答案：解析：
答案 （1）译为：“盗贱害怕我知道做了坏事”，这表明他有了羞耻心（“耻恶”，只能意译）。（2）译为：王烈派人寻找，（守剑者原来）就是先前（那个人）偷牛的人。
解析 翻译要以直译为主，意译辅之。而直译的关键是字斟句酌。那么，我们首先应对句中每一个词语的意义作一个分析，特别是一些关键词，更要下功夫准确理解。第一句的“其”（代词代盗牛者）、“是”（指示代词，这）、“耻”（意动用法，以恶为耻）；第二句的“推求”（根据上下文可推断为“寻找”，上文“使”，派的意思，后省略“人”；下文意思是“原来就是原先……”）从句式分析，两句话都是一般陈述句，第一句的后一分句还有判断语气。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。
哭庵传（清）易顺鼎
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。
哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。巳而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。
综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷①若惠②，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物之性，非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。
注：①夷：伯夷&& ②惠：柳下惠&&& ③渠：通“遽”，立即
下列加点词的解释，不正确的一项是
A、趣召某县令使送归&& 趣：急忙
B、十七岁举于乡&&&&&& 举：推举
C、忽东忽西，忽出忽处& 处：隐居
D、莫能以一诣绳之&&&&& 绳：衡量
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A、誓以哭终其身&&&&&&&&&&& 臣以供养无主，辞不赴命
B、为骑将所获&&&&&&&&&&&&& 耳得之而为声
C、穷而思反于身心&&&&&&&&& 善假于物也
D、而独不见其母可哭&&&&&&& 取之于蓝而青于蓝
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A、作者易顺鼎，别号“哭庵”，此文为自传。既是自传，便少了许多为文的羁绊，在二、三两节介绍自己时，语含戏谑，自夸中透出自嘲。
B、第三节用语简省，短句连用，句式工整，节奏明快，音韵爽利，将哭庵才华横溢、率性放诞的“神龙”形象描述得淋漓尽致，谐趣横生。
C、易顺鼎自号“哭庵”，所以从文中可以看出，他一贯坚持认为？天下无不可哭”因而“无一日可哭”，这恰恰举是才子至性至情的表现。
D、文章先叙再议后解说：既概述人物主要生平，又对人物自圈自评，结尾道破“哭庵”一名的由来。结构合理，短小精洁，是传记的佳作。
用/文中画波浪线线的部分断句。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。
（2）非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
科目：高中语文
来源：2012届江西师大附中高三5月模拟考试语文试卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下文，完成小题。（17分）东郡某人，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死。一夜寄宿山寺，既明启笥（笥：箱笼），二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返。以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望。出门不远，闻丛薪杂草中寒率作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余。卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。呼曰：“二青!”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言‘深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴’。”二蛇垂头，似相领受。此后行人如常，不知二蛇何往也。异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜（如转圜：如同转动圆物那样简单）。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。（选自《聊斋志异》有删节）【小题1】下面解释句中划线的词语有误的一项（ ）A．尝蓄驯蛇二蓄：养B．俾得自适，寻复返寻：不久、一会儿C．缘二青驯，故未遽弃遽：立刻、马上D．因而行旅相戒戒：戒心【小题2】下列各组句中划线词的意义和用法相同的一组是：（ ）A．