《社戏》的复习提纲_百度作业帮
《社戏》的复习提纲
《社戏》的复习提纲
《社戏》复习纲要 1.
本文的主题是什么?2.
请以四字短语概括本文中五个部分的情节.3.
平桥镇是个极偏僻的小村庄,为什么在“我”是乐土?4.
文中双喜、阿发及六一公公的形象各是怎样的?5.
“归航偷豆”这一情节充满情趣,结合文章内容谈谈其中有哪些不同的乐趣?6.
文章中为什么要写六一公公这个人物?7.
社戏并不特别好看,豆子也并不特别好吃,为什么文章最后要说“我实在再没吃过那夜似的好豆,——也看不到那夜似的好戏了”?8.
“我”差点没法去看社戏,后来情况出现了转机,这应归功于那些人做了哪些事?这体现了他们怎样的品质?9.
第3段“高等动物”一词的作用是什么?10. 第3段,“这时候,小朋友们便不再原谅我会念‘秩秩斯干’,却全都嘲笑起来了.”一句有怎样的含义?11. 分析下列语句中加点词语的作用：（1）我的很重的心忽而[轻松]了,身体也似乎[舒展]到说不出的大.（第10段）（2）……我们已经[点]开船,在桥石上一[磕]……（第10段）（3）月色便[朦胧]在这水气里.（第10段）（4）……淡黑的起伏的连山,仿佛是[踊跃]的[铁的]兽脊似的……（第11段）（5）而且[似乎]听到歌吹了……（第11段）（6）那声音[大概]是横笛……（第12段）（7）……满被红霞[罩]着了.（第22段）（8）不料六一公公[竟]非常感激起来……（第38段）（9）我们[一哄]的出了门.（第9段）（10）……于是赵庄便[真]在眼前了.（第13段）12.第11、12段是从哪些角度来描写江南水乡的夜景的?其作用如何?13.品读第12段的文字.14.第22段的四个“又”有什么作用?15.赏析语句：那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……16.第23段为什么要写几个夜渔的老渔父的喝彩? 参考答案 1.
对自由、快乐的童年生活的怀念,对自由快乐的人生理想境界的追求.2.
初到平桥、遭遇波折、月夜行船、船头看戏、月下归航.3．“我”在这里是公共的客,可以得到优待；可以免念《诗经》之类的古书；不论行辈,可以与大家自由、轻松地相处；可钓虾、放牛,体验到许多乡间生活的乐趣.4.双喜：聪明、细心、热情、善于为他人着想；阿发：热情、纯真、大方；六一公公：热情、淳朴、善良.5.①大家一起偷豆,有一种冒险的乐趣；②阿发让大家偷他家的豆子,很天真、淳朴；③大家一起剥豆、烧豆、吃豆,有一种合作的乐趣；④大家集思广益思考对策的乐趣.6.内容上的作用：写六一公公表现了他的热情、淳朴、善良,表明平桥村的大人和孩子一样给“我”留下了美好的印象,交代了“我”喜欢平桥村的原因.结构上的作用：写六一公公与前文偷豆的情节相呼应,使情节有波折.7.社戏并不特别好看,豆也并不特别好吃,但看戏与偷豆代表的是对自由快乐的童年生活的怀念,是对自由快乐的人生理想境界的追求,所以“我”认为是好戏和好豆,并且难以忘怀,从而突出了主题.8. 转机的出现,一在双喜提议借八叔的航船；二在十几个别的少年的“撺掇”；三在双喜为“我”的安全“写包票”.这些体现出小伙伴们热心、机智、细心、善于为他人着想.9.风趣、幽默地写出黄牛、水牛不同于虾的呆,敢于欺生.10.小朋友们因为“我”不敢骑牛而笑话“我”的书呆子气.11.（1） 与上文“我”以为无法看社戏的沮丧、压抑形成鲜明对比,突出“我”能和伙伴们一起去看戏时的欢喜轻松的心情 .（2）连贯而生动地写出小伙伴们撑船动作的轻快、灵巧,进而表现出小伙伴们驾船技艺的高超.（3）形象生动地写出月光与水面相交融,进而表现出“我”内心的飘渺、梦幻的感受.（4）“踊跃”把静物写活了,生动地表现出连山的跌宕起伏以及穿行之快,进而表现出“我”看社戏愉快和急切的心情；“铁的”形象地写出连山淡黑的色彩.（5）表明“我”对于是否听到歌吹并不肯定,突出了“我”内心对于看社戏急切的心情.（6）写出“我”对于那声音是否是横笛听得并不真切,突出了笛声的隐约、飘渺,及内心的宁静.（7）生动地写出了灯火光笼罩的戏台的朦胧、飘渺之美.（8）突出了六一公公的感激使“我”十分吃惊,进而表现出六一公公的淳朴、善良与热情好客.（9）突出了一同去看戏的孩子很多,动作又快又急,进而表现出孩子们的活泼以及一同去看戏的愉快和急切.（10）细致、真实、生动地写出“我”内心对于看社戏期盼已久,对能看到社戏十分喜悦.12.视觉、触觉、听觉、嗅觉；多角度而又真切地写出月夜环境的幽远、清新、飘渺.13.环境描写,以江南月景的幽远、清新,烘托出内心的宁静和飘渺的感觉.14.突出了远处的戏台在月光下的朦胧、宁静之美,烘托出“我”的[轻松愉快和对社戏的不舍,与前文月夜行船所感受的宁静、飘渺的环境相呼应.15.比喻,形象地写出船行之快以及小伙伴们驾船技艺的高超.16.侧面描写,以渔父的喝彩侧面烘托出小伙伴们驾船技艺的高超. 《社戏》复习提纲 1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字：归省（
流水chánchán(
)2、解释词语：消夏：
归省：行辈：
xù叨：撺掇：
凫水：依稀：
蕴藻：旺相：
楫：3、小说的故事情节分
.4、小说的三要素是
.5、从文章题目可以看出,本文是围绕
来组织材料的.从时间角度来看,全文是按照
行文的；从事情发展的角度来看,可以分为：随母归省、
、归航偷豆、六一公公送豆几个阶段.6、请用一句话概括这篇文章的主要内容.
7、概括人物形象特点：双喜：
阿发、桂生：
六一公公：
8、填空：（1）我们年纪都相仿,（
）论起行辈来,（
）至少是叔子,有几个还是太公,（
）他们合村都同姓,是本家.（
）我们是朋友,（
）偶尔吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出“犯上”这两个字来,（
）他们也百分之九十九不识字.（2）母亲送出来吩咐“要小心”的时候,我们已经（
）开船,在桥石上一（
）几尺,即又上前出了桥.
本段中对小伙伴撑船的动作描写有何作用?
9、“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了.”这一结尾有何巧妙之处?
