前一篇帖子过了一段时间已经被谈远了，开这篇继续谈现今的基督教是被保罗改造过的基督教，已经违背圣经　　/publicforum/content/no01/1/432395.shtml　　　　我提到在希伯来圣经的内容　　以 西 结 书　　37:24 我的仆人大卫、必作他们的王．众民必归一个牧人．他们必顺从我的典章、谨守遵行我的律例。 　　37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上、就是你们列祖所住之地．他们和他们的子孙、并子孙的子孙、都永远住在那里．我的仆人大卫、必作他们的王、直到永远。 　　37:26 并且我要与他们立平安的约、作为永约．我也要将他们安置在本地、使他们的人数增多、又在他们中间设立我的圣所、直到永远。 　　　　　　这段经文提到的立平安的约、作为永约，也就是基督徒所以为的新约。　　这段也是对於弥赛亚到来的预言。　　说弥赛亚到来后，不但不是不用守律法了，反而是[他们必顺从我的典章、谨守遵行我的律例。]　　现今的基督教却无视圣经所言，以保罗书信为理由认为基督徒可以不用遵守圣经的律法。　　　　　　例如圣经的律法说不可吃猪肉　　申 命 记　　14:8 猪因为是分蹄却不倒嚼、就与你们不洁净．这些兽的肉你们不可吃、死的也不可摸。 　　　　　　保罗却在罗马书十四章14-23节以他自己的思想宣称都可以吃了。　　等於是否定了这条律法，使人违背这条律法。　　　　还有现今基督徒也不守十诫之一的安息日了。　　　　针对几种基督徒的回答来讨论　　一　　大多数基督徒还是拿保罗的话来回应，宣称人靠守律法根本就守不住，因为神的律法只有具备神的生命才能守住。　　　　这是保罗为了替自己违背律法开脱的说词。　　保罗难不成是成了基督徒的神了，基督徒怎么只相信保罗一人之言，基督徒应该看看圣经中耶和华是怎么说的　　申命记　　30:11 我今日所吩咐你的诫命、不是你难行的、也不是离你远的。 　　30:12 不是在天上、使你说、谁替我们上天取下来、使我们听见可以遵行呢． 　　30:13 也不是在海外、使你说、谁替我们过海取了来、使我们听见可以遵行呢。 　　30:14 这话却离你甚近、就在你口中、在你心里、使你可以遵行。 　　　　耶和华跟信徒说这些律法是你可以遵行，不是你难行的。　　现在的问题是，当保罗的话与耶和华的话起了冲突，基督徒要相信谁?　　　　保罗自己不想遵守法律就责怪法律难以遵守，以保罗这种逻辑，世上所有违背国家法律犯法的人都怪法律难守就好了。　　二　　有些基督徒回答说律法是给犹太人遵守的，外邦人信徒不用遵守。　　　　首先 保罗自己就是个犹太人，他却带头违背律法吃猪肉。　　就算认为律法只是给犹太人遵守的，那保罗就是个耶和华的叛徒。这样的人说的话又怎么能成为基督徒的信仰?　　　　再者 犹太人并不只是血统的概念，当时罗马帝国有许多外邦人信仰犹太教等於归化为犹太人。　　　　我们实在无法理解，既然基督徒宣称自己信仰耶和华，而且表示耶和华是全人类的神，那一个全人类的神难道会在他的信徒中实行一国两制用两种标准去要求不同民族的信徒吗?　　这显然是说不通的。　　　　既然最早的耶和华的信徒犹太人是必须遵守律法的，包括同样身为犹太人的耶稣也必须遵守律法。　　其他民族的人信了耶和华，又为什么可以辩解说自己要能得到差别待遇不愿意和原先耶和华的信徒犹太人一样的遵守律法呢?　　　　很多基督徒会觉得，难道吃不吃猪肉 守不守安息日，这些事情有这么重要吗　　其实重点不只是吃不吃猪肉 守不守安息日，重点是你是否听从耶和华的话。如果基督徒觉得耶和华的话是放屁，那就尽管吃吧　　　　我们必须承认，保罗的确很高明，他的理论抓住了人们好逸恶劳的人性，那些外邦人信徒当然希望自己可以轻松点不需要守律法。　　也因此保罗的理论获得了大多数外邦人支持，而这些外邦人基督徒后来掌握了罗马帝国，得以成了所谓的正统。　　但只要回归希伯来圣经耶和华的话，可以发现这是站不住脚的理论。　　三　　希伯来圣经中似乎早也预料到后来想要改变律法的势力会强盛。　　因而有了以下的预言　　但以理书预言有个第四兽会想要改变节期和律法。　　但 以 理 书　　7:23 那侍立者这样说、第四兽就是世上必有的第四国、与一切国大不相同、必吞吃全地、并且践踏嚼碎。 　　7:24 至于那十角、就是从这国中必兴起的十王、后来又兴起一王、与先前的不同、他必制伏三王。 　　7:25 他必向至高者说夸大的话、必折磨至高者的圣民、必想改变节期、和律法．圣民必交付他手一载、二载、半载。 　　7:26 然而审判者必坐著行审判、他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝、一直到底。 　　　　 　　这可能是指魔鬼想改变律法。而保罗正是在改变律法。　　希伯来圣经也预言这第四兽会强盛一时通行全世界。但是在审判时会被耶和华消灭掉。　　与现今由保罗改造过的基督教强盛一时通行全世界的情况正好符合。　　然而预言指出，这改变律法的基督教在审判时会被耶和华消灭。　　四　　最后一点 保罗的理论其实也是在自打嘴巴。　　保罗宣称基督徒不用遵守律法。可是在保罗的书信 歌林多前书5:1~13　　因为有个信徒娶了他的继母，违背圣经说不可娶继母的律法。　　保罗就论断他是恶人，要其他基督徒将他赶出教会，说与他吃饭都不可。　　　　既然保罗认为基督徒可以违背律法了，那又怎么能因为信徒违背律法而将他赶出去。　　　　所以我们可以发现，保罗只是在玩弄双重标准，他自己不想遵守的律法就说可以不用守，他在乎的律法就拿来要求他人。　　这种严以律人宽以待己的人，却是现今基督教的实质教主。　　
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　　现今的基督徒很奇怪的是将保罗当成神一样，认为拿保罗的话就有著可以否定耶和华的话的效力。　　　　这样的基督徒不要说是犹太人会觉得惊讶，早期的耶稣和其弟雅各一定也会很惊讶。　　　　保罗只不过是当时一个犹太人，他有什么资格否定耶和华的话?　　　　
