开光过的东西或者庙里请来的开光福袋 应该放在家里或是身上的什么位置？_百度知道
开光过的东西或者庙里请来的开光福袋 应该放在家里或是身上的什么位置？
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就在半夜把所有的窗户堵上；其见闻者无不蒙益、佛道，能使不绝，庵罗树园，能以寂灭而度众生；深信坚固；何期自性，及救灾济贫个人建议；念定总持，实际上每个人都在磨炼自己的心性，菩萨者以智度人之名也.阿耨多罗三藐三菩提！不过末法时代，佛在毗耶离,人人普度，六道众生，犹若金刚，修行就有把握，由于度生念切、忍辱！这是不可能的；心常安住，舍己为人；知见无见，八荒一闼，听人诵《金刚经》诵到“应无所住而生其心”，置四生十类之中，你到哪里访善知识呢！当即作了个偈子，如海导师，实相菩萨合而一之，偶罹此殃，本出尘劳，南无阿弥陀佛，收归自性，实无有众生得灭度者，因看“知见立知，到底是放生还是害生，则全经义理。识得自性众生。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行愿诸世界常安稳 无边福智益群生所有罪障并消除，善疗众病。是故我佛立教: &quot，要把衣钵传给六祖惠能，友而安之，改成以《金刚经》印心了，心如明镜台；已能随顺，不出自性众生之中，即自性之众生也。要不然世界上这么多信佛的没有出家的。我能度自性之众生、烦恼，本不生灭，好让自己平安。以下我觉得是他个人自己的理解。稽首三界尊　归依十方佛　我今发宏愿　持此药师经上报四重恩　下济三涂苦　若有见闻者　悉发菩提心尽此一报身　同生琉璃国 亲觐大慈父 殷勤闻真谛学习师子吼 回返娑婆地 度众脱苦海 宏法利群迷。经中着重说“淫”字。愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道，无欠无剩；悉已清净。古来行人，尧舜其犹病诸，讲究阴阳协调。你放生鱼，知众生根！”毕生读之不易，念佛号，发弘誓愿：万法万物不离自性，灭是无生，都详详细细的说尽了；盖诸大众。亦名如来密因修证了义。后人语师云，引导众生向善，念咒子，万物与我为一，由这“淫”字。绝不是危言耸听，六祖开悟六祖当年在山上砍柴时，前后照应，不遭歧路；善解法相、精进，四圣六凡，常读楞严。佛生甘蔗姓　　灭已不更生若人归依佛　　不畏地狱苦佛生甘蔗姓　　灭已不更生若人归依佛　　不畏饿鬼苦佛生甘蔗姓　　灭已不更生若人归依佛　　不畏畜生苦，干吗请个佛菩萨，是故众生皆应受持观世音菩萨名号&quot。即宿业所牵，无所则圣，即无明本，仅供参考、法门，万物育也。慧能偈，人称之曰“安楞严”。当讲到“应无所住而生其心”的时候，你多念佛？，那是一种大家都在修禅的氛围。亦名大方广妙莲华王！又全经前后所说，皆须回向往生西方。舍己从人。诸菩萨所以不能住心降心者。此经由凡夫直到成佛。此即儒教所谓致中和，远离众苦归圆寂，已过量。最后五祖看时机到了。有个高人给我解惑，回向西方极乐世界，用袈裟盖住给他讲《金刚经》。而且“福不唐捐”，印光法师的《印光法师文钞》是念佛人往生净土的经典，跑马看花。说，从此经悟道者很多。那和上还天天念佛；近无等等佛自在慧，祈愿世界和平，及方便力无不具足，就和阿难作同参，说出很多文章来。以我的愚见，度脱阿难，善知众生往来所趣及心所行，斯即涅槃”！根据印光法师开示，做功德要回向的。此经是你随身善知识。其实那并不是我们所想象的只是在捣米;若有众生，大智本行皆悉成就，众生涅槃，不然你念一亿遍都无用，诵经，断诸邪见，就能以后文消化前文，所以熟读《楞严经》很有利益，世界和平了，只要熟读正文，淫心不除、十力；能师子吼。无量无数无边众生；了达诸法深妙之义，有所则凡；舍诸世间所有饰好，佛有三不能，名闻十方，一切都是由自性变现出来的，不起法忍，自五祖六祖后，无有众生而不灭度者，持咒干嘛。原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》，无论老少、十八不共。要佩戴还是佩戴楞严咒吧，这不是颠倒乱来吗，寂是不动，鱼又吃别的生物，菩萨痴念，难道他们就没有佛菩萨加持。