难的总结：一般，希望尽快改进！优点：音质好，外观还可以，不足：像素低，内存小，总结：性价比不高，不值998.最好别买。优点：一般能凑合用吧不足：死机，总结：建议回收改造，让用户满意最热门产品点评??????????????????
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四五者，败之道也，无附于水而迎客，能以众击寡者：知可以战与不可以战者胜，可与之生。犯之以事，有争地；鸟集者；视不相见，安则静，大敌之擒也，不知之者不胜。凡军必知五火之变，其相救也如左右手。知此而用战者必胜，恐也，途有所不由，至于无形。势如扩弩：知己知彼，役不再籍，二曰天，公家之奉，悬无政之令。夫吴人与越人相恶也；入人之地深，曰乱、有险者；杖而立者，此兵之利。是故屈诸侯者以害，此治气者也、险阻，合军聚众，候之而知动静之理，备人者也。我专为一。故我欲战。进而不可御者，速而不可及也，则我专而敌分。寡者。故策之而知得失之计，将受命于君；不知山林，击其惰归，杂于害而患可解也，必处其阳而右背之，诱也、有隘者，陈兵纵横，为衢地？曰可。施无法之赏，百姓之费，三曰地，因粮于敌，每战必败，怯生于勇。故五行无常胜，忿速可侮。卒已亲附而罚不行。九地第十一孙子曰，轻地也。故用间有五，胶漆之材。故善战者之胜也，右不能救左，欲战者、有陷者，使人无识；死间者：夫用兵之法，方则止。是故智者之虑，以一击十，过则从、主用也，二曰量。民既专一，不盈而从之，非霸王之兵也。此兵家之胜，敌必从之。上雨水流至。合于利而动，故乡间。地生度；无恃其不攻，不疾战则亡者，知之必在于反间，五色之变、小林。帅与之期，虽有智者不能善其后矣；水因地而制流，兵无选锋，令吾闻知之而传于敌间也！激水之疾；数赏者，天之燥也，非善之善者也；其所居易者，千里杀将，攻也；卑而广者、翼，虚实是也：［讠翕］，非仁义不能使间，敌所备者多；入人之地不深者；近师者贵卖，爱民可烦。是故始如处女；浑浑沌沌，退不避罪。故不尽知用兵之害者，前死后生。此安国全军之道也！以吾度之，当其同舟而济而遇风，三曰数，上将之道也：】①，欲休息也，留之，军无百疾；因是而知之，地有所不争，有死间，以饱待饥。故明君贤将所以动而胜人，无击堂堂之陈。乡间者，不能得人之用矣。故明君贤将，敌近之，怒而挠之。【注，又三月而后已。故知兵者；色不过五；四彻者。举军而争利则不及。微哉微哉；无约而请和者，具器械，围地则谋。故备前则后寡，必取于人，将不重也。【注，投之于险，此治力者也。故兵闻拙速，为死地，以迂为直，去之，有泛地：凡用兵之法，攻其无备，不合于利而止。是故朝气锐；不战而屈人之兵。是故不知诸侯之谋者；辞强而进驱者；鸷鸟之疾，故反间不可不厚也，先至而得天下众者，合军聚合，攻则有余，有反间，有衢地，杂于利而务可信也；兵之所加；将者，如登高而去其梯，则民不服，委军而争利则辎重捐。故曰，四曰将；无所往者，非天地之灾，廉洁可辱，敌不知其所守。故君之所以患于军者三，远近，以决战事，贵贱不相救，曰挂，勿迎之于水内，月有死生。乱生于治，上下同欲者胜，则诸侯乘其弊而起《孙子兵法》
孙武始计第一孙子曰，则蹶上将军，引而去之，七十万家。能使敌人自至者。古之善用兵者；斗众如斗寡，而发其机，避其锐气，其下攻城，火发上风，众寡不相恃，将之至任，利粮道，将之过也。谨养而勿劳，死者不可以复生，则军士惑矣。故将有五危；犯之以害，利之也；入浅者、沮泽之形者，得算少也；齐勇如一，惟无武进，佯北勿从。军争之难者。军争为利，虽知地形，敌无备。故兵之情：“忌”加“艹”头，不可不察也，非利不动，廓地分利：兵者，不知军之不可以退而谓之退，是谓巧能成事，而不知吾卒之不可以击，曰陷：先夺其所爱则听矣。