佛教弘誓電子報第262期
第一屆觀自在青年學佛營側記
現實而親切的人間菩薩道──會後參訪行記
101年秋季「燃燈禪修營」共修通啟
「宗教日文文獻選讀」暑期課程招生啟事
晚間七點，學眾聚於齋堂，討論暑期兩次住眾禪七的職事分配，會議由維那明一師父主持。
101.7.11～19
昭慧、性廣法師應新加坡福海禪寺的邀請，11日上午啟程，下午至新加坡樟宜機場，福海禪寺監院印願法師暨大悲中心執行總監永佳法師率眾前來接機。下午，福海禪寺住持明義法師自國外搭機返回，並於是晚於義安城的御寶南北小館設宴接風。12日起至18日，開始為期一週的講學。昭慧法師講授「阿含述要」，性廣法師講授「人間佛教禪法」。學員報名相當踴躍，共計一百三十餘人，有不少人是上班族，因此週一至週五的課程安排在晚上，週休二日則是白天上課，晚間於大悲佛教中心公開演講，昭慧、性廣法師各有一場演講，每晚到場三百餘人。
101.7.12　自本日至7月18日，昭慧、性廣法師應邀赴新加坡講學。圖為福海禪寺盤古講堂講座全景。
　昭慧法師的「阿含述要」講座，前兩天講述概論，輔以經中佛陀與弟子的生動故事，讓學生甚感趣味，後五天則講述《雜阿含經》「蘊相應教」。性廣法師講授「人間佛教禪法」，從身、心相依的緣起佛理闡述修行。以調身、觀身為基礎，再從調身到調心、訓練身心的健全與協調。兩位法師善說法要，精闢的講課內容、生動的演講風采，讓聽者深感法喜滿盈，無比殊勝。
　19日上午搭機返台，印願法師等率眾送機（完整的弘法紀實，由於本期稿擠，下期再刊）
本日起，本院於法印樓三樓禪堂舉行住眾禪七，每日凌晨四時二十分至晚上九時，共安排八枝香。由於適逢性廣法師赴新加坡弘法，故禪修學眾依性廣法師之平日教導，各自精進用功。
關懷生命協會於台南大學舉辦「動物保護教育扎根計劃南區種籽教師研習營」，與台南大學行政管理學系、臺北市立教育大學環境教育中心共同主辦。上午舉行開幕式，協會現任理事長、本院高雄弘法中心主任見岸法師從高雄來到致辭，秘書長傳法法師則為老師們講授「動物權與動物福利概論」。
悟殷法師講授的「部派佛教專題講座」，是日中午圓滿結束。
星洲弘法第三天，中午昭慧法師授課完畢，接受《慧音雜誌》記者許定來的訪問：「對於身處資訊爆炸的社會，初學佛者如何不被資訊大海之所淹沒，而能選擇適合自己的佛教書刊雜誌？」法師以「離於二邊、行於中道」原則回應：
　連莊子都說：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯逐無涯，殆矣！」可見兩千多年前就已有知識無窮的危機感，更何況是資訊爆炸的今日？
　初學佛者要捨於「追逐無涯資訊」及「完全不理會周遭資訊」的兩邊，而拿捏時間分配的中道。建議多花時間在解門中聽聞正法、閱讀經典或基礎佛書，以紮下如理思維及修行的深厚基礎。但也要撥一點時間瀏覽一部分佛教雜誌。選擇佛教雜誌的原則有二：一、適合自己當前處境與心境的雜誌；二、自己所親近的寺院、團體所發行的雜誌。前者切合初學者的需求，後者讓初學者不致於與自己所親近的道場或團體脫軌。
101.7.14　昭慧公開於大悲佛教中心公開演講「緣起、護生、中道」。
　為何還是要瀏覽佛門資訊？因為社會變遷快速，現代倫理議題不斷浮出，如人工受孕、安樂死、墮胎、器捐、核電，這都不是只讀經典就可以找到答案的，必須把握佛法精神，也必須把握時代脈動或科學新知，才能以佛法精神來回應世間。道場經常代表佛教，站在佛門第一線來面對時代脈動或科學新知，對於這些議題的處理或回應，自會有所衡量，這可做為佛弟子面對當代社會議題時的參考。
晚間，昭慧公開演講於大悲佛教中心，題目是「緣起、護生、中道」，聽眾相當踴躍，原本放置二百五十張座位全被坐滿，工作人員趕緊補上約一百張椅子，演講內容深受學員喜愛。
今年五月隨同智淳、耀行法師來台參學的溫州慈濟寺住持明廣法師，結束參訪行程，本日返回大陸。上午八時，心謙、明一、智淳、耀行法師驅車前往桃園機場送機。
是日中午，新加坡國家預防嗜賭委員會前主持人洪孟珠博士與外子林植宗居士，聯袂至福海禪寺拜會昭慧法師，並於寺裡共進午餐。席間洪博士提到家裡有三個男人（丈夫、兩個兒子），幽默地說：「我家不能實施民主，否則會變成一票對三票。在家裡，我就是女王！」昭慧法師笑說：「婦唱夫隨。」儒雅的林居士回應道：「她唱的比較好聽！」
101.7.15　性廣法師於大悲佛教中心公開演講「解脫道與菩薩道」。
101.7.20　舉辦第三屆「開心一夏」兒童營，定持法師問小朋友問題，有趣的對答讓大家哈哈大笑。
101.7.20　小隊輔哥哥、姐姐帶著小朋友唱唱跳跳，讓無諍講堂嗨翻天。
101.7.20　每個小朋友都要自己清洗碗筷，學習基本生活自理能力。
101.7.22　最後一天成果表演，進行小隊才藝競賽。
101.7.22　愛心媽媽坐在講堂後方觀賞。
101.7.22　性廣法師頒獎給得獎的小隊。
101.7.22　昭慧法師頒獎給愛心爸媽。
晚間，性廣法師於新加坡大悲佛教中心公開演講，題目是「解脫道與菩薩道」，聽眾三百餘人，內容非常殊勝，大眾歡喜讚嘆。
下午六時，觀自在青年學佛營幹部於嵐園舉行籌備會議，再度確認各組工作流程。本院首座心門法師列席指導，並為幹部開示團體合作之默契培養。
下午四時，昭慧、性廣法師自星洲返抵學院，全體學眾於無諍講堂接駕。正巧許多志工來院準備兒童營前置工作，兩位法師立即將此趟行程獲贈的巧克力禮品，分享現場志工與學眾。
早上，開心一夏兒童營幹部與志工紛紛報到，進行場地佈置，並準備佳餚點心。下午一時於嵐園，小隊輔最後一次做沙盤演練，彩排流程、討論影片內容。細心的定持法師還特地為勤練表演舞蹈的小隊輔準備宵夜，讓小隊輔們深受感動。
101.7.20～22
舉辦為期三天的第三屆「開心一夏兒童營」，前兩屆營隊已傳出好口碑，使得本次營隊招生破百，在不忍拒絕家長之下，最後共有120位小朋友參加，寧靜的學院院區，頓時變成幼兒園，充滿著歡樂氣息。
　事前，營主任定持、副主任定如法師、營幹部唐幼蘋、高慶珍、涂晏婷等，以及負責香積、房務的師父們，為了本次活動而四處張羅，邀集志工、嚐試菜色、購買禮品、安排住宿等等，相關細節煞費心思。定持法師甚至遠從香港購買禮品，準備贈送營隊兒童。由於最後一日下午兒童營學童離營之後，緊接著青年學佛營展開報到作業。為了顧及掛單學眾的居住品質與活動動線，於是將部份志工及玄大實習同學安排到小木屋居住，以紓解居住空間的問題。
　20日早上八時舉行兒童營開幕式，昭慧法師致辭道：
　在你們的生命當中，要如何才能開心?開心經常是來自於真心地、全心地無私奉獻、給與。為什麼兒童營取名為「開心一下（夏）」？就是希望你們在這裡能學會守秩序、體貼別人，永遠帶給爸爸媽媽與大家開心。讓別人開心的先決條件，就是我們自己要先開心。自己開心，才有能力讓別人開心。只要快樂、守秩序、體貼，你不但可以開心一夏，還可以開心一年、開心一輩子。養成這種習慣，我們生生世世就會開開心心。這是定持法師帶領的團隊，所努力想達成的目標。
　性廣法師勉勵道：
　今天很歡喜地祝福各位！有這麼好的場地，設計這麼好的課程，有愛心爸爸媽媽們照顧你們，希望在這三天中，你們能學到好觀念、好道理及好方法。佛法告訴我們，生命接觸到的一切都會影響自己，因此要常常接近好的團體、快樂而有智慧的人，我們的生命就會快樂而有智慧。祝福大家，快樂學習、增長智慧。