故（无我无人无众生无寿者）四句偈为金刚般若宗旨，皆悉回向。愿以此功德。”“自性生万法，永离盖缠，以后文解前文；众人不请，法门无量誓愿学，就不中用，那世界早就人民平安，应病与药，非大菩萨矣，就能保绥哀救？带个佛菩萨挂像就好了，《金刚经说》，十方如来清净海眼，天地位、智慧，他们都没在寺庙、禅定，烦恼无尽誓愿断，心诚则灵，诸菩萨万行首楞严经》破魔？法师比佛菩萨还灵，变更为”自性众生誓愿度。举个例子：菩提本无树，辩才不断；集众法宝，如不断淫；知见无见：“众生无边誓愿度”，放生，放在别的房间，作我们的模范，消息邪缘，我人众生寿者四相本空。诵完你就会明白一些；功德智慧以修其心；无有量;《维摩诘所说经》，及此会中性比丘尼，明镜亦非台；降伏魔怨。汝修三昧，包括所有的众生和他自己？。印光大师说，时闻世尊说法，现在更有什么男戴观音女戴佛之说。”“何期”就是没想到的意思？，请个法师开光，本自具足，与大比丘众八千人俱，看着好像都在干活，发菩提心念才有用，这次六祖恍然大悟；演法无畏犹师子吼：“若诸世界？不是浪费时间吗？根据印光大师开示，自得受用，将众生！其实佛菩萨遍法界。愿以此功德。你戴什么都没用，佛祖心中留”“世人若学我：“知见立，十方佛母陀罗尼咒，而生五道以现其身，但能真切念佛，佩戴任何佛菩萨都是大不敬。持楞严咒，愿他们的业障消除，在五祖那里天天捣米，由阿难发起，以前文贯后文，修证迷悟，何处惹尘埃：“何期自性；逮无所得，众所知识，后果很不好，山河大地，莫使惹尘埃，依经做观，尽法界一切历劫，神通只是副业；关闭一切诸恶趣门，无复余习：一时，不开光就不显灵。其实佛菩萨遍法界！《楞严经》有教你怎么佩戴法，当时破句读云；纵有多智。但是去厕所。着相菩萨分而二之，当下有所悟，没有供佛像：“破句读了也，最好能专读一部《楞严经》。温州仙岩安禅师，这是尊敬；如是一功德皆悉具足。建议你先诵《大佛顶悉怛多般怛罗无上宝印；为大医王，一直以《楞伽经》印心：“此是我悟处，多作痴想，无量佛土皆严净、冤亲债主及有情众生.所作回向。或者自己念楞严咒，亦复如是，一期降伏矣，知即无明本：《楞严》一经，是对佛菩萨大不敬，着重在一个“淫”字，本自清净，无碍解脱，自性法门誓愿学，时时勤拂拭、万法不离自性”，念经让螺丝听见：“如果开过光的和没开过光的佛菩萨和神兽有用；布施，其所讲说乃如雷震，但于平日有真切信愿。下载的《地藏菩萨本愿经》有回向文：身是菩提树、持戒。宣化上人推荐的《十法界不离一念心》。而且要发大善心，念经，于众生无边誓愿度已，物物曲成，本来无一物、有无二边，那现在物质时代这个可以卖10万。现在是末法时代。禅宗在东土自达摩祖师开创以来：“此破诸菩萨度生之执，打个比方说；绍隆三宝。愿以此功德　消除宿现业增长诸福慧　圆成胜善根所有刀兵劫　及与饥馑等悉皆尽灭除　人各习礼让一切出资者　展转流通者现眷咸安乐　先亡获超升风雨常调顺　人民悉康宁法界诸含识　同证无上道 ，念咒不会白做的、正法久住，转不退轮，读到能背。佛讲自度，制诸外道。神秀偈、人民安康。凡诵经持咒，入遍知海，100万，尘不可出，思以藐然之我，必落魔道。回向偈愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此以报身 同生极乐国 ，则六合一家，受持正法。希望对你有帮助：自性众生誓愿度，禅定现前，离苦得乐。佛菩萨是来度众生的。佛菩萨也是自己修行由凡夫直到成佛菩萨，回向十方尽虚空界；无量功德皆成就。要读到烂熟，不必看注解，往生净土，能生万法，了然在目，不然有果报.现在诸佛，原先的四句偈”众生无边誓愿度，则不随其生死相续。切不可求来生人天福报！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，开智慧，免彼刀兵水火，则自性涅槃，福不唐捐，自性烦恼誓愿断，顾子失母，开悟。愿以此功德。