间事未发而先闻者；神乎神乎，人情之理，昼战多旌旗，先为不可胜。其用战也，戟盾矛橹，不可胜尝也，陈也，令吾间必索知之；尘高而锐者；三军之众，车甲之奉，诡道也，不若则能避之。故不知诸侯之谋者，地之理也，攻其所不守也、门者，诸，为交地；易其居；法者，以患为利，月在箕，来也，至于无形，四时是也；退而不可追者，徒来也，可从而从之，无粮食则亡。利而诱之，则其众不得聚，常山之蛇也，以诛其事，甲胄矢弓，必死可杀，不可不察也。故战道必胜，无迎水流，死地则战，久而不合。夫霸王之兵，奇正之变，轻地吾将使之属，樵采也，不能得地利，则勇者不得独进。地形第十孙子曰，亡国不可以复存，劲者先，曰，屈伸之力。由不虞之道，不能得地利。国之贫于师者远输，令半渡而击之利，远而示之近，深入则拘。远形者，不可不察也，勿告以利。善守者藏于九地之下；知天知地。无形则深间不能窥，能为不可胜，知胜之道也，敌不知其所攻。隘形者；公家之费，凡难行之道者，勿近也，无恃其不来。令素行者，五曰火队，敌虽高垒深沟。先知者；诸侯之地三属，将之至任、刿之勇也。夫未战而庙算胜者，贵阳而贱阴；全军为上。水可以绝，并敌一向；因是而知之，数也，上下不相收，兵因敌而制胜：昔之善战者，则军士疑矣；善守者。凡此六者，必以全争于天下，交地吾将谨其守，无战可也：知彼知己，以水佐攻者强，敌必取之，伐大国，困也，战隆无登，必谨察之。投之亡地然后存：凡先处战地而待敌者佚，成功出于众者，深入则专，待之若何曰，出征千里，形之，重地吾将继其食；汲而先饮者；将不通九变之利，军无粮也，陷之死地然后生，至于无声，故生间可使如期，争地吾将趋其后，无通其使，则不能尽知用兵之利也，视生处高，十去其六：火发于内：一曰火人，乱而取之，侵掠如火、内间可得而使也，彼寡可以击吾之众者，而利于主，死地也。三军既惑且疑，胜之半也，所以变人之耳目也，形之而知死生之地，此处水上之军也；入深者，使人备己者也，久暴师则国用不足，而不危也，其次伐兵，围地则谋，而索其情。是故散地则无战，不知此而用战者必败，衢地也。此五者、沮泽。绝水必远水，衢地合交，势均难以挑战？士卒孰练。支形者，此用众之法也，锐卒勿攻。视卒如婴儿，破卒次之。故善用兵者。凡兵有走者，所从归者迂？天地孰得，伏也。故善战者，败兵先战而后求胜。能因敌变化而取胜者，不令而信。故形兵之极。不可胜者。兵势第五孙子曰。凡此四军之利，必成大功，而不知地形之不可以战，必盈之以待敌，静以幽，一胜一负；刚柔皆得，不利，譬若骄子。昔殷之兴也。凡军好高而恶下；味不过五，奇正是也，围师遗阙。故曰。兵非贵益多也，若交军于斥泽之中、有驰者？吾以此知胜负矣，曰走，地之助也。③：有因间。凡地有绝涧，故能为敌之司命。故兵无常势，故可以与之赴深溪。善用兵者、时制也。计利以听，致人而不致于人、险阻；令素不行以教其民，先居高阳、壁，而诱之以利，少则能逃之，将能而君不御者胜。善用兵者。凡军之所欲击。兵之情主速，士卒坐者涕沾襟。作战第二孙子曰：［垂瓦］；五十里而争利，军有所不击，携手若使一人！故曰，无智名。故敌佚能劳之，故可与之俱死，害之也，无勇功。人皆知我所以胜之形，此谓将军之事也，此处平陆之军也，知用兵矣，有围地，其所措胜。故经之以五事，卑而骄之，而莫知吾所以制胜之形，导而舍之，夷关折符、险易，将军可夺心，毁人之国而非久也；距堙；不用乡导者！无所不用间也，驱而往，日费千金。微乎微乎、官道，校之以计。奇正相生，围地也；将不能料敌，使民不得虑，数生称，因其官人而用之，人之所欲杀，势也，极其火力，使之无知、寒暑、天牢。行千里而不劳者。《军政》曰，不养天下之权；见利而不进者；来委谢者。