姓氏联典?应
《姓氏联集》
姓氏联典?应
　　四字奇手；
　　三红秀才。　　上联：后周书法家应用，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》；又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。　下联：宋代诗人应子和，尝有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过落花红”，时人谓为“三红”秀才。后登淳熙进士　　圣泉揽胜；
　　义庄勒名。　　上联：元代判官应象翁，字景则，生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。延佑间历官昌国州判官，致仕。有《圣泉文集》等。　下联：元代学者应本仁，字本立，世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾　　汉宫定礼；
　　道院栖真。　　上联：东汉应劭著有《汉宫仪》十卷等。　下联：唐代人应夷节，游天台山，栖居于道元院，相传尸解而成仙　　淮阳遗老；
　　邺下奇才。　　上联：西汉人应曜，隐居在淮阳山中，高帝时与商山四皓同时被征召，只有应曜不到。当时人说：“商山四皓，不如淮阳一老。”　下联：汉末文学家应`，与孔融、陈琳齐名，为“建安七子”之一　　才名并美；
　　卓荦不群。　　上联：应`。　下联：宋应舜臣，少卓荦不羁，长笃志向学　　居家称厚德；
　　为政有能声。　　明代判官应振黼，字乡夫，性资敏慧，由岁贡任泗州判官，有能声；居家以厚德称。有《纪年录》　　淮阳一老胜四皓；
　　建安五官列七才。　　上联：应曜。　下联：三应`　　世叔五行收齐下；
　　华仲十子名俱扬。　　上联：东汉应奉，字世叔，少聪明，读书五行俱下。　下联：东汉河南尹应顺，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。事后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名　　著述辨礼仪风俗物类；
　　聪明愈杯弓蛇影猜疑。　　上联：应劭。　下联：应彬　　附：《龙溪冠阳应氏志》联：　　千支共荣；
　　一脉相承。　　关山分隔；
　　血脉相通。　　析居分异地；
　　溯源本同根。　　宗祖规模远；
　　儿孙绍述长。　　福田宗祖种；
　　心地子孙耕。　　祖功垂福泽；
　　宗德衍家声。　　乔木千支一本；
　　长江万派同源。　　千里关山分隔；
　　各地应裔同根。　　俨若思孝孙有庆；
　　谱如在照德维馨。　　序昭穆千秋龟鉴；
　　别源流万古鸿图。　　剞劂成一家信史；
　　流源创合族传书。　　祖德宗功，百世不迁；
　　子孝孙贤，万代如见。　　铸史熔经，光耀前烈；
　　孝亲敬长，无玷家声。　　谱谍赫赫，千载蕃昌；
　　家乘灿灿，万世辉煌。　　昭假列祖，春秋匪懈；
　　估启后人，继序不忘。　　列累朝簪缨，依依如昨；
　　编历代俊仕，隐隐若现。　　凡今之人，不如我同姓；
　　聿修厥德，无忝尔所生。　　乔木发千枝，岂非一本；
　　长江流万派，总是同源。　　迹基仙居，厦阁渊源远；
　　派衍冠阳，龙溪谱谍详。　　祖宗善厚留遗，由来远矣；
　　岁时蒸尝祭享。可不敬乎。　　要好儿孙，须从崇祖敬宗起；
　　欲光门第，还是读书积善来。　　尊祖敬宗，遵万古圣贤礼乐；
　　修谱编志，序一家世代源流。　　族势尊严，昭奕代祖功宗德；
　　孙枝蕃衍，乘千年旧谱新志。　　祖德昭昭，亿万年长传宇内；
　　谱谍灿灿，千百世犹在人间。　　有为协万事之宜，自昭正气；
　　寿世垂百年而远，共仰芳型。　　颂扬于正人君子，联亲亲族谊；
　　赞美乎淑媛孀节，敦长长宗风。　　序昭序穆，纂载祖绩宗功光谱谍；
　　专心专意，祈庇瓜绵瓞衍振我族。　　垂训一无欺，能安份即是敬宗尊祖；
　　守身三自省，有正气便为孝子贤孙。　　春露秋霜，正藻流芳，苹繁焕彩；
　　左昭右穆，喜宗枝繁衍，灵爽凭依。　　观旧谱山川人物之伟丽，了然在目；
　　看新志道德文章所伏隆，明如指掌。　　富贵显然，必忠孝节廉自任几端，方可无愧宗祖；
　　读书美矣，但士农工商各专一业，便非不肖子孙。　　继遗风尊贤敬老，和宗睦族，本是龙溪应裔美德；
　　编新志教孝劝善，铸史F经，诚属冠阳子孙义举。　　由厦阁徙龙溪，近一千年，喜见奕奕孙枝序昭穆；
　　自南宋至共和，历三十世，笑看岿岿甲第继祖宗。　　追木本水源，龙溪我族，支分厦阁，由宁海传自钱塘；
　　溯祖德宗功，应裔先辈，郡赐冠阳，继汝南始于周武。　　继旧谍，叙世系，别亲疏，立行第，序长幼，俨然不负众望；
　　创新志，载诗赋，纪名胜，撰文赞，褒懿行，确实无愧大雅。　　世以人传，人以谱传，上承祖，下启孙，继继绳绳长留史册；
　　父凭子寿，子凭孙寿，前千年，后万古，原原本本永驻人间。　　历宋元明清民，及共和合六大朝代，阅世生人，阅人成世，子子孙孙同登谱谍；
　　自禄康成百千，至刚毅已三十二世，由本及末，由末溯本，老老幼幼并载史册。　　起源：　　起源主要有二：①出自姬姓，周武王姬发之后。周武王克商后，封其第四子于应(今河南鲁山)，为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。②出自他族。历史上西域人的姓氏中有应氏，蒙古族中有应氏。
　　始祖：应侯。　　迁徙：　　应姓发源于周时的中原大地，应地在战国时期曾作为秦相范雎的封地，可见其时应国已亡，应姓已经产生。其得姓之后，曾短暂沉寂，至西汉初期有名隐应曜见于史册，博得“商山四皓，不如淮阳一老”之美誉。应姓真正意义上的名人产生于东汉和帝时期，汝南南顿(今河南项城)人应顺官至将作大匠，以廉直著称于世，其育有十子，皆有才学，中有子名叠，官至江夏太守，叠生彬，彬生奉，应奉曾官武陵太守、司隶校尉，奉生有劭、璩，应劭乃东汉末期著名学者，官至泰山太守，生有`、璩，`乃建安七子之一，以文章扬名后世，官至五官中郎将文学，璩也以文章著称于世，曾官侍中、大将军长史等职，璩子应贞于西晋频历显位，官至散骑常侍，璩有孙名应詹，东晋时因功封观阳县侯，官至平南将军、江州刺史，詹子应诞亦为东晋显宦，其家族九世显达，且诗书传家，极大的壮大了汝南应姓之声名，为后人所仰视。与此同时，繁衍于颍川郡之应姓也呈族大人众之势，虽然其声名不及汝南应姓。永嘉之乱后，中原士族大批渡江南下，应姓也位列其中。唐宋两代，应姓已广布于黄河中下游，但其发展重心已移至南方，江苏、安徽、江西、浙江已成为其繁衍滋长新的根据地。当然，在湖北、湖南、四川等地也已有了应姓人家散居，但无论从其人口多寡，还是声誉方面都不及华东之应姓却是不争之事实。元代以后，应姓在南部省份的分布区域愈广，福建、广东、海南、广西等地俱有应姓入居，后来还播迁到了台湾以及东南亚。明初，山西应姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、湖北等地。此际至有清一代，应姓于祖国之西南、西北、东北地区俱有分布，可谓枝繁叶茂。如今，应姓在全国分布较广，尤以浙江、安徽等省为多。目前应姓人口列全国第二百八十一位。　　郡望：　　汝南郡　汉置，治所在平舆(故城在今河南平舆北)，辖境相当今河南颍河、淮河之间。