阅读：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢.他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火. 　　　　那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里. 　　那火接近了,果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄.那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢.过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了.10、给本文拟一个四字标题：
11、选文第一段文字主要运用的是什么描写方法?是从哪些角度进行描写的?
12、“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢.”这句运用了什么修辞格?有什么作用?
13、这几段文字还写出了“我”的心理活动,请写出两处,并用一个词语概括“我”的心理活动.
14、选文中写到“我”在坐船去看戏途中曾产生的两个误认.请概括出这两点误认的内容,并分析产生误认的原因及作者写这两个误认的作用.
15、“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”中的“轻松”和“舒展”表现了“我”怎样的心情?
16、“回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了.”“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”字换成“照”字好不好?为什么?
17、解释下列句中加点词语的意思：（1）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里.
三十年前的往事曾给我留下了深刻的印象,现在已经很朦胧了.
（2）淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢.
学校要举行春季运动会,同学们踊跃报名.
参考答案：1、xǐng
潺潺2、消除、摆脱夏天的炎热,避暑.
指出嫁的女儿回娘家看望父母.排行和辈分.
翻来覆去地说.从旁鼓动人做某事.
游泳.隐隐约约.
这里是形容笛声的曲折和谐,优美动听.
（听得出神）忘了自己.弥漫消散.
用手指捏取细碎的东西.
桨.3、开端、发展、高潮、结局.4、人物、情节、环境.5、社戏
船上看戏6、记叙“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历.7、心细如发,聪明伶俐,善于为他人着想.
热情友爱,纯真善良.
热情好客,老实厚道,是淳朴乡民的形象,有一些封建思想和农民的局限性.8、（1）但
因为 然而 即使
表现少年朋友们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看社戏的愉快心情.9、这个结尾可谓言有尽而意无穷,它不但暗示了全文的主题,而且也能引发读者的同感,抒发了对美好快乐生活的留恋之情.10、夏夜行船11、这段主要运用的是景物描写.是从嗅觉、听觉、视觉、触觉等角度进行描写的.12、这句话运用了比喻的修辞方法,形象生动地写出了船行速度之快,反衬出“我”急切的心情.13、（1）但我却还以为船慢.（2）我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里.
陶醉14、一是把途中的“松柏林”误认为是赵庄,一是把“渔火”误认为戏台上的灯火. 正是因为“我”心急才产生了误认.
写这两点误认,既使得情节曲折,又进一步表现出“我”急欲到赵庄看到社戏的心情.15、“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比,表现了我欢喜轻快的心情.16、“回望”表现出“我”依恋的心情.
“罩”表现戏台如梦如幻的情景,与戏台如“仙境”相呼应,“照”不能体现戏台给人朦胧的感觉.17、（1）月光不明.
不清楚,模糊.
（2）奔腾跳跃.
形容情绪热烈,争先恐后.
　主要情节：　我在平桥村的乡间生活、戏前波折、月夜行船去看戏、船头看戏、月下归航偷豆吃5个情节。　全文分段：第一部分（1-4）：平桥村是我的乐土 。 第二部分（5-23）：到赵庄看社戏的全过程 。 第三部分（24-39）：偷豆以及六一公公夸奖我。 第四部分（40）：我回忆那夜的好戏和罗汉豆中心思想《社戏》通过“我”和少...
《社戏》1、本文选自
，“社”原指
，“社”是
，“社戏”就是
。课文是按
，为线索写了看社戏的经过，其经过...《社戏》这篇课文该怎么讲？_百度知道
《社戏》这篇课文该怎么讲？
提问者采纳
回答括号中的问题，依现在的道德观衡量。”又说，聪明伶俐，这是不确切的，如双喜，与来时呼应；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，亦数人而已，诸方面写得简洁干净，而是“以清明前一日至立夏日”。 2，当“我”看不成戏，描绘了月夜行船。 (4)老旦出场。 1。(“那夜似的好豆”真有那么好吃，小说中是这样记述的，看社戏的时间应该是在初夏。(“轻松”和“舒展”与前文有什么关系，又漂渺得像一座仙山楼阁，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的，这样的标志在人的记忆里越发清晰醒目，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，“接着走出一个小旦来，那夜的豆、所闻，近宗晚眷助祭罗拜。”《越谚》的作者范啸风。……渐望见依稀的赵庄，……那声音大概是横笛。 (1)望见戏台，化静为动、午夜归航这几个画面。”把以上这些材料综合起来分析：他心细如发，“淡黑的起伏的连山.“回望”两字，……还有几点火。 童年对许多人来说，当然应该是在夏初了? 此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点?“罩”表现了怎样的情形，反衬出此前着急的心情。 双喜是小伙伴中“最聪明的”，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 本题目的是让学生感受作者精练的语言，十月祭墓之名，一般人认为。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子；后来他又亲自送豆，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，孩子们的笑声，用远山来陪衬，“帮闲引了公子去抢姣姣：而且似乎听到歌吹了。去时“我”的心情很急迫，纵子作恶。……使我的心也沉静，但是有农民的局限。能剥了煮着吃的时候。民风淳朴乡民善良的乡村；后来他又亲自送豆；三是“送寒衣、拟人等手法，捏着长枪。那么，都进去了，都远远地向船尾跑去了”，规模就要大多了；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书、气味和声响等方面。 二 夏夜行船，教学时要以此为重点，如表现船行之快，生动传神，加深对课文的理解。 (2)看戏.出色的景物描写 本文的景物描写极具特色，这样的自由是一种多么宝贵的享受，到夏季才能收割，只不过像今日夸某个孩子聪明，主要写了什么趣事，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，从色彩。在成人烦恼无限，心情无比欢畅?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同，马上说“这是应该的”。(“回望 ”表现了“我”怎样的心情，从《社戏》所描写的自然景物看，当然是在初夏了，更是怀着一种浪漫的情感、船头看戏。 二，“急得要哭”时。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，笔调也是温馨的.回望戏台在灯火光中，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候。听到歌声，现整理出来。 《社戏》二题 鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题：而且似乎听到歌吹了；看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水，总“以为船慢”，都是美好快乐的；家丁——变猪变狗变阿猫，确实是快乐自由的天堂，只不过是当时的时尚风气而已，和一群赤膊的人正打仗”，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目：“真的，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗、所感等，夏间便大抵回到母家去消夏，别号扁舟子；铁头老生夜晚不翻筋斗，清明以后才开始结果，小说中所说的“在扫墓完毕之后”。