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出门在外也不愁十三&&启华法师这天，威廉牧师真诚地邀请上师去他们教会参观。我陪同上师参观时，李师兄打来电话说，他已经治疗一个月有余的启华法师，现在非常迫切地要求拜见上师。启华法师是一位非常著名的法师，不幸得了肾炎，多处求医，几乎不见转机。李师兄已为他调理了一个月，效果仍不明显。（这里&启华&是他的代名，真名隐去，如有同名，纯属巧合）。我把情况告诉上师后，上师说，我们现在正在教堂，怕他过来对他有所不便，等明天再说吧。可是，不一会儿，李师兄带着启华法师出现在我们面前。李师兄说：&启华法师执意要来见上师，他不在意来教堂的。&启华法师神态安详，透着修行人固有的慈悲。他身着飘逸的僧袍，显得很是自在、随意，只是略有消瘦的脸颊，透着疲惫之气。在李师兄的引导下，启华法师来到上师的面前。他向上师双手合十：&阿弥陀佛，给您添麻烦了。&上师微笑着：&不要客气，早闻你的大名了。&然后，便伸出手，轻轻地放在启华法师的头上，为他加持。启华法师顿时感到神清气爽了很多。上师又为他加持了几瓶矿泉水，送给他喝。启华法师感激地说：&上师，我现在感觉好多了，依您看，老僧的病应该能好吧？&上师回答：&在同类患者中，你是较严重的。&启华法师摇摇头，叹息着：&业障啊、业障！我曾去日本、美国治疗过，效果都不大。但你刚才给我加持后，我感觉不一样。您一定有办法的&&&上师犹豫了一会儿：&我倒是有个办法，恐拍你接受不了。&启华法师说：&请你说说看。&上师：&估计你也做不到！那就不如不说了吧！&这时候只见他的随从弟子眼圈一红，双手合十，跪倒在地：&我师父可是个大德高僧啊，他特别慈悲善良，几十年来，为了弘法利生，奔走各国，不知疲倦，他是积劳成疾、是累得啊！您救救他吧！佛说&救人一命，胜造七级浮屠&。听说您治好过很多人，一定有办法让我师父恢复健康！&说罢，就&咚咚咚&地磕起头来。上师停顿了一会儿，然后真诚地对启华法师说：&那就请法师忏悔吧！&&忏悔？在哪里啊？&法师不解地问。&就在这里。&上师回答。法师和他的弟子都愣了一下，面有难色：&这个&&我们是僧人啊，在教堂里忏悔&&恐怕不合适吧？&上师摇了摇头：&老法师，请问，您为什么修行？&&为了觉悟。&启华法师回答。&那觉悟之后呢？&&觉悟就能生出智慧！&&那有了智慧呢？&&有了智慧便能认清宇宙规律和人类痛苦的根源。&&痛苦的根源都是哪些呢？&上师问道&主要是贪，嗔，痴。人有无止境的贪心和分别心，才导致源源不断的痛苦产生。&&请问你有贪、嗔、痴和分别心吗？&&我&&我&&&启华法师支吾着，半天说不出话来。好长一会儿，他慢慢抬起头来，眼睛里闪着泪花，流露出幸福和喜悦的光芒，又一次向上师合十：&阿弥陀佛，老僧有眼不识泰山！今天，您一语惊醒了梦中人啊。&说完他跪在地上，感慨万分：&上师在上，请受愚徒一拜。这个问题困扰我十多年啊，今天我佛慈悲终于显灵了。&上师微笑着。启华法师跪在一旁，发自内心地忏悔起来&&他老泪纵横，感慨万千，千言万语尽在不言中&&许多教友围拢过来，他们肃然起敬，纷纷跪在地上，各自忏悔着&&上师走出教堂，深深呼吸着周围清新的空气。望着无际的天空，望着空中一朵朵自由自在飘动的白云，他的思绪飞得好远、好远&&陪在一旁的威廉牧师感慨道：&太伟大了！您没有分别、没有障碍，我第一次领略到了智慧的威力，你一定能造福天下众生。&启华法师忏悔完后，恭恭敬敬地向上师行拜师礼。通过一段时间的修持，他对&大光明修持法&有了较高的体悟。又经过上师的加持，几个月后，他的身体得到了很好的康复。十四&&非洲儿童这天，李师兄给我找来了有关非洲孤儿的图片和资料。图片上的这些孩子，小的一岁多，大的十来岁。多数因营养不良，身体瘦弱多病。看着一张张照片，我的眼泪控制不住地滴落下来。假如我生在非洲，很可能也是这个样子。想起尊贵的上师，他的童年也和现在的这些非洲儿童一样的痛苦，一样受着贫困饥饿的煎熬。李师兄说：&世界上这样的孩子太多了。我看还是少流点眼泪，多想想办法。&接着他又说：&我就不让女儿学钢琴了，先捐献一千元，救人要紧。&就在这个时候，李师兄指着窗外哈哈大笑：&你看那个老和尚什么打扮，简直笑死人了！&我回头一看，可不是吗？启华法师长袍外面套了一件夹克衫，脚上穿了双运动鞋。手里还捧着一束洁白的百合花。他在外面看见我们，也哈哈大笑着。一进门便喊：&怎么样？好看吗？&李师兄说：&你这身打扮倒使得百合花失色了。&老和尚说：&哎呀，白小姐，您怎么哭了？&李师兄赶紧说：&都是我不好，我拿来这些非洲孤儿的资料，惹得她伤心了。&老和尚说：&我看看。&他边说，边凑过来仔细观看图片和资料，半天说不出话来。&怎么回事？&牧师的声音传过来。本来他正在里面的房间坐禅。李师兄指着图片说：&你看看这，我们正说非洲孤儿的事呢。&牧师看了看，便说：&算我一份，我出三千元。&我说：&牧师，你那两万块钱还在我这里。您现在需要不需要啊？&牧师爽快地回答：&你可别这么说，这钱是我请您收下的，已经不是我的了。您放心，我还有钱。说实话，我刚刚继承了一笔遗产。&我说：&那太好了，我就把这两万块钱替你捐出来了。&牧师说：&老师，你不能都捐了啊！&我说：&就这么定了，谁都不用说了！&老和尚也掏出身上仅有的三百元，说：&对不起，我最寒酸了。&十五&&神秘的声音这天，李师兄来找我：&我带你见个人，不知你有没有印象，他是个声学专家，对上师的声音做过很多科学实验。&我想了一下，说：&好像有印象。&李师兄说：&那个科学家啊，刚巧从美国过来，有兴趣见见吗？&我说：&当然了！我还真想当面见见他。&我们很快见面了。这位声学专家是内蒙古人，曾经是中国军事研究院的研究员，有着蒙古人的直率和智慧，也很健谈：&我呀，对神秘现象很有兴趣。如果把这些研究透了，掌握住了，对物理学、天文学、生物学、医学、以及对人类自身等领域的认识，将会有一个大幅度的提高。&&我是研究声学的，当年在国内（中国），曾经对各类声波做过实验。我们把有影响力的修行大师、特异人士的声音，都拿来反复试验、分析，发现金菩提上师的声音，含有非人类的、特殊的声波在里面。