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探讨马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育
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　　摘要: 马克思、恩格斯关于人的全面发展理论, 对于人类社会的发展特别是对社会主义建设具有长远的指导意义。应深入领会马克思主义人的全面发展理论的科学内涵, 正确认识这一理论与思想政治教育的关系, 从而在新的历史时期坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导, 切实加强和改进思想政治教育。
　　关键词: 马克思主义,人的全面发展理论,思想政治教育
　　0 前言
　　马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础, 是我们现阶段各项工作的指针。马克思、恩格斯的革命变革理论中的一项重要内容, 就是把实现每个人的自由而全面发展作为每个共产党人为未来社会奋斗的崇高理想, 他们认为,&取代资产阶级社会的, 将是这样一个联合体, 在那里, 每个人的自由发展是一切人的自由发展条件。&[1]总结人的全面发展理论, 无论对这一理论的深化和完善, 还是对人的现实发展道路的确立, 都具有重要且深远的意义。
　　一、马克思主义人的全面发展理论的科学内涵
　　1. 人的需要的全面发展
　　马克思认为, 人的&需要即他们的本性&。[2] 286人的需要除物质需要外, 还包括精神生活方面的各种需求, 以及自我实现、发展、超越的自由需要。人的需要的充分满足是人的全面发展的重要标志。在此基础上人又产生了新的更高的需要,从而产生了新的主客体矛盾。进入共产主义社会后, 劳动成为人们的第一需要, 人与自我的矛盾化解, 人在自由自觉的劳动中恢复了人的本质, 人与自然、社会的矛盾也得到了化解。
　　2. 人的社会关系的全面丰富
　　马克思说&人的本质不是单个人固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和&。[3]人的发展受整个社会发展的制约, 人不能脱离整个社会, 脱离特定的历史条件而独立存在和发展。生产关系是最主要的社会关系, 是决定着其余一切关系的最基本的关系。社会关系是人的全面发展的重要条件。社会关系越丰富, 人的发展越全面、越丰富。反之, 人的发展越片面、越单一。
　　3. 人的素质和能力的全面发展
　　人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、心理素质和业务素质等。[4]人的素质的全面发展表现为人的各种素质的和谐发展。人的能力是指运用于工作实际的各种技能和艺术, 它以知识为基础但又不等于知识, 它是知识与实践的结合, 是运用知识解决问题的本领。[5] 马克思说&任何人的职责、使命、任务就是全面的发展自己的一切能力, 其中包括思维能力&。[2] 330人的素质和能力的全面发展是人的全面发展的重要内容。恩格斯也指出, 每个人无可争辩地有权发展自己的才能。[6] 在未来的理想社会里, 人的需要的全面、多样化发展, 必然要求人的素质和能力获得更高、更全面的发展。
　　4. 人的个性的自由发展
　　人的个性是指个人带有一定倾向性的稳定的心理特征的总和。它包括一个人怎样影响他人、怎样对待自己, 以及他的可被认识的内在的和外在的全部品质面貌。它体现为人们在能力、气质和性格方面各不相同。[7] 马克思认为, 有个性的人才是最完整、最具体的人, 每个人因为具有个性而不被他人和社会完全取代。社会是个人及其个性存在的基础, 人的个性的发展离不开社会和社会关系, 所以每个人都是个性与社会性的统一体。在共产主义社会, 社会生产高度发展, 体力劳动和脑力劳动差别消失, 社会成员能够自由地发挥各自的各方面的才能, 使每个人的个性得以充分、自由的发展。
　　二、马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育的辩证关系
　　1. 实现人的全面发展是思想政治教育的任务和归宿
