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潇湘行：衡阳――石鼓书院、衡阳
潇湘行：衡阳――石鼓书院长沙至衡阳的列车基本上都在湘江边行驶，我看到了宽阔的湘江，看见了高出湘江水面不多的公路、铁路沿线的城市乡村，体会到了每年湖南防洪工作的艰巨。因为5377次列车晚点半小时发车，一路上就要让其他列车，到达衡阳比预计的晚了一个多小时。在华天酒店住下后，冒雨打的参观石鼓书院。石鼓书院前是一个小型的开放公园，塑有七贤群像，所谓七贤是指李士真、朱熹、黄勉斋、张颉⒗羁怼⒑⒅芏匾谩Ｊ氖樵涸环冻纱蟆⒙矶肆俚裙橛谥泄糯拇笫樵褐弧1998年，中国邮政发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓书院实地考察，由于年书院两次遭日飞机轰炸后未修复，当时只见山石、不见书院，而以河南登封嵩阳书院代之。2007年衡阳市新建了石鼓公园并按照清代样式重修石鼓书院。石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1196年的历史。当时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之一。经唐、宋、元、明、清各朝，书院屡经扩建修葺，韩愈、周敦颐、朱熹、张颉⑽奶煜椤⑿煜伎汀⑼醴蛑冉吁嘀链耍蚪惭谕剑蚋呈骷牵蛱獗诳瘫蜓坝睦渴ぃ渥次滴彻邸Ｊ樵褐饕ㄖ形浜蜢簟⒗钪医诠簟⒋蠊勐ァ⑵呦挽簟⒕匆堤谩⒑辖ぁ石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。进入石鼓书院，先经过禹碑亭。亭中的禹碑是新刻的，对比岳麓山上的宋刻禹碑，这里的碑文字体显得更加圆润。据记载，禹王碑源出南岳衡山，岳麓山的碑是宋代时人们从衡山拓来的复制品。禹王碑字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩。据史料记载，禹王碑是中国最古老的名刻，碑上刻有奇特的古篆文，字分九行，共七十七字。因字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。据说著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研其拓本三年仅识得三字。而且，被破译这三个蝌蚪文是否准确至今还尚无定论。在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。古往今来一直有人在寻找禹王碑原碑。出自清代岳麓书院的著名湖湘学者王夫之（)就是湖南衡阳人，字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。因为下着大雨，天色又较晚，参观的人只有我一个。因为新修的原因，我感到古代书院的气息不浓，比如，众文人塑像被涂得金光闪闪我就不喜欢。在合江亭上看蒸湘交汇完全只是烟雨蒙蒙。匆匆浏览一遍我就结束了参观。查了一点文史资料，以弥补实地观感。唐顺宗永贞元年（805）韩愈由广东至湖北，道经衡州，齐映在石鼓合江亭宴请韩愈。韩愈为此亭作此诗：“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂那。萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事复谁论，丑声日已播。中丞黜凶邪，天子悯穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。淹滞乐闲旷，勤苦劝庸惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使尘泥稹！宋•朱熹《石鼓书院记》：石鼓据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处。故有书院起唐元和间，州人李宽之所为。至国初时，尝赐敕额。其后，乃复稍徒而东，以为州学。则书院之踪於此，遂废而不复修矣。淳熙十二年，部使者潘侯始因旧址列屋数间，榜以故额，将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之。未竟而去。