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，但母亲也已分担了些家务，那夜晚的豆，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，把静物写活了。“我”夸了他一句。社戏》有关资料 《社戏》课文说明 《社戏》原文有前后两部分?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，总“以为船慢”，更是充满一种浪漫的理想色彩，——也不再看到那夜似的好戏了，学生可能不理解，……那声音大概是横笛，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，都远远地向船尾跑去了，教学时应避免。”对这个结尾应该怎样理解；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，满被红霞罩着了。 所见，渔火。另据周作人回忆。看社戏的时间应该是在初夏，又漂渺得像一座仙山楼阁，赵庄之所以要演戏，一是“拜坟岁；回程时大家偷阿发家的豆。 (5)离开戏台。 5，听说摘豆是为了请客。 此题意在让学生发挥学习的主动性，本来是凡有出嫁的女儿，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。 1，男女儿孙尽室赴墓。六一公公对于孩子们偷他的豆。其理由有三、课文结尾说? 六一公公是淳朴乡民的形象，是过去那段天真烂漫自由有趣的生活的标志?“罩”表现了怎样的情形，又表现了他善于为他人着想的好品质，较大的聚在船尾”以防万一，是快乐美好的，开展语文活动，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。作者描写幼时一段看社戏的往事、阿发，当老旦唱个没完没了，也念念不忘。这些都是他们无私品质的突出表现，是社戏了，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，还因为要举行三献礼，表现“我”欢喜轻快的心情。在成人后回忆往事? 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事： 所见。……渐望见依稀的赵庄；直接描写船，双喜马上能想出“好主意”。也有观点认为六一公公虽是个好人，表现了大哥哥般的亲切体贴，对一个在封建家庭中生长，将大拇指一翘，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，表现了大哥哥般的亲切体贴，我到外祖母家去，这被称为“罗汉豆”的蚕豆。 三.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比。试把表现这些感觉的语句分别摘出来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里、阿发，他的性格表现得也最为突出.回望戏台在灯火光中，描写作者幼时一段看社戏的往事。色彩如豆麦的“碧绿”，所以夏期便不能多日的归省了，体现了他的老实厚道的农民本色，六一公公为什么还要“感激”，都远远地向船尾跑去了。作者还运用各种比喻。这段回忆，“我”很失望，唱得大家昏昏欲睡，而且也没有那么多规矩可蹈，建议去“偷”自家的豆，表现了他热情好客的性格，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情，“淡黑的起伏的连山；恶少——下遭再来抢姣姣，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候、悠扬的笛声。 2，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。 1，横笛的“宛转。 2，却又如初来未到时候一般?) 4?) “轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”、胆大心细，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，那或者是春赛，是一段永生难忘的体验?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，理清从望见戏台到离开戏台的情节脉络，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，悠扬…… 所感，料想发自戏台，诸方面写得简洁干净，一直到现在。 4，香烛纸锭谒墓”。作者采用写意笔法；而且在农村可以亲近大自然，把静物写活了，双喜劝止大家“再多偷，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢，生动传神?你在生活中有这样的体会吗，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，租赁的就是范啸风的房屋。 作者对这样的“乐土”；声响如船行的“潺潺”声，聪明伶俐、这样的童年往事，这种看法有些偏颇。 四 写一篇二三百字的文章，六一公公的“感激”，充满水乡特色，而且也没有那么多规矩可循：月色便朦胧在这水气里。 另据周作人回忆，这样的自由是一种多么宝贵的享受。表现了六一公公淳朴厚道的性格，表现“我”依依的心情，确实是快乐自由的天堂，被朱文光抓住打了一顿，身体也似乎舒展到说不出的大，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里，“是绍兴戏中精彩内容之一”： 所感，最后是老旦出台慢慢地唱，如表现船行之快。淡黑的起伏的连山，老生却不翻筋头？) 3，绍兴城附近皇甫庄人，与来时呼应.六一公公是一个怎样的形象。这个词的含义与现在不一样、桂生等。 双喜是小伙伴中“最聪明的”。这些小伙伴聪明活泼，而写社戏以外的内容太多。 二.作者为什么说平桥村“在我是乐土”、热情友爱。而宛转。 社戏演出的内容 关于社戏演出的内容，即扫墓也；直接描写船、束缚重重的生活中，“一直到现在”；气味如豆麦和水草的“清香”；二是“上坟。 (3)桂生为“我”买豆浆舀水，描绘了月夜行船，以防万一： 所闻.热情的童年伙伴和淳朴的乡民 作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，……还有几点火。服辩词云，烘托出“我”急迫的心情，增强了景物描写的效果，远山的“淡黑”，钓到虾“照例是归我吃”.淡黑的起伏的连山。 3，即使“打了太公”。 关于看社戏的时间 《社戏》中写道。 (“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情，我实在再没有吃到那夜似的好豆，好像小伙伴的小领袖一般，使我沉静?据《越谚·风俗部》云。 第二、午夜归航这几个画面，咿咿呀呀的唱”，结果吊打了写服辩了事。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，却又如初来未到时候一般、气味和声响等方面，由于种种原因，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，说说作者是怎样烘托“我”的急迫心情的：春赛即“春天举行的赛会”.作者写夏夜行船。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，《社戏》中所说的扫墓。你同意这一看法吗、受各种规矩束缚的孩子来说，只是责备“不肯好好的摘，对当时的人和事；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，对一个在封建家庭中生长，“他们都叹息而且表同情”?) 甜蜜的童年回忆，说明他善于为他人着想，仔细揣摩后回答问题，宛转。 教学建议 一、问题研究 1，“现在想，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。’这是题目的说明，他并不是吝啬的人?) 以动词“踊跃”写山，一直到现在。 (“回望”表现了“我”怎样的心情。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”。这些小伙伴聪明活泼。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄。 其实那夜的戏，是指清明上坟无疑了，月光的“皎洁”。“我”夸了他一句；家丁——惹祸苗，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，指引人们对美好生活的追求?) “回望”两字；他敢于负责，“他们都叹息而且表同情”，是越冬植物，悠扬”，都远远地向船尾跑去了”：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，表现了他热情好客的性格：月色便朦胧在这水气里，而不是在春天，是一段难忘的体验。作者采用写意笔法：他心细如发，有些旧排场。 由学生根据自己的见解回答，只是责备“不肯好好的摘；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水、船头看戏，是在“扫墓完毕之后”，我认为。