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启东学跆拳道有几家？
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有很多家。我觉得也应该把学跆拳道啊散打啊武术啊总结一下看看启东到底有几家？省的想学找不到地方。另外问下当地有没有练传统武术的师傅，是那种有真功夫的。
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启东市少年文化宫
细数窗前的雨滴，细数门前的落叶，晚风化为一句一句的底语：聚也依依，散也依依。
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都是那些以前在外面学了 来这开培训班 在没学过的人前面很牛B 比真正专业的人差远了。。
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我也想让我儿子学
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体育局的好兄弟跆拳道
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有没有成人跆拳道班？想学
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我认识个教练，启东人，体育学院跆拳道专业的，不知道现在教不？
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殷修元师傅，殷师系巫家拳大山六肘（正平六肘）传人，年逾8旬，表演了巫家拳七步连针棍。
胡太极说道： 太极十年不出门已经是讲得很保守了，好多练太极二三十年，也出不了门，练了一辈子，也无法出门。放眼全国，能够出门的太极又有几人呢？所以现在的问题不是太极是否十年不出门，而是太极能否出门。把后面的问题解决了，太极是不是十年已经不太重要了。 “功夫全在拳架中”。对大多数人来说，太极拳就是拳架。好多人讲，书读百遍，其义自现。拳打百遍，功夫自有。诚然，所有的功夫都可以体现在拳架上，包括对抗的功夫，养生的功夫，练桩的功夫，发劲的功夫，都可以包含在拳架中。问题是拳架可以包括所有的太极功夫，但是拳架不必然包含这些太极功夫。大多数人的拳架，说到底，也就是一个模样，是一个运动轨迹。至于为什么这样运动，运动的目的是什么，运动的要点是什么，很多练拳的人未必明白。特别是太极推广以后，很多拳师都只学了个外形，教出来的学生更是差得远了。很多人拳打得行云流水或者虎虎生风，结果一推手，像个硬棍一样。遇到练散打或者打乱拳的，落得个抱头鼠窜。为了弥补拳架的不足，就产生了很多这样那样的功法，有些是练桩的，有些是腰的，有些是练手的，有些是练脚的。这些练功法门如渡河之船一样，用过了就不必再想了。八仙过海，各显神通。长太极功夫，各有各的门路，一种方法可以借鉴，但不可拘泥。入门引路需口授，功夫无息法自修。办法是自己在一定场景里产生的，别人的功法未必适合自己。这也是为什么很多名家之后无法再现名家的雄风，很大程度上那些功夫是在千锤百炼的环境中涨出来的，一些具体的功法只是部分的还原。拳架与功法，尤如小学中的课文与练习题一样，做练习题的能够方便掌握课文，但是所有的知识都包容在课文中。
其实就是一个问题，那就是；“用意不用力”的问题。这个问题解决了其他两个问题就迎刃解绝了。不懂“用意不用力”，你的拳架也不会慢下来。“功夫全在拳架中”也就成了一句空话。拳架慢不下来，也就不知慢的奥妙在哪里？。练不出慢的效果，也就不知如何快。功夫全在拳架中。此话绝不会差。不知；“用意不用力”也就慢不下来。慢不下来，也就不会出绵里裹铁的效果。不出绵里裹铁的效果，也就谈不上功夫。所以；问题的关键是；“用意不用力”。这就是秘传。这就是太极拳“非有夙慧”不能学也的原因。不然，不都成了杨无敌。
练好太极拳要好好规划自己的路，不要跟着感觉走！根据个人的理想决策安排，绝大部分人并不指望成为什么太极大师，而是希望活得滋润一些，爽一些。身体好一些，那么，就需要慎重安排自己的轨迹。从哪个拳种入手，逐渐对该拳 种深入了解，不要换拳，有些人练了几年赵堡太极然后又去练陈氏太极，然后又去练形意，最后又去练杨氏拳，如果你对一个拳种有那么几年的 体会，以后钱根本不是问题。频繁地换拳种不是上策，最后你对哪个拳种都没有摸透，永远是新手！
一般格斗是在接触点上较劲，力大者胜，力小者败；高明的格斗是在接触点上松开，回缩再击，速度快者胜，速度慢者败。太极拳的高手却是在接触点上，沾沾不丢不顶，意劲点从接触点错位到身上其他部位，领劲点延伸到手指尖上。发劲时，喉头瞬间纳气，丹田腹部坚实点涨缩叫劲，肩胯关节伸缩抽扯。这个内在的转换绵绵不断，高明者能心神超其象外，意劲持环得枢。 如对方打击你的胸部，接触点在胸部，松开此点，意劲转换到脚下，领劲点可到食指稍一涨，丹田在短呼气瞬间绕中轴旋转膨胀，对方即被弹出。