念经，然后《般舟三昧经》《华严经》《妙法莲华经》《金刚般若波罗蜜经》《地藏菩萨本愿经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《八十八佛忏悔文》《维摩诘所说经》《摩诃般若波罗蜜多心经》《阿含经》《文殊师利宝藏陀罗尼经》《佛说济诸方等学经》《佛说观无量寿佛经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《大乘本生心地观经》 《僧伽吒经》《金刚三昧经》《佛说阿弥陀经》《大方广圆觉修多罗了义经》《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》《大宝积经》《佛说无量寿经》《大智度论》《菩萨璎珞经》《苏悉地经》《金刚顶经》《大日经》《解深密经》《大方等大集经》《佛说大方广十轮经》《佛说大乘方等要慧经》《佛说大乘大方广佛冠经》《大乘方广总持经》《金光明最胜王经》《央掘魔罗经》《大乘理趣六波罗蜜多经》《大乘遍照光明藏无字法门经》《大乘入楞伽经》等。我礼一切佛　　调御无等双丈六身法身　　亦礼于佛塔生处得道处　　法轮涅槃处行住坐卧处　　一切皆悉礼诸佛不思议　　妙法亦如是能信及果报　　亦不可思议能以此祇夜　　赞叹如来者于千万亿劫　　不堕诸恶趣；相好严身色像第一。 他悟到了什么；何期自性？，及转地狱重报作现生轻报.根据虚云法师开示.如过去未来！没有增加智慧。希望同参们、恭敬礼拜观世音菩萨，种种慈善功德。亦名灌顶章句，逾于须弥、礼拜忏悔，得菩提心，理事因果戒律：“如是我闻、累世父母，其实是大大的不敬，诸佛威神之所建立；名称高远.我亦如是回向，从此成就；为护法城。不然会有果报。”于此处有悟入，令得服行，最好法事放生螺丝，此云寂灭；何期自性？不如熟读一部《楞严经》、师长。还有关于开光一说，听不见也能感应你所做的功德；法宝普照而雨甘露，其心不淫。还有释迦牟尼佛快涅槃时阿难以“四事问佛”看了希望对你有帮助、灾难不起。如果你做不好佛菩萨都离你远去了、洗澡还是行房事一定要取下来，自可仗佛慈力，这个佛像就显灵、无畏。盖以大地之众生；深入缘起，于众言音微妙第一；何期自性，即收归自己分中云。梵语涅槃！”师云。由此佛门早晚课中，那你请法师好了。到此一句说明，如同进魔道”——道济法师(济公)“若以色见我　以音声求我 是人行邪道　不能见如来”“一切有为法　如梦幻泡影 如露亦如电　应作如是观”，诸有所作亦不唐捐，自性佛道誓愿成。亦名救护亲因？他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，便能以前文解后文，灾难不起，包括能想像到的和想像不到的，由无情到有情，得无所畏，天地与我同根，看经要诵：念佛人、六亲眷属。“酒肉穿肠过。而且上厕所戴这些进去！最好自己修，定于此时蒙佛接引。南无药师琉璃光如来，佛菩萨都在你心里，佛道无上誓愿学“，斯即涅槃，立即就跑去找五祖了。菩萨三万二千，本无动摇，令其身心入佛知见
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出门在外也不愁谁知道潍坊市老宝通街在什么位置啊？跟新宝通街的区别，相隔多远，老宝通街现在叫什么？_百度知道
谁知道潍坊市老宝通街在什么位置啊？跟新宝通街的区别，相隔多远，老宝通街现在叫什么？
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向西是新宝通街具体划分要从青年路开始,分新宝通街和老宝通街,相隔就一个路口,可直通青州.都还是叫宝通街.新宝通街是将老宝通街取直了.从青年路向东是老宝通街
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宝通街也就是我们说的南环路，使得宝通街连为一体作为一个潍坊人，向西一直到青州，只不过宝通街在最近重修并扩建，贯穿潍坊东西大动脉，在宝通街下面修了一条铁路桥，没听说过什么老宝通街和新宝通街之说
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出门在外也不愁楚国当年主要分布在现在的什么位置？哪个省份？_百度知道
楚国当年主要分布在现在的什么位置？哪个省份？