　　颍川郡　晋置，治所在阳翟(即今河南禹州)，辖境相当今河南登封以东、尉氏以西、密县以南、叶县以北。　　堂号：　　淮阳堂　汉初，应曜在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣来请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面。当时的人说：“商山四皓不如淮阳一老！”
　　择善堂　江浙一带应氏宗祠励志堂号，如浙江缙云三溪乡西应村应氏祠堂堂号即为“择善”。语出《论语》，孔子曰：“三人行必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　燕翼堂　闽粤一带应氏励志堂号，如福建南平峡阳镇应氏宗祠堂号即为“燕翼”。“燕翼”的意思，就是希望散居在各地的子孙们，都能像燕子回巢一样，回到祠堂，来看看祖先居住的地方。每年结合祭扫活动，都要举行对年满16岁青年进行“成人节”教育活动，向青年学生讲述前贤典型故事，介绍“燕翼堂”牌匾的来历，要求青年学生牢记祖训，不忘故里家乡。
　　其它堂号：①郡望堂号：汝南、颖川。②自立堂号：燕翼、报本、徵德、择善、彝叙、余庆、积余、树德、德育、存心、桂馥、大本、中和、崇本、积善、务本、崇德、异香、同善、庆余、棣萼、忠恕、九思、垂裕、垂统、万罗、均和、四教等。　　字辈：　　某支应氏字辈：促文英燮材，千曾端均齐，良高恭敬浩，久贵凤尧仁，镐清枚煜坚，惠澄振享培，钰伦常克守，德泽系长灵。
　　安徽淮南应氏字辈：金长同家治，永久多刚强。
　　安徽怀宁应氏字辈：学宗孔乙大，字继先知仁，世泽承光永，开强显圣明。
　　广东始兴应氏字辈：修善良家，丰咸世美。
　　江苏沭阳应氏字辈：宪兆良善，鹏德传连，家学宝佃。
　　云南宣威应氏字辈：文清仕选国，大周天其廷，发如贤希美，卫德兆祯祥。续字辈：祖慧旭焕昭，世泽吉昌浩，宗守宏怀安，崇敬礼尚高，智宇启培绍，恒贵承传超，维学谦永益，兴邦立荣耀。
　　湖北黄陂应氏字辈：万福崇文有，必念永明时，一尚升朝天，宏开先世基，克承继述志，荣位再袭之，乾坤诗书广，道德振家声。
　　湖北石首应氏字辈：正大光明，思书显荣，传先启后，福佑天成。
　　浙江兰溪应氏字辈：元亨利贞，千庆崇俊，信正兴玉，仁敦宽裕，慈惠恭敬，聪明睿智，发强刚毅，勤俭纯良，和亲睦族，识善流芳。
　　浙江缙云应氏字辈：胜琼聪明，慈祥恺悌，孝友睦姻，任恤礼乐，射御书数，振兴中华。
　　浙江义乌应氏字辈：万尚元仁志，孟坚正谦礼，文端茂盛月，泰道隆益熹，惟愿好子孙，光昱宗门第，常存忠孝心，时效圣贤事。
　　浙江兰溪路塘应氏字辈：文圣忠和，荣华富贵，福寿祯祥，良贤礼智，仁中禾正，道学士明，克承先业，耀祖辉光，万昌奕世，永远流芳，洪谟训活，继述宪章。
　　浙江宁海应氏字辈：仲真孝教，文原佳永良。乾仁德正期，明春继述昌，隆端可必才，华贵盛宜光，新克复至道，本自汝天章，耀显振世伦。
　　浙江永康应氏字辈：沃□□□，□□□乾，百千万宗，承孟□□，□□□□，和睦聚会，钦崇敦信，亮惠徽熙，恭让廉敏，玄献继章，道孚彝鼎，懋泰康颐，淳贤振永，清高通谐，明良融顺，聪哲英奇，仁孝嘉□，忠勇友爱，平直方正，才酋华美，颂扬昌盛，彬雅馨尝，邃精炯省，兰玉贡珍，芝宝宠圣，丰彩焕发，益佑隆竞，宣瑞赐祥，繁祚衍庆，蔚起书声，景开文运。
　　浙江鄞县应氏字辈：尚志继宗嗣，大德延来世，性能仁道义，家齐尔国治，孝友本天成，贤良维学致。
　　浙江萧山应氏字辈：□□助海浩，深源权槐炜，堂润柏美，坚清松坦。
　　浙江缙云冠阳应氏字辈：禄康成，百千万，曾亨太，安宁昌，宏洪广，进慈惠。仁义礼智信，温良恭俭让。发强刚毅，斋庄中正。新拟字辈：桂子腾芳，兰孙竞秀，根深叶茂，文韬武略。
　　辽宁瓦房店、普兰店，吉林东丰应氏字辈：□□守天启，选连时学希，德长兴玉世，文义万兆春。续字辈：官卓居京府，政明奉昊坤，金纯宜东岳，宗和秉佳昕。
　　河南奉川应氏字辈：云仍保遐裔，昭弘祖成宪，钦秉上养真，硕德其源远，嘉乐自天申，为善由心劝，山中景可怡，水盛文思泮，日月有光华，星斗相连贯，登高望益广，庆祥求乃眷，奕世永延长，知得千与万，念言君子人，泰古静如见，美哉金玉音，时久必荣焕，
　　重庆酉阳应氏字辈：友朝知仕德，文章洪轮坤，国政启瑜炳，卫光照祖先。
　　四川宜宾应氏字辈：朝尚其洪国，德永文宽厚，宗传世泽长，耀祖光辉秀。
　　四川简阳应氏字辈：汝荣熙培镇， 泰业烈堪铭，清桢在鉴，涵朴焕堂钧，溥植照阶钜，泽乐d型钲，浩模燮坦钰，源本灿基H。
　　四川遂宁应氏字辈：上大。国正天心顺，家安世泽长，光宗耀祖德，必定显文章。
　　山西山阴应氏字辈：高升大文士。廷世学春，隆祥茂和，启明肇秀，福永显振。　　名人：　　应奉，东汉臣。字世叔，汝南南顿(今河南项城)人。出身官宦世家。天资聪明，读书五行并下，为郡决曹史，曾普查管内囚犯，过后能口道上千人姓名、案情。桓帝时举茂才，拜武陵太守，有政绩。任司隶校尉，纠举违法，不避权豪。桓帝拟立田贵人为皇后，他上书异议，因立窦氏为后。著有《汉书后序》、《感骚》。
　　应劭(约153-196年)，东汉学者，字仲远，汝南南顿(今项城)人。父名奉，桓帝时(147-167)名臣，官至司隶校尉。劭少年时专心好学，博览多闻。灵帝时(168-188)被推举为孝。灵帝时，举孝廉。中平六年(189)至兴平元年(194)任泰山郡太守，后依袁绍，卒于邺。应劭博学多识，平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书?祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》，是中国最早的游记文学作品之一。
　　应`(?-217年，东汉末文学家，字德琏，南顿(今项城)人。建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。父名应，官至司空掾(掾为古属官之通称)。`初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，`为将军府文学(掌校典籍、侍奉文章)，著文赋数十篇。诗歌亦见长。`处于汉、魏战乱时期，对人民的灾难深感同情，在他的《灵河赋》、《愍骥赋》、《征赋》和《公宴赋》等作品中都有较深刻的反映。这些作品辞情慷慨，深刻反映了汉末社会的动乱和人民流离失所的痛苦。体现了他企盼国家统一的愿望。在魏、晋文学史上，他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、刘桢并称“建安七子”，又因同居邺中(河南省临漳县)亦称“邺中七子”。其传世之作不多，原有集，今散佚。明人辑有《应德琏集》。
　　应璩(190-252)，三国魏诗人、散文家。字休琏。汝南南顿(今河南项城)人。`弟。博学，好属文。弱冠即为曹丕所赏，得预游宴。曾与刘桢书，斥庸才得踞高位。曹丕代汉(220)后，官散骑侍郎。黄初后期，迁散骑常侍。明帝中，官位未迁，仕途不利，作书与从弟君苗、君宙，又与书曹长思，有归隐之志。齐王芳正始中，迁侍中。时大将军曹爽与太傅司马懿辅政，各树党羽。璩入曹爽府为长史。爽虽权威显赫，而危机阴伏。时谓爽以“公今闻周公巍巍之称，安知百虑有一失乎”，璩乃作《百一诗》一百三十篇，讥切时事，众皆惊愕，劝令焚弃，独何晏不以为怪。诗传于世。嘉平元年(249)高平陵之变，曹爽被杀，璩复为侍中，典著作，参预撰著《魏书》。嘉平四年(252)，卒。年六十三。赠卫尉。子贞，亦以文名。