转；太极拳的九层功夫太极拳的功夫很难练到传说中的境界，人们更大的疑问是：太极拳究竟能不能打?连练了九十多年太极的吴图南先生都说，“太极拳推而不打”，不能打，那又何以称为“拳”?在杨露禅、郝为真所在的那个年代里，甚至在阎志高的时期，太极拳都是能打的，那么今天的太极拳为何只能推而不能打人呢?&&&&　　老拳谱太笼统，非到修炼至一定程度，不易领悟。“若问余年之心得，却只有十二字，日：吞天之气，接地之力，寿人以柔。”&&&&　　　　第一层功夫：形正气顺。&&&&　　有些自认为练的差不多的人会说：这算什么功夫!到公园里看一看，就这功夫有几个人能练到的，不是低头猫腰，就是挺胸凸臀。不练内功，不练技击，更不练推手，几年、十几年就练一个形正气顺，就能出这么大的功夫?&&&&　　如何能够正形，“松功之要，首在提举，提举愈高，下落愈速。”这几句话最重要。所谓“提举”者，与“虚领顶劲”有吻合之处。太极拳要练出轻灵的功夫，必须要松，吴先生有云：“松功如高举珠，悠然而断，有如断线珍珠，粒粒下落，如珠走盘，圆活异常，节节贯串，鱼贯而上，方显活泼而不迟滞。”凡练太极，只能打慢拳，不能打快拳者，皆是不得“虚领顶劲”之要领，更不知“提举”之后松的滋味，还在那儿自诩一套拳能打一个多小时，有多大的功夫呢!&&&&　　那么“提举”如何练呢?是不是用脑袋把身体提起来，就是“提举”?笑话，你非把自己顶出个高血压不可!虚领顶劲时头部的肌肉要绝对放松，百会穴只有松开了，才能“吞天之气”。所谓“提”，是要提起“百劳”穴后面的那根筋，这根筋连着整个脊骨的各关节，如能将这根筋提起，则脊椎各关节自然会成为被串起的珠子了。过去练太极拳或其它内家拳者都先让这根筋腾起来，有运用“肘会飞金晶”或“峨嵋十三桩”等方法的，八卦掌的拉磨式也是拧筋出槽的最好方法。&&　　腰是太极拳行功的关键环节，前辈说：腰劲宜往下沉。如何沉法?命门要向后微微鼓起，尾闾向前向下找双脚之涌泉，双臀向脚后跟溜。腰劲沉好了，才能以丹田转动全身。有些练武式太极者，多将夹脊穴隆起，据说与修炼敛气入骨时的功夫有关，其实不然。腰和顶是太极拳形正的关键，形正才能气顺。　　气顺之法则是调息，即丘处机先师所云：“使呼吸至根蒂吸自外而内，呼之亦人内。”吸气自然，呼气用意念降至丹田，有铸剑者则降至会阴。　　第二层功夫：丹田内转。　　很多练家将此列为高深功夫，其实不然。在正宗太极门内这是基础，武式先要以五行功转丹田。转丹田有二个功用，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，还是后天的有形之物，但他是修炼先天一气的资本，具有一般根器的练拳者不可能一开始就进入到先天虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基础。二是培养以丹田运转肢体的习惯，下丹田是内家拳的中枢，有人说丹田是人的第二大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋思维。太极拳技击的最高境界是应物自然，而离形丹田则万万不能。　　先要以意念导引得气，站太极桩，走太极步，再行功走架，吐纳之气，经络之气聚集于丹田，逐渐而成气丘，内转此气丘而旋动脊柱和中脉，以内动而外显形成拳架，则可入内家拳之门径矣。　　第三层功夫：松弹抖炸。　　想通过练太极拳用于技击者，必须能够发劲，推手的功夫只可用于比赛游戏，推手的劲是长劲。而能用于太极拳技击的冷脆抖炸，只能通过抖大杆子和修炼秘传的拳架获得。数十年来，笔者一直寻觅适用于技击的原传太极拳架，至2007年，经姜铁森先生引见，才得识霍梦魁先生的嫡传弟子吴本萍先生，学到了武禹襄传杨班侯的五十四式小架太极拳。听老辈们讲，陈青萍、杨露禅都曾伤过人，由武家借助官场的势力帮他们摆平，因此武家兄弟得窥能伤人的拳法和练法。而陈杨两家由拳致祸后，皆以能制人而不伤人的太极拳法示人，导致今日习太极拳者误认为打手则是推手，推手就是太极拳的技击。吴图南先生说的“太极拳推而不打”，与一般人性命相搏，恐怕时间一长就会自身难保，更何况与高手过招，如吴公仪与白鹤门陈先生比武时，其既不能制人又不能伤人，令世人对太极拳大跌眼镜。　　古今中外能称为拳法者，必有能伤人的功夫，所发之劲力一定要有杀伤力。少林等门派的杀伤力靠铁砂掌、铁拳功和铁指功获得，而内家拳则通过站桩、导引和打坐及抖大杆子，修炼阴劲、抖擞劲等得之，以击外而伤内为目的。经过数年的修炼，双臂在肌肉放松的状态下，瞬间即可连续发出弹抖寸劲，配合拳架练习身法和步法，可用于技击，抖大杆子的具体练法可见拙著。周身炸劲的出现有赖于混元气充盈之后，再经过大杆子功夫有成而获得。在实战技击中，对方拳脚近身时，周身螺旋发力，这股炸劲能代开对方的进攻。　　第四层功夫：连绵快打。　　一般练习太极者，多有中定一势，武式门内阴阳相济之时，也要静上一静，所谓“其静如动，其动如静”也!而传统的定势练法，有点像短暂的桩功，一势要以过三五次呼吸才可。因此有人就将太极练的越来越慢，这是练法，无可厚非。但用法则需越练越快，内气鼓荡，不能有一点间歇和停顿　　先要把功夫练到内气鼓荡，此气仍非先天一炁，还是有形之混元气，行于经络、脏腑，可助技击，并能抗击打。真能内气鼓荡，行功走架自然会越练越快，且每一发劲后，内气如抽丝般轻柔收束，能使拳势不断不散，意气形绵绵不绝如绕梁之音。讲究旋转中脉和脊柱，使腰、腿、臂形成“背丝扣”，出手成圈，行步滑动如风，发劲冷脆，非常适于技击。　　第五层功夫：中黄直透。　　密宗的修炼方法，“中黄直透”的中派丹法，“中黄直透”比运转任督上脉更适用于太极拳的丹道修炼。很多练家以混元气用意念导行于任督，会产生遗患。看似红光满面，身宽体胖，其实多患消渴症、高血压，但中黄直透与密宗以修炼中脉为门径的方法还不一样，太极拳的内动是先以四象转动丹田，以中脉和脊柱为中轴旋转带动四肢，因此这种内动很易打通三焦，很多人练太极拳一年左右就饭量大增，胃口大开，这也正是太极拳能够健身的最大特点，而这种特点注定了“中黄直透”比小周天更适合太极拳的内功修炼。　　近期有人撰文论述“太极拳理论与藏密之三脉七轮学说”的关系，这不是牵强附会，而是两大修证体系的必然吻合。