赵启正刘宪华是中国人吗都会功夫吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-12 05:50 标签： 成吉思汗是中国人吗
全国政协常委赵启正：小悦悦事件有损国人形象
07:39 广州日报
我想起一个故事，克林顿访华的时候，他通过他的亲属和对中国非常熟的美国通带话来，他想知道中国人的生活，想读一读有关中国人素养的书。居然我们提供不了一个中国人描述现代中国人的书，我们有的是杨树蒙写的《中国人》，这是上个世纪30年代的书籍，说今天的中国人已经不太合适了。外国的书我们出版社不断带来，就是美国传教士写的《支那人的气质》，鲁迅读了以后愤然觉得中国民族应该不行了，这是1900年前后出版的，这本书中有很多章节说得很直率，比如中国人爱说谎。我们现在拿不出一本现代人写的中国人或中国人的素养，或中国人的思维方式，或中国人的生活方式的书籍。但我也知道，我们有的部门请了一些人去写，到后来写不下去了，因为他们觉得写缺点很难，写优点很容易，这样的书是给外国人看还是给中国人看呢？
所以在今天开始公共外交基本研究的时候，我就说我们要做的题目很多，有些题目很巨大，很艰巨，做好了光辉灿烂。
克林顿访华前，我们甚至提供不了一本中国人描述现代中国人的书
克林顿访华的时候，他通过他的亲属和对中国非常熟的美国通带话来，他想知道中国人的生活，想读一读有关中国人素养的书。居然我们提供不了一个中国人描述现代中国人的书……我们有的部门请了一些人去写，到后来写不下去了，因为他们觉得写缺点很难，写优点很容易，这样的书是给外国人看还是给中国人看呢？
我们的花木兰成了美国好莱坞的专利品，金庸笔下那么多武侠小说人物形象已经被日本动漫所买断，我们现在应该说在一个形象的塑造和文化传播方面，仍然属于弱势族群。
深圳联防队员强奸案中，部分媒体丧失新闻道德伦理
深圳前不久有一个联防队员强奸了一个女性，部分媒体丧失新闻道德伦理，没有去尊重和保护一个受害人的隐私，是第二次伤害，可能是第三次伤害，这个东西会让我们感到很吃惊。这其实是大学本科新闻常识课里面的最基本常识，如果因为商业竞争、恶性炒作，我认为这是对新闻从业人员基本人格的侮辱，但侮辱的都是自己人，所以我觉得要必须检讨。
杨锦麟：资深媒体人、香港卫视执行台长
中国有形象焦虑症是缺乏自信的表现
谈到中国人的国际新形象，经过一些近代史以来的变迁，从傅满洲到陈查理，那个时候是极为野蛮和邪恶的，这样的形象已经被现实所击碎。紧接着上世纪60年代有李小龙、成龙以及上世纪80年代的李连杰 (微博)，他们无一例外演的都是中国的形象。到了改革开放以后，我们现在已经有了姚明的形象，李娜的形象，以及时代广场反复播出的中国群体形象，也许是当下或者近一个时期以来，中国人的国际新形象苦心的营造。从杜撰、想象到体育明星到影视明星，都是一个主观想法。我们很遗憾地看到，在国家推出的国家形象片里面最普通的中国人的形象是缺席和缺位的。
时至今日，我们只能让西方人记住熊猫、中国结、舞狮子、针灸、气功还有功夫，却忘记模糊了中国人形象的印记。唐人街的文化，唯独剩下来一些迎合西方口味的中国菜肴，可能其中会有一道咕噜肉。
中国的文化目前甚至在可以想见的历史时期，远远不是国际社会主流文化。文化竞争的实力与日益增强的综合国力、大国崛起、和平发展的愿景不相匹配……我们的《亮剑》和一些间谍片，只是自己关起门来享受的文化快感……已很热卖的电视剧几乎进不了西方甚至其他国家的主流电视媒体频道。
中国已经成为好莱坞盈利的重要来源之一，但我们的电视艺术家，我们的创作者常常视而不见。我们的花木兰成了美国好莱坞的专利品，金庸笔下那么多武侠小说人物形象已经被日本动漫所买断，我们现在应该说在一个形象的塑造和文化传播等方面，仍然属于弱势族群。
很多公共事件、新闻事件很容易摧毁中国在海外苦心经营的形象
中国有形象焦虑症，是中国缺乏自信的表现。这种焦虑症实际上跟我们左邻右舍一些国家在政治经济成长过程中，寻找不到根，将屈原当成他们国家的一个图腾，端午节成为他们国家的标尺，跟我们这种明显的焦虑症，其实症结点是一样的。如果一个崛起的大国对自己的形象营造缺乏最基本的自信，无论你怎么精心打造，您能在国际社会取得信心吗？
中国处于社会转型期，经济的高速增长和文化建设、道德伦理之间的差异非常明显，很多公共事件、新闻事件很容易摧毁中国在海外苦心经营的形象。
我们能不能有当年改革开放的勇气和魄力，面对自己曾经的以往，面对自己的丑陋，再去寻找一个提升整体国民素质、素养的路径呢？如果找不到，我们就很难在主观上塑造一个国际社会都信服的中国人的新形象。
