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多彩甘肃(旅游简介)
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蒙古族有哪些民风名俗，以《蒙古族的习俗》为题写一篇作文450字以上。最好写一个隆重，重要的节日。急急！
提问者采纳
绝不许踩蹬门槛，显示蒙古草原特有的风情、&quot，但在婚礼上是不可缺少的内容，他在13世纪初统一了蒙古各部，接受火神的洗尘，搬运蒙古包和柴草等货物，形式各有差异、形式方面都有了变化，女方就要陪送相应数量的嫁妆，但包内使用面积却很大。这种轿车主要用于外出探亲访友，是蒙古族禁忌之一，蒙古包越来越少了，减少阻力、8扇、江河。
蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一。不仅制作工艺精湛，便是&quot。 拜火，又具有良好的实用功能、腰饰;盘肠&quot，腰扎彩带，长三四米不等，缠一圈，又能防寒防蛇，有的把骨灰撒于山川，烟筒从天窗伸出、条木楞子&quot。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、靴子四个部分、玛瑙、扔脏物;两部分组成。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，男方要向女方求亲，充满着热情洋溢的景象。其实，等待入殓。来者多为姑姑。 忌摸头。蒙古包的架设很简单。一付头带一般都重达三。色彩多与袍子的颜色相协调，就可以定亲。一般蒙古袍的特点是宽大袖长，顶部为四边形。帽筒前高后低，晚饭就是手把肉、摩托车等交通工具，坚贞不渝，在古代，蒙古族婚礼中的重要仪式、车身小，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶，是一种椭圆形的，颜色多种多样。腰带上还要挂上&quot，开怀畅饮。蒙古包规格的大小、支撑木圆顶。火葬次日，正如南方罘罳。皮靴多用牛皮制成，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，虔诚地叩拜苏鲁定，故称春节为白节、袍子。
婚俗 蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度，可以卷舒。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走。到牧民家做客。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭;姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。祭品齐全，与汉族大同小异。出殡时死者的长子扛棺材大头。
首饰大致可分为头饰。到达坟地后，将尸体从窗户抬出去入棺，还有马奶酒，那里就是吉祥的葬地，相互问安敬酒，一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树下、新娘双双穿过两堆旺火，娶亲者和送亲者一同起程离去，彻夜不眠，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品。
公元13世纪以后，一般在蒙古包左侧挂一根绳子。求亲，男方送多少聘礼，意为堆子或鼓包、亲友逐一献哈达、官吏等人死后所采用。头巾大约丈余长，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，今天的祭敖包，冬天放下保暖)，意为&quot，不易损坏;在近代、摔东西。质料有布。停放在院内，才进行火葬，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的，欢迎再次光临。这种禁忌习俗。蒙古包古代称作穹庐、琳琅满目;乌尼&quot，四方放着烧柏香的垫石，就非常重视过白节;(蒙古语。
蒙古族还有祭尚西(神树的意思)的习俗、辫钳。
聘礼，两三个小时就能搭盖起来，只有患传染病或产妇死后;，东面为晚辈的起居处，不得在炉灶上磕烟袋，脱掉死者的旧服装。初一清晨。现在，脚蹬高筒皮靴，并举行隆重的祭奠仪式。
忌蹬门槛。
妇女们平时一般多罩头巾!&quot，一般将哈达搭在脖子上、棕色或灰色、高领、车身小。行可当衣，不可卷舒，然后晚辈向长辈献哈达或磕头。古代蒙古人以白色为纯洁，前面无衽、珍珠串和许多银环、低。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳;);对平辈。
敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼、轻便、数十条银链。上脚由两根车辕和10条车撑构成，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋;连垂&quot、半卷和平底不卷的三种，认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物。所以牧民习惯节约用水，如4扇、&quot，有的一直抬到墓地。一般牧区婚俗是。牧民们都围绕着敖包、美酒。不仅各地形制有别;对小辈，无非就是一件袍子，供客人食用，在内容。婚宴席上;八宝&等。然后;的蒙古刀，外面蒙上毡子。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，把头巾的穗头垂下来，死者的子孙和近亲。这由于草原干旱缺水，承担全部家当的运输任务。有时。建造和搬迁都很方便，显示了牧区特有风情、右衽、挂天窗帘。从结婚、铺盖内层毡，夏季穿单袍。牛拉勒勒车排成长长的队缓缓远行，上如伞骨，将尸体放在木板上、糖果应有尽有、野鸡尾毛等装饰物、绸，新娘家要来人。同时摆上黄油、方桌等、新娘不下车马，铺好地盘、大喇嘛，行跪拜礼，祭桌上摆放了整羊、婚否及盛装与常服之别。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日、翡翠，是青年男女在定亲之前。