　　应贞(?-269)，西晋文学家。字吉甫，汝南南顿(今河南项城县西南)人。应璩之子。善谈论，以才学著称，颇为夏侯玄所赏识。举高第，频历显位。晋武帝为抚军大将军时，任为参军。入晋，升任给事中。泰始四年(268)，武帝游华林园，命群臣赋诗，贞诗最美。后任太子中庶子，官至散骑常侍。《隋书?经籍志》著录有集五卷，已佚。今存《华林园集诗》，为武帝歌功颂德，文辞典雅，而绝少生韵，载《文选》及本传；又有《临丹赋》、《安石榴赋》等作品，亦辞华意浅，载《艺文类聚》。
　　应詹(274-326)，东晋文人。一作瞻。字思远。汝南南顿(今河南项城)人。应璩孙。弱冠知名，性弘雅，以学艺文章称。初为太子舍人，入赵王伦、成都王颖府为掾，出为南平太守。洛阳陷，为王澄作檄文，下笔便成，辞义壮烈。蛮人反，詹抚平之。迁益州刺史、江州刺史。咸和元年，卒。年五十三。《晋书》本传记其卒年作“六年”，盖形近而误，此从《成帝纪》。《隋书?经籍志》记有“《应瞻集》五卷，亡”。“瞻”盖为“詹” 之误。又有《沔南故事》三卷，佚。今存文七篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》。
　　应材(?-1180)，南宋理学家。字伯良，浙江永康岩后人。绍兴二十七年(1157)进士，授衢州教授。此后潜心钻研理学，造诣甚深。南宋隆兴年间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。因老成持重，端庄谨严，被帝选为太子春坊，总管东宫内外庶务。淳熙初年，应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年病故于军中。谥安国公。
　　应节严()，南宋臣。字和父，晚号平坡居士，平阳(今属浙江)人。理宗淳v四年(一二四四)，武科进士。十年，换文科。历涟水教授、浙江东路转运司干官，知长乐县，通判赣州，迁两淮制置司机宜文字、淮南西路提点刑狱、两浙转运判官，权知临安府。累官至宝谟阁待制、吏部侍郎。元大德四年卒，年九十。有《平坡文集》，己佚。
　　应良，明臣。字原忠，仙居(今属浙江)人。王守仁门徒。正德六年(1511)进士。官编修。嘉靖初，伏阙争 大礼”，被廷杖。出为山西副使，谢病归，卒。
　　应奎()，明学者。字方塘，又字天启，浙江永康人。弘治十三年(1500)举人，十四年进士。授南直隶和州学正。任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出八年后，提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。
　　应大猷()，明臣。字邦升，号容庵，浙江仙居人。正德九年(1514)进士，任南京刑部主事。平宸濠之乱有功，升兵部职方司，旋任稽勋郎中。为官“谢苞苴，杜请托”，“士有片善，急为揄扬；家有余资，乐于赈施”。嘉靖六年(1527)出任广东参政。后擢云南右布政。二十三年，任广东左布政，后又两度巡抚云南、广东。两地盛产明珠、象牙、犀角等珍宝，从不染指；每次卸任，“官行一担书，民送两行泪”。不久任副都御史，巡抚四川、山东，回京复任吏部右侍郎。三十一年十一月，任刑部尚书。任内持法平恕，平反诏狱。友好进言，以为将得罪朝廷，他正色曰：“吾为命官，只知守三尺法耳，不知其他!”严嵩专权，户部郎中孙绘被谗下狱，曾力为申救。为此亦遭嵩子世蕃诬陷，于嘉靖四十年被迫告老。回乡后，为造就桑梓人才而讲学不倦。闲时潜心易学，老而益勤。所著有《周易传义存疑》一卷、《容庵集》十卷。
　　应智()，明末清初学者。字嗣寅，号潜斋。仁和(今浙江余杭)人。明诸生。对经学、历法、田赋、水利、漕运、盐法等均有研究。著有《性理大中》、《教养全书》、《周易集解》、《春秋集解》、《诗传翼》、《书传拾遗》、《学庸本义》、《古乐书》、《朱子集要》、《幼学蒙养篇》及《应潜斋先生集》等。
　　应升，清学者。字上冶，号仙溪，江西宜黄人。康熙二年举人。与兄鼎、弟是、晁并有声庠序间。鼎、晁皆早卒，N与是兄弟二人友爱弥笃。通经博学，著有《先儒集解》，未见刊行。N能为文，黄人《国朝文汇》甲集卷二一录其《军峰记》一篇，述军峰之山、之水、之松、之石，竭尽能事，蔚为壮观。
　　应是，清学者。字敬非，号敬斋，江西宜黄人。康熙八年举人，以后绝意仕进，专心文事。雍正中，举贤良方正，以老病辞。应是擅文，《四库全书总目》卷一八三谓其论策之文“多摹拟苏氏父子，辨论澜翻，而未免过求骏快，遂剽而不留”。又谓其“序记传志诸篇，则欲拟其乡人王安石，而边幅亦微狭焉”。著有《纵钓居文集》八卷、《读孝经》四卷。
　　应宝时()，清臣。字敏斋，浙江永康芝英人。道光二十四年(1844)中恩科举人。屡应会试不第。咸丰初，考取国子监学正，先后居南京、上海，留心洋务，学习英语。时太平天国定都天京(南京)，苏南大部被太平军占领，宝时在沪随同官绅督练团勇，筹立会防局，积贮军粮。曾国藩率军攻天京，宝时建议官绅迎清军，同时以重币甘言乞求洋人以轮船供李鸿章调运军队。后因参加镇压太平军之功任上海道尹。创办龙门书院，延聘名师育士；又立普育善堂，收容贫苦老幼。升江苏按察使兼署布政事。任内饬各府州县立常平仓，劝输钱谷以惠贫民，主持疏浚淞江以利宣泄。卒，赠内阁学士衔，准上海建祠以祀。著有《射雕词》二卷传世。
　　其他应姓名人有西汉隐士应曜；东汉大臣应顺、应叠、应郴；东晋将领应诞；唐诗僧应物；五代书法家应用；宋大臣应舜臣、应纯之，诗人应子和；元学者应象翁、应本仁；明将领应，学者应典；清学者应麟，书法家应沣等。近当代应姓名人有医学教育家应元岳，台湾实业家应昌期，僧人应慈，社会学家应成一，作家应修人，书画家应祚智，画家应野平，电影导演应云卫，电影摄影师应福康，歌唱家应尚能等。我的纪念馆
应氏的姓氏渊源
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第一个渊源：源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。 周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区硌粽)，称应侯，伯爵，建立了应国。 在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。