　　楼主，我已很认真回答了你的疑问，见上一篇帖子，你为什么不闻不问呢？
　　如果保罗不打破这些律法,根本无法向外邦人传福音,风俗习惯的差异会使人无法相处更别说沟通了　　没有保罗你现在连基督为何物都不知道　　　　得救不在吃喝　　旧约里的律例是为检验人的信心还设立。　　　　如果lz要守律法，请先去行割礼吧。　　　　另外lz根本不明白保罗打破的律法的原则，　　吃不吃猪肉，守不守安息日与良心道德无关，与继母苟合那是淫乱。　　　　10:30
我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？
所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀　神而行。
不拘是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们都不要使他跌倒；
就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
　　你守律法是为何？是为神的义还是显你义？是为自己的益处，还是为众人的益处？
　　假若lz从没说听说过基督，一个人上来就让你行割礼，守安息日，这不能吃那不吃，你受的了不？？？
　　　　作者：Coooolsen　回复日期：　18:21:17　
　　　　　　　　　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　17:06:06　　　　　==========================　　　　即便你回到原始社会茹毛饮血,果子也是已经吃下　　　　解决问题的答案不在这里　　　　 　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　18:39:16　
　　　　　　作者：Coooolsen　回复日期：　18:21:17　 　　　　　　即便你回到原始社会茹毛饮血,果子也是已经吃下　　　　　　解决问题的答案不在这里 　　　　+++++++++++++++++++++++++++++ 　　　　 人吃了那果子，不可能再回到原始时代。 　　　　 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 　　　　 你明白么？ 　　　　 　　　　 哎，秀才遇着兵，有理说不清。　　　　 　　作者：Coooolsen　回复日期：　18:48:25　
　　　　　　不往前看只想着回头,你回的去么?你把皮子扔了光屁股去好了　　　　你就可以大喊回到吃果子之前了　　　　 　　作者：Coooolsen　回复日期：　18:52:07　
　　　　　　你跑原始森林,把皮子扔了光屁股去好了,在这废话什么?　　　　那就是你所说的解决办法,我有说错么?去啊,怎么不去???　　　　就知道喊,喊什么喊?怎么不做?反智慧反科技,你用什么电脑上什么网啊?　　　　　　　　赶紧去原始森林吧,夏娃妈妈喊你回家吃饭　　
　　楼主认真看过圣经没有。　　不是保罗，而是耶稣来后就开始做出貌似违背律法的事情。　　最典型的就是在安息日看病。但是他说，安息日是为人所立，人却不是为安息日所造。　　什么叫做在恩典里成就了律法。
　　谁当回事啊。
　　作者：葫芦妞　回复日期：　19:30:13　
　　　　　　楼主认真看过圣经没有。　　　　不是保罗，而是耶稣来后就开始做出貌似违背律法的事情。　　　　最典型的就是在安息日看病。但是他说，安息日是为人所立，人却不是为安息日所造。　　　　什么叫做在恩典里成就了律法。　　　　----------------------------------　　　　基督徒看圣经都是跟著教会选择性的看，要整段故事提出来看看　　马 可 福 音　　2:23 耶稣当安息日、从麦地经过．他门徒行路的时候、掐了麦穗。 　　2:24 法利赛人对耶稣说、看哪、他们在安息日为甚么作不可作的事呢． 　　2:25 耶稣对他们说、经上记著大卫和跟从他的人、缺乏饥饿之时所作的事、你们没有念过么。 　　2:26 他当亚比亚他作大祭司的时候、怎么进了　神的殿、吃了陈设饼、又给跟从他的人吃．这饼除了祭司以外、人都不可吃。 　　2:27 又对他们说、安息日是为人设立的、人不是为安息日设立的． 　　　　 　　我们可以看到，耶稣这么说是因为他在安息日时因饥饿而掐了麦穗，被人提出来谈。　　耶稣才拿旧约中大卫也有做过类似的事情来替自己背书。　　可知耶稣依然是以旧约的内容来替自己背书，不是要否定旧约的内容。　　　　　　他的意思也只是以大卫的故事认为某些事情在安息日还是可以做的，例如在人面临饥饿时。　　并不是说安息日律法要被废除掉，信徒可以违背律法了。　　　　　　基督徒搞不清楚状况，听教会随便拿一句经文就解释成可以违背律法。　　　　　　再说一次，耶稣的思想都是拿旧约圣经内容替自己背书，而旧约圣经预言弥赛亚到来必须谨守遵行律法。　　　　　　如果基督教将耶稣的思想解释成可以违背律法，那就是将耶稣与耶和华的预言对立起来，所以耶稣就不是圣经预言的弥赛亚。
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　18:06:58　
　　　　　　楼主，我已很认真回答了你的疑问，见上一篇帖子，你为什么不闻不问呢？　　　　------------------------　　　　你在前一篇的回答是辩称律法是给犹太人遵守的，基督徒不用遵守。　　关於这种回答我在这篇的第二点已经有详细说明了　　　　首先 保罗自己就是个犹太人，他却带头违背律法吃猪肉。　　就算认为律法只是给犹太人遵守的，那保罗就是个耶和华的叛徒，这样的人说的话又怎么能成为基督徒的信仰?　　　　　　再者 犹太人并不只是血统的概念，当时罗马帝国有许多外邦人信仰犹太教等於归化为犹太人。　　　　　　我们实在无法理解，既然基督徒宣称自己信仰耶和华，而且表示耶和华是全人类的神，那一个全人类的神难道会在他的信徒中实行一国两制用两种标准去要求不同民族的信徒吗?　　这显然是说不通的。　　　　　　既然最早的耶和华的信徒犹太人是必须遵守律法的，包括同样身为犹太人的耶稣也必须遵守律法。　　其他民族的人信了耶和华，又为什么可以辩解说自己要能得到差别待遇不愿意和原先耶和华的信徒犹太人一样的遵守律法呢?　　　　　　很多基督徒会觉得，难道吃不吃猪肉 守不守安息日，这些事情有这么重要吗　　其实重点不只是吃不吃猪肉 守不守安息日，重点是你是否听从耶和华的话。如果基督徒觉得耶和华的话是放屁，那就尽管吃　　　　话说回来，如果基督徒认为律法是给犹太人遵守的，基督徒不需要遵守。　　那在保罗的书信 歌林多前书5:1~13　　因为有个信徒娶了他的继母，违背圣经说不可娶继母的律法。　　保罗就论断他是恶人，要其他基督徒将他赶出教会，说与他吃饭都不可。　　　　　　既然保罗认为基督徒可以违背律法了，那又怎么能因为信徒违背律法而将他赶出去。　　　　　　所以我们可以发现，保罗只是在玩弄双重标准，他自己不想遵守的律法就说可以不用守，他在乎的律法就拿来要求他人。　　这种严以律人宽以待己的人，却是现今基督教的实质教主。
　　作者：ARAI2100　回复日期：　15:50:49　　　--------------------------------------------------　　那请问利未记里的律法你守了几条?　　你又听从耶和华的话了吗?　　你既不听从,为何又要我们听从????又有什么资格指责别人?????
为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 　　
　　作者：Coooolsen　回复日期：　18:39:19　
　　　　　　如果保罗不打破这些律法,根本无法向外邦人传福音,风俗习惯的差异会使人无法相处更别说沟通了　　　　没有保罗你现在连基督为何物都不知道　　　　--------------------------------　　　　基督徒如果你肯好好看过希伯来圣经的预言，但以理书预言在末日前会传遍世界吞吃全地且想要改变律法的是第四兽。　　这不是真正的耶和华的信仰，而是在审判时会因改变律法的罪行而被消灭掉的，就是保罗所传的这要改变律法的现今基督教。　　　　你打算要跟著基督教一起在审判时陪葬吗　　　　真正的耶和华的信仰，圣经已经预言是在末日审判之后由以色列领导全世界时才会在以色列人的带领下传遍世界。(以 赛 亚 书 60 61)　　　　也就是说　　在希伯来圣经耶和华的计画里，是要先拯救以色列人复兴强盛，然后透过以色列对全世界的领导去传扬耶和华的信仰给外邦人。　　耶和华将这个任务是交给末日之后领导全世界的以色列，而不是交给保罗改造过的基督教。　　　　如果你相信希伯来圣经耶和华的律法的神圣性，你就不会以为耶和华的律法只是风俗习惯。　　如果你相信耶和华是你的神，你连生命都得奉献了，难道不吃猪肉 守安息日，这些事情犹太人作得到你就做不到吗，只是你给自己的藉口而已　　　　这些律法其实就是在考验你是不是真的信仰耶和华。　　在内心给自己藉口的人就会被保罗这个耶和华的叛徒迷惑。　　　　所以我才说基督徒要好好去看过希伯来圣经说了什么，　　保罗所创立的现今基督教会很可能就是圣经预言想要改变律法的第四兽，基督徒怎么能只听他们胡扯呢　　
　　作者：Coooolsen　回复日期：　16:03:06　
　　　　　　　　那请问利未记里的律法你守了几条?　　　　　　----------------------------------　　　　利未记讲的是有关动物献祭的律法。而在希伯来圣经中献祭必须在圣殿进行。　　　　但因为圣殿被毁，而且因政治宗教等因素至今还没有重建，所以无法实行。　　　　但基督徒不用担心，希伯来圣经早已经有预言在末日之后由弥赛亚君王统治以色列时，圣殿就会在弥赛亚的手上重建，这时候利未记规定的动物献祭律法必然会不断的实行。　　耶 利 米 书　　33:14 耶和华说、日子将到、我应许以色列家和犹大家的恩言、必然成就。 　　33:15 当那日子、那时候、我必使大卫公义的苗裔长起来．他必在地上施行公平和公义。 　　33:16 在那日子犹大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必称为耶和华我们的义。 　　33:17 因为耶和华如此说、大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上． 　　33:18 祭司利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭、时常办理献祭的事。 　　　　基督徒拿圣殿被毁无法实行利未记的献祭律法来替保罗改变律法的罪行辩解是行不通的。　　那是迫於现实上圣殿还没重建无法实行，而不是不愿意遵行要改变这个律法。　　何况圣经中耶和华已经有提到这个律法要等圣殿重建才要开始实行。　　　　而基督徒你们不肯遵守的律法是你们可以遵守却不愿意遵守，跟著保罗想要改变律法。　　例如不可吃猪肉 守安息日等等。　　　　这两种差异基督徒难道分不出来吗　　
　　作者：Coooolsen　回复日期：　16:04:27　
　　　　　　7:3 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？　　　　----------------------------------　　　　基督徒你已经陷入情绪化了，请就事论事吧　　　　你论断我个人对这篇所谈的毫无关系。　　　　你应该要知道，在希伯来圣经中说弥赛亚到来必须谨守遵行律法的是耶和华。　　这些经文不是我写的，不是我要求基督徒必须遵守律法，我只是针对经文中耶和华的话来告诉你们基督徒。　　　　这就好像国家告诉你必须遵守法律，你就是必须遵守法律。　　就算有其他人违背法律，你也不能因此说你可以违背法律了　　　　这样说明听得懂吗　　　　话说回来，如果拿耶和华的律法告诉基督徒必须遵守律法是不可以的　　那请问在保罗的书信 歌林多前书5:1~13　　因为有个信徒娶了他的继母，违背圣经说不可娶继母的律法。　　保罗就要其他基督徒将他赶出教会，说与他吃饭都不可。　　　　怎么这里保罗就又要拿律法来要求人了　　自己在违背律法的保罗，为什么可以拿律法去要求他人呢　　　　耶稣那句话应该要用在保罗身上才是。　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　15:50:49　 　　
首先 保罗自己就是个犹太人，他却带头违背律法吃猪肉。　　　　就算认为律法只是给犹太人遵守的，那保罗就是个耶和华的叛徒，这样的人说的话又怎么能成为基督徒的信仰? 　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 　　
真割礼，乃是里面作的；心里作的，是在乎灵，不在乎仪文。人常常容易为外表宗教的仪文热心，却难于在心灵里完全顺服. 　　