&&我对上师也特别崇拜，后来，又有意识地做了许多研究、调查和实验，事实证明，金菩提上师确实具有超常的能量和非凡的能力。&&有一年春节，回老家探亲，当时，我弟弟家的孩子夜里总是哭，看医生也找不到原因，我就试着放上师的音乐给孩子听。真是太灵了，小孩夜间果然不哭了，还睡得特别沉稳。&&我们内蒙古经常有一些母牛不产奶，让牧民很着急，我就试着放上师的音乐给那些牛听，不出半天，奶就出来了。&我兴奋不已，插嘴说：&呵呵，上师唱的音带还能帮乳牛产奶啊！&我们都沉浸在欢快的笑声中。这位科学家又接着说：&不仅如此，我又到养鸡场，一般的鸡每月生二十天的蛋，我给鸡听上师的音乐鸡能够生更多的蛋，并且生蛋的间歇期也相应地减短。&&此外，我还在固定的环境下，给菇菌听上师的音乐，结果菇菌的生长速度加快三倍，并且生命延长了。&最后，他说：&最近我准备寻找有关方面的专家和设备，再对上师加持过的水进行试验，因为我知道，上师加持过的水，产生了很多奇迹，治好过很多病患者。&十六&&把握有一天，启华法师来找我。原来他们协会主办的一本佛教周刊杂志，最近请他写一篇关于如何正确对待和把握名与利的文章，他觉得我来写这篇文章更适合。我说：&我的一切都是来源于上师的加持和引导。&启华法师就说：&那你能不能请上师来写这篇文章呢？如果上师能写，那是最好不过了。&我跟上师提出了这个请求，上师仿佛陷入了沉思。他像是对我说，又像是自言自语：&如果人生中的名利问题解决好了，就能很容易地超越自我，获得解脱，幸福、健康、吉祥、富贵都会不请自到的。&接下来，上师做了详细的讲述，我记录、整理，成文如下：把&握人生中，我们最难把握的是&名利&名能生利，利中有财，人们一般最放不下的，还是这一个&财&字。没有它我们就没有房住，没有衣穿，没有饭吃，它始终伴随着我们生活的每一天。俗话说，&人为财死，鸟为食亡。&在复杂的人类社会里，很多人也因无止境的贪欲求利，而导致身败名裂。我很想和大家探讨这个所有人既不能回避、也更离不开的&宝贝&。先从商业谈起。说起&经商&和&商人&，难免使人产生&无奸不商&的联想。&奸商&几乎成了商人的代名词。好像商人与奸诈、狡猾、欺骗是分不开的，就如童话故事中的老狐狸的感觉。其实这样的理解是错误的。在我们的现实生活中，无论是农民种植的各种农作物，还是制造商生产的各类产品，甚至是科学家的发明创造，如果离开了商业经营活动，就不能有效地为大众、为社会服务。商品的概念很广泛，从土地本身到地下藴藏的各种矿藏、地上生长的林木、农作物，再到人类所创造的种种实体，包括高楼大厦，都属于商品。而这一切商品，都必须依赖商业的经营，方能进入人们的生活。所以，商业活动与我们紧密相连，它是架设在生产者与需求者之间的桥梁，是促进社会经济、推动社会发展的必要手段。至于经商者在商业活动中有适当的回报，获得一定的商业利润，那是很正常的。因为，无论从体力到智力，经营者都付出了辛勤的劳动。但是，有些经商者贪心过重，用欺骗等卑劣手段坑害顾客，不仅扰乱了商业规则，败坏了经商者的名声，更严重的是破坏了社会道德，把人心引向罪恶的深渊，造成严重不良的社会问题。其实，社会弊端，并非只存在于不良的商人之中。各个行业都是由人来操纵的，人心坏了，哪个行业都会对社会产生恶劣影响。整个社会尤如一张网，环环相扣，牵一发而动全身。如果人们所操纵的行业与工作都带有欺骗性的话，他们以及他们所服务的人们，便会承受因此所造成的一切恶果。如汽车、飞机、轮船等人类常用的交通工具，一旦出现了品质问题，就很可能会酿成人命关天的大不幸。当今社会中，人们的心里总有一种隐隐的不安，如同活在危机四伏的环境里，人们在互相欺骗的同时，也都在无奈中被欺骗。在变成骗子和强盗的同时，又都胆战心惊地自我防护着。有些孩子，他们从一懂事就看到大人们，为钱争斗，为钱发愁，为发财而欣喜若狂，因破财而痛心疾首，所以，许多孩子幼小的心灵也变得扭曲了，钱变成了他们的人生理想，其它什么都不顾了。如果说人们的道德观念败坏到了极点，仅仅是为了种种利益和满足自身的贪念而无所顾忌、惟利是图的话，那实在是太可怕了，这个社会将变成什么样子？也许你会问：自私和冷漠是全社会的通病，难道凭我一个人的信念和力量就能改变整个社会吗？我会告诉你：能！信念的转变，第一个被挽救的就是你自己，受益的也是你自己。用你善良的言行和信念来感染身边的人，这些人再去影响他们身边的人，逐步影响更多的人群，这样，转变社会风气，并不是一件可望不可及的事情。我们所为的一切结果，都是由最初的想法、动机、意识来决定的。也许这就是佛经里常讲的&境由心转&。&境&是指环境、事物、表象。如果说你做事的心态是善意的，那你所希望的结果将会出现，所获得的就是善果；如果用破坏的、欺骗的、恶作剧的、丑恶的意识心态来面对自己的人生、面对他人的时候，将来所获得的就是恶果。我认识这么一个人，一直想做生意赚钱。一天，机会来了，别人委托他买些羊毛。按理，他赚些正当的差价无可非议。但他不知足，把食用油喷到羊毛上，在洒上些细沙土，油和沙土很容易粘在一起，这样一来，羊毛的份量就多出很多，经过&特殊加工&的羊毛出手后，他多赚了几千块钱。事后，他感觉钱来的很容易，于是，还想再找机会赚钱。听说买卖黄金能赚大钱，于是，他找到一个卖黄金的人，就把自己昧心赚来的钱，全部买了黄金。他一边美滋滋的思量着如何将这两块沉甸甸、黄橙橙的&金块&，以更高的价钱转卖出去，一边想试试这黄金的成色，用锤子一砸，谁知&金块&竟被砸碎了。原来，这&金块&竟是包金的石头。结果，连本带利包括欺骗所多赚来的钱，全部赔了进去。气得他捶胸顿足，大呼老天不公平。其实，是老天不公还是他自己心念不正？用欺骗的手段对待他人，钱是赚了，但只是一时的利益，最终除了被骗还是一无所获。在我们具体实现理想的过程中，随时要保持清醒的头脑、清净的心，不可为了个人利益而盲目地追求。但在有些情况下，头脑清醒都很难处理时，就要采用&大智若愚&的处理方式，那就是&放下&。遇到复杂解决不了的问题，迈过去或绕开一步走，不把自己的精力和身心陷进去。陷进去便是无底洞，越陷越深，甚至会断送一切。如果你能把握住心念，抵御住不义之财的诱惑，不去铤而走险，你就可能不会被陷阱所害。做官或经商，几乎都是见到了所谓&利益&时被陷进去的。