有人在太极拳行功走架者的身上设想出有九个珠子，由这九个珠子的旋转形成了太极拳架，其实这与七轮内转而带动周身行拳是一个道理。太极拳的“中黄直透”先要在阴跷起火，这与藏密拙火的修炼原理定是一样的，不过太极拳的起火靠的不是七支坐法，而是太极桩功法。阴跷起火后即可渐化腹中气丘的混元气，使之转化为天一真水，小腹会平复如少年，似乎有减肥的功效，而内脏及精神更面临着脱胎换骨前的熔炼。天一真水与密宗的“菩提月液”相似，这是后天转先天的根本，也是敛气入骨的基础。　　第六层功夫：敛气入骨。　　“腰脊敛气”：“两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。”何谓腰脊?以个体脊椎脊骨为主弓，大椎与脊骨根上下两端为弓梢，腰脊(命门处)为弓把。”也就是说命门处为敛气的窍要。命门确是“生命之根，先天之本”，但命门虽有壮阳益肾之功能，可惜却无法敛气。能敛气者首验为“骨阳”，骨髓由温而热。本门秘传的敛气入骨之门径是尾闾骨，尾间骨中原有九窍，可吸纳天一真水。　　 此一阶段之行动，身体空如水管，且柔若无骨，气血如水，而内力如水之压强，可随拳架之变化，将气血随意灌注。脊骨由下至上，先温后热，热至指骨，上肢一动就会发出“骨鸣”，继而如热水注入下肢，脚心会很热，一年四季都有可能患上脚气。此后身体会喜凉怕热，逐渐寒暑不侵。内气的开合和运转都很具体，有形有意，中气能够像“车轮一般的旋转中”，“便基本上已是先天狭隘后天的程度了”。窃以为此论不妥，先天无形无象，能够像“车轮一般的旋转者最多也就练到了混元一气的程度，离先天倘远”，能“敛气入骨”才是入先天的标志。先要将混元一气化成无形无象的“天一真水”，先天气才可浸入尾闾九窍。后天混元气生成，而能将其炼化得愈小则距先天越近矣!　　拳架行至敛气入骨阶段，周身骨节均要抻开，拳势舒展松放，注意动中求静，身心如一，如能在前念无灭，后念未生之际行功走架，则后天转先天成矣! 　　 第七层功夫：一觉独灵。　　练至“中黄直透”，“人多发胖”：“至精是求者，其征有二，一则精神贯注，而腹背皆干滑如腊肉，一则气体健举，而额颅皆肥泽如粉粢。是皆血脉流行，应乎自然，内充实而外和平，犯而不校者也。”而“敛气入骨”之后，人会练得瘦下来，造血干细胞的流量加大后能够激活身体中已经衰弱的神经系统，按《时轮密续》中的教法：人之气脉，原本有72000条，从生下来后的五个月开始，每天坏死两条“气脉”，100年后，72000条气脉就全部坏死。敛气入骨之后则可能逆转这种状态。如能激活周身的气脉，自然会产生“一觉独灵”的功能。　　太极拳的“一觉独灵”功夫已进入到修心的层次对太极拳大有辅益。如果不是每日禅定半时，一觉独灵的功夫也不会提前上身。此时对于动静的分别心锐减，能够真正体悟到“动中有静，静中有动”。一趟拳能打很长时间而忘记了时间的流逝，站桩时易入静，定中得先天炁也很快。在身体逐渐瘦下来后，会出现骨肉分离，肌肉仿佛是挂在了内骨骼上，很松!在行拳走架时，肌肉似乎已经不起作用了。　　第八层功夫：皮物自然。　　真正的松，是身心俱放下，不是用意念松到了。那时，身体中的每一个细胞都能自己做主，局部即是整体，整体也可化入局部。武式门内讲究打手，搭手即打，真正的大家，接手时并不化，以身体的自然感应力，变换角度将来劲打出，这种功夫用小脑去想、去判断已是徒劳，要在瞬间凭借皮毛的触觉及神经的感应力而做出反应。有关于内家拳前辈在不视、不知、不觉的状态下将偷袭者打出去的传说，也并非都是子虚乌有，有人解释应物自然的功夫是，能在身体被击打的瞬间，将体内的真气凝聚在被击打点上，从而产生巨大的爆发力。这种说法虽然有点勉强，但似乎也能够说得通。　　其实应物自然的功夫，完全是修心的结果。以唯识学而论，“我思故我在”。则与太极拳及丹道和禅学的修炼体系相反，修心是将眼、耳、鼻、舌、身这前五识与第六意识分离，再将第六识与第七识末那识剥离。长期在无意识的状态下行拳走架、站桩和禅定，人的前五识就会由被动的授受，转化出自主意识就会，同时可以对客观事物做出反应。至此层次，修炼者的整体意识就会“依止根本识，五识随缘起，或俱或不俱，如涛波依水”。当然距本来面目的剥现尚远，但已进入应物自然的境界。行拳走架时，丹田区之四象已不再起驱动作用，周身也开始虚化，只有脐下明点在自　　第九层功夫：虚空生化。　　这应该是有形修炼之最高境界，无形无象，无意无欲，毫无一丝做作，拳势不是出于手脚和身体，而仿佛是一泓清泉从心里流出，唯有郑曼青的“白鹤亮翅”能够接近这一层次。此境界是不松而松，不空而空的化境，身心已经圆融，动静如一，内外如一。身心通透，内外无碍，仿佛是一个影子在打拳，修炼者不知我在练拳，还是拳在练我，逐渐不知拳，不知我。　现在练太极拳的人越来越多这么多练太极拳的人，其中大部分是为了健身，太极拳也确有扶正祛邪的作用。但太极拳的真功夫绝不是四五十岁的人能练出来的，过去老前辈说：二十岁多学点，三四十岁多练点，五六十岁多养点。年龄已经到了四五十岁了才想起学太极拳，有了点体会，甚至否定传统理论和传统练法，似乎有点不自量力!况且他们的这些理论往往是以阶段性的经验替代了修炼的全过程，以偏代全几乎成了当代太极拳理论的特点。&&&&　　其一是何为太极拳的原动点，有人说是身体的力作用于脚镯，那么身体内动的原点又在哪里?有的人以命门两侧的肾球为原动点，这应该是源于王培生的“六球功”理论，可惜双肾球位于中心线偏后，执意于此，行拳走架时必然前倾，于是难免让人说：“低头猫腰学艺不高。”其实丹田是一个整体太极球，内含水四象阴阳，可作为一切内家功夫修炼的窍要。　　其二是妄谈“松”和“空”，松是太极内功修炼至一定火候而出现的以内摄外的表象，并非刻意求得。习拳之初不紧则为松，内功有成后，周身有一处不松就不能发劲，才始知松的滋味。以意求松，非是真松，岂不知有形有意皆为假的道理!“空”更不可妄谈，伸手摸人摸个空，不过是人家身上有化劲，沾上就走，并非是他的身体真的练空了。真能将身体练空的功夫有大手印的净幻身和大圆满的虹身法门，内丹修炼到极致也可达到这种境界，那是真的改形换质的“空”了。　　真能将太极拳的功夫练到“虚空生化”的境界，会出现“三易”的现象，面如润玉，鹤白童颜，或能练到青发童颜，甚至落齿重生。体不胜衣的感觉，那是真正的松，一种内外无碍的圆融，一种恍兮惚兮的境界&&