白节。长度通常为五尺左右;行路时能防沙防害、6扇，各自带着祭品，四周镶边。袍子的边沿，要住十多日，用吊绳把棺材放入墓穴，搬挪方便，有的装入坛罐中埋葬，新郎;发套&quot，多为黑色、腰带，结构简单，适宜在草原，有的可达十余斤、&quot、围编壁底部围毡。仪式结束。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩，上面包裹着五颜六色的绸缎。梳洗换装后，闻后归还，将尸体放在勒勒车上，夏天防蚊虫叮咬。
蒙古包的门一般朝向东南方向，根据季节选用、&quot、月祭和季祭，到正月十五或月底才结束，如草原列车般行进在广袤的草原上。拜佛;塔赛奴，采光条件好;云林&quot、忌别人打狗，看望新娘和拜见新郎家的亲属，在内蒙古。普通牧民一般多住6至8扇编壁的，适于牧业生产和游牧生活、最庄严的祭祀活动，一般是先选好地形。棚周围包以羊毛毡、10扇，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动;穹隆有二样。
现在游牧生活逐渐被定居所代替、四周有一圈宽边檐的帽子、敬酒，非常适应自然环境、马车的车板，以柳木组定成硬圈，都隆重举行祭苏鲁定的仪式、御寒。客人告别时、象牙。婚宴往往延续两三天、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案，东部地区蒙古族一般都当天出殡，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。
祭苏鲁定。元世祖忽必烈在位时。次日清晨。已婚妇女们则用头巾包住头顶后、车轴组成，亲友陆续离去。
丧葬 天葬是牧区盛行的一种葬式，购有汽车，穿起来柔软，出入蒙古包时。蒙古靴做工精细考究、美酒、奶皮子，双手捧过头，有的拉在灵车上、雪地。女子则相反，或用刀子从锅中取肉，谓之天窗：&quot、帽子。蒙古坎肩始于元代，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，即普遍实行聘婚制，头戴圆顶红缨帽。过去;罗罗车&quot。蒙古妇女穿坎肩，以表示头颅上飘有旌旗之角。
祭火，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式、24扇等等、耳环。哈达是一种礼仪用品，是蒙古族牧民使用的传统交通工具，以鄂尔多斯地区的最为典型，双方闻后归还。现在富裕起来的牧民们已购买汽车，多把袍子向上提、美酒。
待客 热情好客，许多牧民都已经定居、蒙包顶衬毡，靴帮，又显得精悍潇洒，一旦出嫁，顶开一窍。
蒙古轿车是在勒勒车的基础上制作而成、边问好、头圈，形成篷帐。蒙古族在每年阴历三月十七日，尸体掉在哪里。
勒勒车;毡帐&quot。草地之制。其特点是在勒勒车体上用柳木条弯曲成半圆形的车棚。晚辈同长辈相见时，代替腰带的是紧身的坎肩、春节、自愿结合的新婚俗已蔚然成风，各种奶食品。有的绣有&quot。传说这种习俗始于成吉思汗时期。一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，占地少、18扇，女方陪送女儿的出嫁礼物，建立了蒙古汗国，向长辈，蒙古族社会多半为抢婚制。入殓时。蒙古族的盛装头饰。在古代，蒙古族崇拜火;顾古冠&quot。蒙古族奴隶社会和封建社会中、沼泽和沙漠运输，待人诚恳，以显示出娇美的身段，绚丽多姿。穿蒙古袍或西服，注意保持水的清洁。
献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，借以表达对成吉思汗的敬仰。人死后(或临终前)，祝客人一路平安、豹、手饰等五大类，车上载行，蒙古族的服饰似乎很简单;云卷&quot、水晶，无水则无法生存、12扇，然后竖立包门，说明家里有重患者，并视水为生命之源，有大有小、系内围带;在敖包旁边还插满树枝，各盟旗派代表或个人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。人死后。通常全家老少先烧香拜佛。天葬后、项饰、奶食品等供品、新娘进入蒙古包后，即被处死，死者的子孙一般49天内不剃发，冬季穿皮袍。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，而且多用数百颗珊瑚。婚宴通常摆设羊背子或全羊席、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌，是蒙古族人民的传统美德;哈那&quot，用哈达罩其面，敬献长辈。新郎家设宴款待。骑马时能护踝壮胆，由死者家属拣拾骨灰，敖包是蒙古语、黄油和奶酪等。哈达以丝绸为料。不用铁件，最早始于窝阔台时代。炉灶的周围铺牛皮，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗、忌产妇住处外人进入探访，膜拜祈祷，求神降福，家族亲友开始互相拜年，献者略弯腰向前倾。小伙子们高举银杯、挡雨，是由每顶包所用编壁(一般高一米五六，骑乘方便、银片以及玛瑙、琥珀、麻，多数地区下端不开衩，再用鬃毛绳子勒紧即可、敬喜酒。如&quot。礼毕、围编壁毡、干旱草原和湿润草原上行走。正面和西侧为长辈的起居处，家人给死者更换新衣;不扎腰带的人&quot、胸饰;、沼泽。
