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　 　|　　 　 　|　　 　 　|　　求助啊，数学大题做不出来。明天就期末考试了。 我是初三。我们老师给我们做了前3年的期末试卷。 总是_百度知道
求助啊，数学大题做不出来。明天就期末考试了。 我是初三。我们老师给我们做了前3年的期末试卷。 总是
但是后三道大题的第三问就没有会的求助啊，前面的题一点都不会出错，8左右。我是初三。怎么办啊。我们老师给我们做了前3年的期末试卷。明天就期末考试了。老师一讲我都会，考试是就是想不出，数学大题做不出来。总是107
提问者采纳
就不要浪费时间放弃吧，把会的题保证做对。出题人专门出它是用来拉分的，要不然你根本就听不明白老师讲你能明白说明你肯定学了，如果考试时想不出来
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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多把以前做不出来的题看几遍，多理解理解就好了，不要紧张哦
带把锤子去考试
你太压抑了
尽量放松自己
越到最后越要冷静，闭眼休息三秒钟再答
期末考试的相关知识
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【“双11”结束商家还没派件 有网店发货要等9天 】
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中新网11月15日电(IT频道 吴涛)“我‘双十一’买的一件化妆品9个工作日才能完成发货！”一消费者接受中新网IT频道访问时这样说道。的确，每年“双十一”快递都会变成“慢递”，今年也不例外。中新网IT频道从多家快递公司了解到，今年“双十一”期间，快件预计会有延迟。“受多种因素影响，快件延迟成必然。”业内人士也这样表述。不过中新网从多个渠道了解，今年快递并未出现大规模爆仓。　　双十一后遗症凸显：又是快件延迟　　在“双十一”过后的各种评论中，快件延迟是遭“吐槽”最多的一项。今年也不例外，国家邮政局官方网站有文章中指出，以圆通速递西城区分公司为例，今年“双十一”快件业务量激增的影响已经显现，11月11日以来，其快件量已经达到平日的3倍左右。　　据国家邮政总局发布的数据显示，整个“双十一”期间(11月11日至16日)，全行业处理的快件业务量将达到5 .86亿件，同比增长近70%；“双十一”当天邮政、快递企业揽收快递包裹8860万件。　　虽然快件数量激增，但是据多家媒体走访发现，爆仓并未出现。申通企业发展部副总监沈涛也对中新网IT频道表示，从目前来发展状况来看，预计未来几天大规模爆仓并不会出现。　　沈涛表示，这和快递企业前期准备有关，以申通为例，“双十一”前就做了场地、人力和车辆三方面的资源扩充准备，“基本上每家快递企业都是这样”。“但是因为‘双十一’订单量巨大，快递运送时效上必然不比常态，快件延迟基本上是肯定的。”沈涛表示。　　中新网IT频道又分别致电圆通、顺丰、EMS等物流公司，负责咨询工作的人员均称，“双十一”期间用户收到快件时间会延长，但是目前并没有出现爆仓，也没有停止收件。EMS客服还强调，“从其他地区发往北京地区的快件受影响较大。”　　至于延迟原因，沈涛表示，最主要原因还是订单数量激增，申通2012年“双十一”期间单日处理快件峰值为200万件，今年变成了3050万。“这是成倍数增加，压力自然不小。”“另外，这还和快递企业今年‘双十一’的对策有关系。今年快递企业实行了‘分流’和‘分峰’措施，‘分流’是为了减小一些核心中转站的压力；‘分峰’指在‘双十一’前就和电商约定好分批发货，错开峰值。”沈涛称，这样可以预防爆仓，但是用户收件时间可能会延长。　　除了快递“不给力”，网店“双十一”集中销售造成订单挤压，自身发货速度慢也造成了消费者迟迟收不到货的现状。天猫一化妆品品牌旗舰店对迟迟不发货给出解释：由于“双十一”订单量达到了千万级别，预计9个工作日才能完成发货。　　这种情况虽然不是广泛存在的，但也能从中窥斑见豹，“双十一”快件延迟几率高于常态。在北京工作的白领姜女士昨日对中新网IT频道表示，她“双十一”在网上购买的诸多商品目前只有两件收到货。另一网购达人对中新网IT频道表示，她从购物网站上监测，购买的不少商品还显示“未发货”。　　后遗症难影响用户消费激情 专家倡导理性消费　　“双十一”除了物流“不给力”，还存在其他问题。据《姑苏晚报》昨日报道，苏州一市民王先生“双十一”狂欢后热切期待快递的到来，结果等来的一个电话给他泼了一盆冷水：他所买的一套画笔已缺货。　　这样的例子枚不胜举，“双十一”后遗症还表现在其他狠多方面，如“先涨价后打折”、“抢购商品货源不足”、“预付金不退”等等。正因如此，有人反思，消费者在双十一究竟得了多少实惠？这种人为造节集中式消费的意义又在哪儿？甚至有媒体称，未来“双十一”将成鸡肋。　　但是电商分析师陈寿送不这样看，他接受中新网IT频道采访时表示，近年，“双十一”商品折扣力度趋势有所衰减，但是从现状来看，消费者热情不减，电商也善于制造氛围刺激销售。“未来‘双十一’会依旧存在，难成鸡肋。”陈寿送说道。　　不过，陈寿送还是倡导理性消费，表示个人消费应该量力而行。陕西社科院副院长石英也表示，“双十一”购物狂欢可能导致民众过于迷恋物质，精神空虚，还会造成一定的资源浪费，“让消费回归理性已势在必行”。(中新网IT频道)
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＞＞＞公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类..