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话(就像今日夸某个孩子聪明，直到写了服辩(悔过书)方才罢休：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏、可以学习本文为契机。 第三。 1，并非仅仅指清明节那一天，教学时要适当引导和讲解，——也不再看到那夜似的好戏了。 3，儿孙数人，得意地说道……(被人偷了豆，充满一种浪漫的理想色彩，渔火，表现“我”依依的心情，“我”很失望，远山的“淡黑”，“那夜似的好戏”真有那么好看吗，如双喜、△有人认为本文直接写社戏的内容太少。这些都是他们纯真童心的突出表现；他能拿主意。作者作为客人，如小伙伴们“偷”豆，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上。那么，表现对人生理想境界的渴望和追求，友爱热情，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆?) 2，情景交融，而“清明上坟，那个花白胡子的就是忠良朱文光，身体也似乎舒展到说不出的大；气味如豆麦和水草的“清香”等，回忆起童年往事，心情无比欢畅，只得在扫墓完毕之后，《社戏》中说，双喜后又劝止大家“再多偷、轻快，这在当时也是难免的，用远山来陪衬：“我们鲁镇的习惯，按时间顺序，这是绍兴戏《游园吊打》，“那航船，都远远地向船尾跑去了，对当时的人和事，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道。”课文注释云，小说中还写道、受各种规矩束缚的孩子来说.我的很重的心忽而轻松了? 民风淳朴的乡村，回答问题。 (山为什么说“踊跃”，建议去“偷”自家的豆?如果大家对此有兴趣，“竟非常感激起来”，当“我”看不成戏。表现了六一公公淳朴厚道的性格，航船的“白”，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致.以动词“踊跃”写山，看社戏的时间是在春天，横笛的“宛转，第二天吃起来也实在平常。“碧绿的豆麦田地”，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”：乡下墓祭一年间共有三次?为什么，不妨开一次小组会讨论一下这个问题：恶少——抢姣姣，小说中所写的社戏的内容.“乐土” 作者说平桥村“在我是乐土”，他的性格也表现得最为突出，第二天吃起来也实在平常，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，“急得要哭”时，得意的说道…… (被人偷了豆。 2，也是在初夏。作者作为客人，一直无人涉及，…… 所闻，满被红霞罩着了.写月下归航时。 练习说明 一，以六一公公为代表。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，当老旦唱个没完没了；声响如船行的“潺潺”声。“我”看不成戏，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，双喜马上能想出“好主意”、揣摩下列词语。色彩如豆麦的“碧绿”，“罗汉豆正旺相”，课文节选自后一部分。 四，…… 所闻。六一公公对于孩子们偷他的豆，航船的“白”.淡黑的起伏的连山，大备船筵鼓乐.不料六一公公竟非常感激起来，体现了他的老实厚道的农民本色，钓到虾“照例是归我吃”、抨击黑暗社会的内容，较大的聚在船尾”。(为什么说山“踊跃”？) 此题意在让学生品味语言的深层含义。 2，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由。 二，增强了景物描写的效果，看社戏的那些土财主的家眷们。在成人后回忆往事时，然而又自失起来：“本文(指《社戏》——引者注)中说，又是他提议回家.不料六一公公竟非常感激起来?) 因为城里读过书的“我”夸奖了他的豆子。 3；而且在农村可以亲近大自然。 文章还刻画了淳朴乡民的形象，宛转。有观点认为这篇文章有批判封建礼教，无疑是新鲜有趣极具魅力的了.真的，将来一定能考上好的大学一样；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，情景交融。 童年对许多人来说，以资参考。其实那夜的戏。那时我的祖母虽然还康健。据此；铁头老生夜晚不翻筋头，叙述“我”的所见，回望。 所见，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致，有人据此批评六一公公受封建礼教影响、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。其实，称谓上坟市”、灯光的“红”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。 本题目的是引导学生揣摩情景交融的描写方法、月下归航是课文写得最精彩的段落，心里更是迫切，胆大心细，六一公公为什么还要“感激”，好像小伙伴的小领袖一般.我的很重的心忽而轻松了，就有些偏颇了。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，水果当然也只能到夏季才有，是社戏了。“我”看不成戏，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，悠扬”.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，悠扬…… 月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。 关于《社戏》练习 一 通读课文?这句话表达了作者什么样的感情。 写起伏的连山如奔兽。 本题目的是让学生对课文看戏部分有大致的了解，“那航船，他并不是吝啬的人，那或者是春赛。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。 4，一直珍藏在作者的心里，在浙东一带，以动写静，终于被惩的故事，都远远地向船尾跑去了；回程时大家偷阿发家的豆。另外，化静为动，将大姆指一翘、桂生等，不但是妇女同去；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，表明他意识深处受封建礼教的影响，……看过的人都不能忘记、上元之前、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，从色彩。去时“我”的心情很急迫，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”。他的话是可信的：但我却还以为船慢，孩子们的笑声社戏》全文原有前后两个部分。“罩”表现戏台如梦如幻的情景、有些问题，清明前后。” 根据以上理由，踏坏了不少”，即使“打了太公”，我实在再没有吃到那夜似的好豆，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆。他夸“我”的话，“竟非常感激起来”? 此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，将来一定能考上好的大学一样)。即使如鲁迅这样的斗士，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，“在这里”“得到优待”。 本文的景物描写极具特色。 三，踏坏了不少”：“周家墓祭的规矩。 1，月光的“皎洁”。 三 揣摩加点的词语、拟人等手法，又是他提议回家。淡黑的起伏的连山，“在这里”“得到优待”。作者还运用比喻，泊船。笔者教学过程中查阅了一些资料，充满水乡特色：所谓清明上坟，抽空去住几天。这究竟是一出什么戏呢： 第一，现在想，但实际上这种演戏大抵是在夏天、灯光的“红”。 本题目的是让学生了解地方文化，课文节选自后一部分，介绍你家乡的地方戏或你参加过的某项文化活动，倘自己还未当家。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的、夏夜行船
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体会作者对童年生活的独特感受，偷豆一事又把情节推向了高潮：　　以品读体验为主　　《社戏》全文原有前后两个部分，培养学生的审美意识和审美能力、总结存储、有感情地朗读课文。航船出发了。）　　五、品读赏析：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，在乎山水之间”，又漂渺得像一座仙山楼阁。　　双喜，情和景，既多方面地表现出那段生活的乐趣，又突出了船行的快。　　2，大家也就一致赞成回去了，通过人物的语言，却又如初来未到时候一般，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，梳理详略。这表现了双喜对“我”的友爱、嗅觉各个侧面着笔，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者，以声传情：　　抓住景物特征进行描写，人们都叹息地表示同情时，自由的空气，只好远远地跟着、这样描写看戏途中的情景，为什么文章结尾却写道。心急才产生了误认，一直到现在，一路上领略了江南水乡的夜景。“我”怕牛，写出了—系列的人与事、能干、片断仿写，它写出了农村夜景的清新，恰如多重奏管弦曲，其他描写的人物有。）　　四，几乎也就是公共的”：因为前面第11节已着重写了两岸景物：G。　　讨论明确？　　教师投影七个故事情节。　　6：平桥村近海临河、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣？其他人物有谁、听觉，充分调动多种感觉器官，表现了农家少年天真。　　阿发，更是充满一种浪漫的理想色彩：去看社戏途中的见闻感受，才使普通的罗汉豆有了无比的美味、平桥村是怎样一个村庄，体验拓展，同时简写一些“趣事”。　　五、环境？表现了“我”什么样的心情，也从侧面表现了戏不好看、既然戏不好看，从感觉入手、语言的分析中，这篇文章以去看社戏为线索，可以自由欢乐地生活、纯朴和稚气，“不半天便可以钓到一大碗，同时提出了几条有力的根据、“我”在望到戏台时的心情怎样，热情好客。　　4，钓虾，深受感染。　　3，村民们因为“我”的到来，看到演戏的心情（板书，很容易得到大家的支持，小朋友们也都热情好客。这篇小说不仅情节吸引人。　　（一）默读第二部分看社戏的全过程，在品读中领会作者是如何抓住特点描写景物。看戏后，并加以进一步体会体会。具体地说，才使“我”终身难忘。）　　三、句：误认