执着于利益，就可能被利益所害。回头看看，多少曾经显赫一时的高官、富商，一批批倒下去，都是由于一个盲目的贪念所至。一念之差，铸成大错，出了事，才恨自己太愚蠢，但为时已晚。在目前的中国，有些人可以说是富可敌城，即便如此，他们还要想方设法去获取更多，最终大祸临头，无法挽回。人生中对任何事情都要有&度&和&量&的把握，如果把握不恰当，就会害人害己。像汽车驾驶者在路上横冲直撞，就会导致车毁人亡；骑马者不知悬崖勒马，一定会粉身碎骨；厨师做饭不讲究火候，那做出的饭菜可想而知了。同样，该&拿起&时要勇敢地&拿起&，该&放下&时要潇洒地&放下&。&拿起&需要智慧，&放下&则需要更大的智慧与勇气。&拿起&不容易，&放下&更难，&随时放下&更是难上加难。&放下&的过程其实是对人的意志力最好的锻炼。我们要知难而上，学会自自然然、轻轻松松、没有任何心理压力地放下金钱、权力和名声。如果在该放下的时候不放下，可能你的生命和你拥有的一切都会因此而丢掉。有这么一个故事。一个人，背了一袋银子坐船过河。不料船漏了个洞，船里进了水，岸上的人都着急地喊：&快把银子扔掉，活命要紧呀！&可是，这个人爱财心切，就是不舍得丢掉银子，由于负载过重，船很快沉入河底，人连同银子一起沉入了水底。金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的&度&和&量&，你的人生便是富足而快乐的。所以，我们所处的世界，我们所赖以生存的自然环境和社会环境，甚至我们理想的实现，都是由我们自己来把握、来创造、来决定的。我们种下花朵的小苗，几个月后，就有美丽芳香的鲜花迎接你；如果撒播蒺藜的种子，几个月后，就会被荆棘包围。因此，我们提倡对周围的人，包括对家人、朋友、同事、邻居等，用和平的、温馨的、善良的、带有帮助性的心态去对待他们，那么，在不久的将来，你可能会获得这份善心的无量回报。正犹如农民耕种，只要你用心选种，精心护理，辛勤劳作，你便可享受丰收的果报。对人、对社会也是如此。如果想改变自身的生存品质和环境，就应该从&我&做起。从我们的思想观念着手，从实际生活的细微处着手，真正肩负起责任，认真做好自己份内的事情，保持起心动念纯净善良，在社会的各个层面发出智慧的光彩。这样，就能使社会因我们每个人的努力而变得温暖美好。&身是菩提树，心如明镜台，时时勤佛拭，勿使惹尘埃。&学佛之人并不是一般人所想象的那样放弃了生活、回避社会的人。佛说：佛法不离世间法，世间法包含了我们的生活、工作、处世为人等方方面面。佛门弟子与一般大众不同之处，就在于我们更加是非分明、更乐于奉献、更宽容大度、更严于律己。所以，我们应该承担起中流砥柱的重要作用，认真把握我们的起心动念和一切行为。引得全社会共同维护正确的道德观念，从而帮助自己、帮助他人获得真正意义上的成功和幸福。关于&把握&这个话题，上师还有一篇文章叫《长翅膀的小菜贩》，可以给我们深刻的启发。长翅膀的小菜贩四十三岁的李爱东，曾有过令人羡慕的工作，做过一家电子厂的车间副主任，但几年前由于企业改革而失业了，年龄大了，再找工作难度很大。一下子没了稳定的收入来源，全家老小五口人，连吃饭都成了问题。不得已，为了养活家人，这些年他蹬过三轮车，做过搬运工，在餐馆打过工，帮人家看过大门，只要能挣点钱的活路他试过很多。但这些活辛苦不说，还尽受气，一个月也挣不了几个钱。想来想去，他决定去摆摊卖菜。谁知开张还不到两个月，他就灰心了。原以为摆菜摊没人管，没想到照样躲不过挨罚、挨宰，还要被流氓地痞敲诈勒索，坑的他有苦说不出，一天下来，收入所剩无几，回到家还不敢说，怕家里人担心，自己也觉得面子上下不来。因为想不出、也找不到更合适的工作，他每天就这么苦撑着。他不禁怀念起当年端铁饭碗的日子。那时候手下管着几十个人，在厂子里也多少有点威信，住的房子也是厂里分的，生病有公费医疗，虽谈不上富裕，但日子过得自在踏实，至少不会为了一日三餐发愁受气啊。可眼下&&他感到生活的压力越来越大。不管怎么说，这日子还得过下去啊。为了生存，他也顾不得那么多了。现在，唯一的想法就是多赚点钱，好让家人过得舒服一点，自己的心情也才能轻松一些。但卖菜这小本儿生意，怎样才能赚更多的钱呢？他灵机一动：&在秤上打主意！&念头才起，心里又想：&那不是坑人吗？&再一转念：这年头，做好人只有吃亏挨穷的份，一辈子别想发财。那些成天横行霸道、持强凌弱的恶人，过得倒挺逍遥。没办法，这是个弱肉强食的社会！他似乎为自己找到了充足的理由。从此以后，心中的天平上，良心的砝码越来越轻，金钱的砝码越来越重。他开始看人出菜，遇到老实人、眼力不好的老人，还有天真的孩子来买菜，他就想法子在斤两上做手脚，一斤菜能给八两就八两，给七两更好。有时候还往菜上喷水，增加重量。刚开始几天，钱是多挣了一些。但每天收摊后，心里总是别别扭扭的，有一种隐隐的不安，常常觉得自己是个坏人，而且坏得很窝囊。没过多久，他的菜摊开始渐渐冷落了，曾经到他这里买菜的人，再没有回来买的。常常到了收摊的时候，还有一大堆菜窝在手里买不出去。一个月下来，菜摊几乎难以为继，钱没挣到，连本都快赔进去了。他再度陷入极度的苦恼之中：我一个堂堂的男子汉大丈夫，竟然落到如此地步，不但老婆孩子难以养活，连父母都跟着操心、受累，我还怎么有脸活着。他心中的郁闷像一座大山，压得他喘不过气来，残酷的现实已把他逼到崩溃的边缘。他甚至不止一次地想到了死，死的念头啮噬着他的心，反复折磨着他。真说到死，也不是那么容易。死后妻子和孩子谁来照料、抚养？父母老年丧子是何等的悲伤？会不会因为儿子的死&&他不敢再想下去。真是求生不得，求死不能。这天，绝望的他怀着最后一线寻求慰籍和解脱的希望，走进了一个寺院的大门。从未拜过佛的他，跪在佛像前虔诚地叩了三个头，抬头仰望着佛像，心里默默地祈求：&佛祖啊，人都说您很慈悲，你能帮帮我吗？我实在是无路可走了！您说我该怎么办哪？&这么想着想着，泪水就止不住地流了下来。礼完佛，他看到大殿的一侧有一个桌位，旁边放着功德箱。近前一看，正面写着一副对联：种无量福田，播菩提善种。横批：多舍多得。&哎！&他一声长叹，身上除了仅剩的一块钱，便再没有可舍得东西了。他掏出这一块钱，双手捧着送到坐在桌边的老和尚面前：&老师父，我捐一块钱行吗？