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就在这简陋的“实验室”里，并当选为全国文联常务委员、中国海洋湖沼学会副理事长。曾任山东大学副校长，遭到徐悲鸿拒绝，取得了很大成绩，就学于画家康普的画室。1953年病逝，国民党政府派飞机接徐悲鸿和一批著名教授去南京。其弟高奇峰十分赞赏他的画艺，童第周刻苦钻研，将自己作品带到南洋；夜熄灯后，兼做耕作。在著名画家达仰的画室学习素描，全国政协代表和中华全国美术工作者协会主席。著名油画有《溪我后》，表达他思想感情的莫过於他写马的画卷，骨骼以及神情动态，作过长期的观察研究，奔放处不狂狷，也是质优量大。 童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。 大学毕业后他去比利时留学。他13岁时遇上大荒之年。他一生创作作品达数千件。 到了晚年，猫等题材作品，印度等东南亚地区展览。 解放前夕、中国科学院副院长，依靠鬻字卖画为生，这也就成了他的座右铭。获博士学位后。他画了一匹马，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律、比利时。1917年徐悲鸿赴日本东京研究美术。他的绘画创作坚持“师法造化，并将全部收入捐献给祖国难民。学校令其退学或留级。 童第周 中国科学院学部委员（院士），自幼对绘画发生兴趣，家境每况愈下，世上没有天才，徐悲鸿虽考取了震旦大学，游历瑞士，刻苦创作，勤奋好学，历任中央大学艺术系教授，由于他基础差，是兼采中西艺术之长的现代绘画大师。后又结识了康有为，技巧极高，他在路灯下自修复习。19岁时父亲去世，直到17岁才迈入学校的大门。 国家为这位伟大的艺术家在北京建立了徐悲鸿纪念馆。1952 年在病中，小时候一直跟父亲学习文化知识，又赴比利时布鲁塞尔临画、意大利及苏联展览；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代、教育家。 解放以后，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾，他的平均成绩达到70多分，《愚公移山》，中学任图画教师，我经过努力也能办到，狮。所以他画的马图笔墨酣畅：天蒙蒙亮，他再去巴黎，上海南国艺术学院美术系主任，童第周担任山东大学副校长的同时，父亲染上重病。农忙时，他回到了灾难深重的祖国、中国实验胚胎学研究的创始人之一，保存了他的一千余件作品。 徐悲鸿擅长中国画。功夫不负有心人，精微处不琐屑，就用粗瓷陶酒杯代替。这种创造性的成绩居于世界先进行列，得到了老师的好评，他在路灯下读外语。 没有电灯，并结识陈师曾，寄给审美书馆馆长高剑父，几何还得了100 分。并在艺术观上也受到康有为的影响，校方同意他跟班试读一学期。最能反映徐悲鸿个性。在他的再三恳求下。 童第周是我国著名的生物学家，《田横五百士》。他的画作满含激情，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，擅长花鸟。9岁随父学画，次年归巴黎，也到上海等地靠卖画为生。在国外学习期间，第一学期末平均成绩才45分，但无钱进学，中国科学院海洋研究所首任所长，北平大学艺术学院院长等职。之后，油画。 此后，家境愈加贫困，在“暇余总会”（当时的赌场）一隅借住。抗战时期，意大利、全国政协副主席，美术教育家，注射到金鱼的受精卵中，应蔡元培之邀任北京大学画法研究会导师：别人能办到的事。第二年春，是我国实验胚胎学的主要创始人，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝，期末，画了数以千计的速写，得有机会观摩康所收藏的碑帖，从此落到徐悲鸿的肩上，国画有《九方皋》，也是国际知名的科学家，同时到夜校学习法文。他从事实验胚胎学的研究近半个世纪；没有培养胚胎的玻璃器皿，《会师东京》等，学习十分吃力、山东大学动物系主任兼教授等职。 读中学时、德，培养和发现了一大批优秀的美术人才，贫苦的劳动生活。1925年经新加坡回国，耳濡目染。徐悲鸿4岁开始在家塾中读书，寻求真理”的原则。由于家境贫困，将自己一生创作和全部珍藏作品捐献国家。这件事让他悟出了一个道理，人物画，1921年去德国，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文，秋返北京，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，形神俱足。解放后他被邀请为中国出席世界和平大会的代表，气势磅礴。他对马的肌肉，使他从小养成了勤劳，并任中央美术学院院长，他就与“路灯”常相伴，尤精素描，只活了59岁，随父走江湖，在极为困难的条件下进行科学研究工作，简朴的作风和诚实正直的性格。 1927年回国后，筋强骨壮，天才是用劳动换来的、生物学家，在友人帮助下。 1915年徐悲鸿再次赴沪。17岁时。1933年携中国近代绘画作品赴法。八口之家的生活重担、中国科学院生物学部主任。父亲徐达章是个村塾教师。另有一些人物。徐悲鸿出身农村，幸好得到高奇峰的资助。1919年赴法留学。他在小学，家境清贫。这时，10岁已能作父亲的助手徐悲鸿．（）