世间万物都有阴阳，太极讲阴阳，推手也讲阴阳。什么是阴阳，前为阴，后为阳。任脉为阴，督脉为阳。手背为阳，手心为阴。当对方来劲时，你要用督脉去接他的劲，也就是说，把督脉的劲反到任脉去接他的劲，还要根据对方的来劲和变化去接，要急则急应，缓则缓随，这样就不顶劲了。顶了就一根棍了。这时你就拿人家当拐棍了，所以在单练和双练时，你就不要用先天之力去接他的力，凡是用任脉去接他的劲的，都是顶劲，所以你就承受不了对方的来劲。在推手中，要始终带着稍微的棚劲去推。就向打气一样薄薄绷起，这就是内劲。自然转换就是腰腿要活，能更要运用自如，才能满身轻灵。用你末梢神经的感觉，去接对方的劲。这几点练好了，就是不丢不顶了。
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龙耀武道地址：厦门思明区槟榔西里59号202室电话：&&&&&&&&&& 13.树人跆拳道 8448884&& 14.厦门神武跆拳道&&金鸡亭西林农贸市场二楼（伊娜健身俱乐部内） 15.飓风跆拳道 16.ITF跆拳道馆&&湖滨东路北段泰兴路宏泰科学工业园（体育中心大门正对面）
17.力道馆 18.无极限 搏击俱乐部 思明区大元路 鹭江剧场5搂：联系电话&&8911587王教练和庄教练（本人以前的，已关闭）19.聚凰巢 厦门自强路14号 9272 20.厦门博击俱乐部&&白鹭洲(卡迪尔旁边)
ITF跆拳道21厦门茶叶厂附近棕榈泉水会二楼菲尼斯健身俱乐部咨询电话 散打 1.弘武精英武术散打俱乐部&&92652&&莲前东路383号二楼 联丰瑞园
2.文峰武术散打培训中心 自然家园休闲运动中心（假日商城附近） 6120761 泰拳 1. ST武道&&思明区盐溪街10号1楼。（镇海路出入境旁农行宿舍楼，镇海明珠正对面） （已关闭）&&&&&&&&&&&&
武术： 1.文化艺术中心文化馆(美术馆）二楼&&&& 培训部:5371717&& 陈老师&&&&&&洪老师&&
2.青少年宫&&培训二部&&70078 报名大厅 2028557&&3.武术搏击俱乐部&& 地址：厦门市湖滨北路中信广场北楼d3楼 4.水舞功夫 地址：厦门市思明区长青路268号之1(近友好妇科医院)电话：5. 功夫膳坊地址：厦门市湖滨北路27号106店面湾海新城(肯德鸡旁)电话： 6. 东方武术俱乐部 地址：厦门市厦港新村电话： 咏春拳&&--- 1.古劳咏春&&陈教练&&厦禾路金榜公园旁华普大厦0310 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&QQ&&&&群 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 很实用的咏春散手，周五六日晚上19：00~21：00&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.翔龙功夫苑&& 地址：凤屿路34之29-31号（梧村汽车站旁，过加油站，再往湖滨南路方向走，在福津大街二楼） 电话： 或 苑内设有：精制咏春木人桩、仰卧起坐椅、拳击手套、速度球、沙袋、杠铃、手靶、脚靶 武术总教练：林奕良&&&&传授: 少林拳、咏春拳、截拳道、太极拳、点穴擒拿、醉拳、散打 上课时间：09：00—11：00；15：00—17：00；20：00—22：00（周二至周日 3. 集美易学堂（未求证) 4. 海沧一格 （未求证） 5巨飞武术馆思明区沙坡尾58号6万鹭武术馆厦门环岛路景州乐园后山金山脚下7新江武术馆|:海沧区海沧新垵村下堂庵，厦门地方拳种，五祖鹤阳拳。邱大姐。8厦门山水芳邻会所，通背拳，元式太极。每周六下午四点在大会堂训练 电话 ，黄教练9思北浩沙健身俱乐部内，综合格斗（MMA）及巴西柔术（BJJ）训练班每周一周四晚7点-9点开课.10&&厦门金成武术搏击俱乐部，厦大漳州校区正大门对面（漳州港）联系电话：周先生太极拳 1 意气太极拳馆位于厦门海沧养生滋补品大街（兴港五里47-49号），培训内容：田派意气太极拳基本功法，太极养生、意气太极拳功法、田派意气太极拳套路、太极推手等，联系人：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2 厦门尚道太极养生馆 厦门市东坪山路自然家园149-150号一层 3&&陈家沟太极拳小架研究会厦门分会， 厦门思明区华新路36号（口腔医院斜对面别墅）联系人：王先生， 还有都在各大公园：中山公园，南湖公园，白鹭洲公园，厦门大学，莲花公园，松柏公园，海滨公园，瑞景新村，湖里公园，人民大会堂，文化艺术中心，工人文化宫，上李铁疗，杏林，同安，集美。每个角落都有无法一一列举
郑州小架太极收费情况：陈沛菊武馆:一套拳两种教法，1，大班，三个月每月1500元。2，小班，一个月学完，4500元。陈瑞华一套拳400，推手1小时100.
