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篆刻_艺术_PDF图书下载_TXT电子书下载_免费在线阅读_第一图书网
出版社:重庆出版社 出版日期:2008-1 作者:庞中华书 页数39
《庞中华临汉代隶书曹全碑》是庞中华硬笔临古帖系列之《庞中华临汉代隶书曹全碑》,它与通常的习字帖有较大的区别。本字帖要求学习者用大号或特大号硬笔临摹古帖,一改以往只能用毛笔才能写大字的书写习惯,充分发挥,
出版社:辽宁美术出版社 出版日期:2001-10 作者:朱爱娣 页数280 字数:200000 中国书法史,《高等艺术院校教材o中国书法史》以图文并茂的直观形式宏观描述了中国书法的历史。中国书法有着悠久的历史,深受广大国人的喜爱。但多数人只是将书法作为一项高雅的业余爱好,而对中国书法的认识还具有相当的片面性,
出版社:文物出版社 出版日期:2001-6 作者:赵海明
编著 页数349
篆刻知识与技法,鲁迅说:“尝闻艺术由来,在于致用,草昧之世,大朴不雕,以给事为足,已而渐见澡饰”。
印章由实用向艺术品质过渡,拓展了印章之功用,推动了篆刻艺术之蓬勃发展。
本书试图传递给读者三千年印章衍展、制度、实物,
出版社:北京联合出版公司·后浪出版公司 出版日期:2012-11 作者:侯吉谅 页数246 字数:217000 观念心法与技术工具,『书法入门,有这一本就够了!』
◎选对笔墨纸砚,迈出学习书法第一步
◎端正执笔坐姿,养成受益终身好习惯
◎参照运笔图解,让你轻松下笔写好字
◎临摹名家碑帖,走上书法进阶通衢路
『联合推荐』
何传馨 台,
出版社:新星出版社 出版日期: 作者:寇克让 页数348 字数:210000 本书是一部学习书法的指南。书中指出了书法入门的一些基本原则,如从临摹开始,从楷书入门。与以往许多陈说不同的是,书中对这些原则问题进行了比较新颖的论证,读来简单明白。书中介绍的临摹方法经过了临帖实践的检,
出版社:中国人民大学出版社 出版日期:2012-12 作者:海上雅臣 页数321 字数:292000 《书法是万人的艺术》内容简介:赤膊光头、放荡不羁的现代书法家;默默无闻、脚踏实地的平凡教师。艺术上的态度和生活中的脾性交织,造就了20世纪后期日本一位杰出的艺术家——井上有一。他的作品,对处于书法和文,
出版社:世界图书出版公司 出版日期:2010-9 作者:王喜慧 主编 页数1254 字数:100000 《标准草书大字典》内容简介:改革开放三十年来,我国经济快速发展,人民安居乐业,一派太平盛世。人们在物质生活提高的基础上,普遍重视了精神生活的充实和品位的追求。不少中、小学把书法教育列入教学科目;许多高,
出版社:中华书局,上海古籍出版社 出版日期:2010-3 作者:沃兴华 页数117 字数:50000 《中国书法篆刻简史》主要内容简介:2005年,中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分,又被吸纳为这项重大文化工程之一,并以《文史中国,
出版社:天津古籍 出版日期:2010-3 作者:赵海明 页数全2册
《碑帖鉴藏(套装共2卷)》内容简介:立石树碑在上面镌刻文字用以纪事记功,在中国是古已有之,历史十分久远。《墨子·非命下》中就有“书于竹帛,镂于金石”的记载,墨子生活在春秋战国之际,由此可知在当时刻石与,
出版社:新时代出版社 出版日期:2010-2 作者:李永忠 编 页数148 字数:198000 《写一手漂亮的英文·英文字帖:从零开始学意大利体》向读者提供了“基础练习(匀笔楷书)”、“Garamond ltalic变体”和"Book Antiqua Italic变体”三种英文字体及其训练程式。,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2010-1 作者:张红春 页数171 字数:70000 《手扎100通欣赏》内容简介:由于书法成分蕴涵的类似,人们也将一些形制相近的用以表情达意的诗抄文稿、便条、借据、收条以及药方等也借用了手札、尺牍的表现方法,取其文本体制或表达方式的类似。刘勰《文心雕龙,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2010-1 作者:韩戾军 页数135 字数:40000 《手卷100卷欣赏》内容简介:书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2010-1 作者:张伟生 页数146 字数:40000 《对联100幅欣赏》内容简介:对联,是中国传统文化艺术不可或缺的一个组成部分。千百年来,它之所以能广受人们的喜爱,进入寻常百姓家,主要主源自于三个方面的原因:一是从它特定的形制看;二是从它的内容上看;,
出版社:西泠印社出版社 出版日期:2009-9 作者:唐国生 编 页数142
《当代青年书法名家硬笔书法创作示范经典》内容简介:书法艺术,无论硬笔的、毛笔的,其真谛就是传递思想感情,传承文化精神。可以这样说,如果没有书法艺术的传承,可能我们民族之宝的中华汉字就不会如此连续不断,,
出版社:广西师范大学出版社 出版日期:2009-11 作者:蒋勋 页数279 字数:150000 五千多年前,象征黎明曙光的第一个汉字出现了,文字在天地之间被创造出来,在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条,完成了每个时,
出版社:中国社会出版社 出版日期:2009-10 作者:叶培贵 著 页数242 字数:200000 《学书引鉴》内容简介:“书法”是发生于中国、繁衍于汉字文化圈并逐渐世界化的一门独特艺术和重要学问。20世纪70年代末期以来书法得到了良好的发展机遇。从1979年我国第一个书法专业硕士点在浙江美术学院(,
出版社:万卷出版公司 出版日期:2009-7 作者:楚石,吴临江 编著 页数476 字数:450000 《国人必知的2300个篆刻常识》从印人、印材、印具、治印、赏印等方面全方位地为你解析篆刻这一门精奥深妙的艺术,并用大量的图片拓展你的视野。让我们一起来揭开篆刻的魅力面纱吧!