今使者成都宋侯若水子渊又因其故益厂之，别建重屋，以奉先圣先师之像，且纂国子监及本道诸州印书若干卷，而俾郡县择遣修士以充入之。盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩、管侯鉴、衡守薛侯伯宣皆奉金费赍割公田，以佐其役，逾年而后落其成焉。于是宋侯以书来曰：“愿记其实，以诏后人。且有以幸教其学者，则所望也。”予惟前代庠序之教不修，士病无为学，往往择胜地，立精舍，以为群居读书之所。而为政者，乃成就而褒表之：若此山、若岳麓、若白鹿洞之类是也。逮至本朝庆历熙宁之盛，学校之官遂遍天下，而前日处士之庐无所用，则其旧迹之芜废，亦其势然也。不有好古图旧之贤，孰能谨而存之哉？抑今郡县之学官，置博士弟子员，皆未尝考德行道义之素。其所受授，又皆世俗之书，进取之业，使人见利而不见义，士之有志为己者，盖羞言之。是以常欲别求燕闲清旷之地，以共讲其所闻而不可得。此二公所以慨然发愤于斯役，而不敢惮其烦，盖非独不忍其旧迹之芜废而已也。故特为之记其本末，以告来者。使知二公之志所以然者，而无以今日学校科举之意乱焉。又以风晓在位，使知今日学校科举之害，将有不胜言者。不可以是为适然而莫之救也。若诸生之所以学，而非若今之人所谓，则昔吾友张子敬夫所以记夫岳麓者，语之详矣。顾于下学之功有所未究，是以讲其言者不知所以从事之方，而无以蹈其实，然今亦何以他求为哉！亦曰：养其全于未发之前，察其几于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之，其亦如此而已，又何俟于予言哉！诗词宋范成大古磴浮沧渚，新篁锁碧萝。要津山独立，巨壑水同波。俎豆弥天肃，衣冠盛事多。地灵钟俊杰，宁但拾懦科。清岳宏誉山形如鼓峙江边，旧有朱陵洞口仙。胜地蒸湘山水合，真儒唐宋七贤传。云中雁寺国青嶂，村里虹桥隐画船。千载渊源勤仰止，登楼一望意悠然。楹联左宗棠题湖南石鼓书院（岳麓书院亦有此联）：学贯九流，汇此地人文法海；秀开百粤，看群贤事业名山。阮元题衡州石鼓书院联：此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。(七贤群雕)(石鼓书院)(禹碑亭)(禹碑蝌蚪文)(石鼓)访秋大明寺--山抹微云的blog
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访秋大明寺
8:44:00 | By: 山抹微云 ]
关于秋色，《楚辞?九辩》里写到：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”唐?韩愈《昌黎集?卷二?合江亭》诗云：“穷秋感平分，新月怜半破。” 宋?李朴《中秋》诗中也有：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”似乎秋色总是与伤感联系在一起的，又似乎都与月亮有关。我却逆其道而行之，在明媚阳光舒爽秋风里，到大明寺来赏秋。扬州没有山，蜀冈也不是山。广陵的原意就是广被大阜，阜者，小山也。我不是没有出过家门的人，在南京上学四年，爬过紫金山、幕府山还有江北的群山，脚力是没有问题的。此日拾级而上大明寺，让我很惬意，顺带活动了筋骨。因为是赏秋，我没有按照一般的游览路线逛大明寺。穿过山门殿，只见大雄宝殿一派香烟缭绕，游客摩肩接踵。我另辟蹊径，右转弯过财神殿.财神像前我作了两个揖，过财神殿前小门，豁然开朗了。东边是好大一块地！巍峨的栖灵塔高可接云，栖灵塔是可以登攀的，塔的每一层都有转马灯似走动的人。最高层的人，我看着有些眼晕，仿佛是云端的仙家。他们看我也只是一拳之大吧。我沿塔下走，栖灵塔的东面，有一个水塘，水塘的水深绿深绿的，令人伤感。萍藻侵蚀水塘，使其如蒙尘的佳人。水塘边是塔林，三座灵塔，供奉的是大明寺里圆寂的高僧。葫芦顶、莲花座，和那一壑松风，此地是佛国，还是佛国就是此地？我沿着水塘边的小路向北走，满眼都是葱翠的树木。要说春色和秋色有什么区别，全在那树叶的颜色和水质的不同。大明寺里有很多植物，而且还是名贵植物。现在早已不是樱花烂漫的季节，樱树真如同穿着和服的日本女人，细腿蜂腰驼背蓬头。樱树叶子开始泛黄，昭示着芳华从盛转衰了。最能知秋的是银杏，叶子黄一半绿一半，绿的浓烈，黄的烂漫，在灿烂的阳光下，熠熠生辉。