党风廉政建设警示格言
党风廉政建设警示格言&O 为官者两袖清风人称颂，是廉者一步两印得民心。
&O 一心为民，方显党员本色;两袖清风，才是公仆精神。
&O 不求惊天动地，但求问心无愧。
&O 廉洁自守能提升生命价值，放纵欲望是透支自己人生。
&O 自生自省自警自励，方可保持公仆本色;慎独慎权慎欲慎初，才能抵御各种诱-惑。
&O 为政要廉、用人要当、办事要公、作风要实。
&O 做人一身正气，为官两袖清风，“关口”三思而行，国家四季平安。
&O 用好手中的权利靠的是责任，管好身边的人事靠的是品行。
&O 不义之财不取，不洁之物不拿，不净之地不去，不正之人不交。
&O 报国当存清政志，为民可效廉明臣。
&O 斑马线是生命线，廉政线是线。
&O 管住自己的嘴，不该吃的不吃;管住自己的腿，不该去的地方不去;管住自己的手，不该拿的不拿;管住身边的人，不该办的事不办。
&O 多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。
&O 人情再大也大不过国法;亲情再重也重不过党纪。
&O 管住口是前提，管住手是关键，管住心是根本。
&O 廉政，和-谐社会的润滑剂;勤政，和-谐社会的助推器。
&O 品格的力量，含有两种东西，就是决断和自制力。
1、岗敬业，公平公正;讲求原则，廉洁自律;尽职尽责，开拓创新;遵纪守法，诚实可信;举止文明，礼貌待人。
2、八小时内忠于职守，八小时外守住民节。宁以一身正气长存，勿以金钱名利折腰。
3、把握今天就是明天，把握自己就是家庭，把握言行就是珍惜岗位。
4、办实事、解难事、做好事
5、秉公执法，百姓爱戴，美名流芳百世;徇私舞弊，世人唾骂，恶名遗臭万年。
6、不能抗拒诱-惑之人必将发生悲剧 不能克制自已之人终会失去自由
7、不染莲花众人赞,浑水浊鱼遭人弃;两袖清风留美名，一遭腐-败铁窗悔。
8、常怀爱民之心，常谋富民之策，常为利民之举。
9、诚实劳动是福，不义之财是祸。
10、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。
11、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
12、花以芳香而美，官以清廉而贵。
13、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
14、纳谏求贤，有容乃大;激浊扬清，无欲则刚。
15、松竹梅，岁寒三友;廉正清，为官三要。
16、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
17、大节不可失，小节不可纵。
18、心无私欲，自然会刚;人无邪念，自然公正。
19、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
20、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
21、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
22、物必先腐也，而后虫生之。
23、君子先择而后交，小人先效而后择。
24、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
26、人生的意义在于付出而不是索龋
27、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
28、毛毛细湿衣裳，点点私心毁名节。
29、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
30、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
31、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。
32、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
33、贪似火，无制则燎原;欲如水，不遏必滔天。
34、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政
35、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然
36、公仆铭胸，常闻警钟;清廉舒坦，敬业从容。
37、正直坦荡，表里如一。
38、自重、自盛自警、自励。
39、乐自清中出，烦自贪里来。
40、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
42、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
43、挡不住今天的诱-惑，将失去明天的。
44、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱-惑将一路顺风。
45、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
46、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
47、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
48、守得清廉胜似富。
49、君子坦荡荡，小人常戚戚。
50、常怀感激之心，一生快乐无穷。
51、地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶。编辑提醒:请注意查看“党风廉政建设警示格言”一文是否有分页内容。原文地址