东郡某人，以弄蛇为业 以吾一日长乎尔，毋吾以也。B．与二青无少异，因名之小青因为长句，歌以赠之。C．且怒而仇焉者登高而招，臂非加长也，而见者远。D．乃恋恋有故人之意以其乃华山之阳名之。【小题3】以下六句话编为四组，全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是（ ）①既明启笥，二青亦渺&&&&&&&&&&&&&&&②食已，随二青俱入笥中&&&③教之旋折，辄中规矩，与二青无少异&④蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动&&⑤小青径出，因与交首吐舌，似相告语&⑥我久欲与汝别，今有伴矣A．①③④B．③⑤⑥C．②④⑤D．④⑤⑥【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。（12分）（1）抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”（2）一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。（3） 而视其首，朱点俨然，始悟为二青。
科目：高中语文
来源：2013届浙江省高二下学期期中试题语文试卷（有解析）
题型：古代诗文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。（14分）
霍光，字子孟，骠骑将军去病弟也。光为人沉静详审，长才七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。
光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配，桀因帝姊鄂邑盖主①内安女后宫为倢伃，数月立为皇后。父安为骠骑将军，封桑乐侯。光时休沐②出，桀辄入代光决事。桀父子既尊盛，而德长公主。公主内行不修，近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长公主大以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右。及父子并为将军，有椒房中宫③之重，皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，由是与光争权。
燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋诈令人为燕王上书言光出都肄羽林道上称跸太官先置又擅调益莫府校尉。光专权自恣，疑有非常，臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣变。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。
明旦，光闻之，止画室中不入。上问：“大将军安在？”左将军桀对曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有诏召大将军。光入，免冠顿首谢，上曰：“将军冠。朕知是书诈也，将军亡罪。”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“将军之广明，都郎属耳。调校尉以来未能十日，燕王何以得知之？且将军为非，不须校尉。”是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡，捕之甚急。桀等惧，白上：“小事不足遂。”上不听。
后桀党羽有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。光威震海内。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。
注释：①鄂邑盖主：汉昭帝的大姊，即下文的“长公主”。倢伃：即婕妤，宫中女官名，汉代设置。②休沐：休息洗沐，犹休假。③椒房中宫：皇后所居，借指皇后。
1.下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（&&& ）（2分）
A．郎仆射窃识视之，不失尺寸&&&
&&&&&&识：做标记
B．众庶莫不多光&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&
多：称颂，赞美
C．桀父子既尊盛，而德长公主&&& &&&&& 德：感激
D．为国兴利，伐其功&&&
&&&&&&&&&&&&& 伐：讨伐
2.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（&&& ）（2分）
A．①幸依国家故事以列侯尚公主者
②翌日，以资政殿学士行
B．①皇后亲安女，光乃其外祖
②项伯乃夜驰之沛公军
C．①桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃
②请以剑舞，因击沛公于坐
D．①臣头可得，玺不可得也
②和氏璧，天下所共传宝也
3.下列理解和分析，不符合文意的一项是（&&& ）（2分）