篆刻是一门中国传统技艺,它,
出版社:重庆 出版日期:2009-5 作者:徐传法 页数71 字数:50000 兰亭集序,《兰亭集序》讲述了:每一位书法名家都有其代表作品,这些代表作也都是中国古代的经典美文。市面上将之作为字帖出版的多,从文史价值与书法史角度赏析的却近乎于零。故作为文学爱好者,只能从铅字里欣赏文章的精彩;,
出版社:万卷出版公司 出版日期:2009-4 作者:卓翰祥 编著 页数461 字数:45000 《国人必知的2300个书法常识》介绍了:书法是闪烁在中华文化之上的绚丽光环,同时也是世界文化艺术宝库中的一朵奇葩。从殷商的甲骨文、金文,到魏晋南北朝时的百家争鸣,直至唐时的鼎盛,书法带着中华民族的文化,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2008-07 作者:沈晓英 页数136
这是一本小篆书法识别指南。它将教你掌握如何识辨小篆的原则和基本方法。通过本书,你还将了解以下几方面的内容:小篆检素常用工具书简介及用法、小篆常用部首、小篆疑难字辨识、小篆形近字辨识以及李阳冰书小篆千字,
出版社:福建美术 出版日期:2008-3 作者:李羊民 页数101
《篆刻大图解》图文并茂的介绍篆刻用具与材料、篆刻刀法介绍、篆体的演变与发展、篆刻的章法、奏刀刻印、边款的刻与拓、篆刻章法布局的基本方法、篆体的演变与发展等内容。《篆刻大图解》使篆刻学习者如置源头,可以,
出版社:山东人民出版社 出版日期:1970-1 作者:于明诠 著 页数268
书法传统的文化寻绎与当代述说,是与不是之间,ISBN:0,作者:于明诠,
出版社:上海交大 出版日期:2008-1 作者:施志伟 页数84 字数:80000 《柳公权〈玄秘塔碑〉精讲精练》是《书法等级考试培训教材》系列中的一本,我们以历代最受欢迎的经典法帖为范本,从实际出发,在内容编排上。遵从循序渐进的原则,对范字的用笔特点、结字规律,书法作品的结体规律、,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2008-1 作者:俞尔科 页数152
《草书基础知识》是为初学草书者所编写的,便于学习、了解一些草书的基础知识,全书主要以今草为主,而章草则颇少涉及。“草书的赏析”一章则采用了寓技法于欣赏之中的写法,借以帮助初学者在欣赏一件作品的同时,又,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2008-1 作者:姚树艳 页数79
《集王羲之圣教序基础教程》是一套针对学校书法基础教学和初学者自学的实用教材。其以历代最受欢迎的基础法帖为范本,除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法之外,还结合当代书法教育的特点和形势,补充,
出版社:上海交大 出版日期:2008-1 作者:田英章 页数88 字数:106000 《写出漂亮字的60个处方:楷书》主要内容:我们推出的全新写入式字帖系列,以广大书法爱好者及青少年学生为主要读者对象。它有别于以往以摹影为主的蒙纸字帖,也有别于以临写为主的不蒙纸字帖,在练字功能上更加多,
出版社:上海交大 出版日期:2008-1 作者:田英章 页数88 字数:100000 《我的书法家教:楷书》:万卷字帖书系。很多朋友都希望自己能够写出一手好字,但又找不到很好的练字方法,也不容易得到好的书法老师的指导。基于这些情况,我们经过反复的考虑和研究,决定出版这本《我的书法家教》,
出版社:上海书画 出版日期:2008-1 作者:《书法》杂志编辑部 页数250 字数:190000 《石上风采》,顾名思义,就是刻在石上的书迹作品。在书中介绍和研究的书迹,既有历史遗存下来的,也有是近时考古发现和实地调查所得的,后一种情况的那些作品更加可贵。这些作品的创作时间跨度,从秦始皇到清乾隆,,
出版社:上海书画 出版日期:2008-1 作者:管峻 页数52
《王羲之王献之书法导临》是王羲之、王献之书法导临 。作者管峻,江苏省滨海县人,1988年考取南京艺术学院美术系中国画专业。现为全国青联委员,中国书协会员,江苏省青年书协副主席。,
