与传统道德相比,网络道德最重要的原则的一个突出特点或发展趋势在于道德他律到道德自律的明显变化是对的吗

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网络作为一种新型的信息交流平台,已成为网民学习新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道,是我们认识世界、改造世界的一种新的技术手段。由于网络社会是一个可以产生异化的地方。因此,更要特别强调文明办网、文 明上网,净化网络环境,努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围,营造共建共享的精神家园。 什么是网络道德 &&&& 所谓网络道德,是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为,调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物,与信息网络相适应,人类面临新的道德要求和选择,于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则,它是一定社会背景下人们的行为规范,赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 &&&& 网络道德作为一种实践精神,是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系,是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身,其社会需要除了规范人们的网络行为之外,还有提升和发展自己内在精神的需要。 网络的虚拟与真实性特点 &&&& 匿名性是网络数字化环境特征的外在表现。在这里,人与人之间的交往,已不是面对面的直接交往,没有了现实社会直接交往所具有的互相监督和道德约束,这样就使一些人在网上随心所欲,可以干自己想干的任何事。这样,就出现了一个误区,许多人认为网络是虚拟的,不是现实的,从而把网络看成是一个不需要任何约束的公共场所。这种认识是极端错误的,也是十分危险的。 &&&& 首先,网络和现实应该是一致的。网络仅仅是一种信息化的联络工具,网络交往是现实社会的人借助互联网工具发生的行为和交往。虽然从技术的角度看,网络行为是数据的传递交换,但是每一个虚拟角色的背后,都隐藏着一个真实的行为主体。网络是现实社会的延伸,是现实社会的一个重要组成部分,网络虽然给了个人极大的空间和自由度,但不可以随心所欲,也决不意味着网上个人与他人毫无关系。 &&&& 其次,网络与现实是互动的。因为现实与网络是相互作用关系,网上不道德问题不仅影响网络空间,而且会直接影响到现实社会。现实中的一些不道德问题会反映到网络上并会被放大,网络空间的不道德现象反过来会对现实社会产生严重影响。如果网络空间允许存在与现实社会道德规范冲突的道德,最终会危及社会现有道德体系的维系。 &&&& 再次,网络的发展趋势是真实。一个有道德的人,就能够做到自律,他在互联网上的行为必定是自尊自重自爱的。为了增强社会责任感,一些专家提出实行实名制,《大众摄影》杂志社在组织的网上摄影比赛活动中,要求参赛者先注册,填写真实信息,作品在网上交流时用网名,获奖后在杂志上发表时使用实名。这样虚实结合,通过技术控制,既便于网友在网上交流,又保证网友个人真实信息不失密,深受网友欢迎。网络道德的提高,归根到底需要网民素质的提高。网络的道德特点,是依靠网络主体理性、信念和内心自觉来自律。因此,我要树立网络真实的公共空间意识,从而逐步建立网民的社会责任感。 网络道德主要靠自律 &&&& 网络道德是传统道德规范在互联网环境中的一种特殊表现方式。一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益,要求当个人参与网络活动时,不得以任何形式损害网络社会的整体利益。