A．霍光为人沉着冷静，细致慎重。霍光出入下殿门，停止、前进都有固定的地方。辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都很仰慕他的风采。
B．长公主等人和燕王旦勾结，罗列一系列罪行，诬告霍光专权，且行止有些不同寻常，并趁霍光休假之机上书，他们甚至还谋划把霍光抓起来。但昭帝没有批复同意。
C．上官桀虽与霍光是亲家，但后来因为和燕王、桑弘羊等人一样，有求于霍光而未能得到满足，就设法陷害霍光，但最终事败身亡。
D．霍光受先帝所托，辅佐幼主，深得皇帝的信任，不管上官桀等人怎样诽谤他，昭帝都认为霍光是一个忠臣。霍光后来还帮助昭帝粉碎了上官桀等人谋反的阴谋。
4.把文中画线的句子，译成现代汉语。（5分）
⑴光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻。（2分）
⑵昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。（3分）
5.用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
皆 与 燕 王 旦 通 谋 诈 令 人 为 燕 王 上 书 言 光 出 都 肄 羽 林 道 上 称 跸 太 官 先 置 又 擅
调 益 莫 府 校 尉
科目：高中语文
来源：浙江省2010年绍兴一模语文
题型：文言文阅读
阅读下文，完成文后各题。
哭庵传（清）易顺鼎
哭庵者，不知何许人也。其家世姓名，人人知之，故不述。
哭庵幼奇惠，五岁陷贼中，贼自陕、蜀趋郧、襄，以黄衣绣褓缚之马背，驰数千里。遇蒙古藩王大军，为骑将所获，献俘于王。哭庵操南音，王不能辨，乃自以右手第二指濡口沫书王掌。王大喜曰：“奇儿也！”抱之坐膝上，趣召某县令使送归。十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡。所为诗歌文词，天下见之，称曰才子。巳而治经，为训诂考据家言；治史，为文献掌故家言；穷而思反于身心，又为理学语录家言。然性好声色，不得所欲，则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。年未三十而仕，官不卑，不二年弃去；筑室万山中居之，又弃去。
综其生平二十余年内，初为神童，为才子，继为酒人，为游侠。少年为名士，为经生，为学人，为贵官，为隐士，忽东忽西，忽出忽处，其师与友谑之，称为神龙。其操行无定，若儒若墨，若夷①若惠②，莫能以一节称之。为文章亦然，或古或今，或朴或华，莫能以一诣绳之。要其轻天下、齐万物之性，非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭，而独不见其母可哭。于是无一日不哭，誓以哭终其身，死而后已。因自号曰“哭庵”。
注：①夷：伯夷&&②惠：柳下惠&&&③渠：通“遽”，立即
1.下列加点词的解释，不正确的一项是
A．趣召某县令使送归趣：急忙
B．十七岁举于乡举：推举
C．忽东忽西，忽出忽处处：隐居
D．莫能以一诣绳之绳：衡量
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．誓以哭终其身臣以供养无主，辞不赴命
B．为骑将所获耳得之而为声
C．穷而思反于身心善假于物也
D．而独不见其母可哭取之于蓝而青于蓝
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A、作者易顺鼎，别号“哭庵”，此文为自传。既是自传，便少了许多为文的羁绊，在二、三两节介绍自己时，语含戏谑，自夸中透出自嘲。
B、第三节用语简省，短句连用，句式工整，节奏明快，音韵爽利，将哭庵才华横溢、率性放诞的“神龙”形象描述得淋漓尽致，谐趣横生。
C、易顺鼎自号“哭庵”，所以从文中可以看出，他一贯坚持认为？天下无不可哭”因而“无一日可哭”，这恰恰举是才子至性至情的表现。
D、文章先叙再议后解说：既概述人物主要生平，又对人物自圈自评，结尾道破“哭庵”一名的由来。结构合理，短小精洁，是传记的佳作。
4.用/文中画波浪线线的部分断句。（3分）
哭庵平时谓天下无不可哭然未尝哭虽其妻与子死不哭及母没而父在不得渠③殉则以为天下皆无可哭
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）则移其好于山水方外，所治皆不能竟其业。
（2）非尧舜、薄汤武之心，则未尝一日易也。阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）贻诸弟砥石命(并铭)唐·舒元舆①昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑。心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今年秋在秦，无何..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）贻诸弟砥石命(并铭)唐·舒元舆①昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑。心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心于胸中。