出版社:上海书画 出版日期:2008-1 作者:书法杂志编辑部 页数536 字数:415000 《群星璀璨》主要内容:在学术史上有一种看法,就是学术史是由历史上卓有成就的大家组成的。当然,现在这一看法也受到了挑战,这就是在现代注重文化的边缘性而引起的。但不管如何,大家、名家他们永远是书法史上的亮,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2008-1 作者:刘小睛 页数202
《行书基础知识》研究总结了前人在书法实践中的经验体会,并分析了他们在书法创作中的成败得失。将书法艺术中的气韵、笔势、方度、意蕴、神采、筋骨、血肉的审美范畴,以及刚柔、方圆、虚实、黑白、疏密等形式的对立,
出版社:岭南美术出版社 出版日期:1970-1 作者:中国书法家协会,中国书法学会 编 页数649
《全国第九届书法篆刻展览作品集(共3册)》是“全国第九届书法篆刻作品展”作品的收录,得到了中国书坛及社会各界前所未有的关注、支持和响应,共收到三万多作者的55319件作品,规模空前,展示了书法艺术强大,
出版社:北京师大 出版日期:2007-7 作者:启功 页数206 字数:320000 一九五一年,仆应聘执教于燕京大学。未几即拜识元白先生。先生长仆十岁,谊在师友之间,而先生终始以挚友相待,仆终身不敢忘。彼时课余多暇,常与先生偕游隆福寺旧书肆。敝箧所藏黄晦闻着《蒹葭楼诗》,即先生所赠也,
出版社:重庆出版社 出版日期:1999-12 作者:黄∽苤鞅啵滦恕”揪碇鞅 页数190
印章,在我国有着悠久的历史、现存的实物证明,早在殷商时期作为权力的象征和社会交往的凭信,已经开始使用印章了。这本《汉晋南北朝印风(下)》总体概括了汉晋南北朝这一历史时期的篆刻文化的发展和文字演变过程。,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2007-6 作者:马平发 页数247
《毛泽东诗词:钢笔行楷字帖》主要内容有:贺新郎;沁园春·长沙;菩萨蛮·黄鹤楼;西江月·井冈山;清平乐·蒋桂战争;采桑子·重阳;如梦令·元旦;减字木兰花·广昌路上;蝶恋花·从汀州向长沙等。,
出版社:山东画报 出版日期:2007-6 作者:李宗玮 页数446 字数:325000 积四十年之功力,悟四千年之书法,写三十万之佳文一功力到处,感悟良多,的确富有见识,非生拼杂凑者可比。
全书以“史”为经,自殷代甲骨文始,截止清末法书,对历代书法流派、著名大师、重要史实以及重要书家的艺,
出版社:凤凰出版社 出版日期:1996-1 作者:王宜早 页数98
怎样临摹《颜真卿多宝塔碑》
明碑名帖实用临摹丛书凤凰出版社(原江苏古籍出版社),
出版社:西泠印社出版社有限公司 出版日期:2006-9 作者:张文康 页数91
十年前,拙著《古今玺印评改》的出版引起了书法篆刻界和媒体的的关注,各报刊有“印学史上一创举”、“评改之风不可长”等文章,在一场褒眨不一的争论中,一些有R之士的独到见解,令我自省。我不说他们已经证明拙著,
出版社:中国社会出版社 出版日期:2006-9 作者:周浩 页数221 字数:173000 《如何欣赏书法》主要内容包括有:书法总论、书法的技法、书法欣赏、硬笔书法篇、如何写好钢笔字、钢笔书法的欣赏等。,
出版社:山东美术出版社 出版日期:2006-5 作者:滕西奇 页数119
东汉是隶书艺术大发光彩的黄金时代,《曹全碑》以秀雅多姿著称于世,是汉碑隶书中的珍品。 《曹全碑》字口清晰,存字较多,运用圆笔,笔笔纯正规范,一丝不苟;主笔突出,结体匀整秀逸;章法疏朗,整齐中寓变化;风,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2000-12 作者:沃兴华 页数51
斗方幅式早已有之。但是千百年来,相对手卷,横批,中堂,条幅来说,它非常落寞,以至于说起斗方,人们一下子还想不出它有什莫代表作品。今天,这种情况出现了根本转机,现代居室的墙面变矮变窄了,书法作品要进入千,
出版社:重庆出版社 出版日期:2006-5 作者:黄德杰 页数144 字数:170000 《艺术签名宝典》融艺术签名的审美评价、创作思路、借鉴方法、名家签名赏析、实用签名款式、签名技法探究、签名字典于一体,具有理论、技法、工具书三重功效。作者的签名设计独具一格、美观大方,在具体阐述上简洁明,
出版社:上海书画出版社 出版日期:日 作者:陈建贡 页数987
简牍是古人记录文字的竹木材料。狭窄长条称简,方宽形状称方或版牍。文字多者,以简书写,然后以绳索连简成策,策就是册。册字金文作,就是以绳连简,中有二编的样子。古人著书立说,以竹木为材,新竹有汗,善朽生矗,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2001-12 作者:郏永明