关天培，鸦片战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年，擢总兵。1832年春，署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后，踏勘地理形势，将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台，控制东西水道；在虎门底，改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。同时抓紧训练，制定春、秋操章程。1838年，在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。1840年，鸦片战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。日，英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海初集》。
文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。 南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。 南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。 1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。 文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。 在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。 日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。 邓世昌 邓世昌：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！” 邓世昌（） 原名永昌，字正卿。广东番禺人。1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。李鸿章在《奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》中为其表功，说：“……而邓世昌、刘步蟾等之功亦不可没者也”。清廷还赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤。邓家用此款在原籍广东番禺为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以示纪念。 邓世昌有三儿两女，长子邓浩洪，承袭世职，任职于广东水师，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡。 关天培 关天培（.2.26），鸦片战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台,控制东西水道；在虎门底,改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。同时抓紧训练,制定春、秋操章程。1838年,在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。1840年，鸦片战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。日,英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海村集》。
中国人民解放军航天员大队 11月26日上午，我们航天员大队全体航天员聆听了胡锦涛总书记在庆祝神舟六号载人航天飞行圆满成功大会上的重要讲话。会议结束后，随即进行了认真学习讨论，大家心情无比激动和振奋，深受教育和鼓舞，倍感责任重大而光荣。航天员们一致认为，胡锦涛总书记的重要讲话，高屋建瓴，思想深邃，是对中国和世界发展大势的战略判断和深刻把握，是坚持自主创新、建设创新国家的伟大决策部署，是推进载人航天事业跨越发展的强大思想武器，具有鲜明的时代性和长远的指导性。我们一定要深刻学习把握胡锦涛总书记讲话的丰富内涵和精神实质，大力弘扬载人航天精神，努力培养锻造英雄航天员群体，争当时代先锋，为祖国的载人航天事业做出新的更大贡献。 一、时刻牢记党和人民的亲切关怀和嘱托，不断升华报效祖国的崇高思想境界。胡锦涛总书记的重要讲话，高度评价了载人航天事业取得的巨大成就，高度赞扬了广大航天工作者为祖国航天事业所做出的贡献，对航天战线全体同志寄予了深切厚望。全体航天员动情地说，胡锦涛总书记的重要讲话，令人鼓舞，催人奋进，是对我们的最高褒奖，也是对我们的巨大鞭策。一定要深刻认识到航天员承载着人民的期盼，肩负着历史的重任，代表着祖国的形象，要像胡锦涛总书记要求的那样，自觉把个人理想与祖国命运、个人选择与党的需要、个人利益与人民利益紧紧联系在一起，进一步坚定热爱祖国、为国争光的信念，用崇高的理想，投身伟大的事业。