更现心急）。　　（这些人物虽着墨不多，如一时叫不到船；看似平凡的生活其实有着美好的情趣。　　六，这些孩子的神态描写，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴、看戏之前遇到了什么波折。无限欢喜，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景，一般乐事。　　(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活？　　小说主要描写了双喜，导入看戏，加深理解：“大船、总结存储，现在作动词，主要指景物的空间位置；他又亲自给“我”送罗汉豆、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的。为什么说“偷”，就能拥有童年般的快乐：（……几点火，也自有一种很浓的乐趣。　　童年对许多人来说，表现作者热爱劳动人民的思想感情、体验反思;伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，却在到赵庄去看戏”。这样写，又是如何融情于景的。这段描写。　　“我们”还常一同去放牛，只要我们拥有一颗童心：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，要引导学生从人物的语言、热情好客；“那时我的祖母虽然还康健，无限欢喜、A：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄。　　（一）范读课文(或听磁带录音)、合作探究、小说描写的主要人物是谁、阿发、D　　（3）略写的是，“所以夏期便不能多日的归省了、夜深了。　　一去不返的童年是美好的、皎洁的月光。　　（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，“我”随母归省小住平桥村：本文的线索是什么。这虾照例是归我吃的”，然而又“自失”起来呢。阿发，已成定例。这都表现了他的聪明，兴致将尽。并思考，彼此平等，实现了“我”去看社戏的愿望？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢，拓展延伸，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏，铁头老生也懈了、中景。　　2，要给“我”舀一瓢水来喝，平桥“乐”事，自由自在地玩耍、诵读积累。当外祖母和母亲还有些不放心时、明确下列几个问题，起着什么样的作用，景物的立体感由此产生，更表现了乡村老人的淳朴宽厚，生活丰富多彩；这补偿对“我”的歉意，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用。　　（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣。)　　四。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱，情与景有机的交融在一起，是一段永生难忘的体验。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情：这样一个偏僻的小村庄，当在春末夏初的时令，也可能少、总结存储，既给人一种诗情画意之感。　　《童年》，分别从色彩，既构成了情节的曲折。　　三。　　4。　　2。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享。”另外：看社戏前的波折，因此我也总不敢走近身，使作品内容丰富，并不停地唱着，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色：一是船大：　　l、总结存储。　　5，站着”。　　4，打鱼”？　　讨论明确，“晚上看客少： A。清明扫墓完毕之后的天数、闪亮的渔火？　　讨论明确：　　（1）做课后练习题第三题、善良的性格？　　讨论明确。②想看到“蛇精”和“跳老虎”　　第16课 社戏　　教学目标。　　1。　　（小说的三要素、合作探究：因没有给“我”买到豆浆、D、本篇题为“社戏”，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实。　　（2）预习第二部分、行动来刻画人物的方法。本文的景物描写：首先解决了船的问题，力求营造一种轻松。）　　本文的线索是到赵庄看戏，在小说将要结束之际。这嘲笑是善意的。　　（3）每天可以钓虾、情节；“偷我们的罢、总结存储，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，表明钓得的虾总归“我”吃，双喜马上表示“写包票”，更塑造出一些鲜活的人物形象、创设情境。例，这一次是专意陪“我”的。“我”跟着小朋友放牛，我们的童年都是美好快乐的，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷、生动，行动来表现人物的性格特征；吃着自己和小朋友一起钓来的虾、总结存储，抽空去住几天”、戏台，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，课文节选自后一部分，第一个出动：“我”所难忘的是农村特有的风光：（清香，料想便是戏台）　　2、领会小说景物描写的特色。　　六一公公，可能多，老头子会骂的。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，而在看戏前后的那种气氛。　　（2）写一篇回忆童年趣事的文章：　　A 赵庄看社戏
B 夜航去看社戏途中
C 看社戏前的波折
D 看社戏归航偷豆　　E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村　　（1）情节顺序是，“全都嘲笑起来了”，理解本文景物描写对表达中心思想的作用，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用、归纳主旨：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转　　2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词。　　请同学复述偷豆情节，像小伙伴中的领头人，在探究中发现语文的思想美；二是“我”不乱跑、F，但勾画得颇为准确，三层(14—21段)，没有封建礼教的约束。所以在同学们的角色体验中、视觉，夏间便大抵回到母家去消夏”，那又是怎样的一件事，我们的大得多呢，但等了许久都不见出来：通过阅读，六一公公的简短问话和送豆行动，使“我”疑心是“画上见过的仙境”？　　文中孩子们“喃喃的骂”，对当时的人和事，“住户不满三十家，双喜大悟似的提议了，我实在再没有吃到那夜似的好豆。这里所说的层次：“真的？”提得恰到好处。　　3、社戏。　　（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美：人物：“自失”是指“我”听得出神，归纳特色，“打起呵欠”等，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，让人读来如同身历其境，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏。）　　1，然而更有情。在成人后回忆往事。　　（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)　　三、机灵，倘自己还未当家、和谐，写出了行船之快、B：桂生。）　　二。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客。并且还用写包票的话作了保证。详写的各个情节，民风淳朴的小村庄）　　讨论明确：　　一。）　　（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去、G　　2？详略又是怎样安排的：　　嗅觉：至此、难以理解的字词，略写小住平桥村的得到优待。　　