　　思想政治教育的根本任务是培养和造就&四有&新人。把培养&四有&新人作为思想政治教育的根本任务是马克思主义人的全面发展思想在新的社会历史条件下的正确运用。它既有利于现阶段的思想政治教育, 也有利于实现人的全面发展。过去由于种种原因, 社会上有重智育、轻德育和体育的现象, 这恰恰违背了马克思主义人的全面发展思想的意愿。人的全面发展即人的身心全面、协调的发展, 忽视了任何一方的发展都是错误的。在经济全球化的今天, 思想政治教育更应坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导, 努力为人的全面发展提供条件, 促进其全面发展。
　　2. 思想政治教育是实现人的全面发展的助推器
　　思想政治教育深刻地影响着人的全面发展的各个方面, 它对于人的世界观、人生观、价值观的形成、良好品质的培养、知识能力的发展具有重要作用。可以说, 思想政治教育是实现人的全面发展的助推器。思想政治教育在为人的全面发展提供科学的思维方式和价值导向时, 还为人的全面发展提供强有力的政治保障、环境保障和精神动力。
　　由此可见, 马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育相互作用, 相互促进, 辩证统一。没有马克思主义人的全面发展理论的指导, 思想政治教育就容易迷失方向; 没有思想政治教育的助推作用, 人的全面发展理论的实现就失去了强有力的保障。
　　三、以马克思主义人的全面发展理论为指导,切实加强和改进思想政治教育
　　1. 树立科学的思想政治教育理念
　　首先,发挥人的主体性。思想政治教育要尊重人的主体地位,改变传统的主客体观念,确立主体间模式,把双方都放在平等的地位上,平等交流与互动,从而调动受教育者的主体性。另外,在思想政治教育过程中, 教育者的疏导和受教育者的自觉选择有机结合, 使受教育者通过亲身的实践、体验, 学会自律和自主选择, 从而坚定信念, 逐渐养成良好的习惯, 自主性也得到了增强。其次, 培养人的综合素质。社会关系的高度发展和教育的不断完善是实现人的全面发展的重要条件, 思想政治教育应顺应时代的要求, 把培养人的综合素质作为自己的重要任务, 努力促进人的全面发展。另外, 社会规范可以约束人们的思想和行为, 从而为人的全面发展创造良好的社会关系, 我们应该在重视社会规范的灌输时, 着力培养人的能力、才能和个性等综合素质, 促进人的全面发展。再次, 注重自我价值与社会价值的统一。过去思想政治教育片面强调个人的社会价值, 忽视甚至否定个人的自我价值,使思想政治教育忽视了其目标是培养全面发展的人, 这种做法不利于人的全面发展, 也影响了思想政治教育的效果。当今, 应该注重个人的自我价值与社会价值的统一性, 寻找到二者的最佳结合点,使思想政治教育的价值取向既有利于社会的发展,也有利于个人的全面发展。
　　2. 拓宽思想政治教育领域
　　互联网改变了人们交往和实践活动的方式和范围, 但也不可忽视其引发的一系列矛盾和问题。要坚持用正确、积极、健康的思想占领网络阵地, 发挥思想政治教育正确的导向作用, 引导教育对象在网络中获取具有导向性的信息。要进一步增强思想教育主旋律在互联网上的影响, 建立起融知识性、思想性、服务性为一体的主题教育网站, 提高网络思想政治教育的感召力、渗透力, 形成全方位、多层次的网络思想政治教育体系, 占领网络思想政治教育这块新阵地, 培养出高素质的合格人才。另外, 许多自然科学、人文社会科学知识, 都程度不同地蕴藏着思想政治教育的内容和信息, 不仅可以开阔视野, 陶冶情操, 还可以启迪心灵。利用好科学知识这种有待于进一步开发的、极具利用价值的思想政治教育资源, 能够拓宽思想政治教育的领域, 提高思想政治教育的实效性。
　　3. 改进思想政治教育方法
　　在进行思想政治教育时, 包括方法的选择上,要充分考虑教育对象的复杂性和差异性, 根据变化了的形势和环境, 以及教育对象的不同层次和同一层次的不同教育对象在不同时空的思想和行为的差异性, 有针对性地采取最佳思想政治教育方法。还要在继承和弘扬传统的思想政治教育方法的基础上, 借鉴国外思想政治教育的好方法, 不断改进我们的思想政治教育方法, 提高思想政治教育效果。
　　4. 营造良好的思想政治教育氛围
　　正确的舆论导向和良好的社会风气是社会环境优化的标志, 所以我们要坚持正确的舆论导向, 唱响主旋律, 努力营造健康、积极、向上的社会氛围。要强化民族精神教育, 把弘扬民族精神作为新形势下思想政治教育的重要内容。要广泛推介国内外的优秀文化成果, 使受教育者进一步构筑民族文化的认同感和自豪感, 为思想政治教育营造良好的文化氛围。另外, 还要优化网络环境, 加强网络监管, 为思想政治教育营造良好的网络氛围。
　　参考文献:
　　[1] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社, .