春天的大明寺里，石楠、臭椿的新叶是紫红色的，垂柳、朴树、石栎的新叶是黄色的，樟树的新叶是绯红色的。春天的大明寺生机勃勃，深秋的大明寺里却是绚烂多姿的。还没有下霜，秋叶就开始黄了，那么一点点一片片，却已经足够销魂。如今扬州园林新种的植被里，多是常绿植物，我认为不好，那只是肤浅之美，是背离了自然的美。真实的美应该是这样的，春绽新绿，夏有林荫，秋显色叶，冬不遮阳，四季分明。哲人说过，人是万物的尺度，万物同样也是人的规矩吧。看大明寺的秋叶，已经令人心旷神怡了。若是鞭辟入里的寻找大明寺的秋之奥区，全在那秋水！大明寺最北面有一泓碧水，水面寥廓，没有水鸟，没有渔翁，没有桥梁，没有岛屿，就是那纯粹的素面朝天的水，映着满脸的白云蓝天太阳光影。会赏秋的人，必会观水。春水融冰化雪，烂漫是已极的，却稍嫌浑浊。夏水是腥腥的，冬水太寒怆了。冬水，如同姜白石《扬州慢》序言里写的：夜雪初霁，荠麦弥望。入其城四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。秋水，常常被文人骚客用来形容女子的眼波。秋水，一尘不染，明澈纯净，深沉而淡泊。大明寺北的这池秋水，无法使人望穿，却必须搜遍天涯芳草，差堪装点她的睫毛。大明寺里有三处水域，塔林一处，静谧悲凉；寺北一处，秋波潋滟，深情无比；还有一处，是大明寺秋景的精华，那就是西苑深釜之水。西苑之水，我敢说是扬州水文化皇冠上的明珠。古运河、瘦西湖、小秦淮的水，都是一马平川的，最多移树堆山乔作屏风，让游客的视角拐个弯，这些套路用多了，就俗了。大明寺西苑，令游客有如行于山阴道中的美妙感受。我过了鉴真纪念堂，从石磴下行，全是从平地下到深谷的感觉。这感觉用“深谷下窈窕”诗句最能形容。西苑的这片水域不大，造园者巧夺天工，弯曲半岛延伸到水中央。岸边叠石假山散布，轩亭俏丽多姿。水域之北是楠木厅，此厅是从壶园移来的，现在是石涛纪念室。楠木厅西有石涛和尚墓和灵塔。相比栖灵塔东的三座形影相吊的灵塔，石涛墓塔可以说是极尽哀荣了。水岸和水面有很大落差，不过水边有小路。小路只容一人之宽，青砖立砌，湿气袭人。若是在夏天，这里是避暑的绝佳所在，冷气沉底热气上扬。现在却颇有些寒凉了。我走累了，在水边L石上歇息，无意中，湖山胜景，无边秋意扑面而来!对岸是黄石叠成的假山，这假山又与扬州别地不同，其他地方的旱地假山，虽说是“搜尽奇峰打草稿”，毕竟不是山，看多了也觉得俗了。这里的假山高峙水边，危岩峭壁，上接浮云，下临苍茫，又是黄石堆砌，真的是“半壁河山”了。观了大半天的明媚秋色，这座假山忽然使我生了秋愁。遥想文天祥在伶仃洋上囚于敌船中，远望半壁山河破碎，感叹身世雨打浮萍，却不灭烛照汗青的一颗丹心。景同此地情同故人，感慨不已。对岸的半岛深探水中央，好多俊男美女，说笑斗闹，分摘面包喂着水里的游鱼。游鱼真的好肥，它们以自由为代价，换来了终老林泉的安乐，不知祸兮福兮？其实大明寺的秋色全浓缩在通往半岛的曲径上。那天蓝的、粉红的、草绿的、炫黑的裙子，就是一朵朵花儿开在西苑池水上。随风飘舞的长发和柳丝争宠，吴语婉转的不知是人言还是莺歌。一位姑娘，面色真的如牛乳般净白，一身素白的连衣裙，单手支颐，远远的不知是看我还是看秋，蓝天白云在她头上飘过，她没有陶醉我却眩晕了。
朋友们，到大明寺来看秋吧，秋色不等人呀。谨以此文，献给大明寺的秋天。
Re:访秋大明寺
[ <span id="t_14-10-11 10:28:00 | By: 沐D ]
欣赏美文。
Re:访秋大明寺
[ <span id="t_14-10-6 11:01:00 | By: wzjk ]
平山秋色在伺候微云，呵呵
Re:访秋大明寺
[ <span id="t_14-10-6 9:07:00 | By: 老南门 ]
先生笔下超凡脱俗的大明寺。
发表评论：衡阳 石鼓书院 全国四大书院之一 衡阳网 大衡网
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摘要: 　　石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元水经注所载：&山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。&另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初观石鼓诗云：&鸣 ...