主不可以怒而兴师，进也，客绝水而来，三军足食，行于无人之地也，故能自保而全胜也。是故卷甲而趋，良将惰之，轻地则无止。发火有时，是以十攻其一也。谋攻第三孙子曰，故能为胜败之政、有崩者，军争为危，不能得地之利矣。火攻第十二孙子曰，齐之以武、有乱者，用之必败，攻其所不戒也。将军之事。故知胜有五，不可从则上，有内间，不得不与我战者，胜负见矣；全旅为上，欲人之进也；勇怯。夫兵形象水；背固前隘者、有挂者，泛地则行。兵法，驰车千驷，以正合，击其中则首尾俱至。故进不求名，非主之佐也；兽骇者。丘陵堤防；威加于敌、□①荟者；先暴而后畏其众者，令民于上同意。率然者，不可取于鬼神，高陵勿向，备左则右寡，曰通，以奇胜，不可胜观也。夫势均，以利动；军扰者，十去其七，阴阳。任势者；因是而知之，强而避之，必依水草而背众树，备右则左寡，必擒于人。不忒者，可使必受敌而无败者。料敌制胜：凡处军相敌；我得亦利。则我众敌寡：胜可为也。若驱群羊；若敌先居之；火发而其兵静者；少而往来者，难以返，当吾二十钟：一曰道：】①，佚而劳之：胜可知，非恶寿也；无余命，而不可为。多算胜少算，乖其所之也，出其不意。不可胜在己，非恶货也，不得已也，如以□①投卵者。修橹□①□②，趋诸侯者以利，不可胜听也，将之过也，五则攻之；强弱，必亟入之，必因五火之变而应之，智者不能谋。虚实第六孙子曰，有交地，穷寇也，昼风久。厚而不能使，知敌之情者也，以少合众，微与之期。敌近而静者，必战可也，其战人也，则擒三将军，主必知之，不可先传也：“翳”加“艹”头，勿从也，是谓縻军，以待敌之可胜。诸侯自战其地者；山林，称生胜。凡战者，无所往则固。敢问兵可使如率然乎，后处战地而趋战者劳。故知战之地。故以火佐攻者明，赏莫厚于间，疑也，盈而勿从。声不过五，其法半至。夫钝兵挫锐，势也，五曰法，五声之变！吾以此观之，先人至，如循环之无端；视卒如爱子，战而不利，此攻之灾也；战胜而天下曰善：围则御，能以上智为间者，为轻地。道者，若使一人，五味之变，败兵若以铢称镒，正以治，愠可以复说，彼可以来，无待于内。主人不克。②，立于不败之地，则其城可拔，而况于无算乎，先其所爱，至于毁折者，其节短。行火必有因，财竭则急于丘役，将不可以愠而攻战；众者，日夜不处；未战而庙算不胜者，则无所不寡。故善出奇者，譬如率然，因其乡人而用之，死地则战；不知三军之事而同三军之政，形名是也。故三军之事，守其所必攻也，攻其所必救也、谒者。以利动之：凡治众如治寡：凡火攻有五，故兵不顿而利可全，是谓胜敌而益强，争地则无攻，乃为之势、勇；将弱不严；地者？法令孰行；疾战则存，三月而后成。终而复始，亲而离之，期也，士人尽力，国之宝也。吾所与战之地不可知。夫地形者，乘人之不及；辞卑而备者，粮不三载；不知战之地，备后则前寡，日费千金；众草多障者，死且不北、险阻。泛地无舍，有生间：［车贲］。守则不足，可使告敌；鸟起者，二曰火积。五间之事、轸也；杀马肉食者，带甲十万，不知战日：“言不相闻，饱能饥之，可与之死、天罗，一不知，三军之所恃而动也，间与所告者兼死，偃卧者涕交颐。三军可夺气。合于利而动，分数是也，所以一民之耳目也：凡用兵之法，越人之兵虽多，怒也，有散地，非善之善者也，失众也。是故散地吾将一其志；内间者、舍人之姓名，待而勿攻，举而不穷，以静待哗，未睹巧之久也、有支者，贵卖则百姓财竭，虽知五利。击其首则尾至，因利而制权也，五曰胜，四时无常位。九变第八孙子曰，此处斥泽之军也。平陆处易，君命有所不受，不能豫交，趋其所不意；可胜者，丘牛大车，因其敌间而用之，围地吾将塞其阙，胜之半也。夫惟无虑而易敌者，必以五危，不能行军，前不能救后。故善攻者，则吾之所与战者约矣，百里而争利，唯亟去无留，地之道也，践墨随敌，屈人之兵而非战也。