尤其对于未成年人来说,上网的道德底线是“于己无害、于人无损”。 &&&& 网民要加强自律。与传统道德比较,网络道德的一个突出特点或发展趋势,在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会中的道德不像传统道德那样,主要依靠舆论来规范个体行为,而是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。因此,网民要自我约束自己的网上行为,在网上只发布对社会有用和有益的信息,不做有损于网络道德的事。 &&&& 网络行业要加强自律。网络行业要进一步增强做好网络文化建设和管理工作的责任感和使命感,采取先进技术手段将不健康的内容拒之门外和及时清除出网。网络把关人要恪守“客观、公正、真实”的原则,遏制虚假、色情和垃圾信息在网络中的传播流通,使信息传播沿着健康的轨道发展。 &&&& 要逐步加大网络管制和监督力度。网络道德构建,需要一个良好的网络文化环境。在网络中发布信息具有很大的自由度和随意性,目前存在的最大问题是,对上网的各种信息缺乏必要的过滤、质量控制与管理机制。网络管制最有效的方式是法治,只有网络立法,才能使网络空间主体有法可依、有章可循,遵守法律规则,恪守网络规定,并通过法律约束其道德规范,做到网络空间违法必究,确保网络世界的健康发展。
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孩子进网吧是我们的错吗?不是!!!是家长、学校和社会的事。我们负责教育孩子吗?&&&&&&&& 谈未成年人受伤害&&&&&&&& 应该把酒厂关了,因为有未成年人喝酒致死了!&&&&&&&& 应该把汽车都销毁,因为有未成年人出车祸死了!&&&&&&&& 应该把电视台取消,因为电视上播放的使未成年人学坏的东西!&&&&&&&& 应该把所有的工厂企业都关了,因为他们会造成地球的污染,会影响未成年人的身体健康!&&&&&&&& 应该让我们的未成年人远离都市,给他们建个地下防护体,不让他们出来,以免受到伤害!&&&&&&&& 学校教育孩子,要艰苦朴素,那么我们还发明生产那么多娱乐项目为什么?&&&&&&&& 家长教育孩子,长大要做大官,那么官做不了了,孩子是不是去种庄稼?&&& 吸烟有害健康,你们 不封&&&&&&&& 贪污扰乱社会,你们 不杀&&&&&&&& 孩子没有玩的,你们 不想&&&&&&&& 百姓没有工作,你们 不管&&&&&&&& 房子过了百万,你们 不压&&&&&&&& 警察勾结妓女,你们 不抓&&&&城关破坏制安,你们 不教育,不折不扣的国耻,看看你们设计的书本,严重违背了“物竞天择”的理论&&&&看看你们创办的儿童节目,让8岁多的孩子整天看大风车,&&&&&&&&& 整天看小蜜蜂,蓝皮鼠,大脸猫。10多岁的孩子更是没有&&&&&&&&& 可看的,莫非整天要他们去看反腐,情杀,港台,清宫,&&&&&&&&& 还珠格格?&&&&再看看你们教育的环境,学校一个比一个豪华,却成了他们提高学费的筹码。&&&&&&&& 电脑机房一个比一个大,P3的牌子却装着P2的的CPU,你难道真的以为学生看不出&&&&&&&& 来吗?你有没有想过等孩子们长大了他们会怎么想这件事情?学校弄虚作假?&&&&&&&& 近来的报纸时不时的冒出“教师奸污学生”的话题,有的甚至亵渎时间长达好几年&&&&&&&& 说不定这只是冰山一角,不如就让大众帮你撕开欺骗虚伪外壳,让早以腐朽发霉的&&&&&&&& 内心晒晒太阳。&&&&&&&&&&&&&&& 家长们你们也别一味鼓动政府封杀网吧,也许有一天网络也能为您孩子找碗饭吃&&&&&&&&&&&&&&& 媒体们你们也别一味听从大众炒网吧,也许有一天网吧被你们炒没了,大众再叫你们&&&&&&&&& 炒政府,不知道到时候你们还有没有这样的热&&&&&&&&& 情。&&&&&&&&&&&