　　[2] 马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960.
　　[3] 马克思. 关于费尔巴哈的提纲[M].北京:人民出版社, 1979: 51.
　　[4] 胡深.素质论-沉思主体自身之谜[M].北京:华艺出版社, 2000: 38.
　　[5] 张耀灿,陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, .
　　[6] 马克思恩格斯全集:第2卷[M]. 北京:人民出版社, .
　　[7] 崔政斌,邱成,徐德蜀.企业安全管理新编[M].北京:化学工业出版社, 2004: 12.
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精品论文推荐毛泽东人的全面发展思想诠释 - 哲学论文
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论文关健词：毛泽东　人的全面发展思想　马克思主义教育观
论文摘要：人的全面发展，即人的全面而自由的发展，是一个内涵丰富且不断扩展的概念，它随着社会的发展而不断获取新的社会意义。人的发展既是社会全面发展的前提，也是社会全面发展的最终目标。毛泽东在把马克思主义基本原理运用于中国革命和建设的具体实践过程中，结合我国社会主义改造和社会主义建设的实践，形成了突出德育的首要地位，坚持体育和智育并重发展，使学生得到比较完全的和比较广博的知识、健全的身体和崇高的共产主义道德品质的毛泽东全面发展教育思想。
毛泽东人的全面发展思想是毛泽东教育思想的重要组成部分，是对马克思主义人的全面发展思想的继承和发展，其对我国教育理论与实践的影响是深刻的、重大的，它对建立我国社会主义教育制度和发展教育事业做出了巨大贡献。因此，深人研究毛泽东人的全面发展思想，不仅对我国的教育实践具有重要的指导意义，同时对于毛泽东思想研究具有重要且深远的意义。
一、毛泽东人的全面发展思想与马克思主义教育学说的关系
毛泽东人的全面发展思想与马克思主义教育学说的关系问题，是教育理论研究的一个重要问题。马克思、恩格斯最早在《共产党宣言》中提出了“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”;此后，在《德意志意识形态》一书中第一次正式和明确提出人的全面发展的概念。他们通过对人的全面发展进行历史和逻辑的分析得出结论，人的全面发展，并非是个别人的主观意志和美好的愿望，而是一种生产发展普遍规律的自然历史过程。生产发展在社会发展中起支配作用，它对人的全面发展也起着决定作用。马克思和恩格斯关于人的全面发展的涵义，一是指以人的智力和体力为核心的多方面发展，二是指人的充分的自由的发展。马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的教育理论，为人的全面发展教育提供了锐利思想武器。
毛泽东人的全面发展思想是毛泽东教育思想的核心内容。《毛泽东思想大辞典》对毛泽东教育思想作了如下界定:“毛泽东教育思想是毛泽东思想的组成部分，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人关于中国新民主主义教育和社会主义教育的科学理论，是中国共产党领导的人民教育事业发展和改革的指导思想。毛泽东教育思想具有鲜明的特色，其中教育必须坚持全面发展的方针就是其人的全面发展教育思想的诊释。全面地、动态地考察毛泽东人的全面发展思想的形成与演化，不难发现，它是以马克思主义人的全面发展学说为理论基础，以建立社会主义制度为前提，是马克思主义人的全面发展理论与中国教育实践相结合的产物，是对马克思主义人的全面发展学说的继承和发展。
二、毛泽东人的全面发展思想的内涵和特征
毛泽东结合我国社会主义改造和社会主义建设的实践，积极探索人的全面发展理论，形成了突出德育的首要地位，坚持体育和智育并重发展，使学生得到比较完全的和比较广博的知识、健全的身体和崇高的共产主义道德品质的毛泽东全面发展教育思想。他把“教育必须同生产劳动相结合”作为社会主义教育的根本方针之一，直接继承了马克思主义创始人的这一思想。这些思想具有丰富的内涵和特征。