编 页数61 字数:20000 中国书法艺术源远流长,具有悠久的历史,是中国传统艺术的瑰宝。硬笔书法作为书法艺术之重要的组成部分,在现代社会中广泛传播并得到越来越的人的喜爱。本书介绍了硬笔书法创作的方法和技巧,供书法爱好者参考学习。,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2005-1 作者:刘凉涛 页数全六册
王渔洋的家庭,在明、清两朝十分鼎盛,仅王渔洋高祖王重光的儿孙辈,就出过進士三十一人,五品以上者十九人,官二品者三人,当时被誉为“江北青箱”、“齊鲁望族”。明万曆十六年,王渔洋高祖王重光之忠勤祠落成,许,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2005-7 作者:徐方震 页数56
“历代碑帖放大系列”以书法基础学习常用碑帖为蓝本,精选其中典型字例,按笔画、部首、结体或同字异形等归类整理,并辅以字例放大、碑版翻转等技术手段,使其成为广大书法学习者、书法教师的首选字帖或教学参考。此,
出版社:文物出版社 出版日期:1984-3 作者:《历代碑帖法书选》编辑组 编 页数44
《唐灵飞经》是唐代小楷的代表作之一。《唐灵飞经》又称《六甲灵飞经》,相传是唐钟绍京所书,其书体隽永端庄,匀称大方,工整婉丽,其用笔逆风起笔,中锋行笔,回锋收笔。正题结构平稳,严谨而富有变化,有翩翩起舞,
出版社:上海书画 出版日期:2000-12 作者:上海书画出版社 编 页数全十册
《中国碑帖经典(套装全10册)》内容简介:石鼓书法是本碑贴要介绍的一种。
石鼓书法继承了周代书法的特点,字形已趋向整饬方正,结构布势雍容不迫,融合了大篆奇诡和小篆雍容的特性,用笔的起收处均为藏锋,骨力,
出版社:上海书画出版社 出版日期:2005-1 作者:一彬 页数240
《书法常用楹联集字手册》收录隶书·曹全碑、楷书·欧阳询、楷书·柳公权、行书·王羲之、行书·王宠、草书·王过庭、草书·祝允明等人的书法法帖及历代名人楹联作品。,
出版社:高等教育出版社 出版日期:1994-6 作者:欧阳中石,徐无闻
主编 页数270 字数:430000 《书法教程》是为高等院校特别是师范院校“书法”选修课提供的教材。与其他书法著述相比,《书法教程》具有三大特点:一是全面,举凡篆隶楷行草等各种字体、颜柳欧赵等各种书体 笔墨纸砚等各种工具.执笔运笔、楷书,
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第一图书网() @ 2014蒋勋像蒋勋﹙1947年-﹚知名、与。出生於、祖籍为。以花卉、水景绘画受台湾人欢迎、以美感的教学和醒思受到学子喜爱。他毕业于历史学系和艺术研究所。于1972年到留学,1976年返台。在绘画创作之余,蒋勋也在文学界勤劳耕耘,他出版过多本诗集、并曾担任台湾早期美术刊物《雄狮》的主编辑。他是现任的《联合文学》社社长。蒋勋曾得过台湾全省小说比赛第一名、中国时报新诗推荐奖、以及吴鲁芹文学奖。他还有另一个特色就是曾经做过广播节目《》、此节目由播出,相当受到好评,获得了1988年的。
#吴哥之美出版社出版;出版日期#远流出版社出版;出版日期#联经出版公司出版日期#(彩色珍藏版)雄狮美术出版社出版;出版日期#细说红楼梦有声书(第三回)耕心艺术出版社出版;出版日期#细说红楼梦有声书(第二回)耕心艺术出版社出版;出版日期#细说红楼梦有声书(第一回)耕心艺术出版社出版;出版日期#联合文学出版社出版;出版日期#蒋勋精选集九歌出版社出版;出版日期#情不自禁联合文学出版社出版;出版日期#写给Ly's M-1999 联合文学出版;出版日期#祝福蒋勋联合文学出版社出版;出版日期#眼前即是如画的江山联合文学出版社出版;出版日期#(简体书)艺术概论生活?读书?新知三联书店出版;出版日期#欢喜赞嘆联合文学出版社出版;#新传说蒋勋联合文学出版社出版;#美的沈思雄狮美术出版社出版;#岛屿独白蒋勋联合文学出版社出版;#人与地蒋勋东润(吴氏总经销)#来日方长月旦出版社出版;#到绿光咖啡屋,听巴哈,读尔雅出版社出版;#臺湾美术全集12蒋勋等/著艺术家出版社出版;#东西南北人等/著尔雅出版社出版;#来日方长(东华)博客来出版社出版;#祝福蒋勋东润(吴氏总经销)#眼前即是如画的江山蒋勋东润(吴氏总经销)#今宵酒醒何处尔雅出版社出版;#尔雅出版社出版;#大度.山尔雅出版社出版;#希望我能有条船蒋勋等/著尔雅出版社出版;#大陆评集蒋勋北星出版社出版;#艺术手记蒋勋北星出版社出版;#萍水相逢尔雅出版社出版;#传说;皇冠出版社出版;