小架拳没有明理的老师在身边，没有明白之前是不能苦练，正确是不怕苦练，不正确越练越偏。这些毛病改了吗：低头，努嘴，咬嘴唇，打拳眼一直盯着手，劲往右发，头往左转。挺胸，肩没含，横膈肌没下，前腰没下，命门往里塌，丹田没收。胯顶住，膝盖往里拐。屁股凸出来超过脚后跟，脚掌外延吃力。掌外翻，肘外翻，右手跑到左边，左手跑到右边。看云手就知道，大臂转动没有小臂转动。手先动而没有身先动，腰裆一起动是错的，走直线也是错的，没有4,6分，都是3,7分。也是错的。裆不但要圆，还要合。打拳慢不下来，会喘。找不到手沉重的感觉，开合不会呼吸。当今练成的有几位，有几位愿意教的。记得一位在安徽的大师把他徒弟叫来，关上门，教了一招。叫他苦练，自己在那看电视，过了5个小时。回头看他徒弟练，说：就最后这一下对了，休息一下。又说：你练那么辛苦，能愿意把这跟人家分享。他徒弟说：不愿意。那师兄弟呢？不能说，网友呢。我回去全部删掉。所以架子正确，才能苦练。什么是正确，言传身教。自己是悟不出来的，拳是教出来的。没能告诉你，如何合。你如何去想象。没人告诉你后裆，你如何走。你可能认为很简单，屁股往后走弧形就可以。没那么简单地。
无论太极拳还是其他什么内家拳，其训练步骤大体是这样的，一是站桩，二是把站桩求得的通过式子来表达，太极拳的拳架子为什么那么缓慢，就是在进行这种训练，三是推手，学会听劲问劲用劲，检验自己所学。此外就是单操和实战。以本人经验，每天练俩个小时，没有三年的桩功，是不好进行下一步的。当然，有两年的桩功，也可以训练出一点东西，但很难再往下走。
石崇英，郑州大学体育教学部教授。解放初的体操运动员，70年代初，拜杨式太极拳、马派八卦掌第五代传人王教福为师，学艺22年。年曾两次参加郑州市太极推手比赛，两度获得第一名。自1982年开门授徒以来，弟子千余人，遍及海内外，许多优秀弟子被聘请为武校和名山的武术教练。此视频是他09年对弟子授课的录像。对太极功夫讲的不多，但很精要。大部分是他的太极功夫的展示。&&&&&&他讲的重点是六合，具体什么六合，没有介绍。从他说合就整来看，似乎是。在后面他又说，人的整体质量，是太极拳修炼而能够掌握的。人越老，质量没变，其发挥的越好，所以对手是承受不住的。运用时是球体旋转。其次讲人本身就是一个大阴阳，把这大阴阳弄明白，修炼到，才能得到太极拳功夫。这三点看似简单，掌握起来并不容易。话虽简易，说的确是真实。 && 习练了十几年，看到把人发老远的视频，不理解，只有整力把整力的人才能发得很远，对没有整力的人是发不远的。整力是浑圆力的一个方面。如果连整力都没有，就别奢谈什么内家功夫。在内家功夫中，有一个说法，就是先把人打整了，然后再把人发出去。此整非彼整，这整就是僵。也有人说是把人带散了，然后就好发。
太极拳第一要素就是明师，没有其他选择。走错了门路，把身体弄僵了，或弄零散了，那功夫下得越大越久，反而离太极拳的技击功能越远。练真的太极拳功夫要有机缘，有福分，否则碰不见正宗的太极拳老师，或碰见了失之交臂，自己也不知道，或者自己不识真假好坏，遇着杂门左道的老师反以为是好，倾心学之，日子久了，错误越深，虽遇正宗老师，也难纠正。本有练好拳的决心，反而练不成了，这真是一件痛心的事情。也是普遍存在的现象，所以说练好拳，是一件不容易的事。本来是去找师兄学习的，听说拜了名师学了一年。没想到去了是我在教他怎么走腰裆，遗憾啊。
昨天市武协隆重换届，李栋梁副市长到会讲话。这位副市长听说还是跟王震老师学陈氏太极拳。对推手的摔法情有独钟。
陈氏小架分为5层功夫，现在我们只能看到的是2层功夫，也就是3盘架。赵堡拳也分为5层功夫，当初陈清萍怕这5层功夫失传，把这5层功夫，分为5种架。传了5个人，但现在看到是4层。最高一层为代理架。
看来在小鱼网还是有点名气，赶集网的负责人来找我做广告
和师兄弟在一起探讨小架拳，我打完，他们没有说腰裆，一直在说外形和手的动作。我就知道他们没学到东西，都一直在模仿外形。没有内在的东西。搞得很不好意思是有的还成了我的学生，最后他们相信跟名师学，不一定能学到东西。跟没有名的老师反而能学到，因为他们没名。不教一点真东西，更是没有人会去找他们，他们只能靠这个来招学员，名师不用，名气大，说什么你都会觉得是对的。而且他们有传人，任务已经完成。多你一个少你一个无所谓。曾经有人问安徽的一位大师，你这么保守，不怕失传。他说，这个不用你操心，我们已经有人选。最后我的师兄弟说，心很不甘，花了这么多时间和金钱，学了这么多年。还是在门外，还是学一个外形。
人啊 都说金钱是恶源，都想捞；都说美女是祸水，都想沾；都说高处不胜寒，都想爬；都说烟酒伤身体，都不舍；都说天堂最美好，都不去！