　在三天兩夜的活動中，每天早上五點半起床、晚上九點半就寢，安排佛門行儀、早晚課誦、創意延伸、闖關遊戲、小組表演、晚會心得、星語心語等活動。除了讓小孩子玩得開心，也讓他們從團隊、規律生活中，學習到自理、負責與感恩的生活態度。最受小朋友歡迎的仍是「闖關遊戲」，透過遊戲中的互相協助，彼此就像結識許久的好朋友，開心玩在一起。
　21日早上，有位小朋友在寮房內大哭，輔導法師詢問愛心爸爸得知，這位小朋友不易融入團體，想要回家。輔導法師連哄帶騙把他帶到慈暉台，撥了幾通家長的電話，沒有接通後，小朋友才死心地去吃飯並參與活動。到了晚上，小朋友又哭鬧著要回家，最後請愛心媽媽和小朋友深聊後，他又開心地參加活動，並拿到結營禮物。
　活動透過口耳相傳，很受到小朋友與家長的歡迎。這得感謝定持、定如法師率領幹部，於每月共修時帶領兒童學佛班，從不缺席，陪孩子一起遊戲、成長，獲得家長一致的肯定與信賴。有小朋友參加兒童學佛班已久，在盼望中終於長大到小學一年級，符合兒童營的最低錄取年齡，立刻吵著要家人幫他報名。定持法師表示，她希望培訓這些兒童營的小朋友，成為將來青年營隊的種子幹部。
　最後一天成果表演，許多父母紛紛來到學院觀賞，小朋友在小隊輔的協助下，表演「黃雀報恩」、「open將」等不同戲碼，師長與觀眾則以公正態度，投票選出最傑出的演出小組。
　開票前昭慧法師致辭，期勉小朋友們在這裡不只學習如何快樂，還要學習尊重別人、遵守生活秩序，學習感恩、關懷別人，讓別人快樂。
　性廣法師則說，只要種下好的種子，就有快樂的記憶、好的緣分，接著把它們擴大，如果碰到快樂的人，我跟他一起快樂；碰到痛苦的人，我就要給他快樂。
　李念祖老師也應邀前來觀賞並致辭，祝福小朋友們，能在夏令營中學習真正的智慧與快樂。
　接著宣佈得獎名單，由昭慧、性廣法師與李念祖老師頒發獎品。團結合作獎：第三小隊；無上榮譽獎：第二小隊；開心一夏獎：第六小隊；和樂融融獎：第一小隊；天真無邪獎：第四小隊；步步高升獎：第五小隊；最後頒贈感謝狀給辛苦的隊輔幹部、志工爸爸媽媽及輔導師父們。
　最後，第三屆開心一夏兒童營在定持法師的感謝話語中圓滿結束。
下午三時，心皓師父於嵐園為台語讀經班老菩薩講授《心經》。
上午九時半，弘誓文教基金會於嵐園舉行第六屆第一次董事會議，通過禮聘性廣法師續任佛教弘誓學院第七屆院長。
第一屆青年學佛營即將於翌日下午開始。是日，幹部、小隊輔紛紛提早來到，課程組並於嵐園舉行小隊輔培訓課程，針對課程串場、團體活動等，作最後一次的演練。
101.7.21　壹週刊副總編輯董成瑜在法印樓二樓會客室訪問昭慧法師。
101.7.22～26　舉辦第一屆觀自在青年學佛營，學員與小隊輔共計64人參加，23日上午舉行開幕典禮。
101.7.23　在韶因觀景台團體合照，大家流露開心歡喜的笑容。
101.7.24　昭慧法師赴中廣「媒事來哈拉」廣播節目受訪，左為主持人吳若權。
下午三時，壹週刊副總編輯董成瑜、攝影記者蔣煥民來院訪問昭慧法師，雙方於法印樓二樓會談。隨後昭慧法師帶領兩位記者走訪校園，正好碰到知光師公跟著學眾一起運動，流露著可愛慈祥的笑顏，蔣攝影師趕緊拍攝幾張特寫。董成瑜問到父母對法師出家的看法，昭慧法師表示，出家之後沒有家庭與職業之累，反而更能照顧雙親。兩位記者於用過晚餐後離去。
晚間七時，於法印樓二樓舉行學團會議，初步討論明年度的行事曆。
101.7.22～26
舉辦「第一屆觀自在青年學佛營」，本營隊是由昭慧法師之所發起，號召玄奘大學宗教系所學生組成工作團隊，與弘誓學團共同合作舉辦。22日傍晚入堂報到，學員共有52位，連同小隊輔總計64位青年，有些在家長陪伴下來到，有些則搭乘幹部安排的三班交通車抵達。
　晚餐後，於無諍講堂進行「破冰遊戲」，在小隊輔熱情帶領中，大家逐漸放下心中的陌生感。小隊輔莊子賢、陳若華熱情洋溢、幽默風趣，讓大家很快地融洽玩在一起。
　本次青年營五天四夜的活動中，除了昭慧、性廣法師親自講授之外，還邀請心門、見岸、傳法、耀行等法師，以及藍吉富教授、李念祖老師等傑出師資，開設了涵蓋戒定慧三學的基礎佛法課程，還有溫馨感性的團康、分享等團體遊戲，這樣年輕、活潑、自在的學習方式，讓青年學子們感受深刻，紛紛表示：明年一定還要回來參加。
　16歲的趙柏皓同學，轉變最是驚人，他在心得分享時誠實地說「自己是不甘不願來的」，結營後卻依依不捨，不願離去，說在這裡感受到「佛法的快樂及朋友間的支持」，完全打破對寺院僧侶一定是「青燈木魚、長伴古佛」，學佛營則是「吃菜唸經、了無生趣」的刻版印象。
　這是本院第一次舉辦青年營隊，從無到有的過程相當辛苦，尤為是執行長妙證法師率領的幹部與小隊輔，歷經半年的細心籌劃與團隊合作，可說是營隊成功的最大功臣！還有昭慧、性廣、心門法師的悉心指導與大力協調，以及弘誓學團住眾與志工的合作，在群策群力之下，活動非常圓滿成功。對於度化青年朋友親近三寶，工作團隊有了強大的信心與豐富的經驗！（活動報導詳見釋果定：〈〉）
下午四時，昭慧法師應中國廣播公司企劃製作沈倩吟的邀請，赴「媒事來哈拉」廣播節目受訪，主持人吳若權先生是知名作家，他就同志婚姻、博奕公投及放生議題，請教昭慧法師關於佛法對出世、入世的判衡立場。壹周刊副總編董成瑜小姐及攝影記者蔣煥民先生徵得吳先生的同意，也進入錄音室攝影畫面，並且全程聆聽。本節目是實況播送，最後數分鐘時段，開放了三名民眾作現場call
訪談結束，董成瑜小姐請昭慧法師至紫藤蘆茶藝館用餐，並作第二度的人物專訪。
上午，壹週刊副總編輯董成瑜、攝影記者蔣煥民來到學院拍攝昭慧法師於青年營上課的現場情況，並作第三度的人物訪談。兩位記者多次到訪，深入了解昭慧法師在不同場域的生活樣貌。上午昭慧法師在青年營的課程結束後，在嵐園與董小姐茶敘。董小姐同時又訪談性廣法師與德風大姐，請他們談談其所認識的昭慧法師。此外，董小姐還將約談關懷生命協會創會人兼執行董事張章得先生，以及反賭博合法化聯盟執行長何宗勳先生。
　壹周刊本次的人物專訪，不但由副總編輯親自出馬，而且非常用心、細緻，董小姐事前已瀏覽眾多昭慧法師相關著作與新聞報導，因此所提出的問題都十分深刻，再加上她多次與相關人等作深入訪談，其敬業精神令人贊配不已！午餐過後，兩位方纔離院。
下午，昭慧法師接獲高銓德居士來電，告知其夫人高李瑞瑛居士癌症病危，現正在新店慈濟醫院，昭慧、性廣法師立即一同驅車前去探視。抵達病房時，瑞瑛已在彌留狀態，昭慧法師握著她的手，溫柔輕聲地提醒她：
　瑞瑛，妳的心一向光明潔淨，這個殘破的身驅，已經支撐不了妳光明、潔淨的心性，因此請妳就將它放下，到光明的彌陀淨土去休息一下，修學到一段落之後，再來跟證嚴上人做慈濟、跟我與廣師父來學佛，並且度化妳的至親好友。讓我們為共同的善願而繼續努力。瑞瑛，妳要憶念著阿彌陀佛的無量光明，妳跟高居士一手設計打造的無諍講堂，無論是石雕佛像、裝潢材料、佛桌傢俱，都是妳一手親自挑選的，如今莊嚴的講堂，已讓眾多來此學佛的人心生法喜而安穩自在，這都是因為妳的善功德，增長了這麼多人的法身慧命。妳已完成該做的事，以妳這樣光明潔淨的心性，必定能到光明的淨土！妳是生命的勇士，請安心放這裡的下一切，一心奔赴光明前程，我們後會有期！
高銓德與高李瑞瑛賢伉儷蒞院拜會昭慧法師。（98.11.1檔案照片）
　性廣法師亦執瑞瑛之手，鼓勵並提示她於此時此刻安放意念的方法。瑞瑛的兒、媳與至親好友圍繞在病床邊，哀悽唸佛。昭慧法師溫柔地開導他們：