呵呵，保罗犹如武侠小说的绝顶高手，不用扎马步也能出招哦。　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　15:50:49　
话说回来，如果基督徒认为律法是给犹太人遵守的，基督徒不需要遵守。　　　　那在保罗的书信 歌林多前书5:1~13　　　　因为有个信徒娶了他的继母，违背圣经说不可娶继母的律法。　　　　保罗就论断他是恶人，要其他基督徒将他赶出教会，说与他吃饭都不可。　　　　　　　　　　既然保罗认为基督徒可以违背律法了，那又怎么能因为信徒违背律法而将他赶出去。 　　++++++++++++++++++++++++++
　　 歌林多前书5:1~13 　　
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 　　
楼主，你不尊重客观事实哦，保罗根本没说:违背圣经说不可娶继母的律法。　　
就是现代社会，真正的基督徒是不会娶继母的。　　　　　　
　　法利赛人曾经试探耶稣，故意问耶稣：夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音22：35-40）　　　　如果旧约中，每一条律法，基督徒都要遵守的话，那就不仅是吃不吃猪肉的问题了，还有更严重的，比如守不守安息日，要不要行割礼。　　　　论到守这些戒律，守的最好的，是犹太教的法利赛人，守戒律谁也比不过这些人。有人统计过，旧约中的戒律，细算起来，多达将近700条，覆盖着生活的方方面面。法利赛人能全部遵守，这是多大的毅力和信念！但是，法利赛人是耶稣的敌人。就是这群能守住任何戒律的法利赛人，把耶稣基督钉上了十字架！！！　　　　耶稣谈到最大的诫命，如果如楼主所言，所有的戒律的重要性是一样的，所有旧约中提到的律法，基督徒都要遵守，那又何谈什么“最大的诫命”，耶稣说了：诫命有最大。而没说，所有的诫命一样大，所以诫命就有重要和不重要，次重要之分，所以保罗说可吃猪肉，是完全遵行了耶稣的教训。
　　就是就是，耶和华算个屁呀，保罗才是真正的上帝，，看看基督徒们，不是拿耶稣的话来否定上帝，就是拿保罗的话来否定上帝，耶和华在保罗眼里屁都不是　　　　可怜的基督教会，自从日心说开始后，一再重新解释基督教，试图把基督教和科学新成果连接起来，看着都令人心酸　　　　　　
　　9:32 这是甚么缘故呢？是因为他们不凭著信心求，只凭著行为求，他们正跌在那绊脚石上。 　　　　9:33 就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。”　　
3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记著：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
　　3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭著应许，把产业赐给亚伯拉罕。　　　　亚伯拉罕,以撒,雅各时期,没有这些律法,安息日都没,但能说他们不是神的子民吗?
　　承认旧约，等同于承认上帝的合法性，这也是当年马西昂要愚蠢地斩断《旧约圣经》与基督教的连续性的时候，结果只能是马西昂于西元144年被开除出基督教。　　　　而新约的使命是证明耶稣是上帝本人或者是上帝的代表，保罗【且不说这个人物存不存在，一般认为，彼得是存在的】之所以要求信徒不遵守割礼或守犹太教节期，是因为当时整个社会已经希腊化了，而保罗就是希腊化的代表，实际上，应该是彼得，因为彼得要早于保罗，大多数史学家认为保罗书信是后人人伪造的，保罗这个人并不存在　　　　
　　喊着喜欢律法没用,去做吧,耶和华不是喜爱喊的人,是喜爱做的.　　　　17:24
亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。 　　你们现在受割礼也不晚.　　　　去吧,不然耶和华的震怒必临到你们
　　作者：无明88　回复日期：　13:28:20　
　　　　　　作者：ARAI2100　回复日期：　15:56:03　 　　　　　　　　　　作者：无明88　回复日期：　15:07:27　 　　　　　　　　　　　　　　作者：ARAI2100　回复日期：　13:27:32　　　　　　　　　————————————————————————————————　　　　　　　　 保罗不是说不要律法，而是说人靠守律法根本就守不住，因为神的律法只有具备神的生命才能守住，人的生命如何能过神的生活？　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　-----------------------------------　　　　　　　　　　　　还是一样的回应，请你拿出希伯来圣经内容作为根据来谈。　　　　　　保罗该不会是成了基督徒的神了吧，凭什么他说的就算呢　　　　　　　　　　　　那韩国统一教的文鲜明是不是也可以他说的算，基督徒怎么还不快信文鲜明呢　　　　　　　　　　　　我们看看希伯来圣经中耶和华怎么说　　　　　　申命记　　　　　　30:11 我今日所吩咐你的诫命、不是你难行的、也不是离你远的。 　　　　　　30:12 不是在天上、使你说、谁替我们上天取下来、使我们听见可以遵行呢． 　　　　　　30:13 也不是在海外、使你说、谁替我们过海取了来、使我们听见可以遵行呢。 　　　　　　30:14 这话却离你甚近、就在你口中、在你心里、使你可以遵行。 　　　　　　　　　　　　耶和华可不是如保罗为了替自己违背律法而办称什么律法是守不住的。　　　　　　耶和华说这些律法是可以遵行的，不是难行的。　　　　　　　　　　　　现在的问题是　　　　　　当耶和华的话和保罗的话互相冲突，基督徒相信谁说的?　　　　　　　　　　　　如果否定耶和华的话，那基督徒就不要说自己信仰耶和华。　　　　——————————————————————————————————　　　　　　　　 不错，旧约说神的戒命不是难守的，同样，新约也说神的戒命不难守, 耶酥说：“因为我的扼是容易.我的担子是轻省的.马太福音11:30节.”　　　　　　　　 再看保罗说的是否矛盾：　　　　 请看罗马书七章：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。。。。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”　　　　　　　　 很清楚， 上面这段说的是人想行律法却行不出律法，和旧约记载的以色列人知道律法，想遵行律法却又无不违背律法的事实相符。 既然如此，为什么旧约的神却说律法不难守，新约的耶酥也说不难守呢？难道神会自相矛盾吗？我们再看保罗如何解释：　　　　　　　　 同样是罗马书7、8章：　　　　　　　　 罗马书7章25节 “感谢神，靠着我们的主耶酥基督就能脱离了” 接着罗马书八章继续解释：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上,因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。 　　　　.....原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服, 而且属肉体的人不能得　神的喜欢。 如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。& 　　　　 　　　　 好了,现在很清楚的明白了, 原来律法对于不信靠神,不接受神新生命的人,很难守,即使想守也守不住,旧约对以色列人历史的记载就是证明,而对信靠神,接受神的新生命的人,愿意把自己全然交托顺服神旨意的人却是轻省的.也就是耶酥所说的:只要负他的轭,律法就不难守.　　　　　　　　 结论:再次证明保罗所说的完全符合旧约,也符合耶酥的教导,再次说明,保罗是把蕴涵在旧约中得救和成圣的途径和方法清楚的阐明出来.就是唯有十字架是得救的道路和成圣的道路.　　　　　　
　　上帝说,&不要在污水里打滚&,这条戒命不难守.　　
保罗说,&不在污水里打滚&这条戒命对猪来说根本就守不住,硬逼着猪守这样的戒命没有用,而是要让猪获得羊的基因,猪一旦获得羊的基因,那么戒命就很容易守了.　　　　
呵呵,楼主你说保罗是否违背上帝的话呢?
因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
　　再补充一点:　　　　
即使获得羊基因的猪因着老毛病的惯性在污水里打滚了,只要承认污秽并到耶酥这里来,接受洗礼,穿上耶酥的白袍仍就能得着洁净.　　　　