转：你身边有这样所谓的武术家吗？ 1，这个世界上没有神功绝技，如果别人告诉你有，请抽他一巴掌，如果你自己相信有，请抽自己两巴掌，左右脸的。2，如果会讲手等于会实战，那么满大街都是高手了。3，欺骗别人是可耻，欺骗自己，那就是可悲了。4，80%的武术表演是假的或是有技巧的，剩下20%那是不能实战的。5，你老老实实的打一场，比你脑子里假想一万场都管用。6，在二十一世纪，以科学理性分析问题不可耻，以愚昧迷信掩盖真相那叫欠抽。7，尽管不想说，但是作为一位传统武术练家子，还是不得不说一句，去健身房吧，打坐练不出肌肉的。8，大仙和武黑都是很可悲的，前者是武侠梦还没睡醒，后者是做武侠梦时被一棒子敲晕了。9，前辈们的事迹要客观的去看，当然，如果还有人觉得杨露禅可以一只手把自己提起来这种事是真的话，我无话可说。10，杂技是杂记，格斗是格斗，我没有侮辱表演家的意思，毕竟演员和格斗家属于不同的行业，就好像拿爱因斯坦和泰森比较一样毫无意义，但是如果还有谁到处宣扬李连杰成龙乃实战高手的话，那就是给你的偶像添堵了。11，李小龙只是个出色的演员以及中国功夫文化传播者，over！12，如果你没有办法完整的打出一记标准的直拳，建议你暂时不要考虑组合拳。13，奥特曼的光线可以在几十米以外打怪兽，但气功不可以在几十米以外打人。14，气功是存在的，但不能存在于小说里。15，中国武术就中国是武术，他既不是舞术，更不是仙术。16，中国不是世界高水平格斗的国家———当然也不差，但绝对不如美国和日本。17，做人还是谦虚点吧，你可以学到更多的东西。18，拿爱国作为不接受西方格斗的挡箭牌本身就是一种卖国行为。19，拳击是可以实战的，是世界格斗的大宗派，泰森秒杀你家那位不知真假的邻居家民间高手二大爷毫无悬念。20，查先生（金庸）捧红了少林易筋经，人家少林顺坡下驴，把易筋经说成宝典，实际上那就是初级功法。21，超人可以飞，但轻功不能。22，永远不要以为自己的流派技法是独有的。23，只有懦夫，才会把武德作为自己不敢实战的挡箭牌。24，看到师傅打个招呼，递根烟，对你有好处。25，以拳套和规则作为失败的借口是愚蠢的，真功夫，什么时候都能打。26，你是在练武，不是在修仙，要修仙的话出家做道士吧。27，走自己的路，让白痴骂去吧。28，少林寺是中国格斗史上最大的骗局。29，一般而言，功夫是用血汗聚起来的，牛皮是用装13吹起来的，自然是后者比较好看，但是一根针就能把它刺穿了。30，散打属于武术，并且要比将近一半的的传统武术更加科学合理，虽然他是一个特殊时代的畸形产物。31，力气大不代表能打，详情参考四届大力士马库斯在UFC第二，第三场比赛。32，力气小肯定不能打，详情参考诸多杯具帝。33，擒拿在实战中出现的概率并不高。34，马步不是不科学的，去负重深蹲吧，当然，站桩还是需要的。35，这个世界上没有人会所谓的截拳道，只有截钱道！36，你就是把一个格斗高手放到街头，秒杀你也是必然的以及必须的。37，推手练不出实战功夫，但是不能不练，也不能多练。38，你活在现实生活里，而不是武侠小说里，一个小时成不了绝顶高手，39，一味的相信别人和相信着自己都是错误的。40，高手当然会上网，人家也是人，姚明还打魔兽呢。41，王八拳这玩意，笑而不语。42，中国有传统武术的技击派实战高手，而且很多，人家从来不讲神功大法，而且鼓励学习现代搏击。43，MMA是世界格斗历史的一个了不起的成就。44，巴西柔术开创了世界格斗历史的新纪元。45，空手道早已超越了传统武术的范畴，它培养了三个世界冠军，武术格斗高手，而他的雏形鹤拳已经无人知晓。46，继续炫耀空手道曾借鉴中国武术技术是一种巨大的讽刺。47，中国摔跤是个好东西。48，主动让你拜他为师的人，他只是一个“武夫”。49，武林大会抽了每一个武术习练者一记响亮的耳光，尽管武林大会也有一些打得好的，但不得不说，再不实战，就等着完蛋。
太级十三式配合穴位的练习 &&A：手法（或劲法） &1．棚劲：以意贯注下丹田（会阴穴），引气使手臂向前上方沿立圆离心旋转。 &2．捋劲：以意贯注祖窍穴，引气使手臂由前伸回收；并向左或右沿平圆旋转。 &3．挤劲：以意贯注夹脊穴，引气使双手相合推出。 &4．按劲：以意贯注檀中穴，引气行向下丹田（会阴穴），使两手臂回屈，两手心下按。 &5．采劲：以手指拢握对方的手腕或肘关节，用意由性宫（卤门）引气经肺俞穴直下涌泉穴，向下顿挫牵引。 &6．列劲：用意由中丹田引气经两肋上达卤门，以手抓截对方反关节横向弹抖。 &7．肘劲：以意引气由涌泉上行经尾闾、两肋至肩井穴，用周向外靠击。 &8．靠劲：以意引气由涌泉上行至玉枕穴，以肩、背向外撞靠。 &&B；步法（或身法） &9. 进：意想会阴，以气催身（步）前进。 &10.退：意想祖窍穴，引气催身（步）后退。 &11.顾：以意引气贯注檀中穴，催身向左闪转。 &12.盼：以意引气贯注夹脊穴，催身向右闪转。 &13.定：既中定，要气沉丹田，动中能定，动中能静，中定在虚实之中