　瑞瑛看到你們的悲傷，會放不下心。因此悲傷是正常的，想痛哭，就到外頭痛哭，不用壓抑情緒。但是進到病房助念時，請不要用那麼悲切的心情來念佛，我們要相信，憑著瑞瑛的光明功德，必定會感應道交而到達光明淨土。我們要以「敬送生命勇士」的心境與力道，高聲唱誦佛號，好送瑞瑛最後一程。
　本院典雅大方的無諍講堂，係高銓德與高李瑞瑛賢伉儷之所設計，他們以純淨、無私的精神，一切親力親為，多方挑選釋迦牟尼佛聖像，並且遠赴日本參觀佛寺之殿堂設計，尋求設計無諍講堂的靈感。莊嚴的殿堂，讓許多初接觸道場的人心生歡喜，獲得安定的力量。高居士賢伉儷以無相布施精神，功成不居，並且體諒兩位法師的長年忙碌，即使瑞瑛的癌病復發已有月餘，也未曾告知兩位法師。因此當兩位法師聞訊趕到時，竟已是瑞瑛生命的最後一程。兩位居士的無私善德，令人十分不捨、感動。
　是晚，昭慧法師繼續為青年營講授課程，性廣法師接獲高居士電話報知，在兩位法師離去不久後，瑞瑛即安祥捨報。兩位法師參加青年營是晚的「燈燈相續」節目後已是晚間九時半，即刻與性廣法師趕往新店慈濟醫院，帶領慈濟人為瑞瑛唸佛迴向，並為瑞瑛再度說法。
　臨行前，昭慧、性廣法師走近瑞瑛大體並掀開蓋被，輕撫著她的頭髮說：「你是生命的勇士，你在生所做的一切，都是讓人走向光明淨善的內容，你要篤定地放開腳步，邁向阿彌陀佛的光明國土。」隨後，法師鼓勵家屬前來向瑞瑛告別。
　由於高居士伉儷是大力護持慈濟的資深慈濟人，證嚴法師相當關切瑞瑛病況。上午，高居士趕到花蓮，至精舍報告瑞瑛病情。晚間，證嚴法師獲知瑞瑛往生的消息後，特囑咐精舍師父們趕到醫院助念室領導助念。整個助念室有慈濟人輪班唸佛，佛號持續不斷，直至翌日上午十時左右，方纔結束。這可說都是瑞瑛居士純淨發心的福德感召，才有這麼多師父與法友徹夜通宵助念，陪伴她的最後一程。
本日上午，青年營在學員表演「佛陀的一生」故事，以及莊嚴溫馨的閉幕式中，結束了五天四夜的營隊生活。大家互道珍重，相約明年再會。
101.7.26　五位玄大同學的暑期實習即將結束，昭慧、性廣法師請她們在蓮池閣用晚餐。
玄奘大學宗教學系三位實習同學許佳棋、鄭竹君、黃玳琳，以及陪同前來體驗道場生活的大一劉于禎、圖資系王佳薇同學，在學院為期一個月的宗教實習終告尾聲。這段期間，她們快樂地融入僧團生活，而且非常發心地投入系列營隊的後援工作。尤其是曾經學過餐飲管理的黃玳琳同學，廚藝精湛，成為庫頭的左右手，還烹調拿手的西式料理供養大眾；佳棋、于禎則協助青年營的大量文書工作。為了感謝她們的盡心付出，傍晚，昭慧、性廣法師請她們到台北蓮池閣用餐，紹容、耀行、傳法、心皓師父與莉筠也陪同前往。席間，有同學提到：世間有太多險惡與是非，內心很想逃避，性廣法師開解道：「逃避是沒有用的，你要想辦法讓自己的心快樂。無論善緣、惡緣都是無常的，過去就過去了，不要記在心裡。重點是，要增加你的善緣、轉化身邊的惡緣。」昭慧法師邀請她們，待「瑜伽師地論」講座結束後，一起去爬東眼山，當場立刻敲定日期為八月九日。
台灣同志家庭權益促進會吳紹文秘書長與蔡尚文，以及同志婚禮的準新人黃美瑜、游雅婷，於中午來到本院，與本院知客心謙師父討論婚禮福證的動線與流程，並於午餐時與昭慧法師作流程之確認。蘋果日報記者張玲玲隨行攝影採訪。吳秘書長向昭慧法師表示，已對外公布婚禮消息，當日謝禮結餘將全數捐給佛教弘誓學院。法師立即誠懇表示，為同志福證，是出於全然純淨的祝福，學院師生都十分隨喜功德。道場的場地一應無償借用，這些謝禮請應用在推動同志伴侶活動上。若因各位已對外宣告而很難改變，那麼，學院會將兩位新人的謝禮捐款，全數轉捐給台灣同志家庭權益促進會。（當日隨行的張玲玲之採訪報導，詳見7月29日蘋果日報A5版頭題要聞：「」。）
101.7.28　舉辦昭慧法師主講的「瑜伽師地論」專題講座，本期講授〈本地分．聲聞地〉。
101.7.28　耀行法師下午兩堂分講〈本地分．五識身相應地／意地〉。
101.7.28　前後共九天的暑期講座，報名相當踴躍，共有95人參加。
101.7.28　社運友人來院舉辦第五屆社運沉澱日，在慈暉台綠蔭下悠閒品茗。
101.7.28　在嵐園沙發椅上輕鬆聊天，甚感自在。
101.7.28　晚上在韶因觀景台，涼風徐徐吹拂，身心皆感清涼。（左起：何宗勳、賴芬蘭、陳曼麗、
101.7.29　何宗勳拍攝了不少精采照片，也為昭慧法師與母親知光師公、德風大姐留下溫馨自然的影像。
本日起連續九天，本院舉辦昭慧法師主講的「瑜伽師地論」專題講座。下午，參加「瑜伽師地論」專題講座的學員陸續報到，晚間講解上課規約，然後舉行晚自習。本次講座於首日下午報到，預計於第二至第八日講授《瑜伽師地論》，第九日綜合座談，午後出堂。
上午八時半，昭慧法師於無諍講堂正式開講《瑜伽師地論》「本地分」之「聲聞地」。本講座課程難度較高，未料報名相當踴躍，共有95人報名參加，還有特地從海外來台聽課的三位居士——香港周玉蓮、成惠珊及新加坡周家強。
　前年暑期，昭慧法師於本院的「阿含講座」業已告一段落。在大陸業已講學並且十年連續來台參學的耀行法師，懇請昭慧法師開講唯識宗根本大論《瑜伽師地論》。法師幾經考慮，慨然允諾，並請耀行法師於下午兩堂，分講「本地分」之「五識身相應地」與「意地」，法師則在上午講授「本地分」之「聲聞地」三堂課。
　29日上午，昭慧法師清楚扼要地說明課程架構與內容後，進入第一日課程主題，講述本論緣起、論主、譯本、經名及流傳經過。下午耀行法師開始講〈五識身相應地〉。兩位法師的講課都很精采！下午第三堂是討論課，各小組同學相互討論、釐清疑點、查索名相，凡有疑惑，則留待最後一天提問，由昭慧法師作總回應。
下午三時，東森新聞記者黃啟洞先生來院採訪昭慧法師，對於日前某無聊男子脫光上半身並對比丘尼施以猥褻言行，本次又反串出家人，與外國友人重現當天場面，詢問法師之意見。昭慧法師表示：對此完全不會憤怒，只是非常同情這位年輕人，認為他的心理有點問題，應該要接受精神治療。（參見東森新聞：「」）
101.7.28～29
在反賭聯盟何宗勳執行長的發起之下，社運友人業已四度來院舉行「社運沉澱日」。本次是第五屆社運沉澱日，連續兩日，共有十七位社運人士前來參加。連續五屆全程參加本活動的，計有主婦聯盟陳曼麗董事長與何宗勳。此外本次參加沉澱日者，尚有莊國榮教授（政大公行系）、賴芬蘭（綠黨）、高茹萍（社區大學全國促進會秘書長）（以上三位已三度參與本活動）、陳秀惠、鄭凱榕、周瑾珊、秀惠之友、黃淑玲、蔡佩娟、謝敏芳、、李婉寧、李珞伊、卓冠廷等，以及愛妻心切而自願擔任高茹萍「司機」的政大法律系何賴傑教授。
　名為「沉澱日」，目的是讓大家暫時放下社運高度張力的重擔，讓身心在這幽靜場域獲得紓壓與釋放。因此不硬性安排活動，有人選擇在房間休息、補眠，有人在嵐園茶敘，或到慈暉台享受陽光、輕風，或在綠蔭禪唧聲中優雅品茶。
　上完課的昭慧法師，下午三時之後，到嵐園加入社運友人的茶敘活動。何宗勳每天都將隨拾、偶記與相片放在臉書上，而最吸引大家討論按「讚」的，居然是色香味俱全的素食。黃淑玲是台大醫院的護理人員，不但為大家按摩紓壓，也在個人網頁上，以流暢的文筆，記述了昭慧法師的法語：
　佛法就是在日常生活中實踐，靠的是喚醒心中自覺，別把佛法當成甚麼神秘的力量，小心淪入貪著的習性，連做善事或布施時，都想著有對價關係的回饋(功德)，真正要靠的是你自己內心中的力量！身心是連動的，當你的心你自己也管不住時，就要靠身體的力量動起來，形成一股往上的力量，來帶動你的心！