(一)在德育方面的内涵和特征
道德素质是人的全面发展的重要内容，道德建设的最终目的是促进人的全面发展，这决定了德育在人的全面发展教育中特殊的地位和育人的功能。毛泽东人的全面发展的教育思想在德育方面的内涵和特征首先表现在突出德育在全面发展教育中的首要地位。1955年9月，毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”这一个著名论断，是中国共产党在长期的革命斗争实践中形成的一个重要的马克思主义原则。“生命线”的提法是一种比喻，是党对辩证唯物主义和历史唯物主义中物质与精神、经济与政治辩证统一原理的具体运用，是集体智慧的结晶。1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条(草案)》中指出:“只要我们的思想工作和政治工作稍为一放松，经济工作和技术工作就一定会走到邪路上去”。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，针对一段时期思想政治工作减弱的情况，提出:“加强政治思想工作。无论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业知识以外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。他指出，把坚定正确的政治方向放在第一位，不仅是战争时期一切政治学校所应遵循的要求，亦是社会主义建设时期各种类型学校所必须遵循的要求。把思想教育放在学校教育工作的首位，对培养出一代具有共产主义理想、有文化、愿为国家和人民无私奉献的劳动者起到了关键的作用。毛泽东强调德育是教育工作的中心，并不是要否定发展智育、学习专业文化知识的重要性。1958年1月，毛泽东在杭州会议上论述了红与专、政治与业务的辩证关系，进一步提出了思想和政治“是统帅，是灵魂”的思想。他要求经济家和技术家要懂政治，政治家要懂业务。他认为，德与智的关系，即红与专的关系。对红与专的关系他还详细阐述:“红与专、政治与业务的关系，是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家，另一方面要反对迷失方向的实际家。政治和经济的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。这就是又红又专。”
(二)在智育方面的内涵和特征
毛泽东历来都是站在把握中国革命和社会主义建设全局的高度来思考教育问题。新中国成立后，毛泽东多次提出工人阶级必须造就宏大的知识分子队伍，并于中国共产党第八届中央委员会第三次全体扩大会议上指出:无产阶级没有自己庞大的技术队伍和理论队伍，社会主义是不能建成的。他曾在一份报告的按语中，提出了消灭文盲的问题。在学习文化知识方面，他反对死读书，提倡要调动学生学习的主动性、自觉性，注重培养学生分析问题和解决问题的能力，发挥他们的创造性，使学生得到生动活泼的发展。他特别重视对课程、教学方法等方面的改革，并提出了许多重要的主张。他多次对课程改革做出重要指示，他的出发点是保证学生的身体健康，保护、发扬学生的学习积极性，让学生生动活泼地主动地学习，使之成为有用的建设者和接班人。在视察天津大学时又强调应把教育与生产劳动结合起来。显然他把理论联系实际看作是教学方法改革的一项重要原则。在教育方法和学习方法上他一向反对死读书，非常重视培养学生的学习能力，主张教学要废止注人式，实行启发式，主张要让学生做知识的主人，不做知识的奴隶，要提高学生学习和实践的能力，培养他们分析问题、解决问题的能力。在20世纪60年代他提出的学生“以学为主，兼学别样”的指示中，也体现了这一指导思想。他的教育思想始终与他领导的中国革命和社会主义建设的思想与实践联系在一起，与谋求人民群众在政治经济以及文化教育等各个方面的彻底解放联系在一起。