文/记者文远竹 图/记者乔军伟
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杨锦麟：资深媒体人、香港卫视执行台长
中国有形象焦虑症是缺乏自信的表现
谈到中国人的国际新形象，经过一些近代史以来的变迁，从傅满洲到陈查理，那个时候是极为野蛮和邪恶的，这样的形象已经被现实所击碎。紧接着上世纪60年代有李小龙、成龙以及上世纪80年代的李连杰，他们无一例外演的都是中国的形象。到了改革开放以后，我们现在已经有了姚明的形象，李娜的形象，以及时代广场反复播出的中国群体形象，也许是当下或者近一个时期以来，中国人的国际新形象苦心的营造。从杜撰、想象到体育明星到影视明星，都是一个主观想法。我们很遗憾地看到，在国家推出的国家形象片里面最普通的中国人的形象是缺席和缺位的。
时至今日，我们只能让西方人记住熊猫、中国结、舞狮子、针灸、气功还有功夫，却忘记模糊了中国人形象的印记。唐人街的文化，唯独剩下来一些迎合西方口味的中国菜肴，可能其中会有一道咕噜肉。
中国的文化目前甚至在可以想见的历史时期，远远不是国际社会主流文化。文化竞争的实力与日益增强的综合国力、大国崛起、和平发展的愿景不相匹配……我们的《亮剑》和一些间谍片，只是自己关起门来享受的文化快感……已很热卖的电视剧几乎进不了西方甚至其他国家的主流电视媒体频道。
中国已经成为好莱坞盈利的重要来源之一，但我们的电视艺术家，我们的创作者常常视而不见。我们的花木兰成了美国好莱坞的专利品，金庸笔下那么多武侠小说人物形象已经被日本动漫所买断，我们现在应该说在一个形象的塑造和文化传播等方面，仍然属于弱势族群。
很多公共事件、新闻事件很容易摧毁中国在海外苦心经营的形象
中国有形象焦虑症，是中国缺乏自信的表现。这种焦虑症实际上跟我们左邻右舍一些国家在政治经济成长过程中，寻找不到根，将屈原当成他们国家的一个图腾，端午节成为他们国家的标尺，跟我们这种明显的焦虑症，其实症结点是一样的。如果一个崛起的大国对自己的形象营造缺乏最基本的自信，无论你怎么精心打造，您能在国际社会取得信心吗？
中国处于社会转型期，经济的高速增长和文化建设、道德伦理之间的差异非常明显，很多公共事件、新闻事件很容易摧毁中国在海外苦心经营的形象。
我们能不能有当年改革开放的勇气和魄力，面对自己曾经的以往，面对自己的丑陋，再去寻找一个提升整体国民素质、素养的路径呢？如果找不到，我们就很难在主观上塑造一个国际社会都信服的中国人的新形象。&&&&（来源： 广州日报）【责任编辑： 林嵘】
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华人数学家独领风骚
中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在灿烂的文化瑰宝中数学在世界也同样具有许多耀眼的光环。中国古代算术的许多研究成果里面就早已孕育了后来西方数学才涉及的思想方法，近代也有不少世界领先的数学研究成果就是以华人数学家命名的。
【李氏恒等式】数学家李善兰在级数求和方面的研究成果，在国际上被命名为“李氏恒等式”。
中国清代数学家、天文学家、翻译家和教育家，近代科学的先驱者。原名心兰，字竞芳，号秋纫，别号壬叔，浙江海宁县硖石镇人，生于嘉庆十六年，卒于光绪八年。
李善兰自幼酷爱数学。十岁时学习《九章算术》。十五岁时读明末徐光启、利玛窦合译的欧几里得《几何原本》前六卷，尽解其意。后来，他到杭州应试，买回元代李冶的《测圆海镜》、清代戴震（）的《勾股割圆记》等算书，认真研读；又在嘉兴等地与数学家顾观光
以及戴煦、罗士琳
等人相识，经常在学术上相互切磋。自此数学造诣日臻精深，时有心得，辄复著书，1845年前后就得到并发表了具有解析几何思想和微积分方法的数学研究成果──“尖锥术”。
年，李善兰在上海墨海书馆与英国传教士、汉学家伟烈亚力等人合作翻译出版了《几何原本》后九卷，以及《代数学》、《代微积拾级》、《谈天》、《重学》、《圆锥曲线说》、《植物学》等西方近代科学著作，又译《奈端数理》（即牛顿《自然哲学的数学原理》）四册（未刊），这是解析几何、微积分、哥白尼日心说、牛顿力学、近代植物学传入中国的开端。李善兰的翻译工作是有独创性的，他创译了许多
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