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第十五章 筑基成功
　　而与此同时，爱扶七的其他六位成员也经历了同样的事，先是周身膨胀，浑身乱串，到引导真气进入丹田，再到丹田内气团旋转，把真气一一导入丹田，最后引导真气完成一个周天。七人心中都很是疑惑，为什么之前那团灵气一直在丹田中可就是死活不动呢？而当筑基丹的真气进入后又是怎样把它全都激活了呢？至于丹田中的气旋又是怎么回事呢？七人都觉得这肯定和摆渡老头有关。或许摆渡老头给的心法就是用来保证他们顺利筑基的吧。七人不敢再多想，知道刚刚完成筑基，体内的真气还不稳定，赶紧压下疑惑继续按照混元功的法门慢慢的修炼。　　两个月后，吴欢的丹田终于饱和，这两个月吴欢没日没夜的引气，虽然很累，但是丹田的气旋也增大了很多，并且完全稳定下来。吴欢试着运气到身体的各个部位，感觉畅通无比，没有一点生涩的感觉，这让吴欢很是高兴，因为他知道自己已经进入了心动期。　　一个月的筑基加上两个月的稳固修炼，整整三个月的时间过去了，吴欢记得筑基前钱棕说过，一般筑基都是要花三个月的时间，此时三个月已到，吴欢很是担心其他几人的状况，赶紧收拾收拾出了营帐，想看看其他几人出关了没有。刚出帐外，就发现外面空荡荡的，只有王虎一人盘坐在营帐外的空地上，正想开口，王虎却先说话了：“好小子，终于成功了，快过来让我看看。”　　感受到王虎的关心，吴欢心里暖暖的，这位真心对待自己几人的大哥，可以说是吴欢七人到了云界后的第一位朋友，吴欢心里暗暗发誓，如果以后有机会，一定要报答这位大哥。　　“快过来啊，不会筑基筑傻了吧。”王虎看吴欢愣愣的站在那里，出声催促道。　　“来了来了，虎哥，其他人情况怎么样啊？”吴欢很担心其他几人，几人穿越前就是很要好的兄弟，他很希望今后在云界的岁月都有他们的陪伴。　　王虎看看其他营帐说到：“都很顺利，估计今天除了你以外，还会有几人出关。我说你刚才愣在哪里干嘛？”　　“我只是在奇怪，三个月没吃东西好像也不是很饿啊。”吴欢打个哈哈，慢慢的朝王虎走去。　　“死小子，修炼的时候是不会觉得饿的，等过会你就知道了，不过如果突破到辟谷期以后，一年半载不吃东西也饿不死你。来，盘腿坐下，让我看看你的丹田稳不稳定。”王虎说着把吴欢拉到跟前，待吴欢坐下后把手放在吴欢的头顶，然后严肃的说到：“我现在输道真气进去看看你的丹田稳不稳，你别担心，不会有什么事的，但是也别反抗，不然会很麻烦的。”说完不待吴欢答话，直接输了一道真气进去。一个循环以后，王虎放开了吴欢，两眼直直的看着吴欢，嘴里只叫着：“妈的，碰到怪物了！”　　吴欢看着王虎的样子，吓了一跳，连忙拉住王虎问到：“虎哥，怎么了？难道我出了什么问题？”　　王虎摆摆手说到：“不是出了问题，而是好得不得了，你说你他妈怎么筑基的啊？怎么会刚筑完基就直接到了心动中期呢？而且还是心动中期顶峰，再练练就要突破了啊。这种怪事我还是第一次见到，要不是我自己亲眼所见，就是打死我我也不信啊。”　　“啊，真的啊，虎哥，你没骗我吧。”吴欢一听还有这好事，随便弄弄跳了两个小级别，乐得嘴都合不拢了。　　王虎看着吴欢那傻乐的样子，郁闷的说到：“妈的，要是以前有人跟我说筑完基能直接到心动中期，老子非大嘴巴抽他不可。你知道老子花了多少时间到心动中期吗？整整三年。到后期又花了两年，五年才突破到辟谷期，修炼到现在都已经快六十个年头了，才堪堪到金丹后期，还不知道要花多少年才能渡劫，即使老子资质不好，可号称云界第一天才的唐皇李世民从筑基到元婴也花了四十来年，那已经是绝无仅有的了，你说要照你这个速度下去，不用三十年估计就得渡劫了吧？