②数月后，因过岐山下，得片石，如绿水色，长不满尺，阔厚半之。试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问于切磋工，工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，复就问之，工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持之切金钱三十枚，皆无声而断。愈始得之利数十百倍。③吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺尚与铁无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之生于代，苟不病盲聋喑哑，则五常之性全；性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶，日不觉寤，以至于戕正性，贼天理，生前为造化剩物，殁复与灰土俱委，此岂不为辜负日月之光景耶！④吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人道，知其必非雕缺道义，自埋于偷薄之伦者。然吾自干名在京城，兔魄①已十九晦矣。知尔辈惧旨甘不继，困于薪粟，日丐于他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇于人，为投刺牵役而造次惰其业。欲书此为戒，又虑尔辈年未甚长成，不深谕解。⑤今会鄂骑归去，遂置石于书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。因书为《砥石命》，以勖尔辈，兼刻辞于其侧曰：⑥剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。砥乎砥乎，为吾之师！仲兮季兮，无坠吾命乎！
(选自《唐文粹》，江苏古籍出版社) 【注】①兔魄：月亮的别称。5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.吾意其异石，遂携入城 意：猜想，料想B.意工者相绐，复就问之 就：趋向，前去C.愈始得之利数十百倍 愈：胜过，超过D.此石至细，故不能速利坚铁 利：锋利，锐利6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.生前为造化剩物 如今人方为刀俎B.吾遂取剑发之 杳不知其所之也C.今年秋在秦，无何发开 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也D.日丐于他人之门 而君幸于赵王7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.吾因叹以为金刚/首五材/及为工人铸为器/复得首出 /利物以刚质铓利 /苟暂不砥砺 /尚与铁无以异/况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶B.吾因叹以为金刚/首五材及为工人/铸为器复得首/出利物以刚质铓利/苟暂不砥砺/ 尚与铁无以异/况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶C.吾因叹/以为金刚首五材/及为工人铸为器/复得首出利物/以刚质铓利/苟暂不砥砺/尚与铁无以异/况质柔铓钝/而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶D.吾因叹/以为金刚首五材/及为工人铸为器/复得首出利物/以刚质铓利苟/暂不砥砺尚与铁无以异/况质柔铓钝而又不能砥砺/当化为粪土耳/又安得与死铁伦齿耶8.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是A.这是离家一年多的舒元舆给弟弟们寄磨刀石时写的一封信，对弟弟们进行谆谆的告诫。B.由宝剑锋从磨砺出，作者推想到人的品德学问，也要努力磨炼才能进步，否则就要后退。C.为勉励几位弟弟砥砺德行，作者用自己的切身体会教育弟弟们，可谓用心良苦。D.作者在家的弟弟被生活所困，忘记了砥砺品行节操，对此作者深感忧虑和悲伤。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)常缄求淬磨之心于胸中。(3分) (2)然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。(3分)(3)砥乎砥乎，为吾之师！仲兮季兮，无坠吾命乎！(4分)马上分享给朋友：答案5.D(利：使……锋利/锋锐，形容词的使动用法。)6. A(A.为，表判断，是；B.代词，它；动词，去，到；C.代词，什么；副词，多么；D.介词，到或在；表被动，为，被。)7.C(吾因叹，以为金刚首五材，及为工人铸为器，复得首出利物。以刚质铓利，苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况质柔铓钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！)