美的启蒙者──母亲蒋勋像1943年出生在历史古都西安的蒋勋,似乎血液中便流着一种传统的古风,即使学的是西洋艺术,他不同于一般的艺术家,永远流露对儒家思想的执着。“一直到现在,我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事,就是母亲今天心情好,能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女,她曾经和外祖母守着一幢古宅,听着彷如大观园的家族故事,也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛流离的岁月。这些都成母亲刻意渲染之下,都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说,也是蒋勋记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏,也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。 美的导师──陈映真、哑弦师大附中时期,蒋勋都是在台北南路上的东方出版社度过青涩岁月,在书架前,念了三年的世界小说,因为大半是十九世纪欧洲浪漫主义时期的文学作品,躲以培养他淑世的理想;于是,在周记上开始写:「我希望作文学家」。当时年少轻愁的他,在文学世界得到很大的满足(即使红字成绩单寄到家里),也开始了解什么是人性,使他在孤立的心灵有了平衡的力量。因为此时的他对音乐、美术、文学有不可救药的执着与着迷,而父亲只能用退役之后转任的公务人员薪水养活六个子女,因此昂贵的音乐学费是甭想,学画也只是短暂的供给,最后蒋勋找到一种最「廉价的兴趣」,那就是在本子,以旺盛的精力和喘息不安的声音写满强说愁的诗句。联考失利之后进入了私立强恕中学,蒋勋的新诗被亚弦推介,登上了等刊物,他也开始尝试小说的创作,和参加文艺研究社、主编校刊。此时结识了热忱的英文老师陈映真(本名),教他唱英文歌曲,参加老师指导的话剧团,使得失意的年轻人,在心理上得到更多层面的滋养,因此他不仅后来在思想和著述上,深受陈老师的影响,所表现出来的强烈社会正义感与人道主义的关怀,也对戏剧满怀着憧憬,进入文化大学戏剧系。美的转移──从戏剧到史学、哲学蒋勋像如愿以偿地进入向往已久的戏剧领域,但天不从人愿,蒋勋失望了,因为当时国内戏剧研究的环境,使他怀抱的美学理念完全落空,只好忍痛放弃。原本想转往系或系,因家人反对而改读历史系。这样的抉择,果然对日后的知识训练,有重大的影响。 “以往我对文艺的爱好是主观的。但在有了史学的训练之后,我开始把文学艺术,摆回其所在的时代背景、社会环境中来看,而不再只停留在少年时期那种浪漫的主观。”从此的蒋勋在史学上,开阔了视野,也以纯粹个人的主观感性艺术,走向知性客观的艺术史研究。虽然在知识的焦点有了这么大的转移,但他仍难忘情于哲学的探求,尤其在大一的时候,受到当时流行的存在主义的洗礼,承受过多的生命质疑,所以他不时到哲学系旁听。后来竟成了前清皇族毓均老师的入室弟子,在毓老师的活的见证,及不同于一般的史实观点,他有了新的顿悟:艺术比政治更能跳脱狭隘的观点,他说:“亡了以后,许多优秀的人都走上艺术的路,像石涛、八大,因为艺术可以相对地具有超越于政治之上的价值观。﹍﹍当前朝的仇恨消失之后,我们发现,他们真正为这个民族做了事。他们在艺术上营造了崭新的事决空间,为当时人的精神世界,提供了理解的线索。”于是蒋勋选择了通往先民的喜乐苦悲之艺术研究。两年的研究所课程,几乎都在故宫博物院,以“学徒式”的学习方法,跟着那志良、庄严、等宿儒研究,因此对固有文物有一分理论之外的深厚情感。经由对文物的直接暨接触,以往所学的历史不再是空洞的,艺术也自此融入了生活之中,更启发他走向美学的基础。美的徘徊──中西文化的辩证一九七四年蒋勋至艺术研究所留学,主要研究十九世纪法国自新古典主义至印象派阶段的绘画,以及研修音乐史、戏剧史、文学史、社会史等课程。在这段期间他接受了严格的美学的训练,尤其是法国艺术史学者泰纳(H.Taine)的(还原法),影响他日后对艺术的分析。