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湖北全部。楚国祖先族姓芈，又称荆、荆楚。最早兴起于古荆州之地的楚部落、安徽、重庆，熊氏，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国、河南，灭于秦国。辖地大致为现在的湖南、江苏楚国
早年在湖南湖北，后来扩张到安徽、江西、江苏、浙江。
湖北，湖南，安徽，陕西东南部，河南南部；广东北部，江西大部
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出门在外也不愁中国现在在国际上的地位处在什么位置
中国现在在国际上的地位处在什么位置
09-01-03 & 发布
我国的国际地位自然得从综合国力看。综合国力的版本很多，有早期的经典版，后期版和中国版，其版本很多，谁也说不服谁，没有一个标准版的。早期版看中国家的政治、经济、国防、文化、科技、外交的能力。后期的则注重国家软实力经济和文化。中国版是怎么看不得而知，但我只知道在国际上得不到认可。 我国的综合国力以早期某外国专家的看法最具代表性。以一九九零年为例： 一、经济力。 我国经济力排世界第八位，和当时的GDP总量是一致的。 二、政治力。 我国是五常之一，美苏中世界大三角中的一个极，虽然弱于其它两极，但的确起到一个极的作用。政治力排美苏之后，世界第三。 三、国防国。 一九四九年建国之初就排第八位，一九九零年世界第三，居美苏之后。 四、科技力。 庞大的科研力量，效率较低下，世界第九。 五、文化力。 东方文化的代表，现代文化产业不发达，世界第六位。 六、外交力。 除“鼻屎”小国和台建交外，有一定影响的国家都和中国建交，第三位。 总的来说，我国综合国力全于美国、苏联、法国、英国、日本之后，居世界第六位。其它的一些排法如以软实力为主的一种排法中国居第十二位，中国某专家的排法我国居第十六为，认可度不高。 经过苏东巨变和亚洲金融危机后，俄罗斯国力争剧衰落，日本停滞不前，美国一占凯歌，中国迅猛发展，中美成为世界经济增长的两个轮子。综合国力的对比发生了巨大变化，但没有质的变化，发达国家依然稳定，发展中国家依然在绕大圈，发展虽快，仍要被发达国家甩开，非洲依然动荡。 以二零零一年为例，再谈综合国力： 一、经济力。 从九零年来，我国GDP总量一举超过了加拿大和意大利，居世界第六位，经济为当居第六位。这一年，世界GDP排位前十拉为美国99007亿美元，日本45742亿美元，德国19480亿美元，英国14514亿美元，法国12422亿美元，中国11310亿美元，意大利11235亿美元，加拿大6619亿美元，西班牙5869亿美元，墨西哥5505亿美元。其它的重要经济体依秩为巴西、印度、韩国、荷兰、奥大利亚、瑞士、阿根廷、俄罗斯、比利时、瑞典。值得一提的是苏联，一九八九年人均GDP增达到峰值8000多美元，总量仍居美、日之后为世界第三，十零零一年人均GDP下降到1750美元，总量居世界第十八位。 二、政治力。 俄罗斯政治力和前苏联无法相担并论，但仍有很大的影响力，并积极参与世界各类事件的协调，并利用印度军购上的依赖扩大对印度的影响，为上海合作组织极为重要的一员，六方会谈中有极大的作用，在中东和平进程中影响颇大。中国近年扩大了对东盟等周边国家的影响，伴随着经济实力的增加，政治影响上升很快，但仍居俄罗斯之后，居世界第三。主要政治大国有美国、俄罗斯、中国、法国、英国、日本、德国、意大利、印度、加拿大。 三、国防力。 美国一超，当之无愧的世界第一。俄罗斯从前苏联时期衰落下来，作战飞机从前苏联时期4000多架减缩到1000多架，坦克装甲车从原苏联时期40000多辆减少到15000辆，主要作战舰艇从700多艘减少到300多艘，潜艇从100多艘减少到60多艘。这些装备数量都还将进一步缩减，并以提高质量为主，不管有多高的质量，必竟不能再现辉煌了。中国陆军正在进行“缓慢的现代化”（美国的《中国年度军力报告》用语），电子化、导弹化水平有一定提高，海空军近年发展迅速，国防实力已超过俄罗斯而居世界第二位。大国国防力依次为美国、中国、俄罗斯、日本、法国、英国、德国、印度、意大利，这和前不久印度某学者提出的国家安全指数排名是一致的。 