8.D(文中只是说，作者担心他们忘记。)9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)常缄求淬磨之心于胸中。(3分)译文： 因而在心里面常存有请人淬炼磨砺的想法。(计分点：“缄”“求”“于胸中”状语后置句式) (2)然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。(3分)译文： 然而我从在京师求取功名以来，已经十九个月了(月亮已经隐去了十九次)。(计分点：“自”“干”“兔魄已十九晦矣”) (3)砥乎砥乎，为吾之师！仲兮季兮，无坠吾命乎！(4分)译文： 磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老师！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令(教令、教导)！(计分点：“为”“仲”“季”“坠”) 文言文参考译文贻诸弟砥石命(并铭)唐·舒元舆往年我行走在吴江边，得到一把亭长赠送的宝剑。心里知道它不粗劣，用匣子珍藏着非常喜爱和重视，从来没有轻慢地打开看。今年秋天在秦地，无特别原因打开来，只见剑身颜色暗淡，积了厚厚的锈，几乎变成一块烂铁。随身携带的利器，却使它不锃光明亮到如此的地步，想来就很惭愧，因而在心里面常存有请人淬炼磨砺的想法。几个月后，因为路过岐山脚下，得到一块颜色像绿水，长度不满一尺，宽与厚相当于长度一半的石头。尝试着用手触摸，感觉纹理滑润细密。我猜想这是块奇异的石头，就携带了进城，向打磨工匠询问，工匠认为可作一个磨刀石，我就取剑用它磨锋。最初几天，表面上的铁锈落掉一些，看不出让人满意之处。猜想是工匠欺骗我，又前去询问，工匠说：“这块石头纹理极为细嫩，所以不能快速地使坚硬的铁锋利，只要经常慢慢地打磨它，不满一月，应该见到剑的本来面貌。”回来后按他所说的做，果真看到变化。蒙在剑上的暗黑色一齐剥落，好像青蛇蜕去了旧的鳞皮，剑气水光相映照，把星斗的光芒都压制住了。拿着切三十枚铜钱，都无声无息就断了。超过刚得到时的锋利程度几千倍。我因而感叹，认为金属的坚硬，在金木水火土五材中居首位，等到工人铸造为剑器，又成为器物中最锋利的。这把剑依仗着质地的坚硬和锋口的锐利，如果一时不磨砺，尚且跟一般的铁没有区别，何况质地柔软锋刃钝涩的其它东西，并且又得不到磨砺，就会化为粪土，又怎能和烂铁相比较呢？由此更加明白人生于世间，只要没有眼瞎、耳聋、声音哑失等疾病，那么仁义礼智信等五常的本性就都具备，本性完备，那么和豺狼燕雀等走兽飞禽也就不同了。如果有人公然忘掉和舍弃像在磨刀石上磨刀那样不断提高名节品德的正道，反而用狂妄的语言和放纵情欲的方式做事情，模糊不清的外来的脏物，累积成污垢和丑恶，每天都还不觉悟，以至于残害天性和天理，那么活着的时候是天地间的一个废物，死了又与尘土一起丢弃，这难道不是白白辜负了日月时光吗？我常常看到你们的志趣取向，你们确实是具备五常天性的人，何况向来能顺从地接受父亲的教导，都懂得愉快地接受消化古时圣人传下来的道理，知道你们一定不是损害道义自甘埋没在轻薄小人之中的人。然而我从在京师求取功名以来，已经十九个月了(月亮已经隐去了十九次)。知道你们害怕对父母不好，被柴米困扰，天天向他人乞讨。我听说这些，更加悲伤我这一身使你们顺从地接受供养父母到如此的境地，也更加担心你们因为穷困而一时忘掉自己的操守，被苟且得到的东西所迷惑因而顺从他人，为到处找人忙碌因而懈怠了学业。想要写下这些作为规诫，又担心你们年岁未长大成人，不能深刻明白了解。现今恰逢鄂州驿站的人回去，就把砥石放在信函中，才写出用砥石磨剑的好处，来说明向来的心意。希望你们坚定地保持刚正的品质，日夜淬炼磨砺，使尘埃不能从像头发那样细小的缝隙侵入。因此写下《砥石命》，来勉励你们，同时镌刻文辞在砥石的侧面说：剑的刀刃，常常磨砺才会保持锋利光亮；人的品德名誉，不断努力学习磨练才会传扬光大。磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老师！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令(教令、教导)！(选自《唐文粹》，江苏古籍出版社) 【注】①兔魄：月亮的别称。点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题剑4到剑9的难度分别是怎样的？_雅思吧_百度贴吧
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剑4到剑9的难度分别是怎样的？收藏
感觉每套题难度差别还挺大的，有时候阅读听力能做到7,8分，有时候只有5,6分，求大虾门指点迷津啊？话说考试还有一个礼拜，剑9我还没做
基本相同。有说剑桥5听力略难，但真的不是差很多。
考题难度远大，不谢
我记得4,7,9简单，6较难。但都差距不大。
不知道是难度还是做题的感觉，我和楼主一样，这几本做出的分数最高能差3分
今考完了，感觉阅读比书难一点，其他的都还好。
6.7的题比较偏一些
我726考了一次，阅读听力都是6.5，个人感觉考题比较中规中矩，介于4-9最难的和最简单的之间。4-9我的成绩波动在5-7.