　昭慧法師在嵐園談「社會運動與佛法」：
　佛家戒律森嚴，對於物資共享採屬地主義，只要界內所有資源，都要分配給界內所有的人。這是對人性的照顧，即便沒有特權，也希望他和別人是平等的，超凡入聖者不介意被不公對待，可是凡人基本上還是希望被公正對待，這是我從佛法得到的體會──公正。人性一以貫之，僧團內部如此，社會上也如此，這是我在佛法中體會到的精神。
　佛陀也曾告訴國王大臣如何理財、治理國家、不要侵略別人等道理。有一次在香港演講，有佛弟子問我「賣力做社會運動，別人收割成果，還要做下去嗎？」我說：「這時要拿出佛法的力道，永遠無我、無私地，就著相對最好的因緣，相對做最好的事。至於他不勞而獲，是他要修的功課。何必拿他人的錯誤讓自己不快樂？如果你因此而生氣，那就是你要做的功課了。」要拿出像「三角錐體」般穩如泰山的能耐，想想到底是為了什麼而做？不要為了這些不順心的事，就憤世嫉俗。回歸「三角錐體」的不倒精神，永遠專注於該做的事情上，如此實踐人間菩薩道而不退轉。（參閱何宗勳個人網站：「」）
下午三時，玄大宗教學系碩專班學生梁文政到學院向昭慧法師提交其碩士論文之大綱，法師擔任其碩士論文的指導教授。
下午，傳法法師赴關懷生命協會參加《台灣動物之聲》第60期「創會二十週年紀念專輯」編輯會議，由常務理事張章得居士主持，秘書處全體工作人員與會。
上午，昭慧法師講授兩堂《瑜伽師地論》「聲聞地」之後，便前往玄奘大學參加十一時舉行的「一、二級主管佈達典禮」，王鼎銘校長親自頒贈聘書給各級主管，下午參加評鑑委員會。因此本日上午第三堂課及下午兩堂，均由耀行法師講授本論之「意地」。
上午，性廣法師率學眾赴台北陽明山高銓德居士家中，為已故的高李瑞瑛居士誦經說法，迴向功德。由於高居士伉儷是大力護持慈濟的資深護法，因此除了家屬之外，也有近二十位慈濟人一起參與。大家齊聲誦唸《金剛經》及午供，性廣法師在靈前為瑞瑛說法云：
　生與死如同白日的清醒與夜晚的睡眠，輪迴是生命循環的真相，讚嘆瑞瑛平生盡心護持三寶、幫助眾生的淨善功德，必能仰仗光明的善念、功德力、佛力，去到更好的佛國淨土。
101.8.1　性廣法師率學眾為高李瑞瑛居士誦經祈福，結束後應慈濟師姐之請作即席開示。
　接著慈濟師姐們懇請性廣法師開示，於是性廣法師再就「生與死如同醒與眠」說道：
　從我們這一面看瑞瑛是離去，但天界的天人卻鼓掌歡迎她回來呢！瑞瑛此生是成功的妻子、母親、佛弟子、法友，她做任何事都盡心盡力，色身再也無法支撐，她需要休息，大家應放下哀傷，祝福她好好休息，時常憶念瑞瑛的善行，有助於她超昇到更美好的淨域。
　在性廣法師的鼓勵下，兩位慈濟師姐站起來，在靈前向瑞瑛致以深切的感恩與祝福，大眾聽了都非常感動。原來，瑞瑛在她們遭遇人生困頓時伸出援手，引領她們走入慈濟，以身教言教示現一位人間菩薩行者的典範。
　此時已接近中午，慈濟師姐特地烹煮了佳餚供養大眾，於是師父們就留下來用午齋，餐後即向高居士闔家及慈濟會眾告辭離去。
本日，蘇拉颱風襲台，入晚風雨轉大，全台各縣市政府幾乎全面決定：明日停班、停課。《瑜伽師地論》講座有三十餘位來自台北、桃園、中壢的通勤學員，是晚紛紛來電詢問：明日是否停課？念及住宿學員尚有五十餘人，明天一整日若身在學院而未能聞法，學院將有負其放下萬緣而前來聞法的期待，因此學院宣佈：明日全天照常上課。但通勤學員以安全為重，倘若風雨太大，不能前來聞法，事後學院可提供課堂錄音檔，供其聆聽。
昨日整夜至本日上午，蘇拉颱風帶來了狂風暴雨，原以為通勤學員大概都無法前來，未料8:30上課時，通勤學員竟然大都風雨無阻地到來學院。聞法熱忱實令人感動。
下午，「破報」記者曾芷筠小姐來院專訪昭慧法師，訪談有關台灣首次女同志佛化婚禮的事情與背後的佛法理念，訪談畢共進晚餐。彼此初見，相談甚歡。
※更正啟事：本電子報第260期，「台灣同志家庭權益促進會多年來推動同志伴侶家庭合法化」，應更正為「台灣伴侶權益推動聯盟多年來推動同志伴侶家庭合法化」。
第一屆觀自在青年學佛營側記
　　　　　　　　　　　　　　　　釋果定記
101.7.22　在無諍講堂進行「破冰遊戲」。（左一：小隊輔陳若華）
101.7.23　開營典禮由小隊輔的熱舞表演拉開序幕。
101.7.23　昭慧法師授證值星官王敬亘同學。
101.7.23　於無諍講堂上課，同學熱情投入。
101.7.23　
右邊的學員是來自法國的青年助理教授馬亞蕤（Mireille）。
101.7.24　學員隨性廣法師學習靜坐。
101.7.25　昭慧法師講課，走下講台與同學互動。
101.7.23　午齋時學員合掌供養。
101.7.23　每天晚上七時晚課。
101.7.23　小隊輔帶大家玩手語歌，手舞足蹈好不開心。
101.7.25　道具組利用時間製作「佛陀的一生」話劇表演的道具。
101.7.25　各組以圖畫、拼貼的方式，將內心的感動、想法及祝福，呈現在大海報上。
101.7.25　無諍講堂充滿星光熠熠的燭火，場面非常祥和莊嚴。
101.7.25　學員感性告白。
101.7.26　學員們表演精心設計的超級戲碼「佛陀的一生」。
101.7.26　頂著金黃色肉髻的佛陀，妖嬌的魔女，無俚頭對話的魔王，讓現場笑聲不絕。
101.7.26　師父們觀賞精彩的話劇表演，報以熱烈掌聲。
101.7.26　開放時間讓學員向昭慧、性廣法師請益。
101.7.26　結營典禮中，性廣法師頒獎。
101.7.26　妙證法師頒獎。
101.7.26　每位學員都得到可愛的紀念品──小兔兔隨身碟，裡面存有本營隊的精采照片。這份可愛禮物是妙證法師的護法，圓通文教基金會執行長廖怡慇居士發心贊助的，共有200個。
101.7.26　營隊圓滿結束，小隊輔們與昭慧、性廣法師合影留念。
　　由昭慧法師之所發起，號召玄奘大學宗教系所學生組成工作團隊，與弘誓學團共同合作舉辦的「第一屆觀自在青年學佛營」，在眾多期盼下於7月22至26日登場，計有52位學員參加，年齡層涵蓋12至33歲，多數是大學生，包括來自馬來西亞、法國、香港的外籍學生，連同小隊輔總計64位青年。讓平日靜謐的校園，充滿了青春飛揚的熱力，連師父們都年輕活潑了起來。
　　營隊早從今年一月開始籌備，執行長玄奘大學宗研所妙證法師率領法師、幹部及精學專案同學，承擔起所有的執行工作，歷經半年的努力策劃，讓活動順利圓滿舉行。在五天四夜的活動中，除了昭慧、性廣法師親自授課之外，還邀請心門、見岸、傳法、耀行等法師，以及藍吉富教授、李念祖老師等傑出師資，開設了涵蓋戒定慧三學的基礎佛法課程，還有溫馨感性的團康、分享等團體遊戲，這樣年輕、活潑、自在的學習方式，讓青年學子們感受深刻，紛紛表示：明年一定還要回來參加。
　　22日傍晚入堂報到，有些在家長陪伴下來到，有些則搭乘幹部安排的三班交通車抵達。陪伴而來的家長看到學院莊嚴的環境，親切和藹的師父們，活潑健康的小隊輔們，都放下心來安心離去。
　　晚餐後齊聚無諍講堂進行「破冰遊戲」，在小隊輔熱情帶領中，大家逐漸放下心中的陌生感。小隊輔莊子賢、陳若華熱情洋溢、幽默風趣，讓大家很快地融洽玩在一起。各組輔導法師也加入歡樂地互動，消去彼此之間的拘束與隔閡。接著由永上、明一法師講解生活規約、佛門行儀，許佳棋同學配合表演「kuso版v.s.端正版」，讓人在輕鬆氣氛中銘記端莊舉止的重要。往後五天，不少學員有板有眼地展現出佛弟子應有的基礎禮儀。