&老和尚慈祥地看着他，亲切地说：&阿弥陀佛！你已种下了无量的福田啊。&他又问老和尚：&老师父，怎么样才能富裕点呢？&老和尚指着横批&多舍多得吧！&回家的路上，他反复思量着老和尚的话：什么是多舍多得?我眼下已是个穷光蛋了，还能舍什么？拿什么舍呀？可看老和尚的神情又不像是在敷衍，倒似乎是在提示我，他说我捐的一块钱能积下无量功德，一块钱怎么就算是无量功德呢？几天后，他冷清的摊位上来了一个买菜的老太太。老太太挑菜很仔细，嘴里还不停的唠叨着：&小伙子，你可别嫌我烦，我这点钱来的不容易啊，我这是拿我的棺材本来买你的菜啊。我儿子得了绝症，连药都买不起，原来我是靠他养活的，眼下这点钱，还是他过去给我的零花钱省下来的呢，平时舍不得花，现在可发挥大作用了。可是花了一点就少一点啊！这菜是我儿子最爱吃的，我可舍不得吃，他也是吃一口少一口了。唉，我这个孤老婆子怎么这么命苦哇！&老太太的话，勾起了他的心事。联想到自己眼下的境遇，忍不住鼻子发酸，心里阵阵难受。他立即拿出个袋子，装满各式各样的菜后塞到老太太的手里：&大妈，您别说了，我知道您的难处，我一个穷卖菜的，也帮不上您什么忙，这点菜您拿回去，算是我的一点心意吧。&老人家不敢相信:&是真的吗？你可真是个好人哪！我今天遇到活菩萨啦！谢谢你！谢谢了！&老人家说着，便要给他跪下。他赶紧拦住：&您别这样，帮您这点忙算不了什么。&老太太千恩万谢地走了。望着老人的背影，他心里百感交集，竟然有了一种久违的畅快和说不出的喜悦。自从他短斤少两、坑骗顾客以来，已经很久没有这种感觉了。相反，每天的心里，就象搁了秤砣一样沉重，日子也一天比一天艰难。直到今天他才发现，原来帮助别人，那怕是一点点，就能得到莫大的快乐。这时，耳边忽然想起了老和尚的话：&多舍多得吧&。他这才恍然大悟！他立即找来了一块大纸板，认认真真地在上面写了八个大字&足斤足两，童叟无欺&，插在自己的摊位前，然后深深地呼了一口气。从那以后，他的生意渐渐有了起色，来他这里买菜的人越来越多。又过了些时候，生意更好，一个人都忙不过来了，妻子也来帮忙。他的心情越来越好。一年以后，他们又雇了两个人来帮忙，他的菜摊从小摊变成大摊，菜的品种也丰富起来，生意做得红红火火。后来，菜摊已满足不了大家的需要，他便把菜摊扩建成了菜店，日子过的越来越充实。这天晚上，忙碌了一整天之后，他躺在床上，幸福地回想着这一年来的变化和收获，又想起了他在寺院，颤颤巍巍手捧一块钱时的情景和老和尚的话。迷迷糊糊地仿佛进入了梦中：一望无际的天空中，&多舍多得&四个字闪着金光从远处飘过来，越来越大，直到充满了整个天宇，随后一个身着素衣的身影，从空中渐渐飘然而至，定睛一看，竟然是观世音菩萨。此刻，他看到自己正在美滋滋的数着手里的钞票，菩萨慈祥地望着他，过了一会，菩萨在高空中向他轻轻的招手，示意跟她走。他看了看手中厚厚的钞票，尽管有点舍不得，但只犹豫了一下，就毅然放下钞票，朝着菩萨的方向跟过去。这时，他忽然觉得自己的身体一下子变轻了许多，如同要飘起来一样，回头一看，发现自己不知什么时候，已经长出了一对洁白的翅膀，他试着轻轻一扇，整个人竟然飞了起来。他欣喜若狂，索性展开翅膀在天空中尽情地翱翔，穿过白云、掠过山川、飞上高空、俯瞰大地，那种狂放自在、无拘无束的感觉简直美妙极了，原来人还可以像鸟一样飞啊！再看看自己的身体，竟然变的洁白柔软，像一朵白云，又像一缕薄纱漂浮在空中&&醒来后，回味着这个奇特的梦，梦中美妙的感觉和奇异的景象，使他久久地沉浸在喜悦和幸福之中。此后的许多天里，这个梦一直萦绕在他的脑际。于是，他又专门拿出一大笔资金来种福田、做善事。有一天，他突然有了一个新点子，在菜店的经营项目中增加一个新内容：出售面食制品。像面条啦、饺子皮啦、馒头、大饼什么的，所有这些只收成本费，不赚利润。想了就做，此项业务一经推出，回响之大出乎意料，一下子招来大量顾客，很多人甚至从老远的地方专程赶来。由于每天的营业额直线上升，他不断扩大经营规模，雇佣的店员增加到二十多个，他的店名也成了一块响当当的金字招牌。他的善举不仅带来一系列的社会荣誉，更是大大地提高了他的知名度。找他合作的人纷至沓来。他的招牌的使用权至少值十万元。他开始考虑连锁经营，以求更大的发展。他严格挑选自己的合作伙伴。在他的合作者中，不乏有经济基础、有经验的生意人，也有没钱没势、但诚实善良的普通人。尤其对于后者，看见他们就像看见当年的自己，他会给予这些人额外的照顾和资助，帮助他们成长壮大。那些受到他照顾的合作伙伴们，心怀感激，更加努力地工作，诚实守信，以质量为本。很快，他的生意就发展成了集团式的连锁店。到现在他还时常想起那个奇妙的梦。不久前，李爱东打电话给上师时，又问到这个梦到底是怎么回事。上师笑了笑说：&还是多舍多得呀！&十七&&害人的贪病一天深夜，我被刺耳的电话铃声吵醒。原来是过去的菩提弟子何星的妻子求救：&何星昨天被确诊为肝癌晚期，求上师慈悲，救救他吧。&这两年来，我们找过何星很多次，只要他一接电话，知道是上师这边打来的，便马上把电话挂掉。后来我们终于找到了他妻子。但是他妻子说他们早已退出菩提了，让我们不要再找他。上师劝诫他妻子，让他们不要利欲熏心，尤其是不要利用菩提学员对上师的真诚，骗取大家的信任和钱财。而他不但不知悔过，还变本加厉，昧着良心大量敛财，在短短的两年多的时间里，居然在两个大城市买下了几处房产。要知道，他们夫妇都是普通工人，按正常的收入，根本不可能达到这种富裕的程度。接触金菩提上师之前，这对夫妻的心灵曾受过巨大创伤。他们十多岁的孩子在和表哥玩耍时，因为一件小事争吵后，被表哥失手杀害。这件事令二人的身心受到巨大打击，精神几乎崩溃。后来他们领养了一个孩子，虽然说生活也有了转机，但是痛失爱子的打击一直折磨着他们。因此常常精神恍惚，身体越来越差。后来，他们遇到了金菩提上师。在上师的帮助下，夫妻俩的身心逐渐恢复了健康，都能正常上班工作了。但为了利益，他竟然悄悄地利用菩提的渠道，搞起了传销。他和另一个受益者徐凤非法传销一种中草药物，谎称此药物受过上师的加持，能够根治糖尿病、心脑血管硬化等疾病，赚取的利润是用于菩提事业、救度众生的。一些不明真相的人，便在菩提修行者中传销这些东西。