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&&&& 校长们你们也别一味着推卸责任,一个50多人的教室里有那么1,2十个孩子在课堂上&& 走神,这样的教育还有效吗?可别忘记了,正在教&&&&育学生的,可大多数都是正处于更年期的家庭妇女 式的园丁。家长们你们也别一味着让孩子学英语,学钢琴,我就搞不懂了,为什么会有家长让自&& 己的孩子去背圆周率后小数点几十位,甚至几百位&& 孩子的记忆力是宝贵的,不能这样的糟蹋啊,更不可&& 理解的是居然有媒体把这种事情安排到节目里,可别&& 忘记,媒体的这种做法可无形的教导了大众。&&&&&&&& 至于学钢琴,那就更可笑了,无数的高素质,高修养的家庭,把孩子可怜的休息日,&& 送到了业余音乐老师那里学钢琴,可别忘记了,在&& 至高无上的音乐届,最好的钢琴家永远只有一个,而 在中国却有无数的家长让孩子学习三角猫式的钢琴。 顺便再提醒一句,钢琴跟网游一样,同数娱乐,关键&& 要看谁有市场了,区别在于一个是“高雅”,一个是&& “高科技”&&&&&& 最可笑的一个就是“英语”,更是几乎所有的家长都让孩子补习英语。当然,不可否&&&&&&&& 认英语作为一种交流工具,当然要学,可是语言是&&&&&&&&& 一们模仿艺术,要想学好语言,必须处于语言的所&&&&&&&&& 在的环境,需要的是时间。你们一味着让孩子参加&&&&&&&&& 速成英语,就指望着孩子学会英语了就出人头地了&&&&&&&&& 哈哈,实在太可笑了,有一天你的孩子站在美国街头&&&&&&&&& 高声欢呼自己会英语了,所有美国人都会笑你孩子的&&&&&&&&& 你知道不知道?就算你有远见,想把孩子送出去,可&&&&&&&&& 是人家外国要的是特定学科有专业或有特长的人才,&&&&&&&&& 可不是要会说英语的人才!?!?!&&&&&&&&&&&&&&&& 6。16以后网吧老板的艰辛就不要说了,估计大家心理比谁都清楚。就说网吧重新开业吧!先从办理执照开始,&&&&&&&&&&&&&&&& GA:市场价格大概几百的摄象头,卖我们6000一个,每个网吧装4个。网络神探,1W多吧。身份验证系统(旧的,后被淘汰不用了),10000多。必须使用上海雨人公司的产品,必须使用他们强卖给我们的会员卡,成本最多3块,卖我们19/张。说实话,我们都是含着眼泪买的。GA还要求我们,保存60天记录。&&&&&&&&&&&&&&&& WH:要说我们最怕的,还是WH的太爷爷们,不准24小时营业,不准未成年人,不准…………要求登记每个人身份证………&&&&&&&&&&&&&&& 下面我开始发问:&&&&&&&&&&&&&&&& 问GA,摄像头对网吧来说,没任何用途,为什么让我们买?他们会说,监控网吧内部情况,有助于我们侦破计算机犯罪。那么我问你,装这个东西是你用的还是我用的?是你用的,对你有帮助的,为什么让我花钱买?红绿灯上也有摄像头,那是为了预防车祸的,你们TMD怎么不叫司机花钱装?而且,让我们花比市场高那么多的钱装!还有,我们花血汗钱买来的验证系统,你们一句话就说不让用了,连退都不给退!这个是你们的政府形象??简直就是霸道的JS!跟那个雨人公司联合,吸我们的血,一张卡19,暴利啊!以后我有儿子,也让他当警察去!可别跟他老子一样开网吧了,被人欺负。&&&&
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江苏&&&& 未来()&& 9:13:53 问WH:请问是真理大,宪法大,还是你们的权利大??一个2004年9月出生,跟一个2004年6月出生的孩子心理成熟上的差别能有多大?你们仔细研究过你们的条例吗?谁给你们的权利让你们查身份证?查身份证是警察的事情,要你们来狗拿耗子?我们营业的时间,是应该工商来管的,你们是不是有越界了?再说,现在市场经济,我通宵营业付出劳动,然后得到回报,难道我们用自己的劳动换取果实也有错?&&&&&&&&&&&&&&&& 问政府:为什么GA、WH让我们用两套系统来监视我们的顾客?