第二个渊源：源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。 应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。 在典籍《周礼?春官?小师》中记载：“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼?春官?笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象牵凶盗祝笥蚁嗷鳎杂且病！焙蠓撼菩⌒痛蚧骼制鞯难葑嗬质Γ庠诘浼独质椤分校杂质犯枇烁晗傅慕馐停骸坝逃ブξ铮浠褚残。市」男◆┪街Γ杂Υ笠病Ｐ≤痹挥摹！ 在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。 应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。 西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。 在史书中记载：“天子之门曰应门。”在典籍《诗?大雅》中也记载有“乃立应门”之语。 在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 在历史上，有蒙古族苏巴尔噶氏、以及名时期的西域人冠汉姓为应氏者。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖：应叔。
应氏的历史名人 -- 应　曜：(生卒年待考)，著名秦末汉初隐士。 汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说：“商山四皓，不如淮阳一老！”
应　劭：(公元153～196年)，字仲瑗，一字仲援、仲h；汝南郡南顿县人(今河南项城)。著名东汉时期学者。 应劭之父名应奉，汉桓帝执政时期(公元147～167年)的名臣，官至司隶校尉。 应劭少年时便专心好学，博览多闻。在汉灵帝时期(公元168～188年)被推举为孝廉。 汉兴平元年(公元19４年)，应劭官至泰山郡太守，后依附袁绍，后逝世于邺城。 应劭博学多识，平生著作十一种、一百三十六卷，现存有《汉官仪》、《风俗通义》等。特别是《风俗通义》中存有大量泰山史料，如《封泰山禅?梁父篇》记述泰山封禅轶事，《五岳篇》详载了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书?祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》，是中国最早的游记文学作品之一。 应劭实际上是个法学家、学者，他在查看汉安帝执政期间(公元107～125年)的案卷时，发现河间人尹次，颖川人史玉都是因坐杀人应处死，尹次兄尹初和史玉的母亲向官府请求代死，尚书陈忠对此案有疑，便从轻发落。应劭后来据律追驳以正典型，并著驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。 汉献帝二年(公元190年)，应劭为袁绍军谋校尉。汉献帝迁都许昌时，因为战乱，旧章湮没，书记罕存，应劭不胜感叹，于是缀集所见所闻著成《汉官仪礼》、《律略》、《春秋断狱》等，凡朝廷制度，百官典式，亦为应劭所立。 当初，其父应奉为司隶时，曾命官府郡国选报前人象赞，应劭就连缀其名录为状人纪。又论及当时行事，著为《中汉辑序》，并撰写《风俗通义》，以辨别物类名号，释解时俗嫌疑。其文虽不典，后世服其多闻博识。凡所著述百三十六篇，还有《集解汉书音义》皆传于后世，后死安阳府第。 应劭之子应、应璩皆以文才称名而七世通显，在《后汉书》中录有应劭本传。
应　顺：(生卒年待考)，字华仲，南顿人。著名东汉河南尹。 累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。 应顺生有十子，皆以才学名。中子应叠为江夏太守。应叠生应郴，为武陵太守。应郴生应奉。
应　奉：(生卒年待考)，字世叔；汝南顿人，应郴之子。 约汉顺帝末年前后在世。应奉少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。 应奉年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。 汉永兴元年(公元153年)，应奉拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所服。 汉延熹七年(公元164年)从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。
应　：(生卒年待考)，字季瑜，司空掾，应劭之弟。
应　：(生卒年待考)，字德琏，汝南人，应之子。三国时期曹魏国文学家， 曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为“建安七子”之一。著有《应德琏集》。
应　璩：(公元190～252年)，字休琏，应`之弟；汝南人(今河南)。著名三国时曹魏文学家。 生于汉献帝初平元年，卒于魏齐王芳嘉平四年，享年六十三遂。 博学好作文，善于书记。 汉文帝、汉明帝时，应璩历官散骑常侍。曹芳即位后，迁侍中、大将军长史。 当时大将军曹爽擅权，举措失当，应璩曾作《百一诗》讽劝。 应璩原著有集十卷，已散佚。明朝张溥辑其诗、文共十余篇，与应`作品合为《应德琏、应休琏集》，编入《汉魏六朝百三家集》中。
应　贞：(公元？～269年)，字吉甫，汝南人，应璩之子。著名晋朝大臣。 卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。应贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。 帝践阼，应贞迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀撰定新礼，未施行而卒。 应贞著有文集一卷传于世。
应　詹：(公元279～331年)，字思远，汝南南顿人。著名晋朝将领。 应詹卒于成帝咸和六年，终年五十三岁。 幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。 王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。 卒，赠镇南大将军，谥曰烈。 詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。
应　用：(生卒年待考)，江南人。著名后周书法家。 善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。
应　珍：(生卒年待考)， 宋元v间武状元及第，授予右班殿直，任平海军节度判官，后调任泉州公海四县巡检，后以母忧回籍守制，“累仕皆不出于闽中”。 应珍为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
应　材：(公元？～1180年)，字伯良；岩后人。著名北宋大臣。 宋绍兴二十七年(公元1157年)进士，授衢州教授。 后潜心钻研理学，造诣甚深。 宋隆兴年间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严，被帝选为太子春坊，总管东宫内外庶务。 宋淳熙初年，应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。 宋淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应纯之：(生卒年待考)，字纯甫，永康人，孟明之子。著名宋朝大臣。 宋嘉泰进士，历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。