请问这个怎么算分啊，整个听力错几个可以得6分啊
一直听1-3，还没来得及听后面的，听力6.5
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邯郸学步『原文』昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳.『译文』从前有一个到邯郸学习走路姿势的人,没有学会他们走路的姿势,又忘记丢失了自己原来的步法,于是只能爬行回去了.
陆绩怀桔『原文』陆绩六岁时,于九江见袁术.术出桔,绩怀三枚；去,拜辞,堕地.术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰：“欲以遗母.”术大奇之.『译文』陆绩六岁的时候,便会到九江地方去拜见袁术.袁术就拿出许多橘子来,给陆绩吃.陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里,等到告别的时候,就向着袁术拜谢了一回.不料这三个橘子从袖子里跌到地上. 袁术笑着说：“陆郎呀,你来做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你来偷橘子么.”陆绩双膝跪在地上,回答道：“我母亲的性子,很喜欢吃这些东西.因为这个缘故,所以想起带几只回去,给母亲吃.”袁术听了这一番话,觉得大大的稀奇.
刻舟求剑『原文』楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!『译文』楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人）,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
孙叔敖杀两头蛇『原文』孙叔敖为婴儿时,出游,见两头蛇,杀而埋之,归而泣.其母问其故.叔敖对曰：“闻见两头蛇者死,向者吾见之,恐弃母而死也.”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见,杀而埋之矣.”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福,汝不死也.”『译文』孙叔敖小的时候,到外面游玩,看见一条两个头的蛇,就杀了蛇并把蛇埋了,回家后就哭.母亲问他原因.他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死,现在我见到了,害怕我抛下母亲先死了.”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇,已经把它杀了并埋了起来.”母亲说：“我听说有阴德的人,一定会得善报.你不会死的.”
王戎识李『原文』王戎七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道旁而多子,此必苦李.”取之,信然.『译文』王戎七岁的时候,和小朋友们一道玩耍,看见路边有株李树结了很多李子,枝条都被压折了.那些小朋友都争先恐后地跑去摘.只有王戎没有动.有人问他为什么不去摘李子,王戎回说：“这树长在大路边上,还有这么多李子,这一定是苦李子.”摘来一尝,果然这样.
利令智昏『原文』齐人有欲得金者,清旦,被衣冠,往鬻金者之.见人操金,攫而夺之.吏搏而束缚之,问曰："人皆在焉,子攫人之金,何故?"对曰："取金之时,徒见金,不见人."『译文』
齐国有个人想要得到金子.一天清晨,他穿好衣戴好帽,往卖金子地方走去.看见有人拿着金子,伸手就夺.官吏把他逮住捆绑起来,问道："这么多人都在这儿,你为什么公然抢人家的金子? 他回答说："我那金子的时候,只看见金子,没有看见人."[原文]
齐宣王使人吹竽①,必三百人.南郭处士②请为王吹竽.宣王悦之,廪③食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.[译文]
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王高兴极了.用公粮供给三百人.齐宣王死后,闵王继位.闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听,南郭处士逃走了.[原文]
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣.何不以锯中截而入?”遂依而截之.[译文]鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,开始竖着拿着它,不能进入城门,横着拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法.不久有个老人来到这里,说：“我并不是圣贤,只是见到听到的事情多了.为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.[原文]
楚王好细腰昔者楚灵王好士细腰.故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起.比期年,朝有黎黑之色.[译文]从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰.所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身,先抑制住呼吸然后把腰带束紧,扶着墙壁才能站起来.到了第二年,满朝文武大臣们脸色都是黑黄色了.[原文]
岳柱八岁指瑕岳柱字止所.八岁,观画师何澄画《陶母剪发图》,柱指陶母腕上金钏,诘义曰:‘金钏可易酒,何用剪发为也?’何大惊异,观此可以知画理矣.[译文]岳柱字止所.在八岁的时候,观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》,岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒,为什么要剪下头发去换酒呢?”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶, 这样观看就可以知道作画的道理.