对别的行业为什么限制的那么死?我记得6。16不久以后就发生了一起严重的食物中毒事件,死的怕有几百个吧。怎么没听说让全国的饭店停业整顿?怎么没听说国家要求饭店要求饭店的碗60天不可以刷??怎么不规定饭店不许通宵营业???怎么不让饭店登记身份证????怎么不规定饭店不让未成年进入????怎么不强迫饭店用你们统一的郭碗瓢盆????这对我们网吧公平吗?&&&&&&&&&&&&&&&& 再问问你们网吧的不合理规定,1个烟头1.5W。你以为香烟是毒品啊?再说,为什么在我们网吧抽烟罚我们网吧老板的款?一次检查,有个人正好在抽烟,是我的网管确实没看到。被质问“为什么你们没发现抽烟的?你们都干什么吃的?”我说我管了, 他问 “为什么管了你这里还有抽烟的? 哦,那么我想在这里反问 “为什么你们地盘上还有犯罪的?你管去了吗?你管了怎么还有?如果我被这里抽烟被处罚,是不是你们都该被枪毙了?”&&&& 国家规定,游戏厅可在法定节假日可以想中小学生开放,试问:网吧比游戏厅危害大?&&&&&&&&&&&&&&&& 再问家长父母:你们的孩子(个别的)痴迷于网吧,是,荒废了学业,但是你们作为父母的主导作用那里去了?教育孩子就是用你们这样的方法吗?把责任都推卸到网吧身上,你们这样教育出来的孩子不是个白痴就是无赖!我从小在农村长大,父母给我买了全村第一个游戏机。我也痴迷,但是怎么没发现我变坏了啊?我上学的时候,学的是机械专业,但是好多计算机专业的学生技术还不如我厉害!我想对你们说,朽木才是不可雕的,我还想说,如果您的孩子是堆臭牛屎,社会怎么呵护他,他也变不成糖花卷!&&&&&&&&&&&&&&&& 再问那些妓者,你们懂计算机吗?你们知道网络吗?你们除了QQ、WORD以外,还知道别的吗?有次一个记者报道我们这里的网吧写到 “好多穿着校服的孩子盯着电脑,在打一种叫做三角洲的游戏”告诉你,那个是反恐精英,或者叫CS,已经开始有世界性的比赛了,您这里还不知道那叫什么东西,居然敢出来丢人现眼,我真佩服你的脸皮!你就看到网吧的那些被强加上的莫须有罪名了,网吧老板为社会的贡献你看到过吗? 举个例子:(那时候我开小网吧,没具体规定年龄问题)有次几个学生来我这里学习计算机二级,遇到难题不会了,都是我给他们解决的,最后几个人都顺利通过了考试~!孩子们感激我,要请我吃饭,呵呵,那时候心理是甜蜜的,怎么会去吃你们的东西呢?希望你们长大了,替网吧说说公道话,我就已经满足了。试问:你们妓者可以做到吗?那些一本正经、道貌岸然的家长,你们有几个能辅导的??&&&&&&&&&&&&&&&& 还有,警告执法者,不要逼民太甚,泥人还有个土性呢!当年大扫荡网吧的时候,我的局域网已经断开,modem已经关了,屋子里就我跟我哥们,他们说我非法营业!硬把我的机器拉走了!如果我是真的非法了,我活该!但是…………冤枉啊!!&&&&&&&&&&&&&&&& 再问苍天: 网吧什么时候才能被客观的、公正的对待?我们这些纳税人何时才能真正拥有我们的权利,受到应有的保护?网吧老板的笑脸,将在什么时候绽放?&&&&&&&&&&&&&&& 让我们在这里为:“只能经营50%的时间,却要交100%的税”的心理不平而发泄吧&&&&&&&&&&&&&&& 我知道我们要想挺直腰杆做人怕是不可能了,让我们再咬咬牙,再装两天孙子,就算&&&&&&&&&&&&&&& 我们要对得起父母们留给我们开网吧的钱吧。收回了本,打死也不开网吧了,下辈子&&
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网络道德从他律到自律
道德是社会交往的产物,当人们的交往方式和交往的物质手段发生了变化,同时带来的将是道德关系的变化。与电子信息网络相适应,人类面临了新的道德要求和选择,网络道德也就应运而生。与传统道德比较,网络道德的一个突出特点或发展趋势,在于从道德他律到道德自律的明显变化。由于互联网络的种种特点,类似于传统社会中道德他律的种种“外力”,在网络社会中在一定程度上失去了作用,这给网络道德建设提出了巨大的挑战,网络在检验着人们道德意识的强弱和道德水平的高低,网络需要人们由他律道德上升为自律道德。(谢宜辰 李建华/文据《求索》2007年第10期)