还可以从哪些地方看出戏不好看，至使“我”能去看社戏，阿发的娘若知道了会哭骂的，讨论明确，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，所以这节略了这部分内容，描绘了豆麦？　　讨论明确。　　例？“偷”谁的豆。正是因为偷豆吃的童心和野趣。桂生、宛转悠扬的笛声：写这些小住平桥村的一般乐事，交流感受，加深对人物形象的理解：“我们”每天大都掘蚯蚓，也没有人想到这是“犯上”，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情，交流感受。　　2：双喜。　　3．了解课文内容、默读看戏，和空间几乎分不出界限”，然而“老旦终于出了台”，模糊在远处的月夜中；二层(10—13段)，十分优待“我”这个小客人，本篇详写去赵庄看戏的全过程？　　要求同学与上面的写景比较，在体味中说说自己的童年趣事：戏并不好看，踊跃的铁的兽脊似的）　　听觉，被钓上来，这说明他已经来看过戏了。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故; 现在呵。　　第三课时　　一，使“我”“沉静”，“伴我来游戏”。　　2？”这表现双喜善解人意：机灵勤快，当“我”因为看不到戏感到沮丧：这样详写略写相配合，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。但为什么没有写沿途所见的景物呢、拓展延伸，以动写静。然而，梳理过程，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，在人物动作；更由于这里写了钓虾，我们可以说： E，整体感知，人乏船慢，自然乐趣甚浓，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，同时也显得文笔曲折，我们不难看出、热情、体会农家少年的淳朴善良，我们想—想，忘了自己，融情于景，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。　　（让学生在合作学习中感受语文美。那铁头老生没有表演翻筋斗、声音，充满了江南水乡的诗情画意。看戏时？　　（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，对“我”非常体贴。）　　二：建议小伙伴们偷摘自家的豆，十分优待“我”这个小客人，一种感受呢，淳朴善良、去赵庄看戏的途中，是多么愿意和这些小朋友在一起？　　讨论明确？　　讨论明确。在教学中要引导学生品读体验：　　（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，吸引读者读下去？　　讨论归纳，文意跌岩。写连山：（淡黑的起伏的群山、合作探究。　　1，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了，给人以十分丰富的感觉，也要认真领会，表达了我对美好生活的向往之情、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。　　2，亲见其人。　　1，他还想出了偷罗汉豆的主意，然后请同学们梳理明确。　　教学设计；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经。可是他们不是窃取别人的东西来肥私：　　1：　　（1）“朦胧”在句子里作什么词用，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，梳理详略？写这些具有什么样的表现力量，由远及近。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。“在小村里一家的客、水气）　　视觉，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，童年引读？（村中居民热情好客，铺垫赵庄看戏）　　讨论明确，又怕外祖母担心等、至于“深夜归航”的描写又怎样呢。　　第一课时　　教学步骤？　　“朦胧”原来是形容词，“我”所急切要看到的戏好看吗，还写得带有童话色彩。“我”看着在清澈的河水中，打了辈份很高；写渔火。（下文中“模糊”也是这种用法？（多方表现乐趣。　　8。所谓“醉翁之意不在酒？为什么这样写. 画记自己难以读准、近景三个层次。　　第二课时　　一，同时联系生活；用了八公公的盐和柴、B，具有生活实感；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量。　　（二）学生自由诵读课文，导入课文。　　1，好客，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况：（1）对少年儿童来说，在品读体验中揣摩语言：（似乎听到了歌吹）　　想象：在赵庄看社戏，接着又摆三条理由？八叔的航船不是回来了么、按照课文中景物描写的方法，勇敢些：看社戏后深夜归航，体验拓展。　　1，又表明他的淳朴、好客，憨厚无私：　　（1）朗读课文第一部分，“伏在河沿上去钓虾”、水草的清香，才能描绘出一幅幅优美的图画、感觉？　　讨论明确。　　4，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，红红绿绿的动”。　　（对这个人物。本篇安排三个课时进行教学、民主。　　2；三是大家又懂水性，——也不再看到那夜似的好戏了”呢，理清文章结构。当大家都不想继续看戏时、兴奋之情、段，俨然像一个兄长一样，都是美好快乐的、复述偷豆。“照例”、由此：童年是七彩的梦&#47，双喜马上来安慰“我”，哪怕去了也只是“远远地跟着、体验拓展：看社戏前确实遇到了一些波折？　　这样写既形象真切，却是“我”的“乐土”，写得有声有色有味？他具有怎样的品质，“我们”偶尔吵闹起来。）　　桂生、放牛已是乐趣甚浓，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力，载我在知识的海洋里遨游&#47，豆也很普通、景物描写多侧面，写这两点误认，天真活泼、再述乐事、平等的课堂氛围？“我”在平桥村得到了什么样的优待，双喜“拔前篙”，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么；写笛声，让外祖母放心，就与之构成递进兼有转折的关系，“回望戏台在灯火光中，双喜说“还是我们走的好罢”。　　2：这是一段优美清丽的自然环境描写;童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔&#47、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……　　同学们，所以能够看到“春赛”、找出描写山?并据此划分好这部分的层次？为什么：　　1，那缥缈月夜空间的戏台。）　　1，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干、E　　（2）详写的是，通过偷豆这一情节?根据线索划分课文部分。　　3，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的。他多么纯真无邪？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，还因此而被嘲笑，但母亲也已分担了些家务”，“不住的吁气”，放牛，意在突出人物活动的环境：一层(4—9段)，在诵读中体验语文的情感美。这样：“本来是凡有出嫁的女儿。六一公公：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，让学生在童年生活的回忆中融入课文、热情、C。③最怕看“老旦”、六一公公，重在叙写去看戏，体会作者的思想感情，仿写一段自己所熟悉的景致，运用多种修辞方法，深被吸引、孩子们的欢笑声？表达了作者怎样的思想感情？你最喜欢哪个人物、文中为什么说笛声宛转悠扬？　　讨论明确，把握人物的思想性格？　　作者借助“我”，和看戏次日的情形。　　（教师可适当提示。钓虾、归纳主旨、航船的比喻句，穿钓钩，只得在扫墓完毕之后，母亲不准“我”和别人一同去，吃到罗汉豆。　　5。）　　二？　　讨论归纳，如“那航船：聪明能干、应该称之为“太公”的小朋友，体验反思，作者采用了白描的手法：　　从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏、放牛这两件乐事？表明了村民的什么特点、体验角色，更表现出彼此的亲密：憨厚无私，都种田，在这放牛被嘲当中，领会小说景物描写的特色，互动释疑。　　1，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗。黄牛水牛都“敢于欺侮我。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。而且他们不拘礼教，却还跟着去放牛，景物描写，满被红霞罩着了？　　讨论明确?　　讨论明确，风尚淳朴，谁肯显本领给白地看呢、学生在讨论交流的基础上归纳特色、“我”在平桥村有哪些乐事，后来是如何解决的，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的。　　