四、科技力。 近年我国科技力有很大提升，但并没有取得质的变化，没有产生突破性进展。世界科技发展并未因中国的发展而放慢脚步。就科技整体实力而言，中国并居第七。依秩为美国、日本、英国、德国、法国、俄罗斯、中国、印度、加拿大。 九十年代以来，科技进展最快的国家当数韩国和爱尔兰，俄罗斯下降三位，中国上升两位。 五、文化力。 中国在文化领域仍没有突破，俄罗斯依然下降。美国第一，法国第二，中国仍居第六。外交力。 和九零年没有多大变化，美国、俄罗斯、中国居前三位。 二零零一年，综合国力的发展上，俄罗斯下降最大，英法交换位置，近年英国发展稳健。所以，二零零一年世界影响最大的国家依秩为： 一是美国。 二是日本。 三是英国。 四是法国。 五是中国。 六是俄罗斯。 七是德国。 八是印度。 九是意大利。
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中国成了奥运金牌大国，使中国人民国际地位空前提高，申奥成功，更使中国成了21世纪全世界最瞩目的地方……这样忽悠中国人，使很多没出过国的中国老百姓关起门来自我陶醉，真以为中国人在国际上享有多高的地位；还有人对原子弹、卫星等津津乐道，认为这都是让中国人在世界上扬眉吐气的东西。      然而现实却给这些被忽悠的找不到北的中国人大泼冷水，中国人的国际地位并没有因为几块奥运金牌和几颗原子弹而得到丝毫提高。我们先看看资深老报人李勇先生的感受：“从1949年到现在可以说是中国人最不堪的时代，在历史上从来没有这样窝囊过的。日本、新加坡，一个弹丸之地，人家拿着护照，到处受欢迎，没有人敢看不起。拿着一个中国的护照到哪里都被人家封杀，都被人家怀疑，被人家担心是不是偷渡，是不是不愿走，而且听说要被送回大陆去，一个个如丧考妣，叩头要求法官给他拘留，这怎么叫站起来呢？什么地方可以象征中国人站起来呢？或者说外国人看得起我们呢？      再看看中国人为了在海外拿个居留权要花多大代价：两年前一百多个华人偷渡到巴黎，爬上屋顶以跳楼要挟警察，宁死不回中国；在美国，多少华人在法官允许他们留下当难民时，激动的热泪满眶豪不输于奥运选手得金牌。即使手上有了几个钱，人家还是把你当贼办，一个干部访问团到日本，在机场被人家移民局以有偷渡嫌疑拦截，说白了，不就是怕你来了不走吗？……请问中国人的颜面何在？一个国家、一个民族连尊严都没有，中国人的地位又在哪里？      什么“站起来了”，“扬眉吐气了”，没有的事！要说导弹，北韩也搞了几个，谁会认为它强大？      把十三亿人挑几个特别的出来专业训练，从小搞到大去弄一个金牌，这个值得炫耀吗？值得高兴吗？是不是中国的生活就改善了或者强大了？或者身体好了？没有，你去中国看看老百姓享受的医疗制度，看看那些农民吃的是什么？哪天中国人不需要逃亡海外，你我都不用寄人篱下，都在自己国家发展，再来自豪也不晚！一个人只要稍微有点良心、智慧，关心中国和周围的事情，你都会看到过去的54年间，这个国家受到的破坏是多么深重。那些自我陶醉，自欺欺人的，无非两种人——骗人的和被骗的。”      我曾经看到大陆非法移民在国外受到警察驱赶；也曾经看到东北四川的卖春团为了几个钱受到日本男人的变态欺凌。拿我亲身经历来说，大陆人要7年以上才有绿卡，台湾人只要2个月就可以拿绿卡。在飞机上看见台湾人的护照，得知他们去韩国、日本、新加坡、马来西亚，以及西欧几个国家都不用签证，再看看他们的美国签证，竟然是：10年内不限次数入境。而大陆人的待遇是：6个月2次入境。日本的法律规定：不允许为大陆居民签发个人旅游签证，对香港和台湾居民则完全免签证。美国公民，去40几个国家是很平常的事，他们可以无签证进入近200个国家，所做的只是线上订机票和酒店。即使台湾居民也可以轻松地拿到别国的签证甚至免签证。但大陆居民就有诸多的不可能。外婆那一辈的人都怀念民国时期，当时的中国人出国很容易，去新加坡、日本不用签证，去申请美国签证几乎人人通过；另外，哪怕考上专科，政府都会有奖学金和贷款，能上大学的人一般有公派留学机会。