　　翌日一早天還矇矇亮，學員克服睡魔，五時起床、五時半早課，跟著師父吟誦《心經》。六時用早餐，早餐後出坡打掃環境，七時在無諍講堂欣賞音樂片「覺悟」，影片描述悉達多太子修道證悟的歷程。觀賞結束，小隊輔活絡地帶動現場氣氛，隨後戲劇組、道具組、舞蹈組組長依序現身，使出拿手絕活招募學員加入各組。全體學員與小隊輔在這三天當中，將協力完成「現代版」的「佛陀的一生」戲劇，並準備在結營當天演出。
　　八時舉行開幕式，小隊輔們表演高難度的啦啦隊表演，為典禮揭開序幕，讓大家驚豔不已，歡呼連連。大眾齊唱「三寶歌」之後，敦請營隊總召集人昭慧法師致辭，法師談到大學時代參加佛光山大專佛學營的美好回憶，當時所得到的感動與轉變，打破對佛教的錯誤印象，種下日後學佛出家的善因緣，相信大家也會有非常美好的收穫，將喜樂帶回生活中，讓自己與身邊的朋友更加快樂。
　　接著副總召集人性廣法師致辭，法師讚嘆青年幹部的努力付出，勉勵大家從佛法學習用新的眼光看待身邊的一切事物；修行就是經過不斷的訓練，讓好的觀念成為身體的記憶，來面對所有的困境；培養以理性引導感性的能力，在佛法光明慈悲中開創美好人生。
　　隨後介紹到場的授課老師們，除了本院指導法師昭慧法師、院長性廣法師、首座心門法師，還有教務主任傳法法師、學務主任明一法師、高雄法印講堂住持見岸法師、法住精舍佛學教師耀行法師、澎湖妙雲學佛班教師德行法師。並請見岸法師代表致詞，她用《西遊記》中的白馬為喻，勉勵大家勇於嘗試，以慈悲柔軟的心面對所有挑戰，在這五天的活動中必會收穫滿載。
　　接著是值星官授證、宣誓儀式，由昭慧法師為本次營隊值星官王敬亘同學授證，並由敬亘代表所有幹部受贈聘書。開幕典禮結束後，全體在韶因觀景台合影。
　　接下來三天當中，各項課程一一登場，見岸法師講「生活倫理」，心門法師講「角度人生」，藍吉富教授談「吃素、燒戒疤與南無阿彌陀佛──當代四大類型佛教的歷史分析」，傳法法師講「佛教有三寶」
，耀行法師講「上報四重恩」，李念祖老師帶大家「寫出一篇意想不到的事」，性廣法師講「情緒管理」與初階禪修，昭慧法師講「菩薩道與解脫道」。課程設計基本上依循戒、定、慧三學的架構，將佛教「信、解、行、證」的修道次第，以輕鬆幽默的方式深入淺出地說明，讓學員對佛法與禪修建立基本正見。
　　昭慧法師在「菩薩道與解脫道」課程中，說明青年營為什麼取名「觀自在」？是期勉學員們都自我期許，以觀世音菩薩為典範，獲得自在與解脫。法師要學員們當場陳述他們感到不能自在解脫的要素——父母、家庭、愛情、掌控、人際關係、社會價值，然後就著這些要素，逐一解析它的內涵，並提出從這些要素中如實觀照並予轉化的要領，鼓勵學員能像菩薩一樣的解脫自在。
　　25日營隊結束前一天下午，各組以圖畫、拼貼的方式，將內心的感動、想法及祝福，呈現在大海報上。各組展現繽紛創意與繪畫實力，在海報上揮灑色彩，呈現各組的心情與風格。
　　晚上感性的「燈燈相續」，每個人手中拿著一盞蠟燭，常住學眾與志工也一起參與。從昭慧法師及性廣法師手中，將燭火展轉傳遞下去，直到每人手裡都點亮一盞燭燈。這時整個無諍講堂充滿星光熠熠的燭火，場面非常祥和莊嚴。幾位學員感性告白，感謝家人、朋友、隊輔、師長的照顧。性廣法師說：
　　一個人的生命如果沒有佛法，就像黑夜的寂靜，茫然不知所措，佛法在生命中就像一盞明燈，讓心安頓、讓生命有所依止。凡走過必留下痕跡，相信大家在這五天的努力，都會在生命中點燃一盞心燈。
　　就在當天傍晚，無諍講堂設計與捐贈者高李瑞瑛居士捨報往生，因此昭慧法師請大家為瑞瑛祈福，祝褔她去到光明的佛國淨土。然後大家牽起彼此的手，齊唱「朋友我永遠祝福你」。沒想到，昭慧法師嫌大家只唱這首歌實在太過單調，竟然帶著大家唱「萍聚」、「偶然」等青年人喜歡的歌謠，大家紛紛叫好。
　　最後，在德行法師的引導下，每個人以最誠摯的心意，將心燈安放在佛桌上，供養諸佛菩薩，圓滿結束今晚的感性聚會。
　　26日是營隊出堂日，早餐後全體學員做環境大掃除，大家熟稔地拿著清潔工具，整理曾經使用過的地方。經過五天四夜的共住與共學，大家宛若兄弟姐妹一般，面對即將到來的別離，有些依依不捨。
　　八時半，全員齊聚無諍講堂，觀賞學員們精心設計的超級戲碼「佛陀的一生」。男生反串的摩耶夫人，頂著金黃色肉髻（安全帽黏上染黃的保麗龍球）的佛陀，跳著現代舞的群魔，妖嬌的魔女，無俚頭對話的魔王，讓現場笑聲不絕，不禁歎服學員們驚人的創意與執行力。
　　因為活動安排緊湊，不少學員還有疑惑想要請教法師，於是開放時間讓學員向昭慧、性廣法師請益。有學員問打坐時如何克服腿痛、妄念紛飛？性廣法師回答：
　　腳痛是因為運動量不夠，不習慣久坐，所以
要多做瑜珈、多做伸展，讓身體柔軟並習慣盤腿。初學者需要的是不斷的練習，將心拉回所緣──例如：人中部位。當數量累積夠了，就會產生質變，心會慢慢變得安靜。另外，要練習散發善念，先祝福自己離煩惱、得清淨快樂，再祝福他人離煩惱、得清淨快樂。
　　有人苦惱社會價值觀帶來的壓力與取捨問題，昭慧法師回答：
　　有些價值觀沒什麼不對，但有些價值觀對我們是有傷害的，例如性別歧視、階級歧視。當我們只是小人物，如何能對抗它呢？這就要看你現在的因緣、身心靈足以承受多少的挑戰。只要就現有的能力，再突破一點點，你就在自己的人生道路上，自我挑戰成功！不要認為可以完全改變社會，像佛陀雖反對種姓制度，但也只能在僧團中實現平等，印度到如今仍然是種性歧視嚴重的國度。所以，我們還是要中道而行，恰如其份地在自己現有的基礎上，做相對最好的抉擇。
　　以我自己為例，當我還是小師父的時候，也對自己身為女性，感受到被歧視的壓力，當時也不會有人理我在講什麼，所以我頂多只能「不接授它」。而現在，我已經慢慢累積一些社會聲望，我的良知就必須面臨抉擇：如果我有能量而不作公用，只想保護自己，這是不好的心念。我應該要為性別歧視等不公義的事情發聲。
　　試想：一個小人物又該如何對抗錯誤的社會價值觀呢？可以找志同相合的人一起來做，發揮群眾的力量。但有人聚在一起，依然要面對人的問題。因此在攝受群眾或參與社團的過程當中，還是要保持純淨的發心、放下掌控的欲望，並以佛法的「四攝法」來攝受每個人。
　　有人面對社運同伴的自殺，深感悲痛，問到如何於社運中調適自己，昭慧法師回答：
　　社運這條路比做慈善更辛苦，若沒有護念好自己的心，進入社運場合是很容易受到傷害的。社運大都是從要改變思想與制度，這使得社運人士總是不斷地面對負面的人事物象，批判也常伴隨憂患、憤怒、挫折，甚至到頭來還罹患躁鬱症或憂鬱症。但是，是否因此就從社運場域收縮不動了？不是的！重點是要把自我放掉，隨時跳出來當觀眾，檢視整個社運與自己的身心情境。
　　三年前，我們在澎湖打了一場「反博弈」勝仗，眼看有人在成功在即時，敵視反賭盟友，收割反賭成果，一些社運朋友非常憤怒，我說：「那是他們必須修學的人生功課，他們必須把這樣的心理垃圾好好清倉，否則將來會很痛苦。因此你我又何必把他們的心理垃圾放在自家心田來熏死自己？」這就是保護自己的要訣，這也就是另一種形式的自在人生。要懂得自我療癒，否則加入社運行列會很痛苦。為了讓世界更為公正而美好，我們有必要加入社會運動。在做的過程當中深觀因緣的巨大浪淘，我們一再經歷過站穩了又被撲倒，撲倒了又再站起的巨大考驗，或許最終世界依然如此而毫無改變，但最起碼我們改變了自己，讓自己越來越慈悲、堅忍、勇敢而超越自己的局限。