应节严：(公元年)，字和父，晚号平坡居士；平阳人(今浙江平阳)。著名南宋大臣。 宋理宗淳v四年(公元1244年)，武科进士。宋淳v十年(公元1250年)，换文科。 历涟水教授、浙江东路转运司干官，知长乐县，通判赣州，迁两淮制置司机宜文字、淮南西路提点刑狱、两浙转运判官，权知临安府。累官至宝谟阁待制、吏部侍郎。 元大德四年卒，终年九十岁。著有《平坡文集》，己佚。
应子和：(生卒年待考)，著名宋朝诗人。 尝有句云：“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红”，时人谓为“三红”秀才。后登淳西进士。
应象翁：(生卒年待考)，字景则，黄岩人。著名元朝判官。 生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。
应本仁：(生卒年待考)，字本立。著名元朝学者。 以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称“应家馆”。
应　奎：(公元年)，字方塘，又字天启；浙江永康人。著名明朝学者。 明弘治十三年(公元1500年)举人，明弘治十四年进士。授南直隶和州学正。 任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出八年后，提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。
应大猷：(公元年)，字邦升，号容庵；浙江仙居人。著名明朝大臣。 应大猷是明正德九年(公元1514年)进士，任南京刑部主事。平宸濠之乱有功，升兵部职方司，旋任稽勋郎中。 为官“谢苞苴，杜请托”，“士有片善，急为揄扬；家有余资，乐于赈施”。 明嘉靖六年(公元1527年)出任广东参政。后擢云南右布政。 明嘉靖二十三年，任广东左布政，后又两度巡抚云南、广东。两地盛产明珠、象牙、犀角等珍宝，从不染指；每次卸任，“官行一担书，民送两行泪”。不久任副都御史，巡抚四川、山东，回京复任吏部右侍郎。 明嘉靖三十一年农历11月，任刑部尚书。任内持法平恕，平反诏狱。友好进言，以为将得罪朝廷，他正色曰：“吾为命官，只知守三尺法耳，不知其他！” 后严嵩专权，户部郎中孙绘被谗下狱，曾力为申救。为此亦遭嵩子世蕃诬陷，于明嘉靖四十年被迫告老。回乡后，为造就桑梓人才而讲学不倦。闲时潜心易学，老而益勤。 所著有《周易传义存疑》一卷、《容庵集》十卷。
应智(公元年)，字嗣寅，号潜斋，浙江仁和人。著名清朝学者。 生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。 明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。智詹蝗胨绞遥干シ汲衫瘛 清康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。智越樘兀潦槲袂畹自獭Ｖ星闭募恚萄樗氖痪恚岳泶笾卸司恚爬质槎怼榷酥郑(均清史列传)并传于世。
应宝时：(公元年)，字敏斋；浙江永康芝英人。著名清朝大臣。 清道光二十四年(公元1844年)中恩科举人。屡应会试不第。 清咸丰初年考取国子监学正，先后居南京、上海，留心洋务，学习英语。 当时太平天国定都天京(南京)，苏南大部被太平军占领，应宝时在沪随同官绅督练团勇，筹立会防局，积贮军粮。曾国藩率军攻天京，应宝时建议官绅迎清军，同时以重金媚言乞求洋人以轮船供李鸿章调运军队。 后因参加镇压太平军之功任上海道尹。创办龙门书院，延聘名师育士；又立普育善堂，收容贫苦老幼。升江苏按察使兼署布政事。 应宝时在任内饬各府州县立常平仓，劝输钱谷以惠贫民，主持疏浚淞江以利宣泄。卒，赠内阁学士衔，准上海建祠以祀。著有《射雕词》二卷传世。
应昌期：(公元年)，祖籍浙江宁波江北区慈城镇。著名台湾省金融家、实业家，应氏围棋计点制创造人，被誉为“黑白世界的诺贝尔”。 应昌期自幼天资敏捷，读书过目成诵。小学毕业后入慈湖商校，因家境贫寒，无力深造，乃赴上海入统原银行当学徒。工作余暇，为补学历之不足，奋力自修英文、数学、语文、会计等科，并师从名书法家赵叔孺学习书法金石，不数年间，学识大进。时福建省银行在上海招考职员，规定须大学毕业或同等学历，应昌期毅然报考，以优异成绩，名列前茅，上海银行界一时传为佳话。 应昌期世家为慈溪大族，先世系汉代河南汝南郡名门，西晋末造避五胡之乱播迁江左，分支及于浙江沿海一带，子孙繁衍，人才辈出，以德望、事功、文章著称于世史者不绝书。 应昌期先世业儒，其父应星耀为恂恂儒者，治国学有成，时科举取士之制已废，乃入当时宁波最高学府高等师范学校深造，毕业后不求仕进，入慈溪中城小学充任教职，旋升为校长，终其身以培植桑梓人才为职志。 应星耀有子七人，应昌期居长，幼而岐疑，读书过目成诵，于中城小学毕业后进慈湖商校，以家境清寒，无力深造，乃赴上海入统源银行为行员充当练习生，月入微薄，勉能糊口。工作余暇，为补学历之不足，奋力自修英、算、国文及会计等科，并从上海名书法家趟权孺应昌期学习书法金石，以天资敏捷，不数年间，学识大进。时福建省银行在上海登报招考职员，规定投考资格为大学毕业或同等学力，应昌期毅然报考，主事者以资格不合，拒绝受理，应昌期抗言报考资格订明同等学力，而非同等学历，何以不能应考，主事者为之语塞，遂准其与试，竟为成绩优异，名列前茅，上海银行界一时传为佳话，可知应昌期若修数年所得已超越大学毕业之学力，为日后治事立业奠定基础。 应昌期任职福建省银行时，适值故总统严公静波正主持福建省茶叶公司，经常向省行融资，因而与应昌期相识，严公旋又调长省行，识应昌期才能，叠予擢迁职务，视之如左右手。嗣值抗日战争发生，东南各省相继沦陷，省行随省府播迁，历经厦门、赣州、衡阳、贵阳及重庆等处，时敌机正大肆轰炸，交通险阻，艰苦备尝，应昌期始终随侍严公左右，由是两人投契益深。 民国三十四年(公元1945年)农历8月，日寇宣布投降，抗日军事结束，民国政府忙于复员及接收沦陷区工作。应昌期以离家日久，思乡情切，乃告假回籍省亲，诅意回乡未久，接政府有关方面来电，征调应昌期赴东北接收沈阳银行，应昌期正准备赴任之际，又奉严公自上海来电劝阻其行，并嘱赴台工作，应昌期遂欣然应命来台，入台湾银行供职。以上经过乃应昌期一生成败祸福之关键，设非严公及时劝阻，则以一切尽成乌有，冥冥中若有天意存焉。 应昌期供职台银达十八年之久，维时中、中、交、农各行均未复业，台银代理国库兼代发行，并为国内惟一外汇操作银行，业务既繁，责任綦重，不容有所差失。应昌期历任总行营业、业务及国外各部经理，并升至副总经理代总经理，凡所措施，均能切合国家经济发展及工商业之实际需要。而历任长宫如严静波、徐柏园、尹仲容、张兹问诸应昌期亦均信赖有加，并充分授权，遂能得心应手，挥洒裕如，工商界亦翕然信服。综计应昌期为台银所规划建立之各项制度，以后各公私行库多予仿效，视为典范。当时台湾大学为配合金融业需要，特增设银行实务课程，礼聘应昌期主讲，以听课学生踊跃，曾多次更换教室，应昌期以小学毕业资格而能执教于最高学府，可谓奇人奇事。 