那你岂不是比李世民还天才？所以我才说你他妈是个怪物。”　　吴欢听王虎这么一说，不仅没再傻乐，反而担心起来。　　王虎看吴欢的表情不对头，赶紧说到：“怎么了？是不是那不舒服了？”　　吴欢摇摇头说到：“不是，我是在想如果我这么出风头会不会招来打压？或者我应该低调一点？”　　王虎一巴掌抽在吴欢的后脑勺上，恨恨的说到：“你傻啊？低调什么，你现在越高调越受关注越好，你忘了钱梵一直恨着你呢？只要你一直保持这么出色，让大家都来关注你，那么钱梵就不敢在后面做什么小动作，低调，低调只可能让你早死。”　　“对啊，我怎么就没想到呢，还是虎哥你人老成精啊。”吴欢哈哈一笑，心中不再担忧，这时才想到钱梵不见了，赶紧问到：“对了虎哥，我都出来这么久了，怎么都没看见钱梵那傻鸟？”　　“别乱叫小子，要是被他听见了有你好受的，”王虎拍着吴欢的肩膀说到，“钱梵和他老头子在这里守了两个月，发现你们十人都挺顺利的就先回去了，让老子一个人在这里喝西北风。不过你别说啊，钱梵那小子以前成天花天酒地的，这次竟然在这守了两个月，还真是少见啊。”　　吴欢点点头，心想他不在更好，免得待会大家庆祝的时候扫兴。问问王虎其他人情况，陪着王虎坐在空地上，等待着其他人出关。　　一直坐到下午时分，一声大喝惊醒了二人。　　“天空一声巨响，老子闪亮登场。”　　二人抬头一看，只见于鹏那二货一手指天一手指地，两脚叉着像个白痴一样的站在营帐外面，傻呵呵的看着二人。　　王虎先招招手示意于鹏过来，然后才小声的跟吴欢说：“你这位兄弟怎么看起来有点白痴啊？”　　“不是的，虎哥，你看错人了，他不是我兄弟，我不认识他。”吴欢羞愤欲绝，假装不认识于鹏。　　于鹏屁颠屁颠的跑到二人身边，刚想开口说话，只听后面又响起了一声大喝。　　“噼里啪啦！天空一声巨响，老子闪亮登场，哇哈哈哈哈！”　　三人同时朝声源看去，只见周山一手指天一手指地，两脚叉着，正仰天大笑。王虎也不说话，疑惑的看着吴欢。　　吴欢一看王虎那眼神，赶紧说到：“哈哈，虎哥别见怪啊，可能是第一次修炼这么久，有点不适应。”　　王虎点点头，正想说什么，就听见于鹏大声喊到：“我说你他妈有病啊？你是不是以为你这么指指就变成超人了啊？妈的什么不好学，偏偏学我，赶紧的，滚过来。”　　周山摸不着头脑，不知道为什么刚出关就被于鹏臭骂一顿，不过最后那句赶紧滚过去是听懂了，抬抬叉得有点麻的脚，正准备走过去的时候，旁边的营帐走出来一个人，大家一看，原来是彭雷出关了。　　周山走过拉住彭雷一副老前辈的样子道：“哟，想不到你小子和我几乎同时出关啊，不错不错。”　　彭雷斜了周山一眼，配合道：“哎哟，那小的真是太荣幸了，爷，三个月没松骨头了，要不要小的给你拆了拆？”说完还扬了扬拳头。　　彭雷是七人中最有暴力倾向的，一般情况下大家都不怎么愿意和他打闹，这会周山看见彭雷扬起了拳头，赶紧开口说到：“差不多得了，欢哥他们在那边呢，我们赶紧过去吧。”　　彭雷好像才看见吴欢他们，冲三人挥了挥手后说到：“等等，老子还有句话没说呢。”说完甩开周山，跑到营帐门前，一手指天一手指地，两腿叉着，大喊到：“轰隆隆隆，天空一声巨响，老子闪亮登场，哇哈哈哈。”　　吴欢嘴角直抽抽，额头上一粒豆大的汗珠，看着王虎一副我了解的表情，吴欢赶忙解释：“其实，呃，其实我想起来了，这是我们村的一种仪式，久别重逢的仪式。”　　“哦。”