(三)在体育方面的内涵和特征
在毛泽东的全面发展思想中，体育被视为与智育同样重要、有时甚至比智育更为重要。毛泽东一生始终以科学的态度和方法研究体育，以重生、贵生的力量哲学为基础，从而揭示出体育养生、健身的本质。青年时期的毛泽东就开始关注人的发展中的体育问题。他有深邃的体育思想，有丰富的持之以恒的体育实践，有对体育的真知灼见，以及许多有关体育工作的指示，他的体育思想在建国前后相当长的时期一直指引着我国体育事业的发展。他把体力的充实和完善看成是本质的原因，而将成就、年龄看成外在表象和结果，突出地强调了体力的生命意义。毛泽东在体育方面全面发展的教育思想首先表现在提倡人民大众的体育。他身体力行，极力鼓励人民大众参加体育。他关于“发展体育运动，增强人民体质”的号召，是对人民群众投身体育运动的最好鞭策。其次是自始至终把增强人民体质作为体育的头等大事和首要任务。新中国建立后，毛泽东非常关心学生们的身体健康，建国不久他就致信当时的教育部长，提出对学生的健康问题要深值注意，要“采取行政步骤，具体地解决此问题，。后来他又针对青年学习、工作负担重，有的部门和领导不重视他们健康的问题，指出了“十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险”。他反对因开展运动而荒废学业，更反对牺牲少数运动尖子的学业去保持在竞技运动方面的某项荣誉。
三、毛泽东人的全面发展思想的启示
新中国60年来的教育事业发展史，可以说是毛泽东教育思想及党的三代领导人对有中国特色的社会主义教育事业指导思想不断明确、不断完善、不断提升的光辉历史。毛泽东人的全面发展思想对我国社会主义教育事业的实践发挥了长期的指导作用，其基本内涵至今仍有效地指导着我国教育事业的改革和发展。虽然具体提法已经有所变化，但其基本思想和内容是一致的，仍然是适合中国国情、在中国教育发展的实践中产生出来的先进思想理论。毛泽东关于人的全面发展的思想对我国当前教育工作的重要启示是:
第一，人要全面发展，教育要全面教育。人的全面发展是人类恒久的话题，更是人类实践的过程;努力促进人的全面发展也是建设社会主义新社会的本质要求。教育工作者应当积极承担起“促进人的全面发展”的历史任务，在各项工作中全面树立以人为本、一切为了人、充分尊重人的社会观念和价值原则。第二，教育工作者要结合不同阶段社会发展的主题，正确认识和思考人的全面发展这个问题。人的全面发展是逐步提高、永无止境的历史过程，因此就应该用人的全面发展的理想来规范和引导社会，努力以现有的条件和方式推进人的全面发展。学校的校长、教师必须树立为学生服务、为社会服务的观念;教师要向学生学习，向自己教育的对象学习，努力促进人的全面发展。第三，要依据青少年的成长规律实施全面教育。德智体美劳全面发展在青少年成长的不同阶段应有不同内容，各有侧重;教育要与生产劳动相结合，达到使学生生动活泼主动地学习，成为德智体全面发展的接班人的目的。第四，深人贯彻全民健身计划，极大地增强人民的体质。要采取各种各样的手段、形式，组织开展丰富多彩的群众性体育运动;重视以增强人民体质为真义的体育改革，在努力提高运动技术水平的同时，取得全民族体质增强和运动竞赛成绩提高的双丰收。
随着历史的发展，我们结合21世纪中国的国情和世界发展的新特点，重新学习和研讨毛泽东人的全面发展思想，旨在深化和拓宽毛泽东教育思想的研究，更加深刻领会毛泽东思想的博大精髓，为学校教育的改革和发展、德育工作的创新和素质教育不断推进提供思想武器和行动指南。特别是毛泽东一贯坚持的实践的观点和理论联系实际原则，是当前教学改革中必须坚持的提高学生学习和实践的能力，培养他们分析问题、解决问题的能力的重要途径。当然，我们在学习和运用这些理论时，要考虑到毛泽东人的全面发展思想产生的历史背景，不能简单地理解，更不能机械地照搬;既要联系它产生时的高度针对性，也要重视它在今天所具有的现实针对性，这样才能感到显见的价值和意义。
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