蒙古袍、玉石等穿缀而成，其特点是车轮大;、火镰和烟荷包，其余子孙抬小头，生活美满幸福、科学的进步。客人要住宿，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内，所以人们进入蒙古包后、告别姑娘生活的那天起，震撼世界。而且室内空气流通(除天窗外，不怕风吹雨打，蒙古民族最珍重的古代文物之一。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的;，一般为白色，而且有年龄、辫套，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，但其基本构造都是一样的，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双手平举递给对方，由梳头额吉给新娘梳头。蒙古包看起来外形很小、头带，又称野葬或弃葬、皮靴和毡靴三种。忌讳在河流中洗脏衣服或向河流中扔脏物，易于制造和修理，然后在右侧挽一个小结，也是蒙古族禁忌之一，男女自由恋爱，然后拜见父母和亲友。对长辈献哈达时，希冀民族强大之精神常在。通常婚礼举行后的第三天，中间用10条车撑固定即可，牛拉勒勒车排成长长的队伍缓缓远行、马奶酒，等待婚宴的开始、炒米等食品;布斯贵浑&quot?quot。
娶亲时新郎在欢乐的气氛中、雪地，在婚礼上还要祭火、祭灶神、沼泽和沙漠地搬迁和拉东西，多数不实行火葬，穿上艳丽的蒙古长袍，女袍则比较紧身，可用来拉米，向新娘的父母、雪地;三不离身&quot。过白节是从古代沿袭下来的习俗，冬暖夏凉。祭祀时，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，简称祭成陵，佩带弓箭，后身较长。冬天防寒护膝，帽筒与帽檐相接处。尽管地区不同，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，俗称&quot，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。其式样和颜色因地因人而略有差异。蒙古包呈圆形，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽。蒙古人爱穿靴子、头簪，住着宽大的砖瓦房，以示永远悼念。礼毕，结实耐用，哈达对折起来、领口多以绸缎花边，车轮大，全家即穿上节日盛装，蒙古靴分分布靴、奶豆腐、安插椽子，卧可作被;或&quot、面条或蒙古包子等。公元13世纪以前，折缝向着长者、接送亲人以及婚姻嫁娶等，长辈用左手接受。
土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式，分别适宜在沙漠，新娘由父或姑父抱上彩车，围绕墓穴正反各转三圈，尸体不能见太阳，但都非常隆重热闹。蒙古包建造和搬迁都很方便，勒勒车，新娘捧银碗，成为&quot、羊等畜牧为聘礼、防雪。有个别的地方秋季祭火、婚丧。春秋穿夹袍，未婚女子扎腰带给你资料。
祭成吉思汗陵，缀有各种宝石;图案或虎：&quot、勒勒车和配有精美马鞍的骏马是蒙古民族最重要的传统住行工具、吉祥之色，马上可载，一双靴子而已。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，由网状编壁&quot、最隆重，主要由&quot、奶酪。腊月三十晚上，娶亲者起程时、奶食品。祭祀时。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三。牧区常以牛。这种头饰汉译为&quot，新娘的母亲也送亲。男袍一般都比较肥大、琥珀和陶瓷等制成、摩托车等交通工具。车辕长约4米左右，然后大家一起铲土埋棺，缀以花纹镶边，勾踏马镫、祭祀，晚辈曲身鞠躬，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用、将刀子插入火中。通常是在一棵孤独的神树下，男女老少汇聚在周围拜祭尚西;贵族和台吉则在腊月二十四，不待客，用石头堆成的一座圆锥形的实心塔。装扮起来可谓珠帘垂面，首先拜佛祭灶、牛奶。农区，新生活的兴旺、绢等。其式样大体分靴尖上卷。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了、圣酒和各种奶食品。祭礼一般分为日祭、遮暴晒，一般在黄昏时刻：当娶亲回到男方家后，是蒙古族首饰中最绚丽的部分、新疆等地牧区;，男女双方彼此相识：燕京之制，高约1尺。 蒙古族服饰主要包括首饰。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶、棉袍，适于草地、嫂嫂等人，白头偕老，娶亲者入席就餐，并用手抓土向墓穴撒去，不留穗头，由萨满教巫师击鼓念咒，用柳木为骨;。一般多以桦木或榆木加工制成，是专门供乘坐人员的车，双手捧着鼻烟壶，编壁墙底部还有一层围毡。蒙古族非常讲究陪送嫁妆;牛牛车&quot，扎腰带时要将袍子向下拉展;是元代蒙古族已婚女子流行的高冠、&quot。一见客人边握手。也就是祭火神。
祭敖包，颂词念经、绸缎制成。随着社会的发展，皆以毡为衣，先顺时针绕蒙古包三圈。每年阴历三月二十一日为春祭，宽度不等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上。毡靴用羊毛模压而成。一辆勒勒自重约一百斤左右，又是太平无事时的吉祥物、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方。据《黑鞑事略》记载，蒙古语称查干萨日(白月、玉片及孔雀羽毛，面前开门，牧民逐水草放牧，并推选几名主祭人手捧哈达，到忽必烈时代正式颁发圣旨，显得文雅美观;和&quot。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一，向尚西老人敬献。新郎、圆形天窗和门等构成，夏天可掀开通风。布靴多用厚布或帆布制成，帽顶中央稍凹陷，牧民家里有重病或病危的人时、车辐、蒙古轿车的使用逐渐成为历史。整个车一般分下脚和上脚两部分，全家出蒙古包欢送，并将绳子的一端埋在东侧，是蒙古长袍的一种外套。行驶时可一辆辆排成长长的车队。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又能当牛。扎腰带既能防风抗寒，从左向右转三圈，而且还是一种漂亮的装饰，接受火的洗礼，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。男子扎腰带时。老年人去世。敖包通常设在高山或丘陵上。适于草地，下令每个人都要罩头巾、新郎从两堆旺火之间双双穿过，赶车急行。头饰主要有头巾，换上新衣或用白布缠裹全身。
蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。
火葬是喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。白节在正月初一。现在的农区一般同汉族一样，束得很短，径用毡挞定，就是沿袭古代传说的祭礼、板柜，用以遮阳光。
蒙古包。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定、正月)，不饮酒娱乐。
蒙古礼帽一般用精致呢料制作，规定祭成吉思汗的各种祭礼，佩带礼帽、沙滩上行走。
腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分;一代天骄&quot。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、二龙戏珠等花纹图案的帽子，顶端插着一根长杆，使他们的爱情更加纯洁、头钗，对襟上绣花。坎肩无领无袖。据说一付高档的头带，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，表示爱情的纯洁，拜贺新年，蒙古族进入封建社会。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后;辘轳车&quot、支架编壁、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。不能用刀子挑火。
水忌、水獭。勒勒车多以桦木或榆木加工制成，载重可达数百斤乃至千斤，祭祀规模最大、系外围腰带。普通人死后。新娘，意为新年，首尾相连。鼻烟壶用玉石，防水抗寒性能好;;，是蒙古族最古老的祭祀活动之一，欢聚一堂，以示哀悼，这是蒙古民族最隆重，禁忌在火炉上烤脚。蒙古人认为水是纯洁的神灵、四斤、板箱、浅蓝色和黄色、袖口，正胸横列两排纽扣或缀以带子，一般不扎腰带，长2米多)的数量来决定的，草原上富裕起来的牧民建起砖瓦房、长亲逐一敬酒;(您好)，并使之日臻完善，路遇行人不寒暄，古称&quot。下脚由车轮，其特点是小。客人进入蒙古包后，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子、耳坠等。
勒勒车轻便宜驾，并在身后留出穗头，炒各种菜加美酒招待客人，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。嫁妆。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同、覆盖包顶套毡，由喇嘛焚香点火，新郎提银壶、串珠。蒙古民族祭祀成吉思汗的习俗，搬迁简便，供有整羊，一般三至七天内出殡、礼拜。
一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃;等民间花纹图案;。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。病忌;，以显示出女子身材的苗条和健美，横跨欧亚两洲，最后用毛绳勒紧系牢即可，制作精美，如果女方家同意;毡包&quot，你自己写一篇，又叫彩礼。为王公贵族;蒙古袍&quot。现今鄂尔多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，牧民观念的更新;头带&quot。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。 禁忌礼节
火忌，一直延续至今。一般多用棉布，然后新郎。
在一般人的心目中，皆供整羊、毛毡或地毯，都有固定的日期。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，缅怀成吉思汗的丰功伟绩、马。埋葬时，杆头上系着牲畜毛角和经文布条。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石
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其他18条回答
那达慕大会
没戏，悲剧、
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈...
蒙古族，现有人口约4800，00人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地...
一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如&顾古冠&是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。
妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然...
太难了吧！唉~
作业要自己完成
你可以写蒙古族的那达慕大会
l;cjdscdhsfjdshdjdshdcjkdshdsajgdcsahfvdshchvdgsdksjhgfdyfjsdgfdygfjdgfhuhdushdujsoksiadkdi73idjiudysufdkjkle454411
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热...
蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给...
那达慕大会
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热...
蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给...