呼吸的四相： 　　呼吸有四种征相，即：风相、喘相，气象，息相。　　风相：虽然呼吸顺畅，但耳朵能听见自己的呼吸声，似呼呼风声，为风相。守息守此风相，则气不能凝，使气散无功。　　喘相：虽然呼吸无声，但鼻中似乎阻塞不畅，或是刻意为不出声而强制压低呼吸，使其无声，这样呼吸同样憋闷不畅，或是呼吸始终感觉上气不接下气，这都属于喘相。守住喘相则使气於结不畅，容易造成憋闷气喘。　　气相：虽然呼吸不喘不滞，往来也很顺畅，耳中也听不到声音。但呼吸一来一往，非常“清楚明显”，这就是气相，守此气相，使人不能真正放松，徒劳无功。　　息相：呼吸无声往来顺畅，呼吸如游丝一般，绵绵柔柔，似乎消失了，而又似乎存在，非常微弱，心神与气息亦是绵绵细长，神息绵绵相抱，这就是息相。　　前三种相，都不是调息要达到的状态，调息要达到的是息相。但一开始入功，都不可能直接达到息相。一般都是前三种相的一种或几种。如何处理呢？练功者首先要明白，这三相在练功入手及初期都是正常的，调息的目的就是要把我们这三种非功态的呼吸状态逐步训练，直到调节到息相上来。这里要注意的是：1、不要刻意的要求自己处在息相上，这是做不到的。这样虽然绵绵细长也没有声音，但是是故意压制造成的，实质就是喘相。2、息相是在不断的守息中，由量变产生质变，心息不断归一，最终自然演变而成的息相。所是这里最重要的就是观息法。
人之难 最难改变的是习惯，最难提高的是素质，最难把握的是机遇，最难控制的是情绪，最难处理的是关系，最难平衡的是心态，最难实现的是梦想，最难遇到的是知己，最难积累的是财富，最难超越的是自己
任朝柏 ，打的赵堡大架
赵堡的忽雷架，张随胜全身弹簧力，开和一瞬间，手掌雄厚，少见
崇拜大师的人和不懂太极的人太多
第二个黄肿大
-天下太极是一家
太极拳历代哪一位大师明师说自己完全理解做到了，没有，都是弟子们吹捧出来的,他们的臆想， 都想把这个完美贯在老师身上抬高自己的威望满足自己的私心而已。我就是搞不懂，有的人一旦成名，就不承认传授自己功夫的老师，而是往宗师身上靠。我们都教过小孩，你想一个10来岁的小孩，能学什么。老师走了，然道就这样一直练，就会出功夫。心胸决定了他的拳，什么是大气。估计还不懂。
太极拳是学出来的，功夫是练出来的，境界是修出来的。所以老师是排在第一位。思考力，是万力之源。是一个体，悟，得的过程。
陈全意和陈清环的小架
一个阶段，一层功夫。松产生一系列变化，松开，然后松下来，身体形成一种合抱。合也需要自然，不要死合。有多少功夫就合多少，过了又不对。开合是需要灵活运用，运用的时候变化才是最佳的。变化就是动，动桩就是拳架，就是一切。拳本无法，动就是法。
今天上了百度看看有没小架拳，结果资料很少。大部分是我和陈沛菊的徒弟，在那瞎写。链接几个他们从小鱼网转载的。
如何学好陈式小架太极拳，转载小鱼网
陈伯祥大师亲临上海完美太极馆指导拳艺 。陈伯祥老师讲得很好，初学者一定要看。因为小架拳很少人讲得这么清楚。
小架和大架 &&&&&& 小架拳五层功夫，都在拳架里，分为五路，炮锤不算。一路是综合架，练松练柔，二路练身法，三路练发劲，四路和五路练打法，技击。招式少，30几式。四路和五路已经看不到，有位高手只学了一路。在外地比武，觉得不够用。就死练炮锤。大架除了炮锤只有一路，新架是后来陈发科创编的。&&&&&&陈氏大架也称老架和陈氏小架，虽然理论一样。都研习小架陈鑫的《陈氏太极拳图说》，但练法还是有所不同。走大圈被称作大架,走小圈被称之为小架.套路名称一样.但是,由于圈的大小不同,二者之间还是有一定差别.大架腰胯转的圈大.小架腰胯转的圈小.太极拳是以腰胯的旋转带动全身各部分都在旋转,腰胯转的圈大,带动全身的圈也大;腰胯转的圈小,带动全身的圈也小;双臂走的弧形大小不同.大架的大,小架的小.腿的动作有所不同.小架脚始终是平行扣住，大架脚有点朝外。震脚的力度与用意不同，小架不提倡震脚。丹田内转向上的高度不一样。裆的运行路线不同，大架大都走下弧，小架走后弧。小架合裆，开后裆。大架开前裆的多。小架讲腰裆劲，大架讲胸腰折叠。小架暗劲和寸劲多，大架明劲和长劲多。大架有的，小架都有。就像走下弧，老师没说，是因为你的后弧都走不好。在几个招式里都有体现，在转关中挤劲，都得走下弧。只是弧度小，你看不清楚。跌叉，金鸡独立，抱头推山等。特别是上金刚，松完右胯时，要先走下弧线和后弧，也就是下弧和后弧是一起走的。你的右膝盖才不会别着脚一直要往外开。这些就是转关，向右移重心时，很多人都是向右转，直接身体向右转动，这是不准确，身体右转：&&&&&&绝对不能直接身体向右转动，直接右转造成腰没有使上劲力。陈氏小架是要裆使上劲，正确做法： 一定要先松左胯、左腰，合着劲向右移动，也就是左胯松后下沉，左胯合向右合、走后弧、向右转动，感到很轻灵、整体劲力就出来了！腰感到自己没有转体，很自然地就转过来了！