(所谓的还原法,是将艺术作品还原为作者的风格,再由作者独特的风格还原为时代趋向的风格,最后被还原为当时各种社会现象、环境。)他在法国学习各种艺术理论,却发现法国老师对中国的京剧、昆曲颇为赞叹,也发现西方的音乐、剧场模式,都受到东方的影响。他的法国老师提行他,回首中国,因为中国的艺术不受形式的限制,反而给予欣赏者很大的想象空间,所以蒋勋去了西方,却找到了东方,回到了中国。 美的回响──多才多艺的蒋勋蒋勋于一九七六年自、、、荷兰、、瑞士、英国及希腊各地旅行,做艺术札记,同年底返国。一九七七年主编雄狮美术,将它扩大成为综合美术、建筑、戏剧、文学等多样化的刊物,而且使雄狮美术成为当时反映台湾本土化最具挑战性的杂志,掀起本土化与民族性之广泛讨论的热潮。一九七九年开始任教于文化大学、辅仁大学、台湾大学、淡江大学等,讲授「美学」及「艺术史」等课程。一九八三年担任东海大学美术系之创系系主任。担任过金马奖、联合报小说奖、金鼎奖、文建会国际版画展、世界华人文学奖等之评审;一九八九年广播节目「文化广场」获文化教育节目主持人金钟奖,同年生日在台北举行第一次个展,展出六十多缜水墨书画作品。现任东海大学、国立艺术学院教授,最近接任《联合文学》杂志社社长。美的蜕变──文学的蒋勋蒋勋像在初中的时候蒋勋爱上了诗,数学练习簿上写满了诗句,诗是他少年寂寞心灵的最佳寄托之处。书店的世界文学名著译本,更是他立志成为作家的梦想。曾写了篇浪漫式的爱情小说,在刊登。进入高中以后,他继续写诗,也尝试写起小说。这时期遇到两位贵人──陈映真、哑弦,鼓励他在小说、新诗的创作。受英文老师陈映真(也是乡土作家)影响,《笔汇》、《现代文学》。哑弦介绍他读了许多当代的新诗作品、评论,使他得以进入现代诗的殿堂。诗作曾发表于《自由青年》、《蕉风》上,也曾以第一人称的小说〈洛洛的故事〉,得了全省高中小说第一名。可惜,进了大学以后,竟停止写诗,虽然视野开阔了,但内心的情绪被当时流行的存在主义所纠结,彷佛一个沉重的担子压在肩头,无法再浪漫起来。大一暑假,以写小说的方式,处理对生命的质疑,完成〈劳伯伯的畜牧事业〉,综合了中学时期的浪漫主义,和大学时期的存在主义;刊载在「中国时报」的前身「征信新闻报」。同年在联合报副刊发表的小说还有〈希望我能有条船〉,并分别选入《联副三十年小说选》、《人间选集》。但因初试啼声即受到作家楚戈等的赞美,将原本喜欢以讲故事的形式拿来写小说的兴趣给压抑了,一停笔又是十几年。一九八0年,再度发表〈相亲〉于。而迟至一九八八年才出版第一本短篇小说集《传说》(皇冠)。畅销小说(时报),是一九九二年令文坛惊艳的佳构。 大学四年蒋勋曾停止写诗,直至一九七四年的夏天,到法国研究西洋美术史时,才又因为无法排遣的乡愁而动笔写诗。也因独自旅游的关系,怀乡的情绪彷佛经过酝酿而开始发酵起来,在内心翻涌澎湃,在压抑不住之下,于是买了笔记本,背出昔日熟悉不过的诗句,从诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词等。而这些诗句似乎就是乡愁的病根,整整写完一本,好像把重重的乡愁呕吐尽了,原本抑郁的心,才舒畅起来。同时也重拾荒废已久的诗稿,将自己真实的感情,以最自由的形式表现出来。这一丢七、八年的写诗习惯,终于重新找回来了,这是他的第一本书──「少年中国」(远景)。继之而起的有一九八二年出版第二本诗集《母亲》(远流),并获得中国时报推荐特别奖。七年后又出版诗集《多情应笑我》,同时入选畅销排行榜及联合报质的排行榜。一九九二年创作诗集《来日方长》出版(东华)。蒋勋曾说:“我写过小说,出了两本诗集,散文却一直是我最喜欢的一种文学形式。但是我也知道,散文到最后,恐怕不只是文学技巧,而是要在情怀、气度上完成一种典范。”他认为散文几乎一直是中国文学的正统,诗和小说都必须要从散文的基础发展出来。一九八四年蒋勋的第一本散文集《萍水相逢》(尔雅)才告诞生,而且一炮双响,隔年获中兴文艺奖及中国时报散文推荐奖。一九八三年是散文的丰收季,共出版《大度?山》(尔雅)、(林白)两本散文集。而畅销书(尔雅)已是十年前的作品了。在文字创作的世界里,蒋勋触角十分宽广,他以诗歌吟诵年少的激情和乡愁的心声,用散文细说生活的曼妙情境,和对美学的深刻反省,更用小说处理人性神秘而复杂的内心,始终藉以关照社会的用心。且由于从事工作多年,在作品中不时流露对“人”的关怀,也显示丰富的视觉意象,彷佛以文字代替了线条,透过艺术的融合,产生了无比深挚亲和的美感。 美的缘份──蒋勋的书画蒋勋在家中小时候,蒋勋在父亲严格的督责之下开始习字。