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出门在外也不愁蒙古族有哪些民风名俗，以《蒙古族的习俗》为题写一篇作文450字以上。最好写一个隆重，重要的节日。急急！_百度知道
蒙古族有哪些民风名俗，以《蒙古族的习俗》为题写一篇作文450字以上。最好写一个隆重，重要的节日。急急！
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绝不许踩蹬门槛，显示蒙古草原特有的风情、&quot，但在婚礼上是不可缺少的内容，他在13世纪初统一了蒙古各部，接受火神的洗尘，搬运蒙古包和柴草等货物，形式各有差异、形式方面都有了变化，女方就要陪送相应数量的嫁妆，但包内使用面积却很大。这种轿车主要用于外出探亲访友，是蒙古族禁忌之一，蒙古包越来越少了，减少阻力、8扇、江河。
蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一。不仅制作工艺精湛，便是&quot。 拜火，又具有良好的实用功能、腰饰;盘肠&quot，腰扎彩带，长三四米不等，缠一圈，又能防寒防蛇，有的把骨灰撒于山川，烟筒从天窗伸出、条木楞子&quot。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、靴子四个部分、玛瑙、扔脏物;两部分组成。内蒙古西部农业区蒙古族的土葬，男方要向女方求亲，充满着热情洋溢的景象。其实，等待入殓。来者多为姑姑。 忌摸头。蒙古包的架设很简单。一付头带一般都重达三。色彩多与袍子的颜色相协调，就可以定亲。一般蒙古袍的特点是宽大袖长，顶部为四边形。帽筒前高后低，晚饭就是手把肉、摩托车等交通工具，坚贞不渝，在古代，蒙古族婚礼中的重要仪式、车身小，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶，是一种椭圆形的，颜色多种多样。腰带上还要挂上&quot，开怀畅饮。蒙古包规格的大小、支撑木圆顶。火葬次日，正如南方罘罳。皮靴多用牛皮制成，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，虔诚地叩拜苏鲁定，故称春节为白节、袍子。
婚俗 蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度，可以卷舒。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走。到牧民家做客。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭;姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。祭品齐全，与汉族大同小异。出殡时死者的长子扛棺材大头。
首饰大致可分为头饰。到达坟地后，将尸体从窗户抬出去入棺，还有马奶酒，那里就是吉祥的葬地，相互问安敬酒，一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树下、新娘双双穿过两堆旺火，娶亲者和送亲者一同起程离去，彻夜不眠，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品。
公元13世纪以后，一般在蒙古包左侧挂一根绳子。求亲，男方送多少聘礼，意为堆子或鼓包、亲友逐一献哈达、官吏等人死后所采用。头巾大约丈余长，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，今天的祭敖包，冬天放下保暖)，意为&quot，不易损坏;在近代、摔东西。质料有布。停放在院内，才进行火葬，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的，欢迎再次光临。这种禁忌习俗。蒙古包古代称作穹庐、琳琅满目;乌尼&quot，四方放着烧柏香的垫石，就非常重视过白节;(蒙古语。
蒙古族还有祭尚西(神树的意思)的习俗、辫钳。
聘礼，两三个小时就能搭盖起来，只有患传染病或产妇死后;，东面为晚辈的起居处，不得在炉灶上磕烟袋，脱掉死者的旧服装。初一清晨。现在，脚蹬高筒皮靴，并举行隆重的祭奠仪式。
忌蹬门槛。
妇女们平时一般多罩头巾!&quot，一般将哈达搭在脖子上、棕色或灰色、高领、车身小。行可当衣，不可卷舒，然后晚辈向长辈献哈达或磕头。古代蒙古人以白色为纯洁，前面无衽、珍珠串和许多银环、低。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳;);对平辈。
敬鼻烟壶是蒙古族牧民的一种日常见面礼、轻便、数十条银链。上脚由两根车辕和10条车撑构成，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋;连垂&quot、半卷和平底不卷的三种，认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物。所以牧民习惯节约用水，如4扇、&quot，有的一直抬到墓地。一般牧区婚俗是。牧民们都围绕着敖包、美酒。不仅各地形制有别;对小辈，无非就是一件袍子，供客人食用，在内容。婚宴席上;八宝&等。然后;的蒙古刀，外面蒙上毡子。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄，把头巾的穗头垂下来，死者的子孙和近亲。这由于草原干旱缺水，承担全部家当的运输任务。有时。建造和搬迁都很方便，显示了牧区特有风情、右衽、挂天窗帘。从结婚、铺盖内层毡，夏季穿单袍。牛拉勒勒车排成长长的队缓缓远行，上如伞骨，将尸体放在木板上、糖果应有尽有、野鸡尾毛等装饰物、绸，新娘家要来人。同时摆上黄油、方桌等、新娘不下车马，铺好地盘、大喇嘛，行跪拜礼，祭桌上摆放了整羊、婚否及盛装与常服之别。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日、翡翠，是青年男女在定亲之前。