王虎点点头，一副信你才怪的表情，脚步轻轻后移，离开二人几步，好像生怕被传染上一样。　　吴欢抓狂，指着周山和彭雷吼到：“你们俩二B给老子滚过来。”　　二人讪讪一笑，正准备走过去的时候，身后响起了一个冷冷的声音。　　“走吧，俩傻逼，欢哥的脸都让你们丢尽了。”只见刘冷从营帐旁边慢慢的走出，拉着二人就向吴欢他们走去。　　三人走到吴欢的身边，吴欢问刘冷：“老六，你什么时候出来的，我刚刚怎么看你是从营帐后面走出来的？”　　“嗯，出来一会了，在老二那傻逼喊口号的时候就出来了，只是羞与为伍，躲营帐后面去了。”刘冷看着吴欢，难得的露出了个比哭还难看的笑容。　　刘冷这么一说吴欢就更气了，拍着自己的额头说到：“瞧瞧，瞧瞧你们这仨傻逼干的蠢事，我，我都没脸见人了。得得，别他妈说了，你们过去让虎哥看看你们的丹田稳不稳定。”　　几人盘坐在王虎身边，王虎逐一为他们检查了后了说到：“都很好，很稳定，而且你们他妈的全是怪物，居然全到了心动中期，虽然只是刚刚达到。我说你们到底是吃什么长大的啊？”　　众人听王虎这么一说，都疑惑的看着他。吴欢怕王虎抓狂，赶忙把王虎刚才对他说的话再复述一遍，几人听完后才安静下来。　　周山想了想后说到：“欢哥，你说我们应该是保持君临天下的气势呢还是扮猪吃老虎呢？”　　吴欢点点头说到：“这个问题我刚刚已经和虎哥讨论过了，目前来看我们越受关注越安全，而且说不定还会得到更好的待遇。好了，现在都先安静的等等吧，看看老五和小婷今天出不出关。”　　众人都听话的点点头，各自找地方安静的坐了下来。　　一直等到日落西山，众人都觉得肚子饿了，想去找东西吃的时候，彭武和方婷同时出了关，这次二人很是正常，没再做什么让吴欢丢脸的事，只是方婷一出营帐门口就直奔吴欢，二话不说就照着吴欢脸上啃了一口，这让几人又是一阵起哄。　　王虎为二人查过之后，发现二人都在心动前期顶峰，至多个把月就会突破到中期了。　　七人再次聚首很是开心，询问了王虎得知其他三人今天不会出关后，拉着王虎就去庆祝了。王虎心情也很是不错，即为七人成功筑基感到高兴，也为七人待他如长兄而感到亲切，偷偷的跑到大营厨房，搞来半扇鹿肉，两坛好酒，生起火堆，同七人边烤肉边喝酒，痛痛快快的大醉了一场。
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佛本是道实战3升4需要多少要诀
问题：佛本是道实战3升4需要多少要诀
佛本是道问题描述：佛本是道实战3升4需要多少要诀
佛本是道实战3升4需要多少要诀问题满意回答
问：佛本是道实战3升4需要多少要诀？
答：实战3升4这一阶段波动非常大，主要是看暴击，人品好爆七八次，人品不好爆一两次，消耗的图片也不一样，人品普通的玩家突破消耗的范围在330-360左右，人品差的在400左右。多攒一些再来你不会亏的，6点清零你怕不怕？
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50《中国禅密功--筑基功》
筑基功；前言；练功夫，先要讲筑基，这是宝贵的经验；建房有筑基过程；气功流派多，功法相异，但各有所长，学练的人均想有；禅密功的筑基功自成体系，又层次分明，是一整套得气；众多人反映：；学练禅密功三五日就有“气感”，其原因是先学练了“；筑基功；----从迅速得气的练功方法、行之有效的筑基功夫；谈变化万千、一劳永逸和筑基功夫；本部功法有“展慧中”、“松密处”、“三七