　　性廣法師也說到：
　　我就禪修中觀察人的內心。人只要活著，遇到順境就想抓住，抓不到就排斥。喜愛的，努力抓取；憎恨的，努力推開。對生命也是如此。人不都愛自己嗎？為什麼會自殺？自殺並不是解脫，解脫的涅槃是放下。會自殺，其實是對自己想要的得不到，而產生巨大挫折感，而選擇自我毀滅。做社運做到憂鬱，是自己的能力只能做一分，卻把它放大到十分，最後雖得到了一分，卻只看到自己沒得到的九分，所以走向自我毀滅。
　　所以做社運的人要有這種心態：盡所有的力量，所得到的成果也是在因緣法中；這世間能影響就影響，若無法影響，至少突破自己的能耐。當我們的心強而有力時，生病可以以心調身；當心力較弱時，這時後先不要急著練心，而要開始練身。身體強壯，心也會變得強壯。找一個正向團體，在精神上互相鼓勵，走向善的方向，這是社運人向上提昇的好方法。
　　聆聽了兩位師長的精闢開解，大家報以熱烈掌聲。接著短暫休息之後，十時半舉行結營典禮，並回顧這幾天營隊生活的精彩照片。
　　昭慧法師致辭：
　　大家都能夠是小小的觀世音菩薩，隨自己的因緣、能力而尊重、幫助身邊的人，發揮團隊精神，成為千手千眼裡的二隻手、二隻眼。期待大家能將這五天中享受的美好佛法，傳播到天涯海角；以自在的心面對自己、面對世間所有人，成為照亮前路的小菩薩。
　　性廣法師也以「青年具備對真理、對善法、對正義有勇氣追求的心」，勉勵大家回去後持續練習靜坐，培養專注清明的心，來面對當今混亂的環境。
　　隨後舉行頒獎典禮，菁英獎──獎勵處眾無諍、見解獨到、樂於助人的學員，得獎的是馬亞蕤、謝筱凡、林欣儀，由昭慧法師頒獎。
　　菩薩獎──有愛心、熱於助人不求回報，由羅偉伶、賴偉君、殷志偉、趙柏皓、林宥君得獎，請性廣法師頒贈獎狀。
　　團隊獎──活動期間準守團隊精神、守時、爭取最高榮譽，獲獎的是佈施隊，由執行長妙證法師頒獎。
　　全體50位學員（有兩位因病假而提早離營）各從總召、副總召、執行長手中接過結業證書。接著謝筱凡、趙柏皓同學分別上台分享心得，除了向法師們、小隊輔與志工感恩之外，謝筱凡感謝豐富的課程與精彩的老師，讓她學習到正確的佛法道理。16歲的趙柏皓轉變最是驚人，他誠實地說「自己是不甘不願來的」，但現在已完全打破對寺院僧侶一定是「青燈木魚、長伴古佛」，學佛營則是「吃菜唸經、了無生趣」的刻版印象。
　　十一時半，值星官王敬亘帶領全體幹部、學員，向弘誓學院常住師父告假，圓滿結束第一戒觀自在青年學佛營。午齋之後，學員們依依不捨地互道珍重再見，趙柏皓還直說「不想回家了」，因為他在這裡，感受到了學佛的快樂及朋友間的支持。然而，天下無不散的筵席，大家互相揮手告別，相約明年「一期一會」！
※按：限於電子報篇幅，本文刪去幕後工作及學員心得，完整全文將於《弘誓雙月刊》製作專輯時刊載。
現實而親切的人間菩薩道
──會後參訪行記
　　　　　　　　　　　　釋耀行
　　「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，截至今年已舉辦十一屆。為了讓與會來賓更深入瞭解人間佛教多元化的形態，本院特意選擇台灣中南部一些中、小型道場，做為會後的參訪地。
　　前年四月，昭慧法師曾經到訪杉林鄉，參觀慈濟大愛村，之後在共修開示中，分享了參訪的感受，高度讚歎慈濟跨宗教、跨族群的人文關懷，並提議另日相邀參訪大愛村。所以，本次參訪還有學院的部分志工和學生報名參加，加上大陸學者與法師、香港佛友，共計六十九人同行，是日清晨分乘兩輛遊覽車，前往參訪行程的第一站——位於嘉義的妙雲蘭若。
101.5.28　會後參訪第一站妙雲蘭若，參觀印順導師紀念館。
101.5.28　參觀印順導師關房。
101.5.28　參訪一行人於妙雲蘭若新建大殿前合影留念。
101.5.28　宏偉的佛光山佛陀紀念館。
　　上午近十時抵達妙雲蘭若，住持慧理法師、副住持常光法師親率兩序大眾，鐘鼓齊鳴，歡迎昭慧法師一行的蒞臨。
　　新落成的大殿，灰色基調的建築素樸、淡雅；佛像莊嚴、靜默，大眾禮佛後，慧理法師致歡迎詞，昭慧法師也簡短介紹了蘭若保留印順導師關房及紙本手稿等文物的事功，隨後一起享用常住特別備辦的豐盛午齋。席間，播放了印順導師略傳，瞭解到導師與蘭若的甚深因緣。
　　午齋後，在常住法師的帶領下分兩組參觀，我們這一組由德涵法師帶隊，先行前往導師的關房。這是妙雲蘭若的精神中心，屋外的主體建築和內部的陳設，均保留了導師在此居住的原貌。看到書架上陳列的、導師使用過的書籍，泛黃的頁面……，引發我等後來者對於先哲的無盡追思。導師所著的《妙雲集》素有「小藏經」的稱譽，能夠一睹當年導師閉關著述的舊址，真要感恩蘭若師父們的辛勤付出。
　　接著，又前往位於大殿頂層的禪堂，然後往下依序參觀蘭若精心規劃的「平凡的一生——印順導師紀念館」。入門處，一幅大型的、導師青年時期的老照片，吸引了大家的目光，懷著仰敬的心情，紛紛趨前與先哲合影。紀念館採用現代設計理念，巧妙運用3D數位技術，令人既有身臨其境的感覺，又透過現代元素的襯托演繹，烘托出印順導師一生「為佛教、為眾生」的付出。牆上的黑白照片，導師著述中的經典法語，讓人在吉光片羽中，得見導師恬淡、智慧的生命境界。
　　回到客堂，副住持常光法師親手贈與所有來訪者每人一個精緻的、印有妙雲蘭若LOGO的提袋，內有澎湖名產鹹餅。看到客堂書軒有導師的系列著作，大家又帶著緬懷的心情，紛紛請購。
　　辭別妙雲蘭若之後前往高雄大樹鄉，參觀佛光山的佛陀紀念館。昭慧法師不捨得驚動忙碌的星雲大師，也不敢打擾倍極忙碌的諸位法師，因此行前並未知會紀念館，但是依然被佛光山的值班法師們認了出來，而受到了慈悲、熱情的接待與導覽。更令人驚奇的是，在停車廣場入口處，竟然巧遇先行離隊拜會星雲大師的鄧子美教授，深感世界雖大，「緣份」卻往往讓人不知覺間趨近乃至會遇！
　　佛陀紀念館佔地一百餘公頃，正館面積四千坪，地下一層，地上五層，另有八座代表「八正道」的寶塔，以及四座代表「四聖諦」的菩提伽耶正覺塔，地下設有地宮四十八間，裏面收藏各種與佛陀有關的聖物，如恆河金沙、轉法輪塔石塊、涅槃塔的五穀磚等。建館工程自2003年開始，經過八年建設始竣工。
　　抵達時，恰逢高雄大樹國際水果節在館外廣場舉行，在地村民在此設攤出售各式各樣的新鮮水果，戲臺還有歌仔戲演出，佛光山的師父們也忙著打掃、清潔場地。
　　經過高聳的牌樓，穿過琳琅滿目的美味素食庭，就看到寬大的菩提廣場，中軸線上矗立的佛陀說法像，以及兩邊對稱的佛塔，非常壯觀。當值法師從觀音殿一路導引大家到達玉佛殿，以及「佛陀的一生」4D劇院。在4D劇院的出口，同行的法師、學者都興致盎然地站在悉達多太子的4D像前，接受小太子的祝福。
　　今日天氣真是奇佳，出發時大雨不止，下車後就雨收放晴，走在寬大的菩提廣場，涼風習習，一掃暑氣。離開了佛陀紀念館，遊覽車繼續南行，前往今日住宿的高雄喜悅飯店。晚餐時，校友融慎法師特意從屏東趕來，帶來可口的冰棒和村民包裹的粽子供養大眾。
　　清晨七時半，出發前往今天的參訪地——杉林慈濟大愛村。住在高雄的本院專修部黃同學，是業餘攝影師，發心熬夜沖洗他拍攝的研討會團體照，專程送到車上，給與會來賓結緣，並一同前往大愛村參觀。在車上黃同學表示：這次很歡喜能參與研討會攝影工作，送團體照片給與會來賓，全然是自己發心，並沒有想跟其他攝影師搶生意的意思。昭慧法師聽了覺得不妥，便說道：「研討會團體照登記沖洗，只需付郵資，攝影師林柏勳居士也是志工，他完全發心，與學團互動十多年，每次知道學院有活動需要他幫忙，都事前將工作挪開，專程來幫忙攝影。黃同學願意發心，讓我們很感激。熬夜趕工更讓我們十分感動。但你還要隨喜贊歎他人的發心，而不要起諍競心。」法師隨機的生活教育，讓學生立刻明瞭事情的對錯，扭轉錯誤的觀念。