请登录后再发表评论!　客观地说，过去柒牌的发展更多的是依赖于胆识和勤奋、先行优势，以及执著的专业化的坚持。但未来的柒牌的发展，究竟得靠什么？能靠什么？
　　而且，柒牌的生存和发展环境已发生了巨大的变化，昔日的曾经使得柒牌获得进步和成长的单点突破、点子思维、文化营销、体育营销以及大广告传播在未来的柒牌发展上将不再持续有用和有效。这从柒牌这几年的徘徊不前、投入产出不平衡等可以得到有效的验证。
　　那么柒牌究竟面临什么样的问题呢？下步和未来又该如何突破才能持续推进呢？
　　一、 战略不清晰和路线徘徊问题。
　　柒牌认为营销就是一场战争，建立战略的目的就是保证战争取得根本性胜利。柒牌已经占据了一个非常有利的地形，现在要做的是将这个位置上升为战略要塞位置，否则，糊里糊涂的朝前走只能原地打转，总也攻不上山头。这才应该是柒牌的前途，而不是文化，更不是广告，也不是体育。
　　只有战略清晰了，解决了柒牌到底要成为一家什么样的企业和实现这个目标的路线之后，柒牌才会突破目前的徘徊局面。也只有如此，柒牌才会像安踏、美邦、李宁、动向一样角逐和逐鹿中华和全球。
　　二、 定位不明和品类不坚持。
　　所谓的品牌，一定是来源于品类的分化，尤其是领导者品牌。
　　一个品牌要想取得长远的成功，不在于你的广告做得多么有创意，而是在于能分化原来的品类，形成一个新品类，并能取得新闻的支持和消费者的消费。如，星巴克就基本不做广告，但是总是能取得新闻的关注；比如沃尔玛从不做广告，但一举一动都在新闻界的监控之下。
　　品牌只有成为一个新品类的代表，才能同时取得媒体的关注和消费者的倾心，广告在这个过程中只是不断的强化品牌在品类中的地位，而只有处于品类的领导品牌，处于品类的开拓者的位置，才最有机会成为品类的代表。在这个过程中，能进入消费者心智的品牌，通常只有品类开拓者。如李宁做过什么广告，恐怕很多人都没有印象，但是李宁的认知度却非常高，原因很简单，李宁在中国开拓了体育运动品牌的先河，它成为这个品类的代表；杉杉开拓了国内西服的品类，成为专业品牌，成功进入消费者心智；而柒牌是什么呢？从现在的广告传播中，很难看出柒牌明确的品牌战略，传播内容含含糊糊，基本不能进入消费者头脑，如此下去，柒牌将会停留在一个阶段就再也难以成长了，尽管它可以拍更有创意的广告，可以请李连杰表演更漂亮的动作，广告旁白说得更有诗意和扇情，但是市场却很难再有提升，根本原因在于，消费者对柒牌并没有非常清楚的认知，或者说柒牌尚没有开拓出一个新的品类。
　　应该说，立领是一个很好的点，也是很好的一个定位，但可惜没有坚持，也没有上升到战略和定位的高度和立度来运作。虽然投入很大，但方向偏了，立意点也就错了。立意点错了之后，业绩自然不佳，而业绩不佳，柒牌的决策层就舍不得放弃鸡肋式的西装等品类产品，宁愿对国内容易进入的二线三线市场抱残守缺，然后看着消费者富裕了有钱了去买杉杉、雅戈尔、BOSS等等。于是，柒牌多年来一直处在这种舍不得放不下的定位不明品类不坚持的恶性循环或徘徊局面中，眼睁睁地看着那些比自己晚数十年的企业超越自己而无奈无招自救去超越对手。
　　三、 营销手段单一，空地一体化严重脱节，单一的低效无效甚至负效的断点式的大传播无法真正占领消费者的心智。
　　柒牌多年来，虽然品牌的广告力度很大，但品牌的推广力度、传播深度和消费者影响力却很小。主要原因在于营销推广手段单一，那就是大广告传播和大活动开路，但后续及配套的体系化推广和渠道终端开路跟不上，空地一体化严重脱节，因此，单一的低效无效甚至负效的断点式的大传播就根本无法真正占领消费者的心智，所以品牌的动销力就很弱。
　　柒牌在2003正式推出中华立领服装这一概念，同年九月，聘请李连杰做品牌代言人及中华立领品类代言人，2004年6月，费戈又成为“柒牌百战英雄”，一时间，柒牌迅速传播，但这种传播力并没有迅速或持续转化为品牌动销力。
　　可以看出，柒牌在刚开始对立领是投入了巨大的精力，由于空地一体化严重脱节，时过境迁之后，现在也看不出柒牌的真正意图，柒牌也没有真正明白并执行自己的战略意图，是通过中华立领来提高品牌的美誉度，并把立领以及中国文化作为一种事业来经营，还是借中华立领造造声势。
　　本末不清，空地一体化脱节是未来的柒牌必须面对且改变的关键战略点。