言 练功夫，先要讲筑基，这是宝贵的经验。练气功，要求得气，这是练功的关键。建房有筑基过程。没有坚实的房基，硬是加砖添瓦，也盖不起高楼大厦。学气功也是这样。练不好筑基功，不能尽快得到“气”和它的良好作用，不仅不能收到预期的效果，还可能出现不良反应，即“出偏”。气功流派多，功法相异，但各有所长，学练的人均想有所收获，但结果不尽然。究其原因，大多是急于求成，忽略了筑基功夫，在起步开始就犯了关键性的错误。错误定型后，纠正起来，煞费力气。由古至今，众多师辈强调筑基，如“百日筑基”等等，理由就在这里。
“一寸光阴一寸金”。“光阴”，在这里说的是筑基过程或功夫。“金”喻做成效，即得气。就是说，花费时日和气力，扎扎实实练好筑基功，是必需的。这种“花费”正是“累积”；有了累积，尔后练功将一劳永逸。反之，好高骛远，草率从事，或只从姿势或动作方面考究，不能体用气及其效应，走弯路、出遍差，因而不得不半途而废，这才是个浪费。
上面说的是练气功必须有的前提──筑基功夫。禅密功的筑基功自成体系，又层次分明，是一整套得气方法，健康人欲治病于未然，可练筑基功，进行全面锻练。有人因为自身的“不宜入静”和“活动受限”或者客观的“环境不佳”和“时间短缺”，只能操练禅密功筑基功。实践证明，这些人由原来的以医药为主、卧床疗养，到后来又站起来重新踏上工作岗位，这都说明禅密功筑基功是行之有效的，有其独到之处。众多人反映：学练禅密功三五日就有“气感”，其原因是先学练了“筑基功”。由于首先狠抓筑基功夫，即得气方法的锻炼，所以还没有发现谁患了“出偏”症。 筑
功 ----从迅速得气的练功方法、行之有效的筑基功夫，谈变化万千、一劳永逸和筑基功夫。 本部功法有“展慧中”、“松密处”、“三七分力”、“三点一线”和四动（即蛹动、 扭动、摆动、蠕动）及其逐渐扩展和深化的“由里及表、内外相合”、“洗髓观想、摄本归周”等。一、姿势与要求站、坐、卧均可，以舒适自然为原则。阖目（轻轻地闭起眼），自然呼吸。不要故意把 呼吸拉长、缩短或者中间停顿，最好把呼吸忘掉，即“忘息”，最后过渡到似有似无，“似有者尚有有，似无者未真无”，即所谓“止息”。操练筑基功全过程，均阖眼、自然呼吸。◎ 展慧中 ◎理与法：慧中，亦称缘中、慧目，位于两眉头上凹陷处(不是一个点，是个窝，见图１)。它，象 征和表达智慧、慈爱和吉祥。它，是人体发放气功信息（或者说发射某种特异物质流，但又不只限于已测示出的光、电、磁和声等，即古人统称它是出“神光”)的一个主要窗口。这个窗口，不但可发，而且能收。发，是为了深索，有其目的，有它的价质；收，是为了辨别，有作用、有效应。收，是对宇宙场的万有能而言。练功有素者发射气功信息（即“神光”），可以作用于外。他（她）们又可以通过气功手段有选择地摄取外界无限的“质”和“能”，通过发―收─发这一循环激发和交换过程，形成有计划的自我调节，或者进行助功和施治于他人。要点：展慧中，与“愁眉苦脸”相反，是把眉头舒展开，有笑意。这种笑，不单单是着重在慧中部，更主要的是从慧中表达出“发自内心”的开朗、坦白、纯洁、爱慕、善良、慈祥和布施于人的愿望等等，是由内向外的。换言之，不是仅仅于内体的某一部位及其笑的广度，说是“似笑非笑”还不到家，而是重在精神方面，发自内心的笑及其深度，是“笑从内心起的笑不休”-――笑得开心、笑得永恒，即“涅笑”。体松、心笑、息平，三者融会贯通，化为一，即可“阴平阳秘、真气从之、正气内存、邪不可干”，加速步入“气功态”，尽快地收到锻练和治疗的效果。[注]1.