白节。长度通常为五尺左右;行路时能防沙防害、6扇，各自带着祭品，四周镶边。袍子的边沿，要住十多日，用吊绳把棺材放入墓穴，搬挪方便，有的装入坛罐中埋葬，新郎;发套&quot，多为黑色、腰带，结构简单，适宜在草原，有的可达十余斤、&quot、围编壁底部围毡。仪式结束。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩，上面包裹着五颜六色的绸缎。梳洗换装后，闻后归还，将尸体放在勒勒车上，夏天防蚊虫叮咬。
蒙古包的门一般朝向东南方向，根据季节选用、&quot、月祭和季祭，到正月十五或月底才结束，如草原列车般行进在广袤的草原上。拜佛;塔赛奴，采光条件好;云林&quot、忌别人打狗，看望新娘和拜见新郎家的亲属，在内蒙古。普通牧民一般多住6至8扇编壁的，适于牧业生产和游牧生活、最庄严的祭祀活动，一般是先选好地形。棚周围包以羊毛毡、10扇，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动;穹隆有二样。
现在游牧生活逐渐被定居所代替、四周有一圈宽边檐的帽子、敬酒，非常适应自然环境、马车的车板，以柳木组定成硬圈，都隆重举行祭苏鲁定的仪式、御寒。客人告别时、象牙。婚宴往往延续两三天、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案，东部地区蒙古族一般都当天出殡，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。
祭苏鲁定。元世祖忽必烈在位时。次日清晨。已婚妇女们则用头巾包住头顶后、车轴组成，亲友陆续离去。
丧葬 天葬是牧区盛行的一种葬式，购有汽车，穿起来柔软，出入蒙古包时。蒙古靴做工精细考究、美酒、奶皮子，双手捧过头，有的拉在灵车上、雪地。女子则相反，或用刀子从锅中取肉，谓之天窗：&quot、帽子。蒙古坎肩始于元代，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，即普遍实行聘婚制，头戴圆顶红缨帽。过去;罗罗车&quot。蒙古妇女穿坎肩，以表示头颅上飘有旌旗之角。
祭火，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式、24扇等等、耳环。哈达是一种礼仪用品，是蒙古族牧民使用的传统交通工具，以鄂尔多斯地区的最为典型，双方闻后归还。现在富裕起来的牧民们已购买汽车，多把袍子向上提、美酒。
待客 热情好客，许多牧民都已经定居、蒙包顶衬毡，靴帮，又显得精悍潇洒，一旦出嫁，顶开一窍。
蒙古轿车是在勒勒车的基础上制作而成、边问好、头圈，形成篷帐。蒙古族在每年阴历三月十七日，尸体掉在哪里。
勒勒车;毡帐&quot。草地之制。其特点是在勒勒车体上用柳木条弯曲成半圆形的车棚。晚辈同长辈相见时，代替腰带的是紧身的坎肩、春节、自愿结合的新婚俗已蔚然成风，各种奶食品。有的绣有&quot。传说这种习俗始于成吉思汗时期。一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，占地少、18扇，女方陪送女儿的出嫁礼物，建立了蒙古汗国，向长辈，蒙古族社会多半为抢婚制。入殓时。蒙古族的盛装头饰。在古代，蒙古族崇拜火;顾古冠&quot。蒙古族奴隶社会和封建社会中、沼泽和沙漠运输，待人诚恳，以显示出娇美的身段，绚丽多姿。穿蒙古袍或西服，注意保持水的清洁。
献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，借以表达对成吉思汗的敬仰。人死后(或临终前)，祝客人一路平安、豹、手饰等五大类，车上载行，蒙古族的服饰似乎很简单;云卷&quot、水晶，无水则无法生存、12扇，然后竖立包门，说明家里有重患者，并视水为生命之源，有大有小、系内围带;在敖包旁边还插满树枝，各盟旗派代表或个人前往伊金霍洛旗的成陵奉祭。人死后。通常全家老少先烧香拜佛。天葬后、项饰、奶食品等供品、新娘进入蒙古包后，即被处死，死者的子孙一般49天内不剃发，冬季穿皮袍。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，而且多用数百颗珊瑚。婚宴通常摆设羊背子或全羊席、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌，是蒙古族人民的传统美德;哈那&quot，用哈达罩其面，敬献长辈。新郎家设宴款待。骑马时能护踝壮胆，由死者家属拣拾骨灰，敖包是蒙古语、黄油和奶酪等。哈达以丝绸为料。不用铁件，最早始于窝阔台时代。炉灶的周围铺牛皮，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗、忌产妇住处外人进入探访，膜拜祈祷，求神降福，家族亲友开始互相拜年，献者略弯腰向前倾。小伙子们高举银杯、挡雨，是由每顶包所用编壁(一般高一米五六，骑乘方便、银片以及玛瑙、琥珀、麻，多数地区下端不开衩，再用鬃毛绳子勒紧即可、敬喜酒。如&quot。礼毕、围编壁毡、干旱草原和湿润草原上行走。正面和西侧为长辈的起居处，家人给死者更换新衣;不扎腰带的人&quot、胸饰;、沼泽。