　　本來預計九時半抵達大愛村，沒想到提前半小時到達，讓負責接待的慈濟師兄、師姐們有點措手不及，他們加快了節奏，備好茶水招待法師等一行人。昭慧法師又巧遇上次來訪時負責接待的導覽員黑熊、布妮夫婦，他們是布農族人，也是莫拉克風災的災民。昭慧法師開心地說：「你們上次送我的牛樟漂流木，都還放在我的床頭。」　
101.5.29　參觀杉林大愛村，布農族慈濟志工黑熊、布妮夫婦心得分享。
101.5.29　原住民在房屋牆面上彩繪各種圖騰。
101.5.29　參觀村民開辦的手工藝品店，原住民現場展示精巧的手作工藝。
101.5.29　明善寺安排小朋友演奏，大家對明善寺推動弱勢家庭的社區關懷教育深表感佩。
　　在社區活動的中心禮堂，首先播放了紀錄片——新希望的起點，介紹2009年莫拉克風災所引發的民眾災劫與地質災害，以及災後重建的相關情況。
　　接著由來自災區的當事人，講敘災難來臨時的驚心動魄，以及災後重建家園的種種彷徨。這中間既有家產蕩盡、親友死別的無盡悲傷，也有接受不同宗教愛心贈與的遲疑。最後，在慈濟人真誠奉獻的感召下，一起加入志工的行列，重建自己的家園。說到動情處，其中一位當事人——劉先生甚至當場跪拜在地，感謝慈濟人的雪中送碳。昭法師也致詞讚歎慈濟人，是以無量心佈施的典範。
　　接著，由黑熊和布妮帶領大家參觀他們的家園——大愛村。一進入村口，就看到街道兩旁一排灰色整齊的兩層建築，黑熊說明區分漢族和原住民房屋的方式，是看房屋門口、人字形入口處的裝飾。原住民朋友的屋前，大多有各種彩繪的圖騰，展現了主人對於自己部落文化的承載和解讀。
　　雖然是新社區，可是各項生活設施齊備，有學校、集貿市場，村中十字路口居然還設有紅綠燈，更有慈濟人為他們蓋的兩座教堂。可惜今天正好農忙，無法進入教堂參觀。但是透過兩邊明鏡般的窗戶往裏窺探，仍然可以感受到神聖、莊嚴的氛圍。同行的慈濟師兄告訴我們：蓋教堂時，證嚴上人特別指示，因為南部炎熱，所以教堂要蓋得對流透氣，讓裏面禮拜的人不會感到悶熱，因此教堂的窗戶都開得特別寬大。
　　隨後，又去村民開辦的手工藝品商店參觀。慈濟考慮到這些原住民朋友到平地後，不但要照顧到住宿的安頓，還要為他們未來的生活打算。因此，一些有工藝品製作技術的志工，主動開班輔導他們學習工藝品的製作，再以原住民文化創意的手工藝品出售給參觀者。看著這些用心製作的掛件、琉璃製品，大家都興致勃勃地選購，連從不購物的黃夏年教授，也買了幾件小飾品。
　　午餐後，載著志工、學生的遊覽車先返回學院，餘下學者及外賓參訪者繼續前往竹山明善寺。在霏霏細雨中，明善寺住持德松法師和本院教師悟殷法師等人已在路口迎接，兩位法師弘法多年、卓有口碑，是昭法師早年的學生，見到師長到來，歡喜之情溢於言表。由於大型遊覽車無法轉進小路，故改乘明善寺安排的箱型車接駁到寺中。
　　大師父慧莊、二師父慧修長老尼在大殿等候大家的到來。接著到地下教室，觀賞兩段影片，一是竹山鎮的簡介，一是明善寺在地系列弘法活動。從中可以看到明善寺不但積極從事佛教的成人教育，也用心關懷弱勢家庭的小朋友，讓這些小朋友在愛的關懷下學習樂器，參與合唱，充分發揮他們的天賦。也讓小朋友在寺院的環境中，感受到師父們點點滴滴的關愛與呵護，種下親近三寶的善根。
　　影片看完後，欣賞小朋友的現場表演，明善寺作為傳統寺院，於在地的社區活動中，發揮佛教的人文關懷，默默耕耘；德松法師尊師愛幼的風範，令寺院處處充滿和樂喜悅的氛圍。對於明善寺師父們的用心付出，我們由衷感到敬佩！
　　晚間，大師父慧莊長老尼親自下大寮指導，讓我們吃到五星級飯店也吃不到的美食。晚間未在明善寺住宿，因為德松法師特別訂了溪頭米堤大飯店，讓大家在青山綠水中疏解疲勞。大家在感恩的心情中，向明善寺師父們告辭，前往米堤大飯店。德松、悟殷法師與如義、傳義師父則進駐米提大飯店，在接下來兩天的行程中，全程陪同我們。
　　在米堤大飯店享用早餐之後，上午遊覽溪頭森林遊樂區。這裏有豐富的植被資源，為了讓我們瞭解到更多的臺灣特有珍稀植物，德松法師專程請臺灣發展研究院、生態暨資源保育研究所所長劉儒淵博士和臺灣大學溪頭植物醫學中心鍾年均博士為我們導覽。鍾博士為早期實驗林專家，現在已經退休；劉儒淵博士夫人毛妙利女士則是明善寺兒童器樂團團長。由於人數眾多，分為兩團導覽森林遊樂區。
101.5.30　赴溪頭森林遊樂區攬勝。
101.5.31　在青龍瀑布前合影留念。（左起：陳平、鍾書、昭慧法師、楊曾文、鄧子美、宣方）
101.5.31　昭慧法師與中觀學舍舍友在杉林溪風景區合影。
　　進入森林遊樂區就看到大片的柳杉林，在森林中漫步，享受芬多精的清新。在大學池景區，孟宗竹製作的拱橋遠遠望去酷似莫内筆下的畫作，年過七旬的楊曾文教授步履穩健，率先走上竹製拱橋。
　　中午在米提飯店用午餐，宣方、陳平教授賢伉儷由於必須搭乘下午五時的飛機前往泰國曼谷，打算不隨團前往杉林溪，直接回院整理行李，再到機場搭機。昭慧法師考慮到兩位學者遠方來到，難得一遊台灣，決定臨時調整行程，於用完餐後，前往杉林溪風景區參觀。
　　導遊志工宋慶美小姐帶領我們參觀了青龍瀑布、藥花園和石井磯。青龍瀑布從石壁間傾瀉而下，水花飛濺，氣勢壯觀。隨後參觀了藥花園，繡球花在路旁恣意的生長，燦爛的花勢惹得行人住腳，在它面前合影留念。
　　前往石井磯的路上，天開始落雨，霧氣也越來越大，在行進的路上發生了一段小插曲。事前，宋小姐表示只要十分鐘就可以從石井磯回到飯店，眾人意會成整個路程十分鐘，當走到入口處已近五點，路上相迎的是返回遊客。黃夏年教授看一下前面的路霧濛濛，問年事已高的楊曾文教授：「老師您要走嗎？可能還要走回來。」楊教授肯定地說要走。昭慧法師擔心楊教授身體狀況，伴隨而行。一路陰雨天氣、霧重氣悶，不少人感到胸悶不適。
　　二十分鐘後，出現壯觀水壩，導覽員宋小姐先為一些人解說環境，昭慧法師、楊曾文教授及一些師父們站在水邊石澗旁休息。法師即刻驅前詢問宋小姐是否要返頭走回飯店？宋小姐表示：直接往前走，迴轉到對岸的環湖山路，很快就可抵達飯店。法師聽完立刻轉身要向楊教授說明後續行程，沒想到慢了一步。原來楊教授先已表示，他感覺心臟不舒服，是否可原路返回飯店？隨同在旁的同學聽了，就立即帶教授沿原路折返，已離隊了好幾分鐘。
　　法師一聽非常著急，立刻要學生將楊教授追請回來。在昭慧法師說明過後，楊教授於是決定繼續走下去。一行人往前走約十多公尺，左轉步上吊橋。這時景觀豁然開闊，夕陽灑落下來，一掃陰鬱之氣。走上橫越天空的吊橋往下一看，原來「石井磯」就在下方，瀑水傾瀉而下，相當壯觀。下橋之後左轉，此時路上景色遼闊、空氣清新，與來時路的鬱悶氣象迥然差別！楊教授非常開心，甚至還走在前頭，有說有笑，與大家平安、快樂地一同返回下榻的飯店。好在即時請回楊教授走完全程，否則與一路跋涉的目標景點「石井磯」，竟然失之交臂，真會留下不小的遺憾！
　　法師並向我們說明，她當時何以即刻作出「要學生追請回楊教授」的決定，而不是任憑學生「帶著楊教授折返原路」：