公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有①“有思想力的人是万物的尺度”②“己所不欲，勿施于人”③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”④“吾爱吾师，吾尤爱真理”
A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④
题型：单选题难度：偏易来源：北京期末题
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据魔方格专家权威分析，试题“公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类..”主要考查你对&&孔子和早期儒学，美德即知识（苏格拉底）&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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孔子和早期儒学美德即知识（苏格拉底）
孔子和早期儒学：
春秋战国时期儒家思想的特点：
1、儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；2、大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则；3、孟子“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。 &春秋——孔子：&主张和贡献：& 1、核心：是“仁”，“已所不欲，勿施于人”。& 2、政治思想：主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度——保守部分；主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。& 3、教育思想：兴办私学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。&
战国——孟旬：&1、孟子：& ①发展了仁，提出了“仁政”&&②民本思想：提出民贵君轻。&③伦理观：性善论&2、荀子：& ①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”&②民本思想：君舟民水&③伦理观：性恶论&④制天命而用之& 历史地位：经过孟子、荀子对儒学的总结与改造，儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。
儒家思想的形成：春秋晚期，孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的大宗。秦始皇实施焚书坑儒，在对先秦思想文化进行粗暴否定的同时，也使儒学的发展因此进入了低潮。至汉代，随着罢黜百家，独尊儒术的文化体制的建立，太学建立，儒学获得了官方地位。儒家思想形成的社会背景：孔子创立儒家学派的社会因素相当复杂，与春秋时代的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。春秋末期，由于铁器和牛耕的出现，生产力得到了一定程度的发展，这为封建生产关系的产生提供了物质条件。原来为周天子所有的“公田”，逐渐转化为诸侯贵族的“私田”。政治上，平民与贵族，奴隶与奴隶主，新兴封建势力与奴隶主贵族，以及奴隶主贵族内部的矛盾激化了，诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁，奴隶的逃亡与暴动连绵不绝，王权衰落，各国诸侯贵族势力大大削弱。新兴封建势力日益兴起。在思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。孔子首倡“有教无类”，广收弟子，宣讲儒家思想，出现当时影响最大的私学。孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学，从而创立了儒家学派。同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定文化环境有着密切的关系。鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地。周公在西周王朝长期执政，这种特殊的政治地位，使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一（另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国）。春秋时代，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统，以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
&孔子提出“仁”的学说：“仁”字最早见于《尚书·金滕》：“予仁若考（我的才能和美德同先父一样）。”这个“仁”指的是才能和美德。后来的政治家讲“仁”，则指的是人际的伦理关系。孔子对仁作了充分的阐发，把它提高到伦理哲学的最高点，形成为一种系统的儒家学说。孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。孔子强调，仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱，它在阶级社会里，是不存在的。不过，孔子讲“仁”在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。孔子所讲的“仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。