每天日课包括大字三篇,小字一篇;常为免于一顿痛打,总在父亲下班之前,挑几个笔画简单的字,如,“上”、“大”、“人”、“己”等来蒙混过关。但在饱食母亲的丰盛晚餐后,又是一次晚课,重新铺纸研磨,小手被爸爸强壮结实的手掌,听着爸爸运笔时的呼吸,虽然父子如此贴近,写书法却还是童年的苦差事。二十几年后,蒋勋才真正贴近书法,觉得其中的顿挫点奈,是生命的一种实践。经由颜真卿的气势宏浑转向笔法苍劲的魏碑。也曾在研究所时期向王壮为老师学习书法艺术,这样的改变,到了法国,竟也成解乡愁的万灵丹,从此书法已成蒋勋生命的一种信仰,自认是对前一阶段生命浮躁嚣张的惭愧之情。 小学时期的蒋勋喜欢在簿上画连环图,一本本的杰作是爱画的开始。初中以后,至民众服务站的绘画班旁听,教山水的老师是溥心畬弟子萧一苇老师,却只教教他悬腕写字、背古文。反倒是教花卉课的陈瑞康老师鼓励他放手挥洒,画个富贵的牡丹、雄赳赳的大公鸡。后因车祸骨折而中断国画的练习,只能随姊姊画明星已自遣。考大学时,因家人反对放弃美术系,但求替美术生背画架过,直到研究所才又回到领域。受到庄严老师的生活艺术的熏陶──在外双溪的宅院写字、喝酒、看书画;与李霖灿老师共同陶醉在中国美术史、以及和晓云法师走在华冈上听溪水潺湲,领悟艺术。追随那志良、谭旦冏老师在超级教室──故宫,学玉器、铜器、陶器等。第二次习画是随好友奚淞拜师于张谷年先生,只记得一个端正严谨的老人,很费力地在纸上示范“横平竖直”。为了研究中国绘画史,曾向老先生请益,虽然老先生不固执于故国山水,选择台湾秀丽美景入画,但还是会用《芥子园画谱》的笔法,,用了很多斧劈来皴阿里山的山石,但经蒋勋的细腻观察,阿里山的的林木,是包含亚热带、温带、寒带的层次多变山林,所以除亲身经历、学理验证之外,再加上实地演练,发现阿里山的山林有的像赵孟俯用的“解索皴”,有的地方像王蒙用的“”,可是还要湿润一点。从此回到故宫看画不在枯燥无味,因为每一幅山水都能看出它的不同风貌,展现独特的风情,也诉说着历史的风采。这是蒋勋对绘画自有一套与众不同的看法。引地指出,蒋勋的审美趣味是走在读者之前,直到有一天我们社会反璞归真,他的作品就会受到重视。他的《今宵酒醒何处》、《萍水相逢》、《大度山》等都是以自己的水墨小品作封面,从简单的线条,不难看出其雅、拙兼具的特质。在艺术方面的作品有毕业论文《渐江研究》,以及出版的有《研究》(雄狮)、《艺术手记》(雄狮)、《美的沈思》(雄狮)、《给少年的中国美术史》(东华)等书。一九八七年与席慕容、楚戈举行“山水”联展。一九九0年四十二岁生日举行生平第一次水墨画个展,隔年与小鱼、陈仕卿联展,两年后又与大姊蒋安联展。 美的游历──艺术的探索者蒋勋曾说:「我有一个梦,总觉得自己是一棵树,根在土,种子却随风云走去了四方。」他就是一个眷恋故乡的大地之子,也是爱好流浪的旅行品味家。 从一九七二年十月赴巴黎留学,次年把部分时间都到图书馆看三、四部电影,当时最心仪的导演为卓别麟、黑泽明、费里尼、维斯康提等。在一九七四年夏天以搭便车的方式,在、、荷兰、德国、、英国及各地旅行,作艺术杂记至年底返国。一九八一年受邀美国爱荷华大学国际写作计划(I.W.P.),与来自世界山时各地区的作家相处四各月,其中包括老作家丁玲、萧军、吴组湘等。年底又重游旧地──巴黎、希腊等处。一九八三年旅游日本京蒋勋谈都、奈良,寻找大唐遗迹,一九八七年又以此为出发点,作全球旅行,创作「路上书」系列,赴新加坡与大陆美学家李泽厚晤谈。再赴印度尼西亚巴利岛,远征布鲁塞尔、重游巴黎、阿姆斯特丹、希腊等地,乘船游历爱情海诸岛屿,伊斐索斯、伊斯坦堡等古文明区。五月,首次踏上回乡的路途──西安,游历干县,兴平等汉唐古陵墓区。一九九0年二月赴广西贵州采访西南地区傩戏资料。并赴北京,访问钱钟书、杨绛、夏衍、卞之琳、冰心、等老作家。一九九一年二月与建筑师黄永洪游赏苏州庭园之美、杭州西湖之春。七月又与席慕容长征外蒙古乌兰巴托及南戈壁等地。一九九二年七月意大利阿西西、西耶那古城,一九八二年再往巴黎与沙特尔城。蒋勋多年来的旅行心得是:旅行是最佳的休闲方式,可以寓教于乐的一种绝佳的自然生活课程,使他获得更宽广的创意空间。所以建议将旅游纳入教育体系,让青年藉由「朴素」的旅游,磨练世界观及独立能力。而且他认为要深入认识作者,不妨亲临作者生活的家园走一走,才能体会出作者如何能孕育出不朽的佳作。 美的阅读──无所不在的独与天地往来蒋勋的童年阅读是淡水河与基隆和两岸的自然熏陶,和民间庙会、母亲的说书开始的。