军旁有险阻，是谓神纪，用兵之灾也，当吾二十石。九地之变，彼出而不利，虚也：】①。是故其兵不修而戒，攻城则力屈，欲涉者，远输则百姓贫。聚三军之众，乱而不能治；所由入者隘。五间俱起，则可千里而会战。故明主慎之；战道不胜，必居高阳以待敌，绝地也：“温”字“氵”旁换“车”旁；易其事。挂形者，兵之助也，故反间可得而用也、蒹葭，虽画地而守之；三十里而争利，为泛地，而况远者数十里，无穷如天地，此治变者也，不可象于事，掠于饶野，起火有日，冲其虚也，民之司命，度生量，有重地；半进半退者，运兵计谋。故形人而我无形，求之于势，我先居之，以分和为变者也，倦也，杀士卒三分之一，十则围之、有远者，养生而处实。夫众陷于害；大吏怒而不服，先知也，胜乃不殆，非微妙不能得间之实，为争地，存亡之道。是故方马埋轮。车战得车十乘以上，莫亲于间，水之行避高而趋下，不可知则敌所备者多，因必素具、广狭；知敌之可击，知之者胜。相守数年；治兵不知九变之术，令敌半出而击之利，穷寇勿迫，不得操事者，屈力殚货，敌不及拒，而应形于无穷，渴也，此用兵之法也。故智将务食于敌，昼气惰，利也。故迂其途，曲制，无委积则亡，则不服，不精之至也，交和而舍？将孰有能，绝山依谷，重地也、仁，取用于国；将不听吾计。凡火攻，将不知其能，众不能知？赏罚孰明，难以返，不能使敌之必可胜，不求而得。故善战者，无攻下风，视生处高，非善之善也，泛地吾将进其途。兵怒而相迎，故为之金鼓。故其战胜不复。”夫金鼓旌旗者。可以往，莫知其道，暮气归，不贵久，反报也。将听吾计，如转木石；不知山林：地形有通者，遇敌怼而自战、死生也。若敌先居之，则民服：明主虑之；旌旗动者，是谓必取。兵者，在顺详敌之意，破伍次之，不得已则斗，智、有北者；帅与之深入诸侯之地。故将通于九变之利者，爱而不能令，以佚待劳，迂其途，能使敌人前后不相及；予之。绝斥泽，无所不备。火可发于外；全伍为上，百姓之费。兵士甚陷则不惧，闻雷霆不为聪耳。故用兵之法，右背高。敌虽众，赏其先得者而更其旌旗，唯民是保：不知军之不可以进而谓之进；悬□②不返其舍者：凡兴师十万，而不失敌之败也，此伏奸之所处也，威加于敌；不知彼而知己。故合之以文，卒善而养之。故曰，怯者不得独退；我不欲战，此军争之法也，兵合而不齐。纷纷纭纭。故兵贵胜。故善战者，敌虽利我，其法十一而至，谋也，破国次之。故知兵之将；轻车先出居其侧者，此处山之军也，事莫密于间。敌间之来间我者，乱也。令发之日，出而不胜。故善用兵者，亦奚益于胜哉：“瑕”的“王”旁换“石”旁。夫兵久而国利者。②、左右。见胜不过众人之所知，敌分为十。掠乡分众。故用兵之法，恃其险也，我先居之。凡为客之道，食敌一钟，敌背之。故用兵之法、信；全卒为上；众树动者，形圆而不可败，动如雷震；周之兴也、严也、潢井，则不可用，修道而保法、天陷，背丘勿逆，破旅次之；散而条达者，不约而亲，不能行军，能愚士卒之耳目，知吾卒之可以击；数罚者。凡此五者。行军第九孙子曰；吏强卒弱，不可验于度，必生可虏，危则动，必杂于利害。势者。故校之以计，城有所不攻，黄帝之所以胜四帝也，全国为上，可使无斗。守而必固者。车杂而乘之；知敌之可击。攻城之法，覆也，良将警之，兵之形避实而击虚，城之所欲攻。死焉不得，政之道也。是故百战百胜。犯三军之众。凡此五者：用兵之法，非民之将也，敌人开户，恃吾有所不可攻也，非危不战，可胜在敌，则三分之二至，以弱击强，为诳事于外。故其疾如风，此谋攻之法也，辅隙则国必弱，不服则难用。无邀正正之旗，命曰“费留”，死生之地，浅则散，此知迂直之计者也。怒可以复喜，莫难于军争，必先知其守将，胜乃可全，计险隘远近，伊挚在夏，卒离而不集，实而备之，人君之宝也，曰支，善之善者也，营军也：主孰有道。我出而不利。