有一次，他知道上师在某个酒店下榻，上师离开后，他把上师用过的被褥、床单、枕头等全部买回家自用。结果全家人高烧不止，吓得他再也不敢用了。我接到他妻子的求救电话后说：&上师不在，我们会转告，会尽量帮助你的。&但是，我感觉得到，已经太晚了，有一种不妙的信息从电话那端传过来，恐怕是心有余而力不足了。其后，虽然给他遥治过几次，但已经没有回天之力了，也没有什么明显的效果。第二个月，传来了他去世的消息。每天都有很多人出生，也有很多人死亡，而他的死却让我有一种很难描述的忧伤感：当年，在他最痛苦的时候，是大慈大悲的金菩提上师挽救了他，当时他对在场的几千名学员激动地表示：&是上师救了我，给了我新的生命，我一定要报答上师的再造之恩，一定做个善良的人。&而事隔只有短短的几年，那种报恩之心便早早地退化了，而且就连原有的一点点善良，在经济利益面前也都消失的无影无踪。一个曾经遭受过巨大打击的人，当境遇稍稍好转时，不存善念，不思感恩，竟然利欲熏心，借用菩提之名敛聚财富无有满足，甚至发展到瞒上欺下、坑蒙拐骗。俗话说：&君子爱财，取之有道&，&受滴水之恩，当涌泉相报&，这都是做人的基本道理啊！难道他在蒙骗他人时，就没有想到过受害者的苦楚吗？也许受害者正盼望着此药能救亲人的命；也许这是受害者卖血换来的一点点养命钱；也许这是他们最后的一点点口粮钱&&可他却利用众人对上师无比坚定的信念和感恩，来攫取不义之财中饱私囊，其结局是那样的令人惋惜，真的是可悲、可怜、可叹啊！这件事让我感慨了很长一段时间。我真希望这只是一个传闻、一个噩梦而已。真希望他有另一个结局：在他当初遇到上师后，能一心向善，好好修行，用善意去关心他人，那么，他会很快乐、很健康、很潇洒。我们见面时，他应该红光满面，欢乐、开心地来迎接我。不久前在坐禅时，我又想起了他。现在他在哪里呢？我在佛前默默地为他祈祷&&确实是因缘果报，丝毫不爽。约半年后，有一天，我和李师兄谈论起这件事情，他向我讲述了另一段因缘果报的故事。那是上师一九九五年的一段经历。那天，上师连夜从北京赶赴石家庄市讲法。汽车行驶在京石高速公路（北京至石家庄的高速公路）上。当时，这条路还没有完全修好，与其说是高速公路，倒不如说是一条&死亡公路&。路面坑坑洼洼，沙石土堆，乱扔乱放。更可怕的是，夜间路上没有灯光和任何警示标志。行驶途中，险象环生。当时上师对司机说：&路上好象有很多阴性东西，开车一定要小心啊！&&我也感觉很特别，好像很难把握方向盘，汽车发飘。&司机刚说完，就发现前面不远处有事故发生了。他们便停下车来，前去帮忙。只见一辆小客车，翻了个底朝天，有几个人已经爬出车外。上师和弟子们赶紧帮忙把里面的人拉出来。这时，在路边漆黑的树丛里，突然钻出一个警察，阴阳怪气地说：&怎么了？开车这么不小心，楞往桥栏杆上撞。&这时，大家才明白，原来事故的原因是车撞到桥的栏杆上飞出去了，并且在路面上翻了跟头。大家看到，在这个栏杆的端部堆了一大堆土，像是为了避免撞击而堆设的。而这个栏杆呢，却在马路的中间。看起来这座桥是早就有的，修高速路为了省钱就借用过去的旧桥，在旧桥的两边加宽。因此这桥的栏杆就跑到了马路中间，但是不知何故一直没有拆除。当驾驶者驾车从低洼的路面冲上来时，才会突然发现前面有桥栏杆在挡路，这种事故，即使在白天都很难避免，何况是在黑灯瞎火的夜里，而且又没有任何警示标志。&这么危险的路段怎么不设标志？&上师质问这个警察。这位警察说：&有啊，在那边！&大家巡视一圈什么也没看到。那个小客车的司机伤得不很严重。警察对他讲：&你的车自己能翻过来吗？&&不能。&司机回答。&我有吊车可以帮你把它翻过来，但是半夜三更的，要出一千块钱才行。&&啊？我没有那么多钱！&说着，司机便翻兜给警察看，警察一口咬定说：&少于六百不行！&上师一看，遇到这样的黑心警察，也没有别的办法，便掏出六百元钱给他：&好了，这钱我出了，他还要帮忙把大家送医院，医疗费可能还不够呢。&警察一听，便说：&按规定，应该是一千元，你只出六百，可没有收据给你啊！&上师说：&你赶快帮着弄车吧。&结果，这位警察从黑暗的树林里，开出来一辆交通指示多用途车，上面的提醒标志足有两米多高，但是他把信号灯的开关给关了，行车的司机根本不知道这里有警示信号。这时，大家才明白，原来这个警察应该在这里将提示信号灯打开，停在路边合理的位置来提醒司机们。而他却故意将车藏起来，躲在路边，等待事故的发生，从而趁火打劫。上师和大家都憋了一肚子气。警察很快把车翻过来了：&今天算你们命大，前天同样在这个位置，死了五个人。这不，昨天才在这栏杆上埋了土，就这一个小小的栏杆，已经要了几十条人命了。这个栏杆啊，有煞气。&一个弟子质问警察：&你应该把这信号车停在路边提醒大家，为什么把灯关了躲起来？&&你是什么人，竟敢管老子，你有本事，去找省委书记啊！&上师说：&好了，好了，我会找他的。&这件事完后，上师找了省委有关部门反映情况，希望政府能够重视这件事情，高速公路的安全，是关系到千千万万个老百姓生命的大事。可有关部门的工作人员却推诿说，这条公路是省委书记程某某一手负责的。后来上师又让弟子写信给这位省委书记，但再也没有得到任何消息。上师很气愤地对跟前的弟子们说：&河北省的省委书记程某某草菅人命，置百姓的死活于不顾，他是在自掘坟墓！这也是河北人民的悲哀啊。他一定会遭报应的。&一九九八年某日的《北京晚报》刊登了一则消息：京石高速公路几年来，平均每天事故死亡率高达三人之多。二零零三年春，程某某果真被依法逮捕，受到了应有的制裁。十八&&圣诞老人&圣诞节的夜晚，所有的灯都亮起来了。几乎家家户户都在屋外装饰了彩灯。有的挂在房檐上、有的挂在门窗上，有的搭在院子里的花丛上，也有人用灯组成了不同的动物和图案&&就连街道两边一排排的大树上，也挂满了五光十色、形状各异的灯饰，到处都是灯的海洋、光的世界。温哥华的圣诞之夜是通明的。此刻，就像中国人过春节一样，西方人都沉醉在圣诞节日的欢乐气氛中。孩子们几乎都在憧憬着传说中的&圣诞老人&所赠给的礼物，父母们提前很多天就去买好盛放圣诞礼物的&袜子&，早早地挂在孩子们的床前。传说中的圣诞老人是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节，他驾着鹿拉的雪橇从北方而来，观察人们的行为，尤其是小孩。