耶酥已经守全了律法,你只要里面接受一个洁净的羊的生命,外面披上这件干净的外衣,上帝同样认为你守住了律法,旧约的利未记就是这个予表.这也是上帝说的律法不难守的原因
　　信教的人都伤不起
　　既然保罗认为基督徒可以违背律法了，那又怎么能因为信徒违背律法而将他赶出去。　　　　　　　　所以我们可以发现，保罗只是在玩弄双重标准，他自己不想遵守的律法就说可以不用守，他在乎的律法就拿来要求他人。　　　　这种严以律人宽以待己的人，却是现今基督教的实质教主。　　========================================　　　　1、保罗没说可以违背律法，这一条就是楼主在造谣。　　　　马太福音5：17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。　　　　　　　　2、楼主说了这么多，潜台词是不是：“旧约律法中，有要用石头打死违反律法者的条文，如果基督徒不遵守这些条文，不用石头打死人，就是不遵守《圣经》”？
　　作者：无明88　回复日期：　13:43:19　　　　　　　--------------------------------　　　　基督徒你无话可说干脆用装傻的　　保罗带头违背律法这就是违背圣经中耶和华的话了。　　　　从希伯来圣经中耶和华说的话可以清楚知道，律法是必须要遵守的。　　　　而且耶和华说这些律法是你可以遵守，不是你难守的。　　　　保罗辩称律法守不住，然后由他带头诱使人违背律法，如吃猪肉 不守安息日。　　这正是因为他不是一个真正的耶和华的信徒，他是耶和华的叛徒。　　所以才给自己藉口要违背律法改变律法。　　　　这样基督徒了解了吗?　　　　而希伯来圣经已经预言保罗和基督教将会在审判时因改变律法的罪行被消灭掉。　　基督徒坚持要跟著保罗改变律法就等著被消灭掉吧　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　21:02:14　
　　　　　　　　 真割礼，乃是里面作的；心里作的，是在乎灵，不在乎仪文。人常常容易为外表宗教的仪文热心，却难于在心灵里完全顺服. 　　　　 呵呵，保罗犹如武侠小说的绝顶高手，不用扎马步也能出招哦。　　　　　　-------------------------------------------　　　　这是保罗给自己违背律法的藉口。　　守律法不代表内心就不虔诚，相反的，耶和华白纸黑字说的很清楚，弥赛亚到来后必须谨守遵行律法，保罗却将耶和华的话当放屁带头在违背律法。　　这样又怎么能够说自己顺服呢?　　　　若真的顺服耶和华，基督徒就应该相信耶和华的话遵守律法，而不是跟随保罗违逆耶和华说的话。　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　21:14:42　
　　　　　　　　 歌林多前书5:1~13 　　　　 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。 　　　　 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 　　　　 楼主，你不尊重客观事实哦，保罗根本没说:违背圣经说不可娶继母的律法。　　　　 就是现代社会，真正的基督徒是不会娶继母的。　　　　-----------------------------------　　　　所以我说基督徒要多看看希伯来圣经内容　　不可娶继母是希伯来圣经的律法之一　　申命记　　22:30 人不可娶继母为妻、不可掀开他父亲的衣襟。　　　　如果不是因为有圣经这样的律法存在，保罗凭什么要求信徒不可娶继母?　　是因为有了律法所以才知道什么行为是罪，这也是保罗自己提到的。　　　　既然保罗宣称基督徒可以违背律法了，那当然保罗也就不能拿律法要求信徒不可娶继母了。　　　　这样说明基督徒听得懂吗?　　　　保罗的理论就是自相矛盾玩弄两套标准，骗骗你们这些不看希伯来圣经又没有思辨能力的基督徒。　　他自己想要违逆耶和华说的话，还要迷惑你们跟他一起在审判时被消灭。　　
　　既然保罗宣称基督徒可以违背律法了，那当然保罗也就不能拿律法要求信徒不可娶继母了。　　　　　　　　这样说明基督徒听得懂吗?　　　　　　　　保罗的理论就是自相矛盾玩弄两套标准，骗骗你们这些不看希伯来圣经又没有思辨能力的基督徒。　　　　他自己想要违逆耶和华说的话，还要迷惑你们跟他一起在审判时被消灭。　　===============================================　　　　旧约:　　　　申命记　　　　16：6
要凭两三个人的口作见证，将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。
见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。 　　　　　　新约:　　　　约翰福音8:7
他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 　　　　马太福音5：17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。　　　　　　　　　　楼主的意思是，不但保罗，还有耶稣也是自相矛盾玩两套标准，骗你们这些不看希伯来圣经又没有思辨能力的基督徒。　　耶稣基督是魔鬼伪装的，他自己想要违逆耶和华说的话，还要迷惑你们跟他一起在审判时被消灭。　　　　　　　　　　所以结论是，要么耶稣是魔鬼伪装的，要么楼主就是魔鬼的爪牙。　　　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　17:42:34　 　　
守律法不代表内心就不虔诚，相反的，耶和华白纸黑字说的很清楚，弥赛亚到来后必须谨守遵行律法，保罗却将耶和华的话当放屁带头在违背律法。 　　+++++++++++++++++++++++++++ 　　
楼主，我的解释你听不明白吗？ 　　
耶稣:“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画都不能废去。 　　
保罗是守律法的，今天，所有的基督徒都守律法！ 在乎灵，不在乎仪文。 　　
明白么？　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　18:10:57　 　　++++++++++++++++++++++++ 　　
难不成你比我熟悉圣经？呵~`
　　　　　　
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　18:56:24　　　　　楼主，我的解释你听不明白吗？　　-------------------------　　我可以很负责任的替lz回答：不明白　　人家lz压根就没觉得保罗守律法，耶和华说不让吃猪肉，保罗吃了，保罗就是没守这条律法，有错？？人家就不在乎灵，就不在乎仪文，你能咋地？　　　　这也压根就不是熟悉圣经的问题，吹这个没用。
　　人家就不在乎灵，就在乎仪文，上面多个不字　　话是耶和华说的，人家听了，有错？　　做不做的到人家觉得是另一回事，但这话得听，有错？？
　　作者：ARAI2100　回复日期：　17:31:08　
　　　　　　作者：无明88　回复日期：　13:43:19　　　　　　　　　　　　　--------------------------------　　　　　　　　基督徒你无话可说干脆用装傻的　　　　保罗带头违背律法这就是违背圣经中耶和华的话了。　　　　　　　　从希伯来圣经中耶和华说的话可以清楚知道，律法是必须要遵守的。　　　　　　　　而且耶和华说这些律法是你可以遵守，不是你难守的。　　　　　　　　保罗辩称律法守不住，然后由他带头诱使人违背律法，如吃猪肉 不守安息日。　　　　这正是因为他不是一个真正的耶和华的信徒，他是耶和华的叛徒。　　　　所以才给自己藉口要违背律法改变律法。　　　　　　　　这样基督徒了解了吗?　　　　　　　　——————————————————————————　　
呵呵，搞了半天原来你是把守律法等同与不得违背十条戒命或不得违背摩西律法了。你是不是认为，只要违背一条戒命就叫做不遵守律法？　　
那请问，上帝还要规定利未记的献祭干什么？干脆规定违背戒命统统下地狱得了，搞什么献祭？献祭的作用何在？而且献祭本身就是上帝律法的一部分　　　　
楼主先生，你到现在根本没有搞清楚什么叫做遵守了上帝的律法。　　　　　　
旧约圣经清楚的说明了干犯了戒命或摩西律法，对属世原则来说，只要接受相应的惩罚或补偿就叫做遵守了律法，就叫做成全了律法。比如你偷了钱，但你因此退还并加倍赔偿了，就叫做遵守了律法，就叫做成全了律法。　　
对属灵原则来说，你干犯律法，得罪了神，按照神的律法要求认罪悔改并进行了献祭，就叫做遵守了律法。　　　　
因此，你搞清楚了什么叫遵守律法，就清楚知道保罗对外邦人的教训没有那条违背了旧约律法。　　　　
旧约教导，不要违背戒命，干犯了戒命就要接受相应的惩罚或补偿，新约保罗说人要遵守国家法律制度，违背了就去做牢不要造反，旧约教导违背戒命不但要接受属世的惩罚，还要向神认罪，向神“赔偿”献祭，新约保罗说，耶酥就是那献给神的祭物，只要你认可耶酥是祭物就等于是献祭，因为旧约的所有经文预言都指明了耶酥就是上帝的羔羊。　　　　
楼主，请问，新约那里和旧约相违背？