　　四、 文化营销乏力，情感路线缺乏有效的深入点和支撑体系。
　　柒牌的广告一直走的是广告形象路线，严格意义上讲，连品牌形象和文化营销也算不上。因为文化不能支撑品牌文化与品牌的关系，是现象与本质的关系。
　　文化不能成为品牌的唯一支撑！
　　正所谓，没有产品的品牌就是孤魂野鬼，没有品牌的产品就是行尸走肉。
　　客观地说，过去柒牌的发展更多的是依赖于胆识和勤奋、先行优势，以及执著的专业化的坚持。但未来的柒牌的发展，究竟得靠什么？能靠什么？
　　而且，柒牌的生存和发展环境已发生了巨大的变化，昔日的曾经使得柒牌获得进步和成长的单点突破、点子思维、文化营销、体育营销以及大广告传播在未来的柒牌发展上将不再持续有用和有效。这从柒牌这几年的徘徊不前、投入产出不平衡等可以得到有效的验证。
　　那么柒牌究竟面临什么样的问题呢？下步和未来又该如何突破才能持续推进呢？
　　一、 战略不清晰和路线徘徊问题。
　　柒牌认为营销就是一场战争，建立战略的目的就是保证战争取得根本性胜利。柒牌已经占据了一个非常有利的地形，现在要做的是将这个位置上升为战略要塞位置，否则，糊里糊涂的朝前走只能原地打转，总也攻不上山头。这才应该是柒牌的前途，而不是文化，更不是广告，也不是体育。
　　只有战略清晰了，解决了柒牌到底要成为一家什么样的企业和实现这个目标的路线之后，柒牌才会突破目前的徘徊局面。也只有如此，柒牌才会像安踏、美邦、李宁、动向一样角逐和逐鹿中华和全球。
　　二、 定位不明和品类不坚持。
　　所谓的品牌，一定是来源于品类的分化，尤其是领导者品牌。
　　一个品牌要想取得长远的成功，不在于你的广告做得多么有创意，而是在于能分化原来的品类，形成一个新品类，并能取得新闻的支持和消费者的消费。如，星巴克就基本不做广告，但是总是能取得新闻的关注；比如沃尔玛从不做广告，但一举一动都在新闻界的监控之下。
　　品牌只有成为一个新品类的代表，才能同时取得媒体的关注和消费者的倾心，广告在这个过程中只是不断的强化品牌在品类中的地位，而只有处于品类的领导品牌，处于品类的开拓者的位置，才最有机会成为品类的代表。在这个过程中，能进入消费者心智的品牌，通常只有品类开拓者。如李宁做过什么广告，恐怕很多人都没有印象，但是李宁的认知度却非常高，原因很简单，李宁在中国开拓了体育运动品牌的先河，它成为这个品类的代表；杉杉开拓了国内西服的品类，成为专业品牌，成功进入消费者心智；而柒牌是什么呢？从现在的广告传播中，很难看出柒牌明确的品牌战略，传播内容含含糊糊，基本不能进入消费者头脑，如此下去，柒牌将会停留在一个阶段就再也难以成长了，尽管它可以拍更有创意的广告，可以请李连杰表演更漂亮的动作，广告旁白说得更有诗意和扇情，但是市场却很难再有提升，根本原因在于，消费者对柒牌并没有非常清楚的认知，或者说柒牌尚没有开拓出一个新的品类。
　　应该说，立领是一个很好的点，也是很好的一个定位，但可惜没有坚持，也没有上升到战略和定位的高度和立度来运作。虽然投入很大，但方向偏了，立意点也就错了。立意点错了之后，业绩自然不佳，而业绩不佳，柒牌的决策层就舍不得放弃鸡肋式的西装等品类产品，宁愿对国内容易进入的二线三线市场抱残守缺，然后看着消费者富裕了有钱了去买杉杉、雅戈尔、BOSS等等。于是，柒牌多年来一直处在这种舍不得放不下的定位不明品类不坚持的恶性循环或徘徊局面中，眼睁睁地看着那些比自己晚数十年的企业超越自己而无奈无招自救去超越对手。
　　三、 营销手段单一，空地一体化严重脱节，单一的低效无效甚至负效的断点式的大传播无法真正占领消费者的心智。
　　柒牌多年来，虽然品牌的广告力度很大，但品牌的推广力度、传播深度和消费者影响力却很小。主要原因在于营销推广手段单一，那就是大广告传播和大活动开路，但后续及配套的体系化推广和渠道终端开路跟不上，空地一体化严重脱节，因此，单一的低效无效甚至负效的断点式的大传播就根本无法真正占领消费者的心智，所以品牌的动销力就很弱。
　　柒牌在2003正式推出中华立领服装这一概念，同年九月，聘请李连杰做品牌代言人及中华立领品类代言人，2004年6月，费戈又成为“柒牌百战英雄”，一时间，柒牌迅速传播，但这种传播力并没有迅速或持续转化为品牌动销力。