如果表现好，就会得到好多奖品。他一般把圣诞礼物装在袜子里，挂在孩子们的床头或火炉前&&据说圣诞老人出生在小亚细亚，他自小品行端正、乐善好施。父母去世后，他便把全部家产都变卖了，施舍给穷人。当时有一贫穷人家，生活很困难，家中有三个女儿，长女二十岁、次女十八岁、小女十六岁；只有次女身体健壮生的又聪明美丽，另两个女儿体弱多病。于是父亲想把次女卖掉来维持生活。圣诞老人得知后，就来帮助他们。夜里，他悄悄装了三袜子金子，分别放在三个女孩的床头。第二天，三姐妹发现了金子，都喜出望外，不但还清了债务，生活也无忧无虑了。后来她们知道了金子的来由，那天正值圣诞节。以后每逢圣诞节，人们就讲述这个故事，孩子们听了，都非常羡慕，希望圣诞老人也给自己送来礼物。这天，天很冷。晚上八点多，上师说要带我们去Downtown（英文&市中心&的意思）。我上了车，才发现车里有很多衣物和被褥。我恍然大悟：上师啊，您是要去看望那些无家可归、露宿街头的人啊！尽管加拿大的福利条件、公民待遇之优厚，在世界上是一流的，但因种种原因，在比较繁华的路段，一到晚上，还能看到零星的露宿街头的人。上师亲自驾车载着我们，穿过灯火辉煌的街道，驶过庄严宏伟的Burrard&Bridge（布拉德大桥），经过二十多分钟的行驶，来到了Downtown。我们走街串巷，仔细地寻找着。每当看到在高楼的避风处，在商店的橱窗边，在停车场甚至在垃圾箱边的露宿者，上师就把衣物、被褥一一分给他们，还给他们一些零钱。他们向上师点头致敬、千恩万谢，真诚地尊称上师为&圣诞老人&。十九&&解锁每天来到上师这里的人络绎不绝。有一天，启华老和尚又带着他的几个弟子来静修。中午休息时，其中一个小和尚问上师：&为什么我师父坐禅二十年了，人也很慈悲，怎么就修不出特殊的能力和神通呢？还有一些修行的师父，一提到神通就反感，认为这不是究竟的根本，不可以追求。请问，你是怎么看待这个问题呢？&上师回答：&应该先明确我们修行的目的，是在完善自身的同时，帮助众生解除痛苦、烦恼，对社会做出更大贡献。这一切，都离不开&能力&。没有能力，你的愿望和理想就是一句空话。就像一个人如果没有了五官和四肢，不能察觉一切，怎么去恰当而有效地帮助别人呢？&&例如：大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦，当众生需要的时候，他可以用任何方式、任何形象，在任何地点、任何时间伸出救度之手。他能化现为男人相、女人相、医生相、文人相，甚至不同种类的生命去帮助、解救大家。如果菩萨没有能力、没有神通，就做不到这一切。&&当你有了为利益众生而修行、而觉悟的大愿，遵循恰当、适宜的修行方法，再加上你精进、不懈地修持，功夫到时，特殊的能力和神通就自然产生了。&&当然刻意地追求神通是错误的，但排斥它更是个错误。在禅的过程中，应该把握不急、不缓、不上、不下、不内、不外、不喜、不悲、不执、不放、不生、不死，来者不拒，这才是正道。&小和尚又问：&那么具体怎么去做呢？&&应该学习菩萨，效仿菩萨，把真爱奉献给大众。&&佛教历史上被尊崇为&八宗共祖&和&第二佛陀&的龙树菩萨曾说过&&佛陀的精神并不只是剃头、枯坐、辩理、诵经，这只是学习和自我完善的过程。带领众生、关心和爱护众生、救度众生才是我们的本份。&&龙树菩萨还说&&只求自己解脱，与佛陀的教诲根本是背道而驰。&&所以，不能总呆在寺院里，只寻求自我清净。应该明白，那是个学习、修炼的场所，是修行的一个阶段性的过程。真正的菩萨是现身说法、济世度人，绝不回避社会、回避世人！如果你是个学生，总不能永远蹲在学校里。毕业了，就要走向社会，将你的知识和能力奉献给社会。把寺院充分利用起来、运转起来，那就活了。只有灵活的运用，才能展现佛法智慧。&&因此，应该先立下一个大愿，并致力去实现它，才能产生精进修持的动力，更好地把握我们的行动原则。要认真地履行&六度&，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这是修行觉悟的根本途径。&&这套&大光明修持法&，是禅法当中最方便、最实用的方法，见效很快。&&最简单有效的修法就是跟着我们制作的录音带做，效果更明显。作为普通人，每天拿出一定的时间来修持，一次可修半个小时或一小时，每天修两次以上效果更好。这样，不但消除身体的疲劳，调治疾病，而且能净化心性、聚集能量，产生意想不到的神奇能力。&小和尚疑惑地问：&这么简单就能修出神通来？&上师坚定地回答：&是比较简单。按照我教的方法修下去，就能见效。&小和尚们回去后，很认真地修习，还向其它的出家人推广介绍，没想到，引起了他们的师叔启能法师的不满。一天，启能法师要求启华法师带他来到了我们这里。我们真诚地对他表示欢迎，并热情地向他介绍菩提禅法。没想到，启能法师很不屑地说：&我是佛门弟子，我只念佛！&我问道：&那你念佛是为了什么呢？&启能法师说：&当然是为了去西方极乐世界。&我又问道：&为什么要去极乐世界？&启能法师回答：&在极乐世界里，黄金铺地，那里的树都是美玉、宝石等七种珍宝组成的&&美妙无比。最主要的是，去极乐世界，能了脱生死。&正说着，金菩提上师走了进来，微笑着跟我们打招呼：&你们这里讨论得好热烈啊！&我向大家介绍上师后，启华法师问道：&请问上师，您想去西方极乐世界吗？&上师笑着说：&我这不就在极乐世界里嘛！&启能法师疑惑地问：&您是说这里就是极乐世界吗？那怎么可能呢！&金菩提上师说：&如果一味去寻求极乐世界的话，那就是戴着眼镜找眼镜。万事由心，心净则佛土净，纯净的心既是极乐净土啊！&启华法师说：&如果说，您现在就活在极乐世界的话，那您的极乐世界和佛所说的极乐世界还是有很大区别的。&上师说：&对，是有很大不同。但是，我认为，对于人类来说，我们这儿的土地，比西方极乐世界的黄金大地还要珍贵。黄金不能再生，没有生产的能力，而我们这里的土地孕育着万物，养育着一代又一代的人，养育着无数无尽的生命，你说它贵重不贵重？&&啊？&启华法师专注地听着。金菩提上师接着说：&至于西方极乐世界的玉树呢，我觉得不能跟地球上的树相比。