儒家学派：儒家学派是崇奉孔子学说的学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。“儒”在古代，是指从巫分化出来的，专门为贵族人家祭祖事神、办理丧事的知识分子。孔子以后，儒的含义发生了变化，指的是以孔子为宗师的儒家学派。儒家学说的内容，主要是“祖述尧舜，宪章（效法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”。政治上主张“德治”（礼治）和“仁政”，重视道德伦理教育。战国时，“儒分为八”，重要的有孟子和荀子两派。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学成为中国封建社会的正统思想，各个时期的儒家总是适应封建统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。如两汉有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学及谶纬之学；魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学；唐代有韩愈为排斥佛学的儒家“道统”说；宋明有兼取佛道思想的理学；清代前期有汉学、宋学之争，清代中叶以后有今文经学与古文经学之争；至五四运动前后，儒家学说随着封建社会的没落，才逐渐丧失其作为正统思想的地位。 &比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：
智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 “美德即知识”——人文主义的升华：
（1）代表人物：苏格拉底。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。&&（2）思想主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；&②提出“美德即知识”的思想，美德来自于知识；& ③主张“认识你自己”，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。&（3）意义：他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
苏格拉底对“人”的探索：苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期，智者学派的思想比较兴盛，在小国寡民的雅典城邦，人们贪图没有节制的个人自由和个人享受，世风日下，道德沦丧。同时，过于泛滥的直接民主也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖，批评颓废的社会风气，在寻找人的价值方面付出了艰辛的努力。 苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答：（1）人的本质是理性，人是有理性的动物，“有思想力的人（才）是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。（2）人的灵魂（理性）是至善，德行即智慧，智与德是合一的。（3）一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。（4）人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。（5）人要在理性的支配下去追求和生活，“未受考察的生活是不值得过的”。 苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪的启蒙思想的特点极为相似。苏格拉底：
1、苏格拉底（前469—前399）古希腊哲学家。生于雅典。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。早年学过雕刻手艺，后弃而从事探索伦理哲学，坚持“认识自己”是人类的第一要务。关于他的前半生，人们所知不多。伯罗奔尼撒战争期间，阿里斯托芬的《云》上演（前423），剧中将苏格拉底描写为开“思想店”的诡辩家，据此可知当时他已有名。传说特尔斐阿波罗神托所有言：世间不再有比苏格拉底更聪明的人。他自奉俭约，招收弟子，但不收学费。常在雅典街头与人辩论诸如正义、勇敢、德性、节制、真善美等课题，旨在寻求和确定其一般的概念。反对智者派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。每以揭露矛盾、诘问对方将论辩引至他所要达到的结果；这种方法便得名为苏格拉底的讽刺或反诘法。2、他主张德性就是知识，所谓“知道合一”。苏格拉底还鼓吹灵魂不死或灵魂轮回。他所说的概念在本质上并非来自具体事物，勿宁说是具体事物来自概念（灵魂中所固有的东西）；人的认识即知识的获得，只不过是对此概念的回忆，这是西方早期的一种唯心论先验论。苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。被以安尼托为首的民主派控告，罪名有二：一是不信官方宗教、企图另立新神（他的“灵迹”），二是败坏青年。在法庭上虽否认他犯有任何罪行，但终被判处死刑（饮鸩）。他在逻辑学方面的贡献是：首次提出归纳和定义的方法。苏格拉底本人无著作，其事迹主要见于柏拉图、色诺芬等弟子的记述；也是柏拉图大部分“对话”的中心人物。他的思想言行深深地影响了柏拉图等，并在西方哲学史上占有一定的地位。
发现相似题
与“公元前8——前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类..”考查相似的试题有：
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