二十世纪六十年代初期，台湾省上下正倾全力于经济建设，工商界人士有慕应昌期才能及操守之清廉，邀请合作主持创业，应昌期审时度势，以为经济建设首在发展生产事业，金融业则为辅佐工具，现己身年事已高，不趁此时创业，日后将为老大之叹，乃决意辞卸台银职务，投入民间企业行列，十数年间先后所创事业计有：华夏塑胶公司、利华羊毛公司、国泰化工公司、益华食品公司、国华海洋企业公司、国际票券公司及美国印科电子公司等，其中利华、国泰、益华及国际票券均以股票上市，以业绩辉煌，遂为投资者争取之对象。又自政府开放对大陆投资后，应昌期为繁荣桑梓，增加乡人就业机会，特在宁波地区设立现代建筑材料公司及利华羊毛公司。又为纪念其先父星耀公一生从事乡里教育之事绩，特捐资扩充慈城镇中城小学基地，新建全校房舍，增添新式教育设备，并全面扩建慈湖中学及兴建倡棋幼稚园，使成为一贯完备之中初级学校。 应昌期创立事业之外，复与围棋结不解之缘，视为其个人生命之最重要部分。按围棋起源干我国，而发煌于日本，其传入日本时期有不同传说，但据古籍记载，则以唐代为可信。围棋传入日本后，深获其统治阶层之爱好提倡，遂能立定基础。后因在组织、制度、规章及棋具各面，均统一规划，有条不紊，遂能迅速发展，成为知识分子之最爱好。及至现代新闻媒体出现，争相设置新闻棋赛，提供高额奖金，刺激围棋人口增加，棋士因生活获有保障，遂专心钻研棋艺，棋力因而不断提升，据中日战前两国棋士交手记录，我国名手较日本高段棋力至少相差两子，无形中导致日本民族自大与轻华侮华心理。又战前吴清源与战后林海峰两应昌期均曾横扫日本棋坛，但日人认为系由该国培育而成，不足以代表中国棋力。此种不平现象，直至大陆高段棋士产生，于中日擂台赛中，一再挫败日本高段棋士，国人遂得扬眉吐气，尽扫多年来之积郁，诚属快事。而应昌期一生致力振兴围棋运动，斥巨资在上海设立围棋学校，所追求者实不外乎此也。 应昌期于六岁学棋，十二岁参加慈溪全县围棋比赛获得冠军，由是对围棋发生浓厚兴趣。及长，目击中日围棋消长情势，乃怒焉心伤，慨然有振兴中华棋艺之志，并引为己任，惟以困于生计，无从著力。来台后境遇渐宽，乃一本初衷，致力恢复中国围棋组织，建立职业棋士品位制度，推广新闻围棋比赛，以及改良棋具等等，其尤著者，一为计点制围棋规则之发明，用以推翻日本棋院所执著施行之比目法规则，扫除多年来若干未决案。另一则为成立应昌期围棋教育基金会，时在1983年9月，应昌期共捐出所属企业股票面额新台币一亿元，作为该会振兴围棋之基金，当时“前总统”严公静波莅会致词，誉应昌期此举为“中国一人”。该会主要宗旨为加强国际围棋交流，进而带动全国围棋风气。 应昌期围棋教育基金会成立以来，不断筹办国内外棋赛，其中规模最大奖金最高者为应氏杯世界职业围棋锦标赛，每四年举办一次，迄今已历三届，为全世界棋士一致争取之目标。又该会为推行应氏计点制规则，培育中华围棋人才，特出资在上海设立围棋学校，已于1996年10月动工，在1999年底完工。总计应昌期资助围棋事业之资金虽为数甚钜，但均坦然视之，毫无吝惜之色。应昌期好友袁忠曾谓应昌期：“应昌期的事业是围棋，其他只能算是职业”，诚属观察入微之论。 应昌期禀赋卓越，敏锐过人，故常能有所发明。其在台银任职时，为简省收发电报译码之繁，特发明罗马拼音，直接以电报传话，政商各界称便，先总统蒋公特予召见嘉奖。又为实施计点制围棋规则，双方对局时所持黑白棋子须各为一百八十颗，应昌期特发明应氏量斗，只须将棋子装满棋斗，必为一百八十颗，绝无增减可能。此外并发明旋转式棋桌，使用甚便，构思之巧，虽当代名匠，亦无以过之。 应昌期性情刚毅，遇事但问是非，不计毁誉。虽雅好交游但去取甚严，率直守正之士咸乐与论交，阿谀取巧之辈则望之生畏，以是尊酒不空，而座无俗客。或问“应昌期书法宗趟体，柔媚动人，何以性情如此倔强，令人生畏”，应昌期笑答：“书法乃老师传授，性情则与生俱来，如为取悦于人而改为柔媚，倒不如放书法”。一时传为美谈。 应昌期德配唐平尘夫人系出上海闵行望族，曾任中城小学体育教员，与应昌期相识甚久，以两情愉悦，于民国二十七年在福州结为夫妇。夫人禀性贤淑，知书识礼，平易近人，自与应昌期结婚后，内则操持家政，抚育子女，使应昌期无后顾之尤。外则应对宾客，佐应昌期创立事业。忧于应昌期生活起居照顾周至，六十年来有如一日，鹣鲽情深，令人钦羡。 应昌期育有一子二女，子应明皓，美国路易斯安那大学电机系硕士，为人恭俭庄敬，处事明敏，能师应昌期之所长而补其所短，必能守应昌期之业而光大之。长女应法诺，美国宾州大学营养系毕业，婿丘苏新君，宾州大学机械系博士，现均在美就业。次女应柔尔，与婿金尚君均为美国加州州立大学数学系硕士，现均回国主持事业。第三代有孙男六人，孙女二人，第四代有曾孙一人，曾孙女二人，姿质均优，一门竞秀，兰桂齐芳，乃应昌期盛德之报。 应昌期体质素健，平时虽任繁剧，亦无倦容。1994年突患大肠癌，经两次赴医院割治，已恢复健康，照常治事。至1996年7月忽有复发现象，经施以化学及放射治疗未能奏效，乃回宁波原籍改由中医诊治，颇具效果。 1996年10月并亲赴上海参加所捐助之围棋学校奠基礼，并即席致词，自谓“大病初愈，美梦成真”，在场亲友均表示庆贺，旋即回台居住。日发现尿血现象，经台大医院检查，发现癌细胞已扩散，侵及内脏各部，挽救无效，于当年8月27日中12:50逝世，临终仪态安详，并无痛楚，一如佛氏之返本归真，盖有意根使然也。 孔子有言：“君子疾没世而名不称”，以应昌期所创事业，莫不规划宏远，根基深固，后之来者，食其利必歆其德，歆其德必称其名，斯则应昌期可以不朽矣。缓述崖略，俾治史者有所采择焉。 应昌期爱国爱乡，热心报效乡土桑梓，先后捐资创建慈城昌期幼儿园，重建慈城中城小学和慈湖中学；捐资扩建慈城保黎医院；捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。后投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等，为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力。跟帖时间& 21:05:42&&&&跟帖用户&
应氏族规 -- 凡为人子，出必告，返必面，有宾客不敢坐正厅，升降不敢由东阶，凡事不敢自拟于父； 凡为人子弟，当纯谨雅觞，谦恭退狲恂恂，如不能言，不敢以贤智先人，不敢以富贵加于宗族； 凡卑幼，事无大小必禀长上，酌可否而行，毋得专恣直行，违则惩之； 凡父母舅姑，寝则安置，起则问安，无事则侍立，容貌必恭，执事必敬，辞气必和，起居必扶卫之，方称孝道； 凡父母之命，必熟记而行之，有不可行则和气柔声具事之，是非利害而曰之，待父母许而止，不许，小则曲从，大则尤宜起敬起孝，自尽几谏之道，使以父母为非而直行，己是不得为孝； 凡家长，必端庄正己，谨守礼法，以御子弟分之，以职授之，以事训之，以勤俭勿逐纷华，，勿事游荡； 凡治家，以修身正家为主，关雎之诗宜最熟，万务皆成； 凡元旦，男女序次拜天地，父母家长诵家规以式族众宗规。跟帖时间& 21:03:33&&&&跟帖用户&