玉树能制造氧气吗？能增加生机吗？能够有鸟和其它生物在上面繁衍生息吗？如果世界上只有玉树的话，那将是一个死寂的世界。佛陀当年介绍极乐世界的目的，是为了先利用人们对金、银、财、宝等的贪心，引导人们走向修行之门。以便进一步走向觉悟。&&在《法华经》里，佛陀讲了这样一个火宅的故事&&&&有一位老人，非常富有，家里的房子着火了，孩子们还在房子里面玩耍。他非常着急，让孩子们赶紧出来，可是孩子们根本不理会，还在继续玩乐。&&于是，在这紧急关头，他就想了一个巧妙的办法，他知道孩子们贪玩，喜欢珍奇的玩具，就对着孩子们喊道：快出来看啊，外面有特别华丽的车，是梅花鹿拉着的，这车真好玩哦！镶了这么多的宝石，快来看啊。孩子们一听，都争先恐后地往外跑，刚跑出屋来，房屋&轰&地一声就倒塌下去。孩子们得救了。&&佛讲完后，当时就问舍利弗：你认为这位老父亲，是不是在欺骗孩子们呢？&&舍利弗回答说&&不是，若老父亲实话实说，孩子们根本不会出来，因此只有通过这个智慧的方法，顺应孩子们的喜好和贪恋，孩子们才可能得救。&&其实，佛向我们介绍极乐世界的用意，就好比这个火宅的故事。极乐世界就好比这个美丽的宝车。&当然，佛以他巨大的慈悲、智慧和神通，成就了西方极乐世界，这也是真实不虚的。然而，要往生到那里，除了积功累德、广种福田、精进修行外，更重要的是要把一切贪念放下，包括贪求往生极乐世界的念头也要放下。&&其实，极乐世界和地狱都在我们心里，佛说：&心净则佛土净。&禅宗六祖慧能大师曾说：&菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。&&&如果仅仅片面地去追求黄金铺地极乐世界，那你就千错万错了，用这种贪婪之心来求法，你又能求到什么法呢？&&人的苦就是由贪婪而来。佛给我们讲的极乐世界，只不过是引我们入门的一种方便罢了。&&为什么我们的极乐世界不同？是因为我们的希求不同。每个人都可能生活在极乐世界，或是地狱里，这一切都是由你的心念所造。&启能法师不停地点头，然后又说：&佛经上说，往生到了极乐世界就可以不坠六道，永不退转，了脱生死啊。&金菩提上师语重心长地说：&你怎能把生死解脱寄托于未来、寄托于死后呢？释迦佛的大彻大悟、生死解脱，不正是在当世成就的吗？我们就是注重今世修行、今世成就。&&今生就能成就？有那么容易？请您赐教，有什么方法吗？&&方法有很多，供养、布施、持戒、忍辱、、精进、禅定等都是成就的方法。认真把握好其中的一项，都能成就。佛陀在《法华经》里讲了这样一个&龙女&献&宝，顿&成&正&觉&的事例。&&&有一个龙王的女儿，在刹那间就能发起菩提心，具足无量功德，达到不退转境界，圆通无碍。智积菩萨表示怀疑，他说：&我发现释迦如来在无数劫中，都是修苦行，积累功德，寻求成就菩提的方法，一直没有停歇，甚至不惜舍弃身体和生命，然后才能成就菩提之道。我不相信这个龙女能在一刹那间就成就正觉。&智积菩萨话音未落，龙女忽然显现在他面前，施礼完毕，以偈颂赞叹：&&听说我得菩提，此事只有佛知。我讲大乘教法，度脱受苦众生。这时，舍利弗对龙女说：&你说你刹那而得无上菩提，这事很难使人相信。为什么呢？女人身子非常污秽，并不是成法之器，怎么能够得无上菩提呢？佛法真谛，高悬放旷，必须经过无数劫的殷勤苦修，具足六度，才能修成。再者，女人的身体有五道障碍；一是不能成为梵天王，二是不能成为帝释天，三是不能成为魔王，四是不能成为转轮圣王，五是不能成就佛身。为什么以女人身而能迅速成佛呢？&原来，龙女有一颗宝珠，价值三千大千世界，龙女把宝珠献给佛，佛接受了。龙女对智积菩萨和舍利弗尊者说：&我献宝珠，世尊接受，这件事快速不快速？&他们回答说：&非常快速。&龙女说：&请你们用神力来观察，我成佛也是这样迅速。&当时在场的大众，都看见龙女忽然之间变成了男子，具足菩萨行，到南方无垢世界去了，坐在莲花宝座中成就正等正觉，具备三十二种相，八十种好，普遍地为十方世界的一切众生演说微妙法门。那时，裟婆世界中的菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，都远远的看到了龙女成佛，广为法会中的天、人等众有情说法的情形，心中十分欢喜，都向龙女遥施礼拜。无数众生闻龙女说法后，都得觉悟，到不退转境地。无数众生，受到佛的授记。听罢上师讲述的这个故事，启能法师又问：&那为什么佛经上倡导我们念佛呢？&上师说：&念佛是一种很好的修行方法，念佛就是为了成佛，成佛还是为了渡众生。要保持下去才对啊。&&我们现在谈到的最根本的问题是，不要对极乐世界有贪执。你应该听说过什么叫&我执&吧？凡人的一切行为都是以自我为&轴心&，而高尚的菩萨，没有自我的贪着，而是把众生放在他的圆心里，一切的行为都围绕着这个中心。&&如果方便，你也可以到这里来修习，会对你有所帮助。我们要把握当下。&启华法师摇摇头，感叹到：&阿弥陀佛！现在是未法时代，觉悟不容易啊。&金菩提上师大声说道：&不要这么讲，只要有真修行的人存在，他就可能随时成佛，就能普度天下众生！如果在你的心性里，被&未法时代&束缚住，那么你就永远都得不到解脱。&&佛说，未法时代真修行的人不多了。这实际上是在提示我们，要我们注重实修。同时，也是在考验我们修道的信心。不能因为&未法&而懒惰和退却。我觉得现在正是修行成佛的最好时机。这就是把握当下的真正意义。&这时，启华法师跪在地上，老泪纵横：&我见到佛了！我见到佛了！&启能法师也恍然大悟，惭愧地说：&老僧今天受益匪浅啊！&然后跪在地上连连叩拜。二十&&话&持戒&加拿大是一个移民国家，从加拿大建国一百多年以来，不同国家和民族的人移民到这里，也纷纷把他们各自的习俗和文化带到了这里。所以加拿大的文化是一种多元文化，有着各式各样的宗教信仰，对不同民族的人们产生着交叉影响。我有不少白人朋友，都对佛学有着浓厚的兴趣。一天，有位金发碧眼的女医生罗拉来找金菩提上师求教。她说：&我看到了菩提网站上登载的文章和资料，得知大师不可思议的威力和法力，很受启发，想进一步接触、学习。但听说修行有很多戒律，按我们的生活习惯，常常要抽烟、喝酒、吃肉等，不知道您是怎样看待这个问题的，像我这样的人能不能学？