　　插一句在那个帖子回复的话：　　　　　再探讨几句：　　　　　　　　以赛亚书　　　　　　　　29:10 上主使你们昏昏欲睡；他关闭你们的眼睛。先知应该是人民的眼目，但是上帝遮蔽了他们的眼睛。　　　　　　　　29:11 所有异象的意义都对你们隐藏起来，像一本封闭着的书卷。你们拿这书卷去请饱学之士读，他一定告诉你们，他不能读，因为这书卷是封闭着的。　　　　　　　　29:12 你们请目不识丁的人读，他会告诉你，他不会读。　　　　　　　　29:13 主说：“这人民认为他们在敬拜我呢！他们用唇舌尊敬我，他们的心却远离我。他们的宗教仅是人间的一些规条传统，熟读背诵而已。　　　　　　　　　　　　这段就是在西方非常著名的“封印之书”，呵呵。　　　　　　　　我觉得不懂东方文化的人，恐怕难以理解这个“封印之书”所指啊！暗喻，暗喻！　　　　　　　　圣经为什么反对拜偶像？　　　　释迦摩尼为什么反对拜偶像？
　　看来楼主的思维不是很清晰啊。　　　　
我想请楼主回答一个问题：做了触犯刑法的行为就叫做不遵守法律吗？
　　请各位来讨论一下，　　　　
“我闯了红灯，但我因此而交纳的相应的罚款”这是不是也叫做遵守了法律？这是不是成全了法律的尊严和公正？
　　楼主的目的，嘴上是攻击圣保罗，但目标直指基督教的核心教义---------耶稣基督做为三位一体的独一神中的神的独子，道成肉身在十字架上流血为世人赎罪。　　　　目标很远大，梦想彻底否定基督教的根本信仰。　　。。。。。。。。。。　　　　既然保罗宣称基督徒可以违背律法了，那当然保罗也就不能拿律法要求信徒不可娶继母了。　　　　　　　　　这样说明基督徒听得懂吗?　　　　　　　保罗的理论就是自相矛盾玩弄两套标准，骗骗你们这些不看希伯来圣经又没有思辨能力的基督徒。　　　　　　他自己想要违逆耶和华说的话，还要迷惑你们跟他一起在审判时被消灭。　　=========================　　旧约:　　　　　申命记　　　　　16：6 要凭两三个人的口作见证，将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。 　　　　17: 7 见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。 　　　　　　　　　新约:　　　　　约翰福音8: 7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 　　　　马太福音5：17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。　　　　　　　　　　楼主的意思是，不但保罗，还有耶稣也是自相矛盾玩两套标准，骗你们这些不看希伯来圣经又没有思辨能力的基督徒。　　　　　　耶稣基督是魔鬼伪装的，他自己想要违逆耶和华说的话，还要迷惑你们跟他一起在审判时被消灭。　　　　　　　所以结论是，要么耶稣是魔鬼伪装的，要么楼主就是魔鬼的爪牙。　　
　　『关天茶舍』 [思想]谈谈基督徒面临的矛盾，保罗的话与耶和华的话起了冲突要相信谁　　　　==================　　楼主绝口不提保罗的话并没有与耶稣的话冲突，而是完全合拍。所以楼主名为攻击保罗，实为攻击基督教的根本信仰，耶稣是神。　　　　目标很远大。
　　我觉得不懂东方文化的人，恐怕难以理解这个“封印之书”所指啊！暗喻，暗喻！　　　　------------------------------　　　　封印就是指人的眼目被封住了，不能明白神的话的真正所指。　　　　这跟懂不懂东方文化没关系，前面说过，全在于神的恩赐。没有人能靠自己的智慧明白。跟任何文化没关系。　　　　　　　　　　　　圣经为什么反对拜偶像？　　　　-------------------------------　　　　很简单的道理，拜偶像好比自己的儿子不认自己非喊别人爹　　　　而且，偶像的背后其实就是鬼，好比自己儿子找的爹其实是个坏蛋，会使自己儿子没有好下场　　　　　　　　释迦牟尼的拜偶像不了解。
　　作者：ARAI2100　回复日期：　17:31:08　 　　　　　　————————————————————————————————　　
遵守律法包含两个内容：　　　　
不违背律法叫遵守律法。违背了律法所禁止的行为但认识错误并愿意接受律法惩处的同样也叫做遵守了律法。　　　　
这个道理不但在圣经中适用，在现今社会也是这个理，难不成你称一个服完刑的人还叫做犯人？罪人？
　　作者：无明88　回复日期：　22:13:09　
　　　　对属灵原则来说，你干犯律法，得罪了神，按照神的律法要求认罪悔改并进行了献祭，就叫做遵守了律法。　　----------------------------------------------　　真相在此，替罪羔羊
　　耶和华是看内心,但信心若没有行为就是死的。上帝判断每个人的标准都是不同的。
　　作者：没戴表　回复日期：　22:36:08　
　　　　　　『关天茶舍』 [思想]谈谈基督徒面临的矛盾，保罗的话与耶和华的话起了冲突要相信谁　　　　　　　　==================　　　　楼主绝口不提保罗的话并没有与耶稣的话冲突，而是完全合拍。所以楼主名为攻击保罗，实为攻击基督教的根本信仰，耶稣是神。　　　　　　　　目标很远大。　　——————————————————————　　
不要随意猜测楼主什么目的，　　
这个题目的讨论对为什么要抛弃律法主义很有意义，我想也可以让看到这个帖子的基督徒，包括我自己有更多的思考。更加深刻领会因信称义和遵行上帝的律法是否矛盾这个问题。
　　作者：dongbo1206　回复日期：　22:52:39　
　　　　　　耶和华是看内心,但信心若没有行为就是死的。上帝判断每个人的标准都是不同的。　　-----------------------------------　　哦？那潜台词是不是说上帝并不公平公正？
　　作者：无明88　回复日期：　22:57:15　
　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　22:36:08　 　　　　　　　　　　『关天茶舍』 [思想]谈谈基督徒面临的矛盾，保罗的话与耶和华的话起了冲突要相信谁　　　　　　　　　　　　==================　　　　　　楼主绝口不提保罗的话并没有与耶稣的话冲突，而是完全合拍。所以楼主名为攻击保罗，实为攻击基督教的根本信仰，耶稣是神。　　　　　　　　　　　　目标很远大。　　　　——————————————————————　　　　 不要随意猜测楼主什么目的，　　　　 这个题目的讨论对为什么要抛弃律法主义很有意义，我想也可以让看到这个帖子的基督徒，包括我自己有更多的思考。更加深刻领会因信称义和遵行上帝的律法是否矛盾这个问题。　　　　===========================　　　　　　那么能不能请楼主或你说说，耶稣基督的话与耶和华的话，有冲突吗？　　　　因为根据楼主的理论，耶稣自己违逆耶和华说的话。　　　　这个要求很合理吧？因为圣保罗的话与耶稣的话并没有冲突，而是非常合拍。　　　　
　　作者：Coooolsen　回复日期：　22:40:59　
　　　　　　　　　　　　　　圣经为什么反对拜偶像？　　　　　　-------------------------------　　　　　　很简单的道理，拜偶像好比自己的儿子不认自己非喊别人爹　　　　　　而且，偶像的背后其实就是鬼，好比自己儿子找的爹其实是个坏蛋，会使自己儿子没有好下　　——————————————————————————　　
神反对拜偶像还有一个更重要的原因：　　　　
因为拜什么你就学什么，就会象什么。　　　　
比如青少年崇拜明星，往往就会学他的打扮、举止以及世界观、价值观等等　　　　
　　作者：没戴表　回复日期：　23:13:00　　　——————————————————————————　　
呵呵，我已经说过了，还是听听楼主或你怎么说吧
　　显然，楼主先是从容易下手的圣保罗开始，先证明圣保罗的话与耶和华冲突，然后就能明正言顺的否定基督教的信仰基础耶稣基督。　　　　中国文人果然是无孔不入阿，可惜碰上的是真神，没漏洞给中国文人这群魔鬼的爪牙钻。
　　作者：无明88　回复日期：　23:18:02　
　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:13:00　　　　　——————————————————————————　　　　 呵呵，我已经说过了，还是听听楼主或你怎么说吧　　　　======================　　如果耶稣的话与耶和华没有冲突，那么圣保罗的话就更没有与耶和华冲突。　　　　为什么楼主一口咬定圣保罗的话与耶和华的话有冲突，却绝口不提耶稣基督呢？这种手法无非是从侧面进攻，真正目的是攻击基督教的信仰根基耶稣基督而已。　　　　因为圣保罗的话与耶稣的话很合拍，没有任何冲突。　　　　　　　　所以，请你重复一遍，你认为耶稣基督的话与耶和华的话有冲突吗？　　　　
　　作者：没戴表　回复日期：　23:19:22　
　　　　　　显然，楼主先是从容易下手的圣保罗开始，先证明圣保罗的话与耶和华冲突，然后就能明正言顺的否定基督教的信仰基础耶稣基督。　　　　　　　　中国文人果然是无孔不入阿，可惜碰上的是真神，没漏洞给中国文人这群魔鬼的爪牙钻。　　————————————————————————————————　　
希望用具体、确实道理的来论述、反驳楼主的观点比较好，大家才会有收获，楼主也会服气，直接一个帽子没什么意义。
　　作者：无明88　回复日期：　23:25:59　