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20080份文档格言警句---勤政廉洁篇
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1、君子以俭德辟难。
出 处：周《周易?否》
注 解：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、墙坏于隙；木毁于节。
出 处：春秋战国?王诩《鬼谷子?谋篇?第十》
注 解：隙：裂缝，缝隙。节：木材上的疤痕,是树的分枝在干枝上留下的节疤。译文：墙壁通常因为有裂缝才倒塌，树木通常因为有节疤而折毁。这提示人们：事情的突变都由于事物自身的渐变引起的，人如果小节不保，最后必然大祸临身。
3、手莫伸，伸手必被捉。
出 处：现代?陈毅《七古?手莫伸》
注 解：不要伸手捞取非法私利，伸手者一定会受到法纪的制裁。
4、克勤于邦，克俭于家。
出 处：周《尚书?大禹谟》
注 解：邦：国家的意思。
译 文：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
5、廉洁兴邦，勤政泽民。
出 处：现代?网络文摘
注 解：泽民：施恩惠于民。 译文：廉洁使国家兴旺，勤政使人民受惠。
6、清正在德，廉洁在志。
出 处：现代?网络文摘
注 解：清正：清朗平正、清白正直的意思。
7、慎独慎微，慎始慎终。
出 处：现代?网络文摘
注 解：慎独：在独处中谨慎不苟。语出《礼记?大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。” 慎微：谨慎及于细微之处。《汉书?董仲舒传》：“故尽小者大，慎微者著。” 慎始：一开始就慎重。《左传?襄公二十五年》：“慎始而敬终，终以不困。” 慎终：慎重地考虑到事情的后果，慎终于始，慎终如初。
8、民生在勤，勤则不匮。
出 处：春秋?左丘明《左传?宣公十二年》
注 解：民生：民众的生计、生活。译文：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
9、俭节则昌，淫佚则亡。
出 处：战国?墨子《墨子?辞过》
注 解：俭节：节约，节省。淫佚：同“淫逸”，恣纵逸乐；淫荡；淫乱。译文：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
10、水能载舟，亦能覆舟。
出 处：唐?李世民?魏征《贞观政要?论政体》
注 解：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。
11、得道多助，失道寡助。
出 处：战国?孟子《孟子?公孙丑下》
注 解：道：道义，正义。寡：少。译文：站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立无助的境地。
12、勤能补拙，俭以养廉。
出 处：清?金缨《格言联璧》
注 解：养廉：培养并保持廉洁的美德。《宋史?职官志十二》：“诸路职官，各有职田，所以养廉也。”译文：勤奋能够弥补人的笨拙，节俭能够保持廉洁的美德。
13、公则生明，廉则生威。
出 处：清?朱舜水《伯养说》
注 解：一个人公正就会光明磊落,一个人廉洁就会有威望。
14、贪欲无度，牢狱自筑。
出 处：现代?网络文摘
15、德惟善政，政在养民。
出 处：周《尚书?大禹谟》
注 解：执政之德惟一表现是善政，而善政的要点则是涵养民生。
16、吏不廉平，则治道衰。
出 处：东汉?班固《汉书》
注 解：官吏不廉洁公平，政治就会衰败。
17、廉耻事大，死生事小。
出 处：叶梦鼎?《宋史?叶梦鼎传》
注 解：守廉知耻是大事，个人生死是小事。
18、令在必信，法在必行。
出 处：宋?欧阳修《司门员外郎节公谨等磨勘改官制》
注 解：信：讲信用。译文：政令在于一定要讲信用，法律就在于务必执行。
19、贤能兴家，廉可避祸。
出 处：现代?网络文摘
注 解：贤：有道德的，有才能的。
20、廉不言贫，勤不言苦。
出 处：现代?网络文摘
注 解：贫：穷，收入少，生活困难，与“富”相对。苦：感觉难受的。
21、身有正气，不言自威。
出 处：现代?网络文摘
注 解：威：表现出来使人敬畏的气魄和尊严、威严、权威。
22、欲虽不可去，求可节也。
出 处：战国?荀子《荀子?正名》
注 解：人的欲望虽然是不能消除的，但对欲望的追求是可以节制的。
23、清净乃境界，廉洁是平安。
出 处：现代?网络文摘
注 解：清净：心境洁净,不受外扰。境界：事物所达到的程度或呈现出的情况。平安：没有事故,没有危险。
24、丹心治国税；廉洁理民财。
出 处：现代?网络文摘
注 解：丹心：赤诚的心，忠诚之心。民财：人民的财物。这里的“理民财”指征收各种税款。
25、正大惟修德；光明必倡廉。
出 处：现代?网络文摘
注 解：正大：言行正当。惟：单，只。修德：修养德行、行善积德。光明：磊落；坦白。译文：只有修养德行，才能言行正当。必须提倡廉政，才会光明磊落。
26、奉公葆本色；廉洁育高风。
出 处：现代?网络文摘
注 解：奉公：奉行公事，不徇私。葆：保持。高风：高尚的风操。
27、党风扬正气；廉洁为人民。
出 处：现代?网络文摘
注 解：扬：发扬，发挥，称颂，传播。
28、有公德乃大，无私品自高。
出 处：现代?网络文摘
注 解：乃：才；于是，就。
29、俭以廉为本，奢为贪之源。
出 处：现代?网络文摘
注 解：奢：挥霍浪费钱财,过分追求享受。
30、清廉则民近，腐败则民疏。
出 处：现代?网络文摘
注 解：近：亲密的意思，例如亲近。疏：是不亲密，关系远的意思，例如疏远。
31、名节重泰山，正道是清廉。
出 处：现代?网络文摘
注 解：名节：名誉与节操。泰山：东岳,中国五岳之首。古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物。正道：原指正路，正确的途径；其引申义为正确的道理、准则。