阖目：是轻轻地闭眼，因为瞌目后是遥想远视，或者要内视脊髓以至全身的骨脊、小腹腔。观想天根（天的高又高、无限高的地方）或地根（地的深又深，无限深的地方。并不是其位在脐下的那地根）等，就不是诸如半睁半闭、外光尚可透于内的道家功法中的“垂窗”了。2.气功态：是非醒非睡，又非半醒半睡，也不是在作梦的另一种神态和另一种感受。这种状态有益于身心，这种感受是特殊的享受。◎ 松密处 ◎理与法：密处，亦称海底，地户。男子，是位于阴囊与肛门之间。女子，在大阴唇后联合与肛门之间。它不是一个小点或部位的表面，而是一个“体”，其深度和广度可连通小腹腔。它可以接受外界的赐予，又可以由此摄取，再通透全身，进行冲洗，吐故纳新，它可以媾合人体先天气（生前固有的生命能）和后天气（生后所具有的生命力），进行“法论运转”，可以助人，可以与天地交换信息，取得能量，进而与宇宙同呼吸，共命运。因而它是从“人天相应”着手，取得“人天效应”，达到“人天合一”目得的必由之路。要点：密处，是气机运行的主要通道和枢纽重地，但很不容易松开，被喻为“铁门”。欲想松开它，必须理解和掌握松开的方法和适度。说是“似尿非尿”还不够，方法是用意不用力。松下来之后，两大腿里侧（相当于中国经络学说中的阴跷脉）有温热感，外阴部有轻微的电麻感和些微的性感，这是适度。展慧中与松密处，上下配合而同步，阴阳交泰之后，即可“体酥、心融，乐陶陶”，这是效果和目的。展慧中和松密处，不限姿势，可随时随地操练，要“念兹（常想），在兹（常练），常惺惺（经常体察和保持气感）”。展慧中和松密处，是禅密六部功的组成部分，是练任何一部功法（包括派生功法）不可缺少的一种基本功夫。[注]3.法轮运转：一般是指“气”在体内，通过意识支配，按一定法则和某些渠道运行说的，也可用说人体与宇宙、场与场之间的相互交流。◎ 三七分力 ◎理与法：展慧中和松密处之后，在站势中的要求：① 两脚分开与肩同宽（脚尖稍外撇），把体重的7/10平均分别落在两个脚跟上，3/10 在脚掌（脚趾要松散、平铺，要微微地动）。② 两膝即不弯曲又不僵直，膝关节保持滑利状态在微微地动（图2）。③ 髋关节要松。松的窍点在腰，把腰椎生理性前弯消灭掉，即收臀，或者把跨部微微 向前挺一些就可以了（图3）。④ 松肩，腋胁要空虚（两肘尖略向外撑即可），两臂下垂，手指自然分开，微微地动。 ⑤ 颈椎竖立，头部略有向上提或顶的感觉。上述要求，用口诀来概括，就是“指、趾散，腋胁空，头颈虚顶，密处松，体重落于踵”。 这些要求，是为了便于全身放松，有利于气血运行，与展慧中相配合，即可调身宁神，身心轻安自在，自身的生理功能和精神状态得到大大改善。 练功练到此阶段，自觉先手足，后全身出现从来没有过的感觉，如轻微、舒适的温热、 清凉、电麻或性感，即“气感”，或谓之“得气”，这是“气”作用于生理进而进入生化过 程又反馈于心理时的现象，是良性反应，是在受益，可以说是已经气到生效了。要点：关于坐和卧的姿势问题。上述那种站势是我们习惯了的，很自然很舒适，应该如此。禅密功要求一切顺乎自然， 在操练站势中已有体现。坐和卧的姿势，理所当然也是以舒适、自然为原则的，不必一反常态，改变如今坐椅子和沙发的习惯再复古地去跪或席地盘腿而坐等等。自然总是美的，又总是对的。但不论姿势如何，仍要展慧中和松密处，展慧中和松密处是禅密功级为重要和宝贵的 功法，不可轻视。在练功中它又是不可轻意地省略的，即使在日常生活中，亦要“念兹、在 兹，常惺惺”，须臾不可离，“久持气中气，炼就金钢身”。