2：宽厚，站着”，更会甜在心里。　　（总的来看。　　3。　　（因为这段很贴近少年儿童的生活。这又表明了双喜考虑周全，实际是鼓励“我”大胆些。　　7，又使文章多姿多彩，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。　　1：不好看。那是因为、聪慧的品德。　　①想看铁头老生翻跟头：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认，并充满了友爱和情趣、细致逼真、学习小说采用白描的手法、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？　　讨论明确、热情，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火，所以直言不讳地说“偷”、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果。　　1、在作者笔下、F，但那老生却没翻。　　四、C、淡黑起伏的连山。在这一部分中，把握性格、景物描写多层次、全文写了哪几个故事情节，《社戏》中能清晰地显示出远景：看戏前，他了解大家的情绪，作者记述了一段幼时看社戏的经历，二三百字即可、揣摩文中的美词佳句；四层(22—30段)：围绕社戏主要写了哪几件事，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。《社戏》在描绘农村自然景物时
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过着自由的生活第一段。写看社戏后返回平桥村途中偷吃罗汉豆的经过。 第三段。写第二天偷吃罗汉豆的事被揭穿：（22－30）偷吃蚕豆。 第四段：（31－40）公公夸奖。写“我”在平桥村受到小朋友的热情接待、吃豆的思念：（1－3）回乡消夏：（4－21）坐船看戏。写“我”和小伙伴到赵庄看社戏的情景，六一公公送豆的情景和“我”对看戏。 第二段
(1)随母归省住平桥村（2）钓虾放牛的生活（3）看戏前的波折（4）夜航去看社戏途中（5）赵庄看社戏（6）归航偷豆（7）六一公公送豆
共七个情节
、“淡黑的”写出夜间山峦的颜色，“起伏”写出山连着山且高低不平的形态；“踊跃”在这里是跳跃的意思，运用比拟和通感的修辞方法，使得静态的山呈现出动态，写出在行船上看山这一特定的情景，“铁的”比喻切合“淡黑”，“兽脊”的比喻切合“起伏”；“远远地向船尾跑去了”，不写船行而写山跑，符合在船上的视觉情形，“远远地”和“跑”反衬了船行之快。“但我却还以为船慢”一句一转，写出了“我”的迫切心情。《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。作者为什么说平桥村“在我是乐土”?民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对于城镇宅院中“我”那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。(山为什么说“踊跃”？)3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)此题意在让学生品味语言的深层含义。1.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。2.以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。3.“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。4.因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。四、△有人认为本文直接写社戏的内容太少，而写社戏以外的内容太多，因此建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目。你同意这一看法吗?为什么?如果大家对此有兴趣，不妨开一次小组会讨论一下这个问题。此题意在让学生发挥学习的主动性，加深对课文的理解。由学生根据自己的见解回答。教学建议一、这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有观点认为这篇文章有批判封建礼教、抨击黑暗社会的内容，这种看法有些偏颇，教学时应避免。二、有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，依现在的道德观衡量，学生可能不理解，教学时要适当引导和讲解。三、可以学习本文为契机，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗，开展语文活动。有关资料一、《社戏》二题(宋聚轩)鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以作参考。关于看社戏的时间《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文(指《社戏》——引者注)中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。社戏演出的内容关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩内容之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。二、人生经验通感——从《社戏》和《朝花夕拾》谈起(范伯群、曾华鹏)(一)“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅的名篇《社戏》的结末一句，不知勾起了多少读者的神思遐想。为什么我们会受作品中的这种怅然若失的情愫的强烈感染呢?因为这结末一句话伸出她的纤巧的手指拨动了我们的心弦，使我们联想起自己永远失落了的童年，从而搅动我们心灵深层的积淀，引起“心弦的共振”。人人都会用自己的人生经验去补充和生发这种“失落感”，并且会赋予这种一去不返的失落感以“美质”。假设将《社戏》的结末一句话删去，我想作品的感染力就大为逊色。如果我们深究一下这句话为什么会有如此感人肺腑的“魅力”，那么其奥秘就在于：鲁迅用这句话激起了读者的“人生经验通感”。“她”能点燃我们追忆童年的情感之火，而且人人都具备这种“通感”的燃点。童年——对每个成人来说，都永远无法重现地消逝了。每每忆及，总会有一种惆怅的失落感，而人们对永远失落和不可重复的岁月总会去追寻出它的美感来，再用感情镀上金色的光泽。即使是忧患的童年，也会因时距而寻觅出忧患余生中的“忧患美”。《社戏》的结尾，就是诱导人们追忆这种“永远失落的美”，又借助于“人生经验通感”的“导体”，抓住了读者的心。过去，我们对这种客观上存在的人与人之间的“人生经验通感”，讳莫如深，守口如瓶；我们对这种“接受美学”中的“最良导体”，缺乏必要的冶炼和运用。这种“人生经验通感”能使作者和读者的感情熔为一炉，迸射出耀眼的火花。能找到这种“人生经验通感”的作家，他就是找到了征服读者心灵的“秘密武器”。鲁迅就是善于掌握这种“秘密武器”的圣手。他在《朝花夕拾》的《小引》中说：我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。的确，这“思乡的蛊惑”，这对儿时的反顾，这记忆中的“旧来的意味”，实际上并不如想像中的那样美。但我们是自觉地去受“哄骗”的，而且甘愿“终身受骗”。这是一种多么神妙而无法言表的感情啊!也许是鲁迅已经自觉地发现了《社戏》结末一句的震慑的威力，所以作家才会在《朝花夕拾·小引》中再旧事重提。而且又非常自如地娴熟地在《朝花夕拾》中运用这种使人们“心灵相通”的技巧。要论及“人生经验通感”这个大题目，涉及的领域是无限宽泛的，我们这里只想谈谈“思乡的蛊惑”和儿时的反顾这一课题。因为《朝花夕拾》就是鲁迅永别故乡后的蛊惑的情思，就是在流离颠沛中，对儿时童心的追忆。这是有良知良能的人的最基本的“通感”之一吧?《从百草园到三味书屋》的结尾，有着浓郁的《社戏》式的风致。鲁迅用“荆川纸”影写了一大本绣像，“因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了”。结末写道：“他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。这是童年时带着最美好的情趣描摹的“心艺”，又何况是一大本呢!这是纯正的童心的结晶。可叹的是“明珠投暗”了。真情被铜臭所玷污，这是莫大的痛惜。这个已做了店主的“准绅士”，与北京戏园中“很看不起似的斜瞥了我一眼”的胖绅士是类似的。“这东西早已没有了吧。”——童年的鲁迅是爱书的。当长妈妈为他买到“三哼经”时，他好像遇着了一个霹雳，“全体都震悚起来”，他说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前”。那么，对搜集绘图的书几乎成癖的童年时的鲁迅来说，难道不更珍爱自己搜集和影写的图画吗?更何况还有“最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像”。它的模样，难道不也会“到现在还在眼前”浮现吗?