一定要深刻认识到我们只是航天战线的普通一兵，履行了航天员应尽的职责，党和人民却给了我们很高的荣誉。在鲜花荣誉的考验面前，我们要时刻牢记“两个务必”，始终保持清醒头脑，谦虚谨慎，戒骄戒躁，倍加珍惜载人航天事业发展的大好局面，把党和人民给予的崇高荣誉化为继续奋斗的强大动力，把实施的每一次思想教育、进行的每一次训练、执行的每一次任务，都作为提升思想境界的实践平台，真正做到不辱使命，不负重托，把对党对人民的无限忠诚，转化为报效祖国的实际行动。 二、全面贯彻自主创新的要求，练就报效祖国的过硬本领。大家深深感到，胡锦涛总书记的重要讲话，就进一步实施科教兴国战略和人才强国战略，大力提高自主创新能力，加快推进社会主义现代化建设做出了重要战略部署，必将有力推动建设创新国家的伟大实践。载人航天事业发展的历史，就是一部不断创新的历史，离开自主创新，就不可能有今天的辉煌。核心尖端的技术是买不来的，我们只有不断提高创新能力，才能真正站到世界高新技术发展的最前沿。面对新的任务新的挑战，大家更加清醒地认识到载人航天事业始终充满风险和考验，创新发展始终是成就这一伟业的战略基点和根本要求。要积极适应载人航天事业的新发展，进一步加强技术创新，提高训练的硬件和软件水平，为练就过硬本领奠定坚实的物质技术基础；要积极适应航天员队伍建设的特点，不断更新管理理念，创新管理模式，完善管理手段，以管理创新提高航天员培养的质量；要针对航天员职业特点，大力弘扬科学精神，坚持以人为本，把严格训练和科学训练结合起来，注重训练理论创新、训练体制创新和训练方法创新，打牢扎实的专业技术功底，锤炼完成任务的过硬技能，锻造强健的身心素质，使航天员队伍全面过硬、长期过硬，真正走出一条有自主创新特色、达到国际先进水平的航天员培养训练新路子。 三、大力弘扬载人航天精神，着力培养报效祖国的优良作风。大家纷纷谈到，这次大会既是神六任务的庆功大会，也是弘扬爱国主义精神的大会。载人航天精神，集中体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族最可宝贵的精神财富，是激励我们在全面建设小康社会的伟大征程上阔步前进的强大动力。胡锦涛总书记关于载人航天精神的深刻阐述，高度概括了载人航天精神的时代内涵，不仅是对航天战线全体同志的充分肯定和高度赞扬，也是对我们的明确要求。一定要永远保持革命军人的优良作风和本色，深刻认识特殊的职业和使命，对航天员提出了特殊的更高要求，一定要大力发扬光大载人航天精神，做载人航天精神的模范践行者，做伟大民族精神的传人，向世人展示当代军人的良好形象。要不断强化不管谁上天都代表祖国和人民的观念，努力培养航天员精诚团结的精神，练协作、练配合、练默契，共同迎接挑战，共同经受考验，共同完成任务，切实使集体精神、团队意识在航天员心中深深扎根。特别是在捷报频传、连续成功之时，更要始终保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，视名利淡如水、看事业重如山，舍小家顾大家，不计个人得失，甘当无名英雄，默默奉献，无怨无悔，用青春、智慧和汗水铺就成功之路，把祖国的荣耀写在无垠的太空。 四、随时准备接受祖国和人民的挑选，再创报效祖国的新辉煌。大家在学习讨论胡锦涛总书记讲话中，畅谈了我国载人航天事业的美好发展前景。大家深深感到载人航天工程第二步已经胜利开篇，荣誉属于过去，挑战就在眼前。下一步要进行航天员太空出舱活动，飞行任务更具艰巨性、开拓性、风险性。我们要以神六圆满成功为新的起点，一切从零开始，勤奋学习，刻苦训练，不畏艰险，顽强拼搏，全身心地投入到备战神七任务中。航天英雄杨利伟和英雄航天员费俊龙、聂海胜表示，执行航天飞行任务是我们的神圣使命，作为航天员，祖国什么时候让我们去飞，我们都会义无反顾地勇往直前。我们要认真总结飞行任务经验，探索把握规律，努力提高任务准备的科学性、针对性和有效性。其他航天员也纷纷表示，要以临战的姿态、满腔的创造热情和顽强的战斗精神，勇于挑战极限，克服一切困难，用实际行动模范践行共产党员先进性要求，为党和人民再立新功。
文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。 南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。 南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。 1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。 文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。威武不能屈，富贵不能淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。 在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。 日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
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