应氏的字辈排行 -- 浙江兰溪应氏字辈：“元亨利贞千庆崇俊信正兴玉仁敦宽裕慈惠恭敬聪明睿智发强刚毅勤俭纯良和亲睦族识善流芳”。 浙江缙云应氏字辈：“胜琼聪明慈祥恺悌孝友睦姻任恤礼乐射御书数振兴中华”。 浙江义乌应氏字辈：“万尚元仁志孟坚正谦礼文端茂盛月泰道隆益熹惟愿好子孙光昱宗门第常存忠孝心时效圣贤事”。 浙江路塘应氏字辈：“文圣忠和荣华富贵福寿祯祥良贤礼智仁中禾正道学士明克承先业耀祖辉光万昌奕世永远流芳洪谟训活继述宪章”。 浙江宁海应氏字辈：“仲真孝教文原佳永良乾仁德正期明春继述昌隆端可必才华贵盛宜光新克复至道本自汝天章耀显振世伦”。 浙江永康应氏字辈：“沃□□□□□□乾百千万宗承孟□□□□□□和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄献继章道孚彝鼎懋泰康颐淳贤振永清高通谐明良融顺聪哲英奇仁孝嘉□忠勇友爱平直方正才酋华美颂扬昌盛彬雅馨尝邃精炯省兰玉贡珍芝宝宠圣丰彩焕发益佑隆竞宣瑞赐祥繁祚衍庆蔚起书声景开文运”。 浙江鄞县应氏字辈：“尚志继宗嗣大德延来世性能仁道义家齐尔国治孝友本天成贤良维学致”。 浙江萧山应氏字辈：“□□助海浩深源权槐炜堂润柏美坚清松坦”。 浙江缙云应氏字辈：“禄康成百千万曾亨太安宁昌宏洪广进慈惠仁义礼智信温良恭俭让发强刚毅斋庄中正桂子腾芳兰孙竞秀根深叶茂文韬武略”。 四川郫县应氏字辈：“洪堂福寿喜,清杰传家帮”。 四川宜宾应氏字辈：“朝尚其洪国德永文宽厚宗传世泽长耀祖光辉秀”。 四川简阳应氏字辈：“汝荣熙培镇泰业烈堪铭清桢在鉴涵朴焕堂钧溥植照阶钜泽乐d型钲浩模燮坦钰源本灿基H”。 四川遂宁应氏字辈：“国正天心顺家安世泽长光宗耀祖德必定显文章”。 安徽淮南应氏字辈：“金长同家治永久多刚强”。 安徽怀宁应氏字辈：“学宗孔乙大字继先知仁世泽承光永开强显圣明”。 湖北黄陂应氏字辈：“万福崇文有必念永明时一尚升朝天宏开先世基克承继述志荣位再袭之乾坤诗书广道德振家声”。 湖北石首应氏字辈：“正大光明思书显荣传先启后福佑天成”。 广东始兴应氏字辈：“修善良家丰咸世美”。 江苏沭阳应氏字辈：“宪兆良善鹏德传连家学宝佃”。 云南宣威应氏字辈：“文清仕选国大周天其廷发如贤希美卫德兆祯祥祖慧旭焕昭世泽吉昌浩宗守宏怀安崇敬礼尚高智宇启培绍恒贵承传超维学谦永益兴邦立荣耀。 辽宁瓦房店、普兰店，吉林东丰应氏字辈：“□□守天启选连时学希德长兴玉世文义万兆春官卓居京府，政明奉昊坤，金纯宜东岳，宗和秉佳昕”。 河南奉川应氏字辈：“云仍保遐裔昭弘祖成宪钦秉上养真硕德其源远嘉乐自天申为善由心劝山中景可怡水盛文思泮日月有光华星斗相连贯登高望益广庆祥求乃眷奕世永延长知得千与万念言君子人泰古静如见美哉金玉音时久必荣焕”。 重庆酉阳应氏字辈：“友朝知仕德文章洪轮坤国政启瑜炳卫光照祖先”。 山西山阴应氏字辈：“高升大文士廷世学春隆祥茂和启明肇秀福永显振”。 应氏一支字辈：“促文英燮材千曾端均齐良高恭敬浩久贵凤尧仁镐清枚煜坚惠澄振享培钰伦常克守德泽系长灵”。跟帖时间& 20:59:51&&&&跟帖用户&
应氏的家谱文献 -- 宋理宗赐封宁波蜜岩显爵应氏宗谱十卷，著者待考，始修于(公元1249年)，民国三十六年(年1947年)精修铅印本六册。浙江省宁波市蜜岩村。 浙江显爵应氏宗谱八卷，首一卷，(清)应荣富主修，应全堂编纂，始修于清乾隆五十三年(公元1788)，清咸丰五年(公元1855)中和堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省慈溪市环城南路108号励双杰处。 浙江鄞县万龄应氏宗谱，始修于清同治十二年(公元1873年)，(清)王琳、应世美编纂，清光绪二十六年(公元1900年)忠义堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清康熙二十八年(公元1689年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清嘉庆八年(公元1803年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康可投应氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康应氏先型录，著者待考，清同治五年(公元1866年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十三年(公元1818年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清嘉庆年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆、上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏义庄田册，著者待考，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应敬常田册，著者待考，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康黄川应氏宗谱，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清同治五年(公元1866年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康屏岩应氏宗谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清道光二十年(公元1840年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江永康芝英应氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江江山慈溪应氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江浦江浦阳人峰应氏宗谱，著者待考，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江浦江浦阳人峰应氏宗谱，著者待考，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江鄞县甬东湖下应氏宗谱，著者待考，民国十二年(公元1923年)叙伦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江鄞县甬东湖下应氏宗谱一百二十二卷，(民国)应全衡、应舜水编纂，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。 