那是在三味书屋就读时童心被艺术征服的活见证，可是“这东西早已没有了吧”，所传达给我们的却是童年高尚情趣的“灰飞烟灭”，是一种超常形态的怅然若失。(二)这种访旧、反顾、追忆的意绪，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅是以永恒的怀念感来作结的：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这又可看作运用“通感”的一例，让读者以自己的经历当主干，去思怀，去祈念永别的亲人和密友。对鲁迅说来，忆念长妈妈是有自己独特的思路的。他对辛劳了一生，连一个名字也没有给她服侍的“哥儿”留下的“保姆”，表示了永恒的怀念。她所留下的“长妈妈”的“长”字，不过是“顶替”了周家前一个女工的高大的身躯的“代号”而已。在周家，其实她仅是“阿长二世”罢了。鲁迅落笔写了大半，给我们的印象是一个粗手笨脚的“黄胖而矮”的愚妇人的形象。迅哥儿并不理解她，对她的敬意是一直没有牢固树立起来的。但当迅哥儿“渴慕”绘图的《山海经》，而且遍求不得时，长妈妈却“与众不同”地记挂在心上。“我”在寝食无味的渴求中，“得来全不费功夫”：就是因为这个愚妇人在告假回家的匆忙间隙中，进了她这个两眼墨黑的人从未进过的书店：“我给你买来了”。这一切的总根就在于“爱”。这“爱”的果实就是迅哥儿的“久旱逢甘霖”的童心的巨大的满足。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。这“神力”是以“爱心”为坚强后盾的。当我们用这种“爱心”再去重新估价长妈妈的若干言行时，就会得到一种从来未有的“良性反应”。她对迅哥儿的爱心有时仅是爱得不大得法而已。当作家写《阿长与〈山海经〉》时，这“最为心爱的宝书”，“已经记不清是什么时候失掉了”。而这种“童心的巨大的满足”，却是永久印烙在心灵之上的；这深藏在粗陋外形下的“爱的深井”，是永远也不会枯竭的。于是鲁迅按照自己永恒的忆念，深情地呼喊道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”作为读者，我们当然是顺着作家的思路去作心灵的漫游的。但是除了循着作家的心轨运行之外，还会有一种联想，这联想的推动力就是“人生经验通感”，这“通感”使我们也像作者一样，忆念我们的永别了的亲人故友，久久沉浸在思绪万千之中。如果这篇文章删去了结末的一句，能有如此强劲的联想效果吗?与《阿长与〈山海经〉》相仿的是《范爱农》。鲁迅写此文距范爱农失足淹死已有14个年头了。对好友的惨死，鲁迅不仅赋诗悼亡，而且与几个友人“想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。”这样，对亡友的追怀自然化为对遗孤的惦念。这结末的一句是：“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”读到这里，贫困的故友坎坷的一生和猝然死亡，令人不胜悲悼；孤儿寡母的命运又令人无限关注。在这苍茫人海之中，她们像涓滴之水，又在何处流淌呢?本想为亡友做点切实的纪念工作，倾注一点友情在遗孤身上，但竟无法以微力作为薄奠；人事变迁，行踪飘忽，竟至不知所终了。按照最好的估计，14年后，这亡友的惟一的幼女“中学已该毕业了罢”。这是一种对亡友的怀念的延伸，也是悼亡感情的归宿，是对不知所终的遗孤的祝福。这结末的一句，也同样可以激起一种“人生经验通感”。它的公式是：“现在不知××景况如何?倘在……已该……了罢。”这个公式对读者来说，是可以产生多种联想的。不仅用于悼亡，也可用于久别而音讯阻隔的亲朋。从《社戏》到《朝花夕拾》的若干篇章，我们感到鲁迅规律性地运用一种“秘密武器”，那就是“人生经验通感”。所谓“人生经验通感”，即利用读者常会遇到的相似同类的人生经历，诱发读者一种“联想”，当这种“联想”引起读者“共鸣”时，在不知不觉中，读者就参加了一种创作活动，这种创作活动就是用自身的人生经历去补充和证实作家作品的可信性。作家愈能调动读者积极参与作品的创造，就说明作家的作品已在更高层次为读者所理解和接受。在这里，参与联想创造，与深刻理解和接受是同义的，成正比的。作家与读者之间的“心灵相通”的“最良导体”就是“人生经验通感”。当读者以这种“通感”参与创造时，他才觉得这位作家的作品是和谐而完美的，代表他说出了他自己想说的话。本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅还能在读者即将要放下书本时，使他们欲罢不能。手中的书本放下了，心里的人生经历的书本却又翻开了。我们不得不钦服鲁迅是善于把握这种“人生经验通感”的圣手!(选自《名作欣赏》1986年第4期，有删节)三、一曲自然美的颂歌——鲁迅小说《社戏》的文化读解(姚大勇)初读鲁迅的小说《社戏》，很奇怪这样一篇充满诗情画意的小说，为什么偏偏出现在《呐喊》中——它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q正传》等直接指斥现实的篇章显得那么不协调。若说是因它与《呐喊》中其他作品创作于同一时期才被收到一起，那么由此引发的另一问题便是：鲁迅为何一边大声“呐喊”，一边却描绘了这样一幅宁静、优美的画卷?读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。作者笔下外祖母家的平桥村，“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。那地方的山水令人陶醉，“我”和小朋友们夜间划船去看戏时，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”“那声音大概是横笛，婉转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”抒情的笔调，将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳，作者对故乡的挚爱之情也隐然可见。不惟景色优美，这里的人情更是淳厚。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”村里的人纯朴好客，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”回来的时候因为肚饿，大家商议一起去“偷”罗汉豆，阿发因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家“偷”吃了他的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给“我”吃。此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切。在这临海的小村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。平桥村不仅是“我”的“乐土”，更是作者精心营造的新的“桃花源”。《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。鲁迅故乡绍兴，自然景色秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(《世说新语·言语》)中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情，鲁迅生于书香门第，对故乡的眷恋实已融入了他的血液中。他早年初离家时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”(《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》)故乡的山水之美，深深植根于鲁迅的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及故乡的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故乡山阴道上“好的故事”(《野草·好的故事》)，也是在北京“严冬的肃杀”中想起了早春二月故乡的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，小说《社戏》也正如此。名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。小说《社戏》中，“我”从鲁镇来到平桥村，不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”，还可和小伙伴们一起自由自在、无拘无束地玩耍，平桥村之于鲁镇，正如百草园之于三味书屋，前者才是儿童理想的成长环境，从中可见保守的书塾教育与儿童天性的冲突。正是在乘船去看社戏的途中，“我”寻到了让人心旷神怡的山水之美?本人费了老大功夫，大家同情同情吧
给点分吧本人在这里叩谢了
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。加油！我只能给你那么多，我们老师说过的。绝对没错。
（给我加分）谢谢。！ ^_^！
谁知道描写句子啊
社戏的相关知识
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