[注]4.久持气中气，炼就金钢身：“气中气”的第一个“气”，是指对气的调动，第2个“气”是指对气的感受。气中气 是“阴阳合气法”功法的筑基功之一。简要地说，它要求内气经常、永久地运行于天顶 和密处之间；通于精勤修习，就可以炼成不坏之体。◎ 三点一线 ◎理与法：此要求只限于站势，头顶 ( 我们叫“天顶” ) 密处和两脚开立后两脚跟 ( 两踵 ) 联 线的中点，这上、中、下三点垂直一线 (图4)。功用：可使身躯中正，不偏不倚，重心稳定；它是（三七分力）的补充，有利于全身放松。 这个要求，从力、意、气等各方面讲，它与“真人之息以踵”相呼应。反之，身体歪斜、 身体重心落于脚掌，或者落在体外，身躯某些肌肉处于放缩状态，加之精神紧张，不宜入静，久之，肌内酸痛、颤抖甚至b挛等等，轻者得不到练功预期效果，重者在功功中出现不适感，或谓之“偏差”。要点：综合展慧中、松密处、三七分力和三点一线等进行分析，不难看出各个功法之间相互连系、制约和相辅相成的关系，其内核就是“松”。“松后能静，静中有定，定中有悟，悟中生慧”、“一松无有不松”，“松”是重要的第一步。[注]5.真人之息以踵：练功到一定时间，呼吸会自然地均匀细长起来。真人，指练功有素者言。踵，是形容呼吸深长。6.定：泛指精神状态，谓“心专注一境而不散乱为定”，有时指练功的时间，过程和程度等。 二、四动理与法：坐和卧势除法不需要“三七分力”和“三点一线”以外，与站势一样，均要按下列要求 练功。◎ 蛹动 ◎蛹动前，要展慧中、松密处、三七分力、三点一线，阖目“内视”脊柱。自尾骨(骶椎)开始，做极为轻、柔、缓、圆的波浪式（蛇形）的前后蛹动，一节一节连 续地向上走，经过腰椎、胸椎和颈椎，依次向上蛹动，然后，再一节一节连续地往下蛹动( 图 5--10 )由下到上，继而再由上到下为一遍，操练三遍或六遍或九遍（女是二或四或六遍）。 亦可视时间条件、身体情况和病情需要，根据自己感觉的最佳适度，选择遍数 ( 以下 皆同 )。要点：“一节一节连续地动”是内视着重部位的依次顺序，“一节”虽然是指一个椎体，但不 是此节其它节不动。[注]7.内视：禅密功的内视，是假设眼球分前后两个球，各半球都有瞳孔。开目练功时，用 的是前半求的瞳孔。阖目练功时，不论是内视小腹腔中心、骨髓，在腹内“划三圆”(见“阴 阳合气法”)，还是体察脊柱蛹、摆、扭的部位及其形态，都是用后半球的瞳孔。这种实属意觉（内识）的功夫，一可排除杂念（净心），二可导引气行（意领），久之 可练出自我内视体内各组织及其病变情况的功能；意到气到，气到生效，自我气攻病灶，试 治疾病。这种功夫，是日积月累而成的，是在不断修持中得到的，只要稳步操练，细心体会，功到自然成。 8. 轻、柔、缓、圆：轻与重相反，是指力量而言。柔与刚相反，是指形态。缓与急相反，是指速度。这都容 易理解和掌握。圆，它要求“动，无菱角”，“力，不间断”，可大可小，又变化万千，是 高级功夫。◎ 摆动 ◎接上势，由尾骨开始，做极为轻、柔、缓、圆的波浪式（蛇形）的左右横向摆动，一节 一节连续地向上走，经过腰椎、胸椎和颈椎，依次向上摆动，然后，再一节一节连续地向下摆动( 图11--19 )。 包含各类专业文献、专业论文、幼儿教育、小学教育、中学教育、生活休闲娱乐、高等教育、应用写作文书、50《中国禅密功--筑基功》等内容。　
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