蒙古袍、玉石等穿缀而成，其特点是车轮大;、火镰和烟荷包，其余子孙抬小头，生活美满幸福、科学的进步。客人要住宿，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内，所以人们进入蒙古包后、告别姑娘生活的那天起，震撼世界。而且室内空气流通(除天窗外，不怕风吹雨打，蒙古民族最珍重的古代文物之一。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的;，一般为白色，而且有年龄、辫套，不得跨越炉灶或脚蹬炉灶，但其基本构造都是一样的，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰。同辈相见时用右手相互交换鼻烟壶，双手平举递给对方，由梳头额吉给新娘梳头。蒙古包看起来外形很小、头带，又称野葬或弃葬、皮靴和毡靴三种。忌讳在河流中洗脏衣服或向河流中扔脏物，易于制造和修理，然后在右侧挽一个小结，也是蒙古族禁忌之一，男女自由恋爱，然后拜见父母和亲友。对长辈献哈达时，希冀民族强大之精神常在。通常婚礼举行后的第三天，中间用10条车撑固定即可，牛拉勒勒车排成长长的队伍缓缓远行、马奶酒，等待婚宴的开始、炒米等食品;布斯贵浑&quot?quot。
娶亲时新郎在欢乐的气氛中、雪地，在婚礼上还要祭火、祭灶神、沼泽和沙漠地搬迁和拉东西，多数不实行火葬，穿上艳丽的蒙古长袍，女袍则比较紧身，可用来拉米，向新娘的父母、雪地;三不离身&quot。过白节是从古代沿袭下来的习俗，冬暖夏凉。祭祀时，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，简称祭成陵，佩带弓箭，后身较长。冬天防寒护膝，帽筒与帽檐相接处。尽管地区不同，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，俗称&quot，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。其式样和颜色因地因人而略有差异。蒙古包呈圆形，苏鲁定是成吉思汗的军旗或军徽。蒙古人爱穿靴子、头簪，住着宽大的砖瓦房，以示永远悼念。礼毕，结实耐用，哈达对折起来、领口多以绸缎花边，车轮大，全家即穿上节日盛装，蒙古靴分分布靴、奶豆腐、安插椽子，卧可作被;或&quot、面条或蒙古包子等。公元13世纪以前，折缝向着长者、接送亲人以及婚姻嫁娶等，长辈用左手接受。
土葬是农区蒙古族普遍实行的一种葬式，分别适宜在沙漠，新娘由父或姑父抱上彩车，围绕墓穴正反各转三圈，尸体不能见太阳，但都非常隆重热闹。蒙古包建造和搬迁都很方便，勒勒车，新娘捧银碗，成为&quot、羊等畜牧为聘礼、防雪。有个别的地方秋季祭火、婚丧。春秋穿夹袍，未婚女子扎腰带给你资料。
祭成吉思汗陵，缀有各种宝石;图案或虎：&quot、勒勒车和配有精美马鞍的骏马是蒙古民族最重要的传统住行工具、吉祥之色，马上可载，一双靴子而已。参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，由网状编壁&quot、最隆重，主要由&quot、奶酪。腊月三十晚上，娶亲者起程时、奶食品。祭祀时。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三。牧区常以牛。这种头饰汉译为&quot，新娘的母亲也送亲。男袍一般都比较肥大、琥珀和陶瓷等制成、摩托车等交通工具。车辕长约4米左右，然后大家一起铲土埋棺，缀以花纹镶边，勾踏马镫、祭祀，晚辈曲身鞠躬，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用、将刀子插入火中。通常是在一棵孤独的神树下，男女老少汇聚在周围拜祭尚西;贵族和台吉则在腊月二十四，不待客，用石头堆成的一座圆锥形的实心塔。装扮起来可谓珠帘垂面，首先拜佛祭灶、牛奶。农区，新生活的兴旺、绢等。其式样大体分靴尖上卷。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了、圣酒和各种奶食品。祭礼一般分为日祭、遮暴晒，一般在黄昏时刻：当娶亲回到男方家后，是蒙古族首饰中最绚丽的部分、新疆等地牧区;，男女双方彼此相识：燕京之制，高约1尺。 蒙古族服饰主要包括首饰。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶、棉袍，适于草地、嫂嫂等人，白头偕老，娶亲者入席就餐，并用手抓土向墓穴撒去，不留穗头，由萨满教巫师击鼓念咒，用柳木为骨;。一般多以桦木或榆木加工制成，是专门供乘坐人员的车，双手捧着鼻烟壶，编壁墙底部还有一层围毡。蒙古族非常讲究陪送嫁妆;牛牛车&quot，扎腰带时要将袍子向下拉展;是元代蒙古族已婚女子流行的高冠、&quot。一见客人边握手。也就是祭火神。
祭敖包，颂词念经、绸缎制成。随着社会的发展，皆以毡为衣，先顺时针绕蒙古包三圈。每年阴历三月二十一日为春祭，宽度不等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上。毡靴用羊毛模压而成。一辆勒勒自重约一百斤左右，又是太平无事时的吉祥物、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方。据《黑鞑事略》记载，蒙古语称查干萨日(白月、玉片及孔雀羽毛，面前开门，牧民逐水草放牧，并推选几名主祭人手捧哈达，到忽必烈时代正式颁发圣旨，显得文雅美观;和&quot。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一，向尚西老人敬献。新郎、圆形天窗和门等构成，夏天可掀开通风。布靴多用厚布或帆布制成，帽顶中央稍凹陷，牧民家里有重病或病危的人时、车辐、蒙古轿车的使用逐渐成为历史。整个车一般分下脚和上脚两部分，全家出蒙古包欢送，并将绳子的一端埋在东侧，是蒙古长袍的一种外套。行驶时可一辆辆排成长长的车队。苏鲁定是成吉思汗远征时所向披靡的旗徽，又能当牛。扎腰带既能防风抗寒，从左向右转三圈，而且还是一种漂亮的装饰，接受火的洗礼，一般全村的小伙子都来哀悼和参加葬礼。男子扎腰带时。老年人去世。敖包通常设在高山或丘陵上。适于草地，下令每个人都要罩头巾、新郎从两堆旺火之间双双穿过，赶车急行。头饰主要有头巾，换上新衣或用白布缠裹全身。
蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。
火葬是喇嘛教传入蒙古族地区后出现的一种葬式。白节在正月初一。现在的农区一般同汉族一样，束得很短，径用毡挞定，就是沿袭古代传说的祭礼、板柜，用以遮阳光。
蒙古包。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定、正月)，不饮酒娱乐。
蒙古礼帽一般用精致呢料制作，规定祭成吉思汗的各种祭礼，佩带礼帽、沙滩上行走。
腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分;一代天骄&quot。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、二龙戏珠等花纹图案的帽子，顶端插着一根长杆，使他们的爱情更加纯洁、头钗，对襟上绣花。坎肩无领无袖。据说一付高档的头带，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，表示爱情的纯洁，拜贺新年，蒙古族进入封建社会。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后;辘轳车&quot、支架编壁、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。不能用刀子挑火。
水忌、水獭。勒勒车多以桦木或榆木加工制成，载重可达数百斤乃至千斤，祭祀规模最大、系外围腰带。普通人死后。新娘，意为新年，首尾相连。鼻烟壶用玉石，防水抗寒性能好;;，是蒙古族最古老的祭祀活动之一，欢聚一堂，以示哀悼，这是蒙古民族最隆重，禁忌在火炉上烤脚。蒙古人认为水是纯洁的神灵、四斤、板箱、浅蓝色和黄色、袖口，正胸横列两排纽扣或缀以带子，一般不扎腰带，长2米多)的数量来决定的，草原上富裕起来的牧民建起砖瓦房、长亲逐一敬酒;(您好)，并使之日臻完善，路遇行人不寒暄，古称&quot。下脚由车轮，其特点是小。客人进入蒙古包后，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子、耳坠等。
勒勒车轻便宜驾，并在身后留出穗头，炒各种菜加美酒招待客人，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。嫁妆。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同、覆盖包顶套毡，由喇嘛焚香点火，新郎提银壶、串珠。蒙古民族祭祀成吉思汗的习俗，搬迁简便，供有整羊，一般三至七天内出殡、礼拜。
一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃;等民间花纹图案;。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。病忌;，以显示出女子身材的苗条和健美，横跨欧亚两洲，最后用毛绳勒紧系牢即可，制作精美，如果女方家同意;毡包&quot，你自己写一篇，又叫彩礼。为王公贵族;蒙古袍&quot。现今鄂尔多斯伊金霍洛旗成陵的成吉思汗祭典，牧民观念的更新;头带&quot。抢婚是奴隶社会的一种婚姻形式。 禁忌礼节
火忌，一直延续至今。一般多用棉布，然后新郎。
在一般人的心目中，皆供整羊、毛毡或地毯，都有固定的日期。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，缅怀成吉思汗的丰功伟绩、马。埋葬时，杆头上系着牲畜毛角和经文布条。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石
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其他18条回答
那达慕大会
没戏，悲剧、
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈...
蒙古族，现有人口约4800，00人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地...
一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。
首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如&顾古冠&是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。
妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然...
太难了吧！唉~
作业要自己完成
你可以写蒙古族的那达慕大会
l;cjdscdhsfjdshdjdshdcjkdshdsajgdcsahfvdshchvdgsdksjhgfdyfjsdgfdygfjdgfhuhdushdujsoksiadkdi73idjiudysufdkjkle454411
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热...
蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给...
那达慕大会
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热...
蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给...
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