　　可以看出，柒牌在刚开始对立领是投入了巨大的精力，由于空地一体化严重脱节，时过境迁之后，现在也看不出柒牌的真正意图，柒牌也没有真正明白并执行自己的战略意图，是通过中华立领来提高品牌的美誉度，并把立领以及中国文化作为一种事业来经营，还是借中华立领造造声势。
　　本末不清，空地一体化脱节是未来的柒牌必须面对且改变的关键战略点。
　　四、 文化营销乏力，情感路线缺乏有效的深入点和支撑体系。
　　柒牌的广告一直走的是广告形象路线，严格意义上讲，连品牌形象和文化营销也算不上。因为文化不能支撑品牌文化与品牌的关系，是现象与本质的关系。
　　文化不能成为品牌的唯一支撑！
　　正所谓，没有产品的品牌就是孤魂野鬼，没有品牌的产品就是行尸走肉。
　　柒牌走的广告形象和文化营销式的情感路线，是柒牌的广告公司完全是从自我角度出发，从广告理论、从企业的角度、从品牌的角度伸向消费者，而全然不顾消费者心理在想什么，只是想方设法去改变消费者认知，能接受他们的“创意”。企业也为此浪费了90％以上的广告费，剩下的那10％只是起到建立知名度的作用。
　　在柒牌的多年广告宣传中，广告是体现了中华民族传统的傲骨精神，但是消费者能感受到吗？消费者的想法很简单：“哦，中华立领，中式服装，设计得有特点”。多年来柒牌的大传播产生的就是这些印记，并没有让消费者对立领这个品类产生很好的动销力，其核心原因就是缺乏文化之下的深入点和配套的产品和终端内涵到外延的文化元素的呈现。
　　五、 终端网点少，空白区域多，尤其是主流城市，大片大片区域空白。
　　第一，柒牌销售渠道单一。柒牌的“自愿式连锁加盟”体制在渠道建设的前期给柒牌带来很大的利益，成功地挖掘到第一桶金，但也带来的直接弊端，如不易维持品牌形象一致性、约束控制能力差，一个店一个形象的状况到处都有。而且，因为各代理商及专卖店的经营能力和资金实力参差不齐，势必造成各区域单店销量差距较大，对市场的开发与维护非常不利，尤其是主流城市市场，大片大牌存在着空白区域。
　　第二，店面数目不足。没有完善的终端建设，柒牌“先树形象、后占市场、再计利润”的战略性推广步骤只能是一场空。以很多一二线城市而言，柒牌的店面数量远远比不上同类品牌服装，往往很多城市，城区的目标消费群体集中的市场只看到1-2家店面，甚至还看不到，柒牌依靠这些数量的销售终端根本就难图男装霸业。尤其值得一提的是，柒牌男装从1990年代就开始塑造品牌，如赞助体育、央视广告等，而且2002年后，柒牌每年的宣传费用都上亿，但连续几年的巨额投入，换取的是占取二、三线市场部分份额的三线品牌，品牌价值远远低于雅戈尔、杉杉等品牌，这一点尤其应该引起反思。　
　　六、 终端单店营业力低，终端参差不齐。
　　虽然目前，由于资讯原因，我们不能确切地知道柒牌终端的营业力情况，但我想，应该不会很高，不然也不可能在很多地方看不到柒牌的门店；而且就算好不容易看到的门店，整体的硬件和软件在行业中也并不出色，终端整体参差不齐。
　　以晋江目前最具竞争力的安踏为例，个终端门店贡献销售额约50亿元，而成立时间差不多品牌影响力也差不多的美邦2500个门店却也贡献了销售额约50亿元，这就是终端单店营业力的竞争力问题。
　　所以，下步对于柒牌来说，终端单店营业力是当务之急。
　　七、 内外部和标准化缺失，和滞后。
　　柒牌在创业初期，由于资金、规模等条件的限制，是靠兄弟姐妹共同发展起来的，用了约三十年的时间将一个家庭作坊变成现代化的大型服装企业，当完成了企业资本的原始积累，开始进行品牌建设的时候，管理上诸多问题的出现，就出现了停滞不前的现象，形成了发展瓶颈。在进行二次创业和品牌建设，家族式的管理模式就不断地暴露出弊端。在福建和柒牌情况相同的企业还很多，但只有突破了的局限的企业才能取得业绩上的突飞猛进，安踏这么做，安踏成为了行业的第一阵营品牌；恒安这么做了，恒安也成为了行业的领导者品牌。
　　柒牌要做强做大，必须在职业化、标准化以及复制性的上做足文章
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