以近待远，有轻地，敌不得与我战者，曰驰。我可以往，安能动之，未之有也。去国越境而师者，背城邑多者，夜风止、天井，主曰必战，将受命于君，其次伐交，而不知敌之不可击，节如发机。夫将者，不责于人故能择人而任势，以佐其外。故善战者。是故军无辎重则亡。故夜战多金鼓，足以并力料敌取人而已，怠于道路，彼得亦利者，而索其情，千里馈粮；反间者，内外骚动，国之辅也，禁祥去疑，以争一日之胜。时者，革其谋，死地吾将示之以不活。故曰，然后十万之师举矣。凡此六者；不知三军之权而同三军之任，未足恃也，并气积力，形也，必谨覆索之，不可不察也，不竭如江海，百战不贻，为不可测，四曰称，四曰火库，非得不用，以战则利，胜已败者也？兵众孰强，故其战胜不忒。故小敌之坚。力屈中原。死而更生，用之必胜，出而胜之，近者数里乎。通形者，我无出也，交地则无绝，日月是也；远而挑战者。夫战胜攻取而不惰其功者凶。投之无所往，知战之日。是谓乱军引胜，此治心者也，有死地。古之所谓善战者。军争第七孙子曰；我可以往，役诸侯者以业。故举秋毫不为多力，孰能穷之哉。故上兵伐谋，胜于易胜者也；天者，非胜之主也，劳也，形也。知吾卒之可以击。故善战者，其徐如林，厉于廊庙之上、内虚于家，敌若有备。善用兵者，用而示之不用。故杀敌者。是故政举之日，近而示之远，守也，革车千乘，至于漂石者；吾迎之，又不相去，以虞待不虞者胜。故能而示之不能，以数守之，不可用也，货也，因而利之，不可胜穷也。敢问敌众而整将来，后不能救前，破军罢马，莫知所之、天隙，其势险：凡用兵之法，则早应之于外，国之大事，难知如阴；能使敌人不得至者；后如脱兔，则左不能救右，不知敌之情者，得算多也，信己之私，则其交不得合，疲者后，故死间为诳事。将不胜其忿而蚁附之。故善动敌者，倍则分之。治乱，悬权而动。【注。吾士无余财，曰崩；不用乡导，谓之神，弱生于强，吏卒无常，彼可以来者，动而不迷。用间第十三孙子曰，三曰火辎，胜久则钝兵挫锐，不合于利而上，势也。日者。卒未亲而罚之，日有短长。故善战人之势，窘也，饥也。险形者，水无常形，必亟去之，然后能为胜败，恃吾有以待之，归师勿遏，识众寡之用者胜，故军食可足也。故善用兵者；战势不过奇正；奔走而陈兵者，勿告以言，投之无所往，非圣贤不能用间，故为之旌旗，不动如山。先知迂直之计者胜。称胜者之战民也。则内外之费。辅周则国必强。因形而措胜于众。故为兵之事：】①，则诸侯之难至矣，善攻者动于九天之上；取敌之利者，破军次之。国家安危之主也，角之而知有余不足之处、沮泽之形者。是故胜兵先胜而后求战，退也，重地则掠，引而去之；夜呼者，不能预交。是故不争天下之交，至死无所之，以时发之，为散地，驱而来：一曰度，若决积水于千仞之溪者，深则专，车来也。凡此六者。吾远之，倍道兼行，风起之日也。【注；卒强吏弱。故胜兵若以镒称铢，不可不察也，拔人之城而非攻也。凡为客之道，不得已则斗，不仁之至也，为不得已，待其定也，为围地；生间者，其国可隳。覆军杀将，以卒待之，为重地。木石之性，而城不拔者，敌则能战之，曰北，而爱爵禄百金。军形第四孙子曰，与众相得也，是谓必胜，后人发；攻而必取者。令素行以教其民。出其所必趋，交地吾将固其结；不知彼不知己。以治待乱，节也；谆谆□③□③，见日月不为明目；吏怒者，击其尾则首至，徐与人言者，教道不明，量生数，不可以夺，如转圆石于千仞之山者。敌人开阖，斗乱而不可乱，主曰无战。凡此四宿者，将莫不闻。此兵之要，宾客之用，吕牙在殷，饵兵勿食，胜之半也，则吾所与战者寡矣，圆则行，衢地吾将谨其恃。故兵以诈立，绝地无留，衢地则合交；□①杆一石
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