读书则是严父的功课:《唐诗》、《宋词》、《古文观止》。 真正接触到阅读乐趣的地方,他戏称是年少时期的图书馆──东方出版社,饱览世界名著:《简爱》、《》、《基度山恩仇记》、《战争与和平》等都使他浸淫于书香气息中。到了高中,英文老师陈映真带领他们看英文原著的,介绍台湾现代作家白先勇、黄春明作品,以及大量阅读存在主义的著作:福克纳、卡夫卡、乔伊斯、伍尔福,都是滋润他求知饥渴的心。大学以后,较偏向史学、哲学,也曾在狮头山里读佛经。 蒋勋《史记》,这一部旷世巨著,蒋勋认为可以当成美学来阅读,因为太史公不以成败论英雄,为每一个历史人物留下完美的形象。如楚汉相争的项羽、刘邦,他们不只是两个历史角色,而是深具生命力的血肉之躯,读了它便有了荡气回肠的感觉。所以,认定它是真正影响人一辈子的“经典”。当年就是受的影响,而从史学再转入美学的领域。他以为:中国图书自有一种将个人生命情怀提升在艺术之上。“致广大而致精微”,是蒋勋对阅读的第一个建议。要先“博览群书”,在求精微的细读,才能打下深厚的根基。“文学不见得只是文学”,是他的第二个建议。根据他的阅读经验,即使是医药书籍《本草纲目》,也有打动人心的优美词句,值得一读。“无所不在的阅读,才是真正的阅读”是他的第三个建议。他在巴黎的时候,为了多亲近巴黎,每天步行两小时,身边总会带本诗集,以便在歇脚的时候,读几首波特来尔、韩波、马拉美、的诗,让诗有呼吸的空间;法国人也都在有鸽子的喷泉小广场、露天咖啡座,徜徉在诗的世界里。 美的形象──“文”“质”彬彬蒋勋的相貌最大的特征是头很大,自然的卷发,喜欢穿着简单明亮的衣裤,肩上喜欢挂搭一个装有纸笔书本的背包,走路时常低头不语,兴致一起便会昂首高歌,声音之大令人不知所措,但就有如他的诗一般,给予人一中年轻的生命活力。他上起课乃有板有眼,胆小的学生可是十分敬畏,但在周末时,他家中的屋子总充满了师生的笑语不断。他是个难得见到脾气好,心地也好的人。诚如挚友奚淞所言:“藏在蒋勋内里的,是一个可以高歌、可以挥泪的少年形象。”他最可爱的美德是与人分享。他的小屋后院种了十多株玉米,便邀好友共享田园丰收之乐;偶吃到佳果,也不忘留下一幅画来与朋友共享,上面还落款为“这是水果”!或拿吃过的樱桃籽滓,随兴地画出一幅樱桃小品;或题上“三颗柿子未吃之前”。
《》在大陆出版的《蒋勋说红楼梦》系列套书共8辑,2011年3月,继蒋勋于2010年在大陆首度推出系列套书第一、二辑再次引发内地阅读“红潮”后,《蒋勋说红楼梦》第三辑正式出版上架。力作在大陆广受追捧。在蒋勋看来,《红楼梦》的了不起在于它的真实,而所认定人之所以为人的原因则必须被找到。“在那样一个封建保守的时代,作者竟然这么大胆地去呈现人生的真实面貌,这是所有经过伪装的东西都无法抵达的真正救赎。从这个意义上说,《红楼梦》是一本叛逆、颠覆当时的主流文化的书。”蒋勋由此将《红楼梦》切入到时下热议的教育问题:“我们常常感叹当今的教育没有力量,因为现代教育中太多伪装的东西。想办法使自己重新回到那个年龄段来跟孩子们对话,才是现代教育的起点。”而作为台湾家喻户晓的美学家、文学家和画家,蒋勋自1990年代开始于台湾设立“私家讲堂”在各地逐页讲解《红楼梦》,其对《红楼梦》独特、全方位视角的感性叙述,更是迷倒众生,赢得台湾各界的一致好评与尊重。著名影星每周必从香港乘飞机去台湾聆听蒋勋授课,并表示“蒋勋是我惟一的偶像,半颗安眠药。”,甚至菜场卖腌菜的小贩上午去做生意,下午都不约而同地来听他。蒋勋“私家讲堂”在台湾各地对的讲说,则成为其现今《蒋勋说红楼梦》系列套书的成书雏形。作为中国大陆出版方,上海三联书店副总编黄韬在引进出版该系列套书时表示,《蒋勋说红楼梦》是蒋勋先生倾注半个世纪反复阅读《红楼梦》数十遍后的心血之作,也是他根据其对中国文化美学的精深研究,从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵,还原《红楼梦》真正的文学内蕴的震撼大作,他让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵,以全新视角详解整部《红楼梦》。
著名影星对《蒋勋说红楼梦》一书给予的评价:“蒋勋不愧为文字大师,一出手就给出了独到的见解,他观察通透、清晰,让人叹息这怀金悼玉的红楼梦。我很钦佩大师的渊博。想要偷来填充自己的,不妨一看。”
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