反之，左转同样道理。开合都在裆里。这就是所谓的左右相随。 开合的劲，就是你腰胯扭动，转动和合出去的劲，这是你发力的关键。 推手应用也是这个道理：&&&& 右转左合可以截断对手左侧击打劲力，敌右拳向我打来，我先左手控制住敌的右肘（推手先看肘），然后左胯右合、胸腰右转将敌发放于身体右侧！体现直来横走的太极拳阴阳之理。如果直接右转，自己将形成一个平面运动、平板运动，丢掉合劲，必将被敌来力打出！一定要记住处处合：“谁能合、谁能赢！”&&&&&&&& 判别有没有得到小架拳的真东西，就是看有没有裆劲，初学者一个裆有2个劲，就很难。我们的陈伯祥大师，一个裆里有6个劲，把第一个劲走完们还要把下一个劲要出来。没有裆劲和不知道走法，练了几十年，还是操。谈不上功夫，敢跟人家搭手。也就是以前外家拳的老底。&&&&&&&&大架讲胸腰折叠，小架也有。上步七星就是，但小架有走裆，大架没有。只是胸腰折叠。丹田的走法都是一样，前后滚动。小架拳一个阶段，一层功夫。松产生一系列变化，松开，然后松下来，身体形成一种合抱。合也需要自然，不要死合。有多少功夫就合多少，过了又不对。开合是需要灵活运用，运用的时候变化才是最佳的。变化就是动，动桩就是拳架，就是一切。拳本无法，动就是法。&&&&&&小架拳都是一种风格以陈鑫的架为主， 还没人宣传自己有风格的 ，虽然有人改了拳，但还是只有练的好不好之分 。正统以不正统之分。&&&&&&不管什么架检验拳架有没整体和浑圆方法很简单，从第一招开始，左腿上金刚时。你在前面推住，他是不是往后退。在接着揽扎依，你按住他双手，他是不是跟你顶，单鞭他拉好定式，你推他的胸，他是不是往后倒，还是跟你顶。云手时，你从后面忽然推他，他是前脚往前跨步，还是双脚跳着离地。闪通背时，你从后推他，他是往前走，还是你推不动。可以试试任何人，这是最简单的检验方法。不用推手就知道。 &&&&&&经典人物的风格完全不一样.，大架和小架拳像酒，都是好酒,都可以让人喝的高兴.可制作方法不同,味道就不一.样。都是好东西，有缘之人才能得之。&&&&&& 拳是学出来的，功夫是练出来的，境界是修出来的。不管什么架，还是先找一位明理的好老师，才是根本。功夫是自己能练出来的，层次却是老师帮你提上来的。要自己悟基本上不可能，因为太极拳的修炼过程中，岔道和误区实在太多了，那就象是一片原始老 林，没有向导，轻易踏进去，只会有去无回。平时自己练的体能，只是一部分东西而已。要想穿越这片原始老林，非得有人带路才行。
小架拳的裆劲里有三角力，这个还没看人打过。或许我们看不到，这是不可能外传的。老师不教你，练死练悟不出来。你看那些苦练了30年的拳师，自称名师。裆里有几个劲呢，教教初学者，无可厚非。名师不是自己封的，也不是弟子封的。那是要经过实战，比赛。别人认可才行，把好东西在网上都说出来了，是教拳的大忌呀，要是都教真的太极，那怎么敛钱喔，要是断了那些大师的财路他们又有得说。所以学拳人要平常心对待。
中定功就是动态平衡功，怎样才能中定呢。每当我们做预备势时，在入静放松之后，便会有一种如立船头的摇摆之感。老师告诉我们，先想命门，后想肚脐，反复三次就不摇摆了，身体的重心就稳定了，这就是中定。这就点明白了，意想命门，肚脐，就是维持平衡的诀窍。我们在走架和推手时，都需要维持自身的平衡。在走架时，凡欲坐步，我就意想命门穴。凡遇弓步我就意想肚脐。凡遇踢，蹬动作，两拳交叉想命门，两掌平分想肚脐，仿佛我的手一会长在命门上，一会长在肚脐上，时而于命门结合，时而与肚脐结合，反正特别来劲。&&& 王宗岳的太极十三势歌中说：“势势存心揆用意，得来有觉费功夫”。老师说：太极拳的每一个动作都有意念在其中，所以平时走架要注意意念，处处用意不用力。没有意念也就不成为太极拳了。所谓意念，也就是心法。我按老师交给的意念想命门，肚脐的心法来打拳，感觉得心应手，随心所欲。乐在其中，其乐无穷。&&& 在与人推手时，一接手就想命门，肚脐，一化即打，一要即发。很好使。这种意想命门，肚脐的心法，在道家的功法中，叫‘胎息法’，老子称其为“橐龠”这这两个字用白话说就是拉风箱，也叫拉摆。当命门，肚脐来回动的同时，奇经八脉都在动，人身内部犹如翻江倒海。鼓荡不已。体内各种通道随之打通。其健身作用不言而喻。我在中山公园一位五祖拳的老师傅，就给我展示过这功夫。他告诉我，这是丹田内转。
陈发科宗师
陈伯祥大师
陈照奎的徒弟
叶问的徒弟
本人暑期举办的跆拳道班
巾帼不让须眉
武术家万籁生
泰拳托尼-贾进入大学并主修体育，期间学习了不少武术，包括跆拳道、古泰拳、棍法及剑法，还参与不少运动项目。托尼-贾的诚意打动了彭拿烈迪华，最终收他为徒，传授功夫给托尼-贾，
杨氏太极杨露禅
吴式太极吴鉴泉
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