　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:19:22　 　　　　　　　　　　显然，楼主先是从容易下手的圣保罗开始，先证明圣保罗的话与耶和华冲突，然后就能明正言顺的否定基督教的信仰基础耶稣基督。　　　　　　　　　　　　中国文人果然是无孔不入阿，可惜碰上的是真神，没漏洞给中国文人这群魔鬼的爪牙钻。　　　　————————————————————————————————　　　　 希望用具体、确实道理的来论述、反驳楼主的观点比较好，大家才会有收获，楼主也会服气，直接一个帽子没什么意义。　　==============================================　　　　一个很简单的事实，圣保罗的话，与耶稣的话，没有任何冲突，所以按楼主的理论，耶稣的话与耶和华的话起了冲突，为什么楼主视而不见呢？　　　　俺现在只不过提醒楼主，要找准目标阿，耶稣基督才是大鱼，圣保罗根本是小虾，哈哈。　　　　
　　俺现在只不过提醒楼主，要找准目标阿，耶稣基督才是大鱼，圣保罗根本是小虾，哈哈　　--------------------------------　　有些人不一定是这目的，只是眼睛被蒙蔽，就算真是，也没必要这样扣帽子。
　　作者：没戴表　回复日期：　23:19:22　 　　　　—中国文人果然是无孔不入阿，可惜碰上的是真神，没漏洞给中国文人这群魔鬼的爪牙钻。　　—————————————————————————————————　　
圣经中明确记载，保罗因为外邦人是否应该行割礼等律法和使徒们曾经大大辩论过。保罗可是根据旧约经典来论证自己的观点的，可没随便扣帽子　　
让你这么一说，使徒们都快成魔鬼的爪牙了。　　　　
再说，耶酥本来就是为了把人从魔鬼的权势下救出来才到地上来的，基督徒现在的任务也在于此
　　　　作者：Coooolsen　回复日期：　23:35:47　
　　　　　　俺现在只不过提醒楼主，要找准目标阿，耶稣基督才是大鱼，圣保罗根本是小虾，哈哈　　　　--------------------------------　　　　有些人不一定是这目的，只是眼睛被蒙蔽，就算真是，也没必要这样扣帽子。　　==================　　且不谈楼主的真正目的是什么。　　　　现在俺已经提醒楼主了，圣保罗只是小虾，耶稣基督才是大鱼阿，只要证明了耶稣基督的话与耶和华的话冲突，就能彻底否定基督教。　　　　这种实现丰功伟业的机会，就这样摆在楼主的面前，难道楼主不会热血沸腾吗？　　
　　作者：无明88　回复日期：　23:39:52　
　　　　 圣经中明确记载，保罗因为外邦人是否应该行割礼等律法和使徒们曾经大大辩论过。保罗可是根据旧约经典来论证自己的观点的，可没随便扣帽子　　　　 让你这么一说，使徒们都快成魔鬼的爪牙了。　　==============================　　　　==================　　　　且不谈楼主的真正目的是什么。　　　　　　　　现在俺已经提醒楼主了，圣保罗只是小虾，耶稣基督才是大鱼阿，只要证明了耶稣基督的话与耶和华的话冲突，就能彻底否定基督教。　　　　　　　　这种实现丰功伟业的机会，就这样摆在楼主的面前，难道楼主不会热血沸腾吗？　　　　　　
　　作者：没戴表　回复日期：　23:40:51　　　——————————————————————————————　　保罗说：　　　　
“ 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”哥林多前书第13章　　
　　　　作者：无明88　回复日期：　23:50:32　
　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:40:51　　　　　——————————————————————————————　　　　保罗说：　　　　　　　　 “ 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”哥林多前书第13章　　　　===========================　　　　顾左右言他没什么意义，俺只是提醒楼主，圣保罗不算什么，只要证明了耶稣基督的话与耶和华的话冲突，就能彻底否定基督教。　　　　这种机会，可不常有，哈哈。
　　作者：没戴表　回复日期：　23:52:15　
　　　　　　　　　　作者：无明88　回复日期：　23:50:32　 　　　　　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:40:51　　　　　　　——————————————————————————————　　　　　　保罗说：　　　　　　　　　　　　 “ 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”哥林多前书第13章　　　　　　　　===========================　　　　　　　　顾左右言他没什么意义，俺只是提醒楼主，圣保罗不算什么，只要证明了耶稣基督的话与耶和华的话冲突，就能彻底否定基督教。　　　　　　　　这种机会，可不常有，哈哈。　　————————————————————————————————　　
无语了，肉体真的很大，灵性很低
　　作者：无明88　回复日期：　23:55:51　
　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:52:15　 　　　　　　　　　　　　　　　　作者：无明88　回复日期：　23:50:32　 　　　　　　　　　　　　　　作者：没戴表　回复日期：　23:40:51　　　　　　　　　——————————————————————————————　　　　　　　　保罗说：　　　　　　　　　　　　　　　　 “ 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。”哥林多前书第13章　　　　　　　　　　　　===========================　　　　　　　　　　　　顾左右言他没什么意义，俺只是提醒楼主，圣保罗不算什么，只要证明了耶稣基督的话与耶和华的话冲突，就能彻底否定基督教。　　　　　　　　　　　　这种机会，可不常有，哈哈。　　　　————————————————————————————————　　　　 无语了，肉体真的很大，灵性很低　　　　=========================　　　　俺现在很湖涂，明摆着，按楼主的理论，耶稣基督的话，与耶和华的话有着根本冲突阿？　　　　你们大鱼不抓，专门咬小虾米干嘛？　　　　
　　算拉，你们就没必要争了
　　　　作者：Coooolsen　回复日期：　00:06:21　
　　　　　　算拉，你们就没必要争了　　====================　　俺只是提醒楼主，彻底打倒基督教，而不是仅仅打倒圣保罗的机会来了，机不可失，时不再来阿，哈哈
　　神棍都伤不起啊伤不起
　　作者：逍遥龟　回复日期：　12:54:06　
　　　　　　神棍都伤不起啊伤不起　　--------------------------　　基督徒死的起,你死不起
　　作者：没戴表　回复日期：　18:32:43　　　　　约翰福音8:7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 　　　　　　　　马太福音5：17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。　　　　　　　　---------------------------------　　　　马太福音中耶稣说他不是要废除律法。　　那保罗带头说可以违背律法吃猪肉 不守安息日，保罗这就是在废除律法了。　　这跟耶稣的话冲突。　　　　至於约翰福音那段耶稣阻止根据圣经律法打死行淫妇女，国外的学者研究是四世纪之后才添加上去的。并不是原来的福音书故事内容。　　　　要知道，四福音书是受保罗影响的人写的，必然会配合保罗的思想改写。　　　　至於耶稣，虽然他是个虔诚的犹太教徒，他也以为他是希伯来圣经预言的弥赛亚。　　但事实上耶稣并不符合希伯来圣经的弥赛亚预言。　　　　简言之，耶稣是个失败的弥赛亚。在当时失败的弥赛亚不是只有耶稣一个，耶稣只是其中之一。　　　　希伯来圣经预言的弥赛亚要来重建圣殿以及复兴以色列，带领以色列领导全世界各国。　　这只要基督徒肯好好认真看过希伯来圣经就知道了。　　　　
　　不管楼主什么目的，也不管楼主是什么信仰，我觉得对于基督徒如何认识恩典时代是否可以随意不遵守律法的问题是很重要的一个问题，很有必要借这个机会说清楚，不仅仅是为了辩驳楼主，更是为了让看到这个帖子的人有所收益。　　　　
首先要明确的一点是，无论什么时代的基督徒都必须遵守律法，保罗在罗马书也明确的说，人不可因着恩典就故意违背律法　　
而同时，我们还要明确一点，圣经明确记载，神对任何时代，任何人总的原则不变，但神对不同时代的不同的人具体要求并不完全一样。　　　　
　　就拿楼主举例的吃猪肉来说，以圣经为依据分析一下。　　　　《圣经》利未记11：1-18为依据，我们说，不错，这确实是圣经中的规定，下面我引用一下这一段全文：　　　　利11:1-11:18　　　　 “耶 和 华 对 摩 西 ， 亚 伦 说 ， 　　　　 你 们 晓 谕 以 色 列 人 说 ， 在 地 上 一 切 走 兽 中 可 吃 的 乃 是 这 些 ， 　　　　 凡 蹄 分 两 瓣 ， 倒 嚼 的 走 兽 ， 你 们 都 可 以 吃 。 　　　　