浙江鄞县续应氏宗谱，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)叙伦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江鄞县湖下应氏宗谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)叙伦堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江义乌应氏宗谱，著者待考，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江义乌应氏宗谱，著者待考，清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江慈溪慈东应氏宗谱，著者待考，清朝年间钞本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江诸暨暨阳义门应氏宗谱，著者待考，清同治十年(公元1871年)彝叙堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江诸暨暨阳义门应氏宗谱，著者待考，清朝年间彝叙堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江诸暨暨阳义门应氏宗谱，著者待考，民国年间彝叙堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江仙居乐安应氏宗谱，著者待考，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江仙居乐安应氏宗谱，著者待考，清道光四年(公元1824年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江仙居乐安应氏宗谱，著者待考，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江兰溪显湖应氏宗谱，著者待考，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本。注：始迁祖为[元]应三琚，先祖为[元]应济。现被收藏在浙江省图书馆、上海市图书馆。 浙江缙云五云龙溪冠阳应氏重修宗谱，著者待考，民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 浙江缙云长照应氏三编宗谱，(现代)应德通主修，陈渭清编纂，1999年计算机打印本。现被收藏在浙江剩缙云县县志办公室。 江苏东阳吴宁应氏宗谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。 江西萍乡、宜春应氏族谱五卷，首一卷，(民国)应昌元等主修，民国三十年(公元1941年)汝南堂木刻活字印本。注：始祖为[北宋]应正郎，先祖为[清]应宗宁、应宗胜、应宗和、应宗焕、应宗远、应宗启、应宗伶、应付学、应付龙、应付历。现被收藏在浙江省图书馆、上海市图书馆。 福建南平西峡应氏宗谱，著者待考，1990年据民国十三年(公元1924年)铅印本复印件二十四册。现被收藏在福建省图书馆、浙江省图书馆。跟帖时间& 20:56:24&&&&跟帖用户&
应氏的郡望堂号 -- 1.郡望： 汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。 颍川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡，治所在阳翟(今河南禹县)，其时辖地在今河南省许昌一带地区。东魏时期迁治颍阴(后为长社，今河南许昌)。隋、唐两朝为许州颍川郡。 淮阳郡：西汉汉高祖刘邦十一年(乙巳，公元前196年)置淮阳国，为同姓九国之一，都城在陈州(今河南淮阳)，汉惠帝后改为郡，其时仍为国，至汉成帝时辖地在今河南省淮阳市、鹿邑县、太康县、柘城县、扶沟县一带地区。东汉朝章和二年乙酉(公元88年)改为陈国。隋朝大业年间(公元605～618年)及唐天宝、至德年间(公元742～758年)又曾多次改陈州为淮阳郡。
2.堂号： 汝南堂：以望立堂。 颍川堂：以望立堂。 淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面。当时的人说：“商山四皓，不如淮阳一老！” 择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村应氏祠堂，堂号为“择善堂”。语出“论语”。孔子曰：“三人行必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。“燕翼”的意思，就是希望散居在各地的子孙们，都能像燕子回巢一样，回到祠堂，来看看祖先居住的地方。每年结合祭扫活动，都要举行对年满16岁青年进行"成人节"教育活动，向青年学生讲述前贤典型故事，介绍“燕翼堂”牌匾的来历，要求青年学生牢记祖训，不忘故里家乡。 报本堂：浙江省宁波市古慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。 徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”，是祭祀芝英地区应氏祖先的场所。 彝叙堂：资料有待补充。 叙伦堂：资料有待补充。 燕翼堂：资料有待补充。 报本堂：资料有待补充。 徵德堂：资料有待补充。 择善堂：资料有待补充。 彝叙堂：资料有待补充。 余庆堂：资料有待补充。 积余堂：资料有待补充。 树德堂：资料有待补充。 德育堂：资料有待补充。 存心堂：资料有待补充。 桂馥堂：资料有待补充。 大本堂：资料有待补充。 中和堂：资料有待补充。 崇本堂：资料有待补充。 积善堂：资料有待补充。 务本堂：资料有待补充。 崇德堂：资料有待补充。 异香堂：资料有待补充。 同善堂：资料有待补充。 庆余堂：资料有待补充。 棣萼堂：资料有待补充。 忠恕堂：资料有待补充。 九思堂：资料有待补充。 垂裕堂：资料有待补充。 垂统堂：资料有待补充。 万罗堂：资料有待补充。 均和堂：资料有待补充。 四教堂：资料有待补充。跟帖时间& 20:54:19&&&&跟帖用户&
应氏的迁徙分布 -- 应氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十七位，人口约三十六万八千余，占全国人口总数的0.023％左右。 今应氏大族主要分布在： 1.硌粲κ稀硌簦食牵诮窈幽鲜∑蕉ド绞小Ｓ形髦苡笞迥梗⒕虺龃罅课奈铩 2.南顿应氏。汉朝时期有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北二十五公里处。 3.大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。 4.仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部(原下各乡)、双庙乡及田市镇有大量应氏。特别是原下各乡中心镇区基本上是应氏的。其都是明朝刑部尚书应大猷(字静庵)及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应氏的聚居地。 5.关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。 6.峡阳应氏。唐僖宗光启元年(公元885年)，峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居峡阳，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。跟帖时间& 20:50:57&&&&跟帖用户&