　　石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元水经注所载："山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。"另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初观石鼓诗云："鸣石含潜响，雷骇震九天"。从水经注来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。　　进入石鼓书院，先经过禹碑亭。亭中的禹碑是新刻的，对比岳麓山上的宋刻禹碑，这里的碑文字体显得更加圆润。　　据记载，禹王碑源出南岳衡山，岳麓山的碑是宋代时人们从衡山拓来的复制品。禹王碑字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩。据史料记载，禹王碑是中国最古老的名刻，碑上刻有奇特的古篆文，字分九行，共七十七字。因字体奇古，似蜷身蝌蚪，难以破译。据说著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研其拓本三年仅识得三字。而且，被破译这三个蝌蚪文是否准确至今还尚无定论。　　在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。古往今来一直有人在寻找禹王碑原碑。　　出自清代岳麓书院的著名湖湘学者王夫之（)就是湖南衡阳人，字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称"船山先生"。　　因为下着大雨，天色又较晚，参观的人只有我一个。因为新修的原因，我感到古代书院的气息不浓，比如，众文人塑像被涂得金光闪闪我就不喜欢。　　在合江亭上看蒸湘交汇完全只是烟雨蒙蒙。匆匆浏览一遍我就结束了参观。　　查了一点文史资料，以弥补实地观感。　　唐顺宗永贞元年（805）韩愈由广东　　至湖北　　，道经衡州，齐映在石鼓合江亭宴请韩愈。韩愈为此亭作此诗：　　"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂那。萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事复谁论，丑声日已播。中丞黜凶邪，天子悯穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。淹滞乐闲旷，勤苦劝庸惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使尘泥涴。"　　宋 朱熹石鼓书院记：　　石鼓据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处。故有书院起唐元和间，州人李宽之所为。至国初时，尝赐敕额。其后，乃复稍徒而东，以为州学。则书院之踪於此，遂废而不复修矣。淳熙十二年，部使者潘侯始因旧址列屋数间，榜以故额，将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之。未竟而去。今使者成都宋侯若水子渊又因其故益厂之，别建重屋，以奉先圣先师之像，且纂国子监及本道诸州印书若干卷，而俾郡县择遣修士以充入之。盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩、管侯鉴、衡守薛侯伯宣皆奉金费赍割公田，以佐其役，逾年而后落其成焉。于是宋侯以书来曰："愿记其实，以诏后人。且有以幸教其学者，则所望也。"予惟前代庠序之教不修，士病无为学，往往择胜地，立精舍，以为群居读书之所。而为政者，乃成就而褒表之：若此山、若岳麓、若白鹿洞之类是也。逮至本朝庆历熙宁之盛，学校之官遂遍天下，而前日处士之庐无所用，则其旧迹之芜废，亦其势然也。不有好古图旧之贤，孰能谨而存之哉？抑今郡县之学官，置博士弟子员，皆未尝考德行道义之素。其所受授，又皆世俗之书，进取之业，使人见利而不见义，士之有志为己者，盖羞言之。是以常欲别求燕闲清旷之地，以共讲其所闻而不可得。此二公所以慨然发愤于斯役，而不敢惮其烦，盖非独不忍其旧迹之芜废而已也。