猪 因 为 蹄 分 两 瓣 ， 却 不 倒 嚼 ， 就 与 你 们 不 洁 净 。 　　　　 这 些 兽 的 肉 ， 你 们 不 可 吃 ， 死 的 ， 你 们 不 可 摸 ， 都 与 你 们 不 洁 净 。 　　　　 　　　　　　　　上面的经文就是旧约圣经中摩西律法中关于饮食的具体规定。其中确实规定了猪肉是禁止食用的。　　　　　　　　但如果我们因此确定神对人饮食的规定仅是如此，那你完全错了，下面仍旧看旧约圣经中对饮食还有什么规定：　　　　　　　　一、我们知道，上帝创造人之初，万物都是美好的，人是无罪的，那么，你知道创世之时，人在伊甸园中吃什么吗？圣经中记载得清清楚楚：　　　　　　　　旧约 创1:29 “ 神 说 ， 看 哪 ， 我 将 遍 地 上 一 切 结 种 子 的 菜 蔬 和 一 切 树 上 所 结 有 核 的 果 子 ， 全 赐 给 你 们 作 食 物 。”　　　　　　　　圣经告诉我们，原来神在创世之初,人类犯罪之前为人预备的食物是素食，人们那时不食肉类。　　　　注意：　　　　第一，你必须了解一个断代问题，这个时代是人类居住在伊甸园的时代，人类还没有犯罪的时代；　　　　第二，对象是：人类，其实当时人类只有两个，就是亚当和夏娃；　　　　第三，这种饮食是全素的。这个时代，根本就不涉及到是否认定猪肉洁净的问题。　　　　　　　　二、人类因犯罪被神赶出了伊甸园，大洪水之后神规定人吃什么呢？同样，让我们仍旧来看一下旧约圣经。.　　　　　　　　旧约创9:3-4 “凡 活 着 的 动 物 ， 都 可 以 作 你 们 的 食 物 。 这 一 切 我 都 赐 给 你 们 ， 如 同 菜 蔬 一 样 。惟 独 肉 带 着 血 ， 那 就 是 它 的 生 命 ， 你 们 不 可 吃”　　　　　　　　原来如此，我们明白了，人类犯罪被赶出伊甸园，在大洪水之后,上帝规定人类的食品为一切活着的动物,但禁止吃血。从这里，我们知道了，原来猪肉并不在被禁止之例，猪肉是可以吃的。　　　　注意：　　　　第一，你必须了解一个断代问题，这个时代是人类被赶出了伊甸园的而且是大洪水之后的时代；　　　　第二，对象是：全人类，当时人类已经遍布了全地；　　　　第三，这种饮食是凡是活着的动物以及全部素食。这个时代，根本就不涉及到是否认定猪肉洁净的问题，而且猪肉是可以食用的。　　　　　　
　　三、当神拣选了以色列民为自己的选民后，神通过摩西和亚伦，颁布了摩西十诫，即律法书。关于饮食部分的规定就是大家非常熟悉的我在开篇中就已经引用到的利未记11:1-11:18，在这里，神规定了不得食用猪肉。　　　　　　　　注意：　　　　第一， 这个时代是律法时代；　　　　第二， 禁食猪肉的对象是：神的选民以色列人；　　　　第三， 禁食猪肉的诫命不适用于以色列民的对称—外邦人，因为神是这样说的：“耶 和 华 对 摩 西 ， 亚 伦 说你 们 晓 谕 以 色 列 人 说 ，”　　　　第四， 以色列民食用猪肉是大罪，外邦人食用猪肉不是罪，这是因为以色列人对神的悖逆以及信心的软弱；　　　　　　　　四、道成肉身的耶稣以犹太人的身份来到人间后，为人类的罪舍命钉十架而开创了一个新的时代，我们称这之为新约时代。这时，神的真道在犹太人以外的所谓外邦人中广泛传播，大量的外邦人归信了上帝，犹太拉比们坚持要把上帝专门针对犹太人制定的部分律法,如割礼、饮食等，推及外邦人，使徒保罗、巴拿巴经上帝的默示并经大会公议后，确立了对于外邦人信徒（当时可以称为犹太教中的拿撒勒派，后来的基督教徒）的饮食规定，引用圣经如下：　　　　　　　　使15:28-29 因 为 圣 灵 和 我 们 ， 定 意 不 将 别 的 重 担 放 在 你 们 身 上 。 惟 有 几 件 事 是 不 可 少 的 ，就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 ， 和 血 ， 并 勒 死 的 牲 畜 ， 和 奸 淫 。 这 几 件 你 们 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 ， 就 好 了 。 愿 你 们 平 安 。 　　　　　　　　从这里我们知道：　　　　第一、基督徒吃猪肉，从一开始就从没有违背过神的律法，也没有违背过摩西十诫的规定；　　　　第二，基督徒在饮食上从始到如今都是按照圣经上的要求，禁食猪肉是上帝专门针对犹太人制定的律法，不针对外帮人；　　　　第三，基督徒按圣经的规定在饮食上禁止食用：1，自死物；2，血液及其制品；3，拜过偶像的祭物。　　　　　　　　为了更进一步的说明这个问题，我稍微展开一点，再引用两段圣经，首先，看一下主耶稣是如何说食物是洁净与否的：　　　　　　　　马太福音　　　　7:15 从 外 面 进 去 的 ， 不 能 污 秽 人 ， 惟 有 从 里 面 出 来 的 ， 乃 能 污 秽 人 。 　　　　7:17 耶 稣 离 开 众 人 ， 进 了 屋 子 ， 门 徒 就 问 他 这 比 喻 的 意 思 。 　　　　7:18 耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 也 是 这 样 不 明 白 吗 ？ 岂 不 晓 得 凡 从 外 面 进 入 的 ， 不 能 污 秽 人 。 　　　　7:19 因 为 不 是 入 他 的 心 ， 乃 是 入 他 的 肚 腹 ， 又 落 到 茅 厕 里 。 这 是 说 ， 各 样 的 食 物 ， 都 是 洁 净 的 。 　　　　7:20 又 说 ， 从 人 里 面 出 来 的 ， 那 才 能 污 秽 人 。 　　　　7:21 因 为 从 里 面 ， 就 是 从 人 心 里 ， 发 出 恶 念 ， 苟 合 ， 　　　　7:22 偷 盗 ， 凶 杀 ， 奸 淫 ， 贪 婪 ， 邪 恶 ， 诡 诈 ， 淫 荡 ， 嫉 妒 ， 谤 ？ ？ ， 骄 傲 ， 狂 妄 。 　　　　7:23 这 一 切 的 恶 ， 都 是 从 里 面 出 来 ， 且 能 污 秽 人 。　　　　　　　　　　　　　　　　　　最后，再引用一段保罗的话作为结束：　　　　　　　　提摩太前书4:4-5 凡 神 所 造 的 物 ， 都 是 好 的 。 若 感 谢 着 领 受 ， 就 没 有 一 样 可 弃 的 。都 因 神 的 道 和 人 的 祈 求 ， 成 为 圣 洁 了 。
　　作者：无明88　回复日期：　22:13:09　
　　　　　　请各位来讨论一下，　　　　　　　　 “我闯了红灯，但我因此而交纳的相应的罚款”这是不是也叫做遵守了法律？这是不是成全了法律的尊严和公正　　　　------------------------------------　　　　举这个例子来谈很好　　重点是你认为违背法律闯红灯这件事是可以做还是不可以做的，而不是你有没有交纳罚款的问题。　　如果你不是存心闯红灯，只是一时不小心，之后付了罚款，那还情有可原。　　但如果你以为自己钱多，或者有个有钱的爹替你交罚款，所以就不在乎的故意闯红灯，那你当然是在违背法律。　　　　保罗的理论就是使你们基督徒以为有所谓耶稣的赎罪，就可以任意的违背圣经的律法犯罪。　　　　这当然是违逆耶和华的话了，耶和华已经白纸黑字说的很清楚，弥赛亚到来必须谨守遵行律法。　　　　保罗拿耶稣来当做自己可以违背律法的藉口，就是将耶稣与耶和华对立起来。　　　　由於福音书都是受保罗影响的人写的，内容可能加上了作者的思想　　　　虔诚的犹太教徒耶稣不太可能说信徒可以违背律法，如果耶稣有这么说那他的弟弟雅各一定最清楚。　　可是雅各却说信徒必须遵守律法　　雅 各 书　　1:25 惟有详细察看那全备使人自由之律法的、并且时常如此、这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福。 　　　　　　2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。 　　2:11 原来那说不可奸淫的、也说不可杀人．你就是不奸淫、却杀人、仍是成了犯律法的。 　　2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事。　　　　而且我觉得很惊讶，原来基督徒的心态是以为只要有钱交纳罚款就可以闯红灯了。　　管理交通的单位要多注意有钱的基督徒开的车。　　基督徒的守法观念显然有待加强。　　　　还有得跟基督徒说，什么三位一体 耶稣赎罪，这些保罗与基督教的理论都没有希伯来圣经的根据。　　不要跟著教会的胡扯盲从盲信。　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　20:35:09　 　　
马太福音中耶稣说他不是要废除律法。　　　　那保罗带头说可以违背律法吃猪肉 不守安息日，保罗这就是在废除律法了。　　　　这跟耶稣的话冲突。 　　+++++++++++++++++++++++++++ 　　
楼主，你究竟怎么回事，讲不讲道理？ 　　
形散而神不散，听过么？　　
　　至於耶稣，虽然他是个虔诚的犹太教徒，他也以为他是希伯来圣经预言的弥赛亚。　　　　但事实上耶稣并不符合希伯来圣经的弥赛亚预言。　　　　 　　+++++++++++++++++++++++++++++++ 　　
犹太人你们就慢慢等吧, 但,你们必须牢牢记住摩西五经是怎么说的. 　　　　　　　摩西五经:　　　　　　　神许诺亚伯兰：地上的万族都要因你得福。 　　　　　　　神许诺以撒：并且地上万国必因你的后裔得福。 　　　　　　　神许诺雅各：地上万族必因你和你的后裔得福。 　　　　　　　今天,神的许诺因着耶稣成全了。 　　　　　　　　　　 　　　　　　　 小树很有兴趣看看犹太人等待的救世主是否让“地上万国必因你的后裔得福”。如果不能让“地上万国必因你的后裔得福”。那么,这个弥赛亚是假的!