　　楊教授他老人家感到不舒服，當然希望能趕快回去休息。當初我們誤判了資訊，以為只有這條路可以返回飯店。因此如果換作是我，周遭氣壓低鬱，濕氣沉重，讓我心臟不舒服，我也會選擇折返原路。但是走回原來那條又悶又溼的路，還是會有風險的。多次山難的發生，就是因為不作告知而脫離了團隊。
　　我其實也與妳們一樣不知道回程可走另一條路，但就在關鍵時刻，妳們選擇直接帶楊教授折返原路，而我卻是選擇詢問導覽員後再作決定——這就是所謂的「擇法」，在眾因緣生法中，瞭解重要的相關資訊，然後再作相對較好的決定，這樣才是解決楊教授身體不適的正確方法。
　　如果我沒有及時將你們找回來，中途倘若發生意外，我們怎麼對得起老人家？楊教授年事已高，來到這裏很不容易，在已經快到達目的地的情況下，讓他與奇景失之交臂，這是你們思慮不周的地方。
　　在昭慧法師身邊，經常都有這樣的機會教育，就當下發生的事情，法師不是處理過了就好，而是立刻分析個中緣由，令當事人意識到處置的不當和可能引起的後果，以減少未來處理人事因緣的可能失誤。
　　清晨在米堤大飯店用完早餐，到鹿谷鄉農會參觀，農會二樓有臺灣高山茶，特別是鹿谷鄉特產凍頂烏龍的製作介紹。自古以來，好山好水出好茶，鹿谷之美早已經留在這一縷茶香中。農會一樓出售南投縣各式各樣的土產袋裝小吃，上到遊覽車，幾乎人人手上都提著購買的禮物。大陸教授覺得農會將這些在地土產集中起來推薦給遊覽者，實在是造福當地農民，為農產品的銷售提供了一個好平臺。昭慧法師笑說：「也剛好讓大家『血拼』。」
101.5.31　前往順記茶行，老闆錢芳照居士闔家歡喜招待大家品茗。
101.5.31　順記茶行主人錢芳照（左立）賢伉儷，以上等茶盛情款待來賓。（右起：錢老先生、德松法師）
101.5.31　楊曾文教授（右）代表大陸學者接受錢居士（左）贈送的禮物。
101.5.31　參訪一行人與錢居士闔家在順記茶行前合影留念。
　　隨後，大家前往台灣有名的順記茶行。茶行老闆錢芳照先生是德松法師的表弟，情同手足，因為德松法師出家，家族成員也開始親近三寶。順記產出的優質高山茶，與會的大陸學者大都不陌生，因為昭法師經常用順記茶與大家結緣。此次，法師也準備送高山茶給大陸學者，考慮到參訪行程有順記茗茶這一站，因此就決定不要茶行郵寄，想到時隨遊覽車帶回即可。豈料得知這一消息後，錢先生竟然發心要將珍貴的茶葉禮盒與學者結緣，並且連同其他隨行者也普同供養，錢居士的情誼讓大家銘記在心。
　　錢芳照居士曾為南投縣十大傑出青年農民，上海、福建廈門國際茶王賽評審委員、鹿古鄉農會茶葉評審委員顧問，所生產的茶葉，幾乎年年在各項比賽中獲獎。連在大陸都開設力順記分行。
　　錢居士闔家都在大廳歡喜迎接遠到的客人，夫人魏翠琴居士親手泡茶，九十多歲的令尊也出來招呼大家，錢居士與昭慧法師合影時，法師特別選在錢先生採茶的背景布幕前留影，楊曾文教授代表大陸學者、陳玉嫦居士代表香港佛友，各別在接受茶葉禮盒時，與錢居士合影留念。最後，全體在茶行門口拍了一張大合照。
　　錢芳照居士闔家的淳樸溫厚，給大家留下了深刻的印象。錢居士的話不多，認真踏實地製茶。將好茶帶給大家，就是他的願心。大家喝著甘冽的香茶，都非常感謝錢居士全家的熱情款待。
　　當我們到達順記茶行同時，家住南投名間鄉的專修部同學鄭清朝，特地帶來低溫烘焙巧克力及純鳳梨做的手工鳳梨酥，與大眾結緣。大家在車上分食這些精致點心時，深深領納著鄭居士對大家的護念之情。
　　離開茶行之後，驅車前往午餐地點，德松法師特意挑選的「竹屋部落」休閒度假農場。來到這裏，就進入一片竹的世界，竹屋、竹窗、竹几，吃的也是竹筍、竹筒飯。細心、熱忱的明善寺大師父與二師父——慧莊、慧修長老尼，看到大家前兩天在明善寺用餐時，對竹山佳餚的喜愛，今天特意帶來了明善寺自己做的幾樣特色菜肴，並購買純手工阿量師的鳳梨酥，供養大眾人手一盒。大家吃著可口的竹筍、豆包、豆干，發自內心感恩明善寺師父們的用心。菜餚非常豐盛，大家飽足之餘，將剩餘及未開動的三、四樣菜，帶回學院與未同行的住眾分享。
　　餐後，與明善寺的師父們話別，遊覽車一路返回學院。對於這次參訪行程的安排，大家都感到十分有收穫。以前的會後參訪，大都安排到法鼓、佛光、慈濟等大教團，而今年的參訪，除了大教團之外，昭慧法師特意選擇了中、小型道場。這些道場住眾少、資源少，師父們勤勤懇懇地默默耕耘，努力實踐著人間佛教普世利生的教化。
　　這令我們感受到，只要把握現有的因緣條件，就可以做好當做的事，難怪同行的大陸法師都很受觸動，紛紛表示，回去後要效仿他們的菩薩精神，做好在地教化、利益造福人群。這些現實而親切的典範，在平凡中實踐人間菩薩道，更有著令人感動且激勵的感染力。就在樣的心情中，遊覽車返回學院，圓滿結束了本次的參訪行程。
佛教弘誓學院
101年秋季「燃燈禪修營」共修通啟
　　本次禪修營禮請緬甸籍燃燈禪師（Sayalay Dipancara）指導禪修。
　　禪師乃緬甸帕奧大禪師（Sayadaw
Pa-Auk）座下最傑出之女眾弟子，止觀證量高深，盡得帕奧禪法精髓；兼能善觀根器，給予禪修學生具體而有力的指導，誠為當代不可多得的善知識。
　　今蒙禪師慈悲撥冗，蒞台指導禪修，希望學人把握此一難得求法機會，踴躍報名參加。
禪修時間：101年10月23日　下午2 ～ 4時入堂報到
　　　　　10月24日～11月2日　正修十永日
　　　　　11月3日　中午圓滿出堂
禪修地點：佛教弘誓學院
招生員額：108名，須全程參加。
報　　名：佛教弘誓學院　　Tel﹕03-4987325　Fax﹕03-4986123
　　　　　電子郵件：hong.shi@msa.hinet.net
聯 絡 人：張莉筠居士
費　　用：全免
報名方式：1.即日起受理報名，額滿截止。可來函索取，或於網站，詳細填寫資料後，以E-mail、傳真或郵件報名。
　　　　　2.報名截止日：日。　　
備　　註：請自備睡袋、禪修及盥洗用具、個人常用藥品。
　　　　　在家眾著灰色居士服或灰色寬鬆便服
　　　　　出家眾著灰色長衫，備袈裟與戒本，以為入眾禪坐與誦戒之用。
「宗教日文文獻選讀」暑期課程招生啟事
課程簡介：日文五十音、基本文法入門訓練、閱讀宗教領域相關日文論文，引導學員們短時間內學會日文論文閱讀訣竅。
教　　師：慈一法師（華嚴專宗學院副院長、日本佛教大學碩士）
上課時間：101/8/12～21（農6/25～7/5），每日五堂課。
　　　　　共計48堂課，每堂50分鐘。
上課地點：佛教弘誓學院&&&& 桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號
　　　　　電話：(03)4987325　&& 傳真：(03)4986123
費　　用：學分費、膳宿費全免。講義由學院代為影印，僅收影印工本費。
報名方式：1.網路報名，請至「佛教弘誓學院」網站。
　　　　　2.以電話、郵寄或傳真方式，向本院秘書處索取報名表，並於限期內寄回。
　　　　　3.全程參加者優先錄取，非全程參加列為備取名額。
報名截止：101年7月30日
備　　註：1.需在本學院住宿者，請於報名表中註明，以方便本院安排膳宿等相關事宜。
　　　　　2.住宿生8/11下午報到。住宿期間須隨眾早晚課誦、出坡。其他宗教的學員不須參加佛門課誦，但請於舉行課誦之同一時段，作40分鐘之早、晚禱或默觀功課，祝禱天下蒼生離苦得樂。
　　　　　3.課前請預先自行練習熟悉五十音。