故特为之记其本末，以告来者。使知二公之志所以然者，而无以今日学校科举之意乱焉。又以风晓在位，使知今日学校科举之害，将有不胜言者。不可以是为适然而莫之救也。若诸生之所以学，而非若今之人所谓，则昔吾友张子敬夫所以记夫岳麓者，语之详矣。顾于下学之功有所未究，是以讲其言者不知所以从事之方，而无以蹈其实，然今亦何以他求为哉!亦曰：养其全于未发之前，察其几于将发之际，善则扩而充之，恶则克而去之，其亦如此而已，又何俟于予言哉!　　诗词　　宋 范成大　　古磴浮沧渚，新篁锁碧萝。　　要津山独立，巨壑水同波。　　俎豆弥天肃，衣冠盛事多。　　地灵钟俊杰，宁但拾懦科。　　清 岳宏誉　　山形如鼓峙江边，旧有朱陵洞口仙。　　胜地蒸湘山水合，真儒唐宋七贤传。　　云中雁寺国青嶂，村里虹桥隐画船。　　千载渊源勤仰止，登楼一望意悠然。　　楹联　　左宗棠题湖南石鼓书院（岳麓书院亦有此联）：　　学贯九流，汇此地人文法海；　　秀开百粤，看群贤事业名山。　　阮元 题衡州石鼓书院联：　　此真净绿唾不可；　　我实薄才歌奈何。　　石鼓书院位于中南重镇市石鼓山，湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。人筑屋山巅，读书其中。宋代太平兴国2年（978），名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，赵匡义赐名“石鼓书院”。宋三年（公元997年），人李士真拓展其院，作为学者讲学之所。宋景祜二年（公元1035年），赐额“石鼓书院”，与、、岳麓书院并称全国。石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、、七贤祠、敬业堂、合江亭。1944年7月，石鼓书院在中毁于日军炮火。2006年恢复清代格局重建石鼓书院。外文名Shigu Academy地理位置市建立时间唐元和五年（公元810年）别&&&&称湖南第一名胜主要荣誉中国四大书院景区级别国家AAAA级旅游风景区主要荣誉中国唯一两位皇帝赐匾的书院著名景点禹碑亭、朱陵洞、七贤祠主要荣誉中国创建最早的书院
　　　　　　近日，杨幂身着百褶裙配白上衣口戴白口罩清新
　　　　　　第68届戛纳电影节开幕张馨予　　礼服：Sheguan
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&&&&"我拿大衣啊。"&&&&"呵成人tupian呵，"侯龙涛明白了，这个"野蛮女友"是拉不下脸来在自己面前承认，这也就是为什么她今天会来"找奸"了，"你不光是认了个干妈，还有一个干妹妹。"&&&&看见冯3d真人口咬图片静雪投来的韵味眼神，苦笑眼神从杨天傲的眼中向她射去。&&&&"别听她的，听我的，"侯龙涛冲女孩招了招手过来啊，宝贝儿。" &&&&侯龙涛不是什么军事专家，更没受过专业训练，但电视看的可不少了，他立刻就意识到这小子是中枪了，而且又没听见枪响，很有可能是狙击手，可他现在来不及考虑超碰嫩图这些了，用眼角儿的余光可以看到一辆黄色的"公路赛"正向自己冲来，车上的人左手扶把，右手抽出了一把日本刀。&&&&侯龙成人影视先峰在线涛紧紧抓住她的臀部，开始在她的身体里进出，阴茎像个活塞一样，蹂躏着她的屁道。"哎呀……啊……屁股被插破了……哎……插死人啦……不行啊……人家吃不消了……啊……主人……饶……饶命啊……唉呀……"女人疯超碰嫩图狂的呼叫着，括约肌被扩张得到了极限，肛门四周的肉褶都被撑平了。&&&&"达哥，这几个人怎么办？"几个小痞子把金小松四人押了过来。&&&&"好吧好吧，不说就不说了，发什么脾气啊。"冯云一看姐姐真的有点儿生气了，也只好暂时作罢，但她可没打算就这么算了，对方的口不应心再明显不过了…&&&&在舔弄了一会儿雪白柔嫩的乳房和乳房上的鲜红葡萄，杨天傲的嘴唇开始向下移动，不听的亲吻她那雪白柔嫩的肌肤，同时两只魔手不停的抚摸揉捏她身上的肉体……&&&&"咱爸真是有能耐，呵呵，一千二百多人的调查团，"侯龙乱伦黄色小说涛点上烟，又把报纸重新看了一遍，"呵呵呵呵。" &&&&
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