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网络的类市场环境与道德的自发生成
&历史及事实皆显示道德在很大程度上沿自生自发的发展路径。网络实践也较为明显地带来了个人的自主与自由,尤其有价值的是文化上的自主性。网络环境是类市场环境,这种类市场环境的特征会逐步促使无数上网的个体的自主性的觉醒,进一步确立起个体作为责任主体和道德主体的地位,最终有助于个体道德的生长。网络的类市场环境不仅有助于道德的自发生长,且意外地使自由、自主与道德三者形成了互相促进、相得益彰的关系。已经和正在展现的事实都表明网络的类市场环境让个体的自由、自主与道德获得了前所未有的发展空间,道德因素在网络世界愈发显示出其重要性和力量,并辐射与作用于现实社会。使我们依然可以对信息时代的道德充满信心。
你应当做Y”,而不是假言命令;如果你想要X,那么你就应当去做Y。[2]P81
[3]PP56-57
Gerhard Engel[5]P93
[6]P25是存在于社会结构关系中的资源,体现为个人关系、成员身份、社会网络和信任关系等。那些[7]PP577-578
[11](P18)123
200911在天涯杂谈和猫扑大杂烩以及豆瓣人肉搜索引擎小组等网络空间,几乎同步出现了一条名为“人肉搜索公约1.0Beta版”的帖子,称此公约的制定是为了加强网络公民的网络道德意识,加深人们对人肉搜索正确定义的理解,使人肉搜索向正确的方向发展,并不断服务大众。公约如下:
一、热爱祖国,热爱党,遵纪守法,互助友爱,维护网络和谐;二、人肉搜索时做到以诚信、安全、公开、公平、公正、互助的原则,多进行利他性的知识性人肉搜索;三、以网络道德为准绳,尽量不参与搜索他人隐私;四、对他人暴露隐私尽力保护,保证不在公共场所公布他人隐私;五、对于涉及贪污、腐败、惩恶扬善可以不受第三、四条的约束;六、人肉搜索要提供真实可信的内容,提供信息者对信息真实性负责;七、文明用语,对于恶意人肉搜索行为做到不起哄,不传播;有条件的情况下告知当事人以及相关网站负责人;八、通过不断努力提高人们对于人肉搜索的正确认识。本公约于年末,经各网站网民讨论修订而成,凡在此网站活动的网民应该自己遵守。人肉搜索非组织性联盟二零零九年元月一日
• [12](P 93)[13](P11)[13](P80)[14]P573
•[14] P324[15] P273
作者简介:马云驰(1965—)海南琼海人,深圳大学副教授,从事伦理学、网络文化、哈耶克自由主义、社会学等研究。
*本文为深圳市十一五哲学社会科学重点规划项目“网络道德及其相关问题研究”的成果之一
[1] .[J]1997,6.
[2].[M].:2004.
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[4]••.[M]..:1997.
[5]•恩格尔.•[J] •.[M].,2001.
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[8]E•.[M]..1987.
[9]·..[M]..: 2007.
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[11] .[M].: 2006.
[12] ()••.[M]..1997.
[13] F.A. Hayek: LawLegislation and liberty Routledge & Kegan Paul 1973 .
[14]•.[M]..2003.
[15] .[M]1972.
本文发表于《深圳大学学报》2010年第一期。
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