&金菩提上师回答：&当然能学。&&其实，生活中，每个人都在持戒，因为我们要约束自己的行为，遵守伦理，公德，法律。你不可能为所欲为，必须遵循社会规范，这也是一种持戒啊。&&想修行，获得智慧，获得与自然万物的融通，就应该尊重和爱护万物，严格约束自己，才可能达到与自然界顺畅和谐而合于道。&罗拉问：&那么应该怎样持戒呢？&&首先是不杀生。人从出生到死亡，因为自己的生存，无法避免造成其它生物的死亡，如喝水、呼吸、手摩擦、说话甚至瘙痒等，都会导致其它生物死亡。&&但是我们要尽可能不杀生，尤其是与人类相似的动物，有思维、有五官、有意识、会流血、会烦恼&&它们受伤害时的痛苦和惨状，会刺激我们的感官，给我们留下惊恐和死亡的烙印。&&另外，他们在受到伤害和痛苦时，也会发出怨恨、愤怒、甚至报复的信息，这种负面的信息会对我们的身心产生直接的影响。长久下去，就会影响我们的心态，使正常的心扭曲，从而导致心性残忍、善恶不分。&&因此，不伤害动物，是为了培养我们的慈悲心，培养我们的善念，而且，对我们的身心健康也有极大的益处。&&关于盗窃。这种恶习，是人人都深恶痛觉的。在损害别人的同时，也给自己种下了恶果。盗的范畴比较广，所谓&不告而取谓之盗&。&&关于饮酒。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的人，应该能够自我把握，自我约束，不要被某种物品所控制，给自己戴上一个无形的枷锁。另外，酒能乱性，尤其是喝过了量，对身心健康具有很大的破坏性。&&关于妄语。不要为了满足自我贪念，而说假话，或者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。&&至于不吃荤，主要是指不吃生葱蒜韭等荤菜，因为吃了这些东西，众人在一起时，气味非常难闻。而且容易刺激肠胃，使人躁动，不易平静。这种不雅的气味，尤其是对于所崇敬的佛、菩萨乃至神灵，会造成很大的不恭敬。另外，恶鬼夜叉特别喜欢这种气味，久而久之，善神护法会避而远之，恶神恶鬼反而前来亲近。&&关于肉食的问题，最好是不吃或少吃。它给消化系统增添负担，肉食的脂肪，会阻滞我们气血的循环，妨碍人体的内外通畅，甚至阻塞灵感的通道。肉食过多，容易出现高血脂，肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生行为。&&有一个人，患有严重的痔疮，来求治，我就给他两个字：素食。结果他三个月就好了。&金菩提上师接着又说：&佛教传人中国后，由于当时的历史原因、社会环境的不同，统治者为了维护自己的权力和利益，对僧人团体进行管理控制，几乎每个朝代都对戒律有不同程度的修改和添加。因此戒律并不是死板的！佛说：因时因地而生法。戒律也是如此。&&遵从戒律的根本目的是：约束、规范我们的行为，减少贪欲，消灭贪欲，培养慈悲心，培养正确的人生观以及恰当的生活方式，从而帮助我们获得觉悟。&&当贪念逐步减少时，智慧和能力就会增长。因为贪念如一个紧箍咒，将智慧紧紧束缚住了。&罗拉很高兴地说道：&我现在明白了。谢谢你讲的这么清楚，我一定认真学习。但还有一个小问题，我们怎么样布施呢？每年我都会捐出不少数目的善款，不知道这算不算？&金菩提上师回答：&你做的很好啊，一切善想、善行都是布施啊，你功德无量。&临走时，罗拉还特别请了一张上师的照片。她把照片捧在胸前，用不太流利的中文称念着：&南无金菩提上师。&大约一个月后的一天，罗拉的男朋友约她去郊外登山。临行前的那天晚上，上师竟出现在她的梦里。当时，金菩提上师表情很严肃地站在她家门边，伸手挡住出口。她疑惑的问道：&是不让我去郊游吗？&金菩提上师点点头。第二天早晨，罗拉把梦中的情景告诉男朋友，希望改天再去。她男朋友认为，那只是个虚幻的梦，执意不肯改变计划。她拗不过，只好驱车出发了。罗拉把金菩提上师的照片，恭恭敬敬地装在衣兜里。一路上，男朋友边开车，边给她讲笑话，可她怎么也高兴不起来。车子开得还算平稳。但路途较远，她慢慢地进入了昏昏沉沉的状态。昏睡中，金菩提上师突然在眼前一闪，她猛然惊醒。这时，只见一辆巨大的货运卡车失去了控制，迎面直撞过来。她吓得闭上了眼睛&&在她的印象里，剩下的就是汽车的碰撞声。等她再次醒过来时，发现自己已在救护车上。只听急救人员说：&You&re&very&lucky.&It&s&hard&to&believe&it!（你真幸运啊！真是难以置信！）他们的汽车报废了，她和男朋友只受了一点轻伤。医生们都说她是从鬼门关里逃出来的幸运儿。罗拉再次来到禅堂时，抱着一大束美丽的鲜花，她的男朋友亲自陪她一起来，她一边流着泪，一边讲述着她的这些真实经历。二十一&&心境与环境这一天，大家都在很投入地禅坐，我发现曾经被我治好腰病的那位孙太太，坐在那里很不安稳，不一会儿，她竟小声地抽泣起来。我上前了解缘由。孙太太道：&实在不好意思讲，但是不讲出来，我心里憋得慌。你们大家都给我评评理！&然后，她如实道出了她的委屈：&我当初嫁给丈夫的时候，婆婆就强烈反对，后来就一直对我很冷淡。现在我们结婚二十多年了，我的孩子都上高中了，她还是对我冷眼相对。但是，看在丈夫的面子上，我还是要应付这种婆媳关系，有几次过年时，我去看望她，婆婆对我还是不搭不理。这些事情我就不跟她计较了。可是最近婆婆生病住院了，看着丈夫很难过，我就硬着头皮陪他去看望，并送去一千元钱，表达心意。结果，婆婆不但不领情，反而还说看到我病情更加重了。我这是何苦呢？真是好心当成驴肝肺啊。你们说我冤不冤啊！&这时人们议论纷纷。有的说：&这婆婆太过份了。&还有的说：&我看你对你婆婆也不怎么样啊！几十年才看过几回！&又有的说：&我看你们婆媳二人都有问题！&这时我想起正好有一封前段时间收到的与此相关的信，于是找出来对大家讲：&孙太太的问题，也是个很普遍、很重要的家庭问题。咱们就不评述了。现在，我给大家读一封来信，听完之后大家再议论。&信是这样写的：走进菩提大门，是我人生路上一个最神圣、最美好的转折，她使我懂得了怎样才能慈悲善良，更好地度过自己的一生。
&&最后修改于
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