　　希伯来圣经预言的弥赛亚要来重建圣殿以及复兴以色列，带领以色列领导全世界各国。　　　　这只要基督徒肯好好认真看过希伯来圣经就知道了。 　　+++++++++++++++++++++++++++ 　　
法利赛人读不懂先知预言。 　　
于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。　　　　
　　至于楼主提到的保罗教导人违背十戒 不守安息日，那是冤枉保罗了，圣经中没有任何保罗这样的记载，只有耶酥曾引用旧约经文 民数记的记载：　　　　
祭伺在圣殿里做工符合上帝的戒命，是上帝亲自吩咐要这样做的　　 民数记 28“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。”　　　　
因耶酥是大祭祀，而且他比圣殿还大，所以他没有违背十戒。　　　　
正因为新约没有关于安息日的明确的说明，所以现在的基督教还有守安息日有守主日的，我们也因此沾光休息两天　　
　　先弄明白保罗的话为什么和耶和华的话有冲突再来说话　　　　由于罗马对犹太教的打压和迫害，使一些犹太人考虑向外邦人传教的现实问题，而旧约本身是一部犹太人【希伯来人】获得上帝拯救的历史，既然打算向外帮人传教，就不能不考虑到这一点。而这个时候，西方世界进入希腊化时期。希腊化对犹太教和早期基督教的影响是不可忽视的。就连犹太祭司，也被希腊文化征服，一般而言都有个希腊化的名字。　　　　综合来说，保罗和耶和华之间的冲突，是西方希腊化的结果，可以这么说，保罗的基督教是按照现实改造的犹太教，就像现在所谓的新儒家一样　　　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　20:58:35　
　　　　　　作者：无明88　回复日期：　22:13:09　 　　　　　　　　　　请各位来讨论一下，　　　　　　　　　　　　 “我闯了红灯，但我因此而交纳的相应的罚款”这是不是也叫做遵守了法律？这是不是成全了法律的尊严和公正　　　　　　　　------------------------------------　　　　　　　　举这个例子来谈很好　　　　重点是你认为违背法律闯红灯这件事是可以做还是不可以做的，而不是你有没有交纳罚款的问题。　　　　如果你不是存心闯红灯，只是一时不小心，之后付了罚款，那还情有可原。　　————————————————————————　　
上面我已经清楚回答你了：　　
交警没有具体的指挥时，闯红灯违背戒命，不可以随便违背，但违背了因此而交了罚款也成全了律法。　　　　
只是你举的不可吃猪肉，相当于红灯时，交警指挥同意过就不违背戒命。　　　　
　　作者：无明88　回复日期：　20:47:51　　　　　首先要明确的一点是，无论什么时代的基督徒都必须遵守律法，保罗在罗马书也明确的说，人不可因着恩典就故意违背律法　　　　 而同时，我们还要明确一点，圣经明确记载，神对任何时代，任何人总的原则不变，但神对不同时代的不同的人具体要求并不完全一样。　　　　------------------------------------------　　　　但事实上基督徒和保罗就是故意在违背律法，吃猪肉 不守安息日。　　　　基督徒宣称耶和华的要求改变了，有的律法可以不用守。这完全没有希伯来圣经的根据。　　　　耶和华的律法是不是要改变不是保罗和基督徒说的算，希伯来圣经中耶和华从没说律法要改变了。　　反而预言改变律法和节期的在审判时会被消灭。　　　　耶稣的弟弟雅各也提到律法是个整体，犯一条就是犯了众条了　　雅 各 书　　2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。　　　　历史上雅各本人也是遵守所有律法的。　　　　如果以保罗和基督徒的想法，有耶稣的赎罪，信徒就可以违背律法了　　那在歌林多前书5:1~13 保罗当然也没有资格拿不可娶继母的律法去要求那位信徒遵守。　　　　这是保罗理论很明显的自相矛盾。　　　　基督徒无视耶和华警告不可以改变律法，坚持跟随保罗违逆耶和华，那就等著在审判时被消灭。　　世上许多人会被保罗迷惑去改变律法而在审判时灭亡，这是早就预言好的了。
　　　　　　　　作者：无明88　回复日期：　22:13:09　 　　　　　　　　　　　　　　请各位来讨论一下，　　　　　　　　　　　　　　　　 “我闯了红灯，但我因此而交纳的相应的罚款”这是不是也叫做遵守了法律？这是不是成全了法律的尊严和公正　　　　　　　　　　　　------------------------------------　　　　　　　　　　　　举这个例子来谈很好　　　　　　重点是你认为违背法律闯红灯这件事是可以做还是不可以做的，而不是你有没有交纳罚款的问题。　　　　　　　　　——————————————————————————————　　
应该这样说准确些　　　　
去年的每天十点钟，这个路口准时亮红灯，而今年的十点钟，因为交通环境很好，根本就没有亮红灯。　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　21:22:26　　　——————————————————————————————　　
我来问你，旧约中，神是否一直规定任何人，任何时候都不准吃猪肉？是否规定任何人，在任何地方都必须守安息日？
　　算了,没必要争了,真能争出来,犹太人这2000年早归主了
　　楼主不是不承认新约圣经，认为新约圣经违背旧约圣经吗？那我们就拿旧约来说事，就以你举是是否可以吃猪肉，和守安息日来讨论　　 　　
我来问你，旧约中，神是否一直规定任何人，任何时候都不准吃猪肉？是否规定任何人，在任何地方都必须守安息日？
　　小树很有兴趣看看犹太人等待的救世主是否让“地上万国必因你的后裔得福”。如果不能让“地上万国必因你的后裔得福”。那么,这个弥赛亚是假的　　---------------------------　　圣经有预言,犹太人必全家归主,圣殿必会得重建
　　作者：一棵树栽在溪水旁　回复日期：　18:56:24　
　　　　　　　　　　 楼主，我的解释你听不明白吗？ 　　　　 耶稣:“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画都不能废去。 　　　　 保罗是守律法的，今天，所有的基督徒都守律法！ 在乎灵，不在乎仪文。 　　　　 明白么？　　　　 　　-----------------------------------　　　　这是保罗耍赖替自己违背律法开脱的手段，如果世上每个人都像他这样，法律就没有用了。　　难道国家法律白纸黑字说不可杀熊猫来吃，你非得杀只熊猫来吃，你也想要辩称在乎灵不在乎仪文吗　　　　圣经的律法白纸黑字说的很清楚，不可以吃猪肉，保罗和基督徒吃了，这就是违背律法。　　律法说必须守安息日，保罗和基督徒却不遵守，那就是违背律法。　　　　这不是什么仪文和灵的差别，而是你是否听从耶和华的话。　　懂了吗　　　　圣经早已经预言许多人会被保罗迷惑要改变律法，在审判时会因此罪行灭亡。
　　作者：ARAI2100　回复日期：　21:46:59　
　　　　　　　　圣经的律法白纸黑字说的很清楚，不可以吃猪肉，保罗和基督徒吃了，这就是违背律法。　　————————————————————————————　　
怎么不回答呢？旧约圣经上有没有白纸黑字很清楚的说：　　
任何人，在任何时候都不准吃猪肉？是否规定任何人，在任何地方都必须守安息日？　　
　　不知道LZ如何看待这段经文　　　　罗马书11:25
弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）：就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
　　作者：ARAI2100　回复日期：　21:46:59　 　　————————————————————————————————　　
为什么旧约创9:3-4 白纸黑字很清楚的说　　
“凡 活 着 的 动 物 ， 都 可 以 作 你 们 的 食 物 。 这 一 切 我 都 赐 给 你 们 ， 如 同 菜 蔬 一 样 。惟 独 肉 带 着 血 ， 那 就 是 它 的 生 命 ， 你 们 不 可 吃”　　　　
这段旧约经文难道楼主视而不见吗？　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　21:46:59　 　　　　———————————————————————————————— 　　　　
旧约民数记 28白纸黑字很清楚的说　　“当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。”　　　　
这段旧约神亲自吩咐，安息日祭司须在圣殿做工的律法楼主视而不见吗？　　　　
　　作者：ARAI2100　回复日期：　21:46:59　 　　
难道国家法律白纸黑字说不可杀熊猫来吃，你非得杀只熊猫来吃，你也想要辩称在乎灵不在乎仪文吗?　　++++++++++++++++++++++++++++++
不可杀熊猫来吃，是因为它稀少珍贵，假如有一天满山遍野都是熊猫，当然可以杀只熊猫来吃。 　　
现在国家法律白纸黑字说不可杀熊猫来吃，不代表将来禁止吃熊猫。　　
　　再重复一次: 　　
楼主，看问题要抓本质对吧，形式可以变换。 　　　　 正如婚姻，男女相悦生儿育女是本质，至于婚礼形式当然可以有所不同。
《利未记》中大量祭祀条例，是在讲什么?　　　　　上帝是个神灵，他的食物当然是指人类精神活动的产物。他看中的祭物也只能是发自人心灵的情感，而不会是那些物质的牛羊、金银。那些统统是比喻。　　　　看见穷困人，就生出怜悯恻隐之心；看见以强凌弱，便挺身而出，他们那一刻迸发的情感，就是献给上帝的祭祀。
　　祭物有洁净与不洁净之分，人的思想情感也有圣洁龌龊之分。上神的殿，不可带污秽、残疾、自死的祭物，是说人静心祷告，走到神的面前时，怀着的意念不可以是神所憎恶的。
　　怎样理解律法？　　　　 神拣选亚伯拉罕与他及他后裔立约，是育苗时期，幼儿吃奶很正常合理。 　　　　 上帝许诺“地上的万族都要因你的后代得福”的那位后代来了，即耶稣来了。 是插秧时期，长大喽，能吃粗粮，没那么多忌讳哇。 　　　　 形式可以不守，但精神一定要守！ 　　 　　
圣经是一本用物质世界的事务比喻精神世界的事！ 　　
猪肉喻指不洁净的东西。是比喻！
　　圣经是一本用物质世界的事务比喻精神世界的事！　　　　 猪肉喻指不洁净的东西。是比喻！　　　　---------------------------　　　　楼主别忘了伊斯兰教，伊斯兰教和基督教，都是脱胎于犹太教　　　　　　
　　新约和旧约是两个不同的约。　　
　　错了，是楼上　　　　
　　也 许 楼 主 是 想 图 省 事 ，不 吃 猪 肉 ，守 个 安 息 日 ，就 能 上天 国 了
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