32、千金经手过，不贪一文钱。
出 处：现代?网络文摘
注 解：千金：一千斤金子，指钱财极多。一文：一枚铜钱，指钱财极少。
33、威与信并行，德与法相济。
出 处：宋?苏轼《张世矩再任镇戎军》
注 解：领导者的行政权威与取信于民并行，道德的教化功能与法律的规范功能相结合，这是我们应该倡导的管理理念。
34、贪利者害己，纵欲者戕生。
出 处：清?金缨《格言联璧?悖凶》
注 解：戕：毁坏、伤害、杀害的意思。译文：贪图私利者是在损害自己，放纵欲望者是在伤害生命。
35、知足而不贪，知节而不淫。
出 处：宋?林逋《省心录》
注 解：节：节俭。淫：放纵，纵欲。译文：知道知足就不会贪婪，知道节俭就不会奢侈。
36、由俭入奢易，由奢入俭难。
出 处：北宋?司马光《训俭示康》
注 解：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
37、能吏寻常见，公廉第一难。
出 处：金?元好问《元遗山集》
注 解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
38、水清沙自洁，官闲弊自绝。
出 处：清?乐钧《北新吏》
注 解：“官闲”，即官事清闲，从侧面反映了官清民安的景象。《容斋随笔》载：“朱载上，为黄州教授，有诗云：‘官闲无一事，蝴蝶飞上阶’。东坡公见之，称赏再三，遂为知己。”这诗妙就妙在它的形象：“蝴蝶飞上阶”，这一句是补足上一句的。“官闲无一事”，似乎还不能说官之清，且直白没有诗味。但衙门清闲得连蝴蝶都飞到衙门前来了，这就足见衙门不仅闲无一事，真是连人也没有一个来了！这“闲”就有了一种官清民安的景象。译文：水清河沙自然就干净，官闲舞弊自然被杜绝。
39、源洁则流清，形端则影直。
出 处：唐?王勃《上刘右相书》
注 解：水源洁净，下流自然清澈；品行端正，则影子必然会直。
40、不为穷变节，不为贱易志。
出 处：汉?桓宽《盐铁论?地广》
注 解：不因为家庭贫穷而屈膝失节，不因为地位低下而改变志向。
41、物必先腐也，而后虫生之。
出 处：北宋?苏轼《范增论》
注 解：物：物品、物体。腐：朽烂，变质。译文：物体必须先腐朽变质后，才会发生虫咬蛀蚀的后果。这提示我们：在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。
42、廉洁出威信，腐败伤民心。
出 处：现代?网络文摘
注 解：民心：人民的思想、感情、意愿等。
43、做人贵在品，为官重在廉
出 处：现代?网络文摘
注 解：品：品性；品格。重：主要，要紧。
44、做官先做人，万事民为先。
出 处：现代?网络文摘
45、勤与廉相连，奢与腐相通。
出 处：现代?网络文摘
46、水不流则腐，官不廉则昏。
出 处：现代?网络文摘
注 解：昏：胡涂无知,不明事理。
47、心装纳税人，廉政旗高擎。
出 处：现代?网络文摘
注 解：纳税人：指税收法律、行政法规规定的直接负有纳税义务的企业、组织或者个人。擎：向上托；举。
48、政在去私，私不去则公道亡。
出 处：晋?傅玄《问政》
注 解：从事政务在于去掉私心，带着私心做事就没有公道可言。
49、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
出 处：现代?网络文摘
注 解：自律：遵循法纪,自我约束。堕落：道德方面下落至可耻或可鄙的程度。贪婪：对钱财等充满非同寻常的强烈欲望。
50、不求一时富贵，但愿一生平安。
出 处：现代?网络文摘
注 解：一时：暂时；一会儿。一生：一辈子，整个生命期间。
51、廉洁高效办税，热情微笑服务。
出 处：现代?网络文摘
52、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
出 处：元朝?脱脱《宋史?范纯仁列传》
注 解：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
53、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
出 处：现代?网络文摘
注 解：名节：名誉与节操。利欲：对私利的欲望。
54、今日贪得无厌，明天牢里相见 。
出 处：现代?网络文摘
注 解：厌：满足。贪得无厌：贪心永远没有满足的时候。
55、做人一身正气，为官一尘不染。
出 处：现代?网络文摘
注 解：一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
56、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
出 处：现代?网络文摘
注 解：唯：只有,只是。尽心：竭尽心力。尽职：做好职责范围内应做的事。尽力：竭尽全力。
57、廉者常乐无求，贪者常忧不足。
出 处：隋?王通《中说?王道篇》
注 解：廉洁者没有奢求，因而常乐；贪腐者欲豁难填，因而常忧。
58、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
出 处：明?朱伯庐《治家格言》
注 解：不要贪图意外的钱财，不要贪饮过量的美酒。
59、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
出 处：宋?包拯《乞不用赃吏疏》
注 解：清廉的官员是人民的表率。贪赃的官员是百姓的盗贼。
60、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
出 处：现代?网络文摘
61、为政清廉，为官清正，为人清白。
出 处：现代?网络文摘
注 解：清廉：清白廉洁。清正：清白正直;清廉公正。清白：品行纯洁,没有污点。
62、心系税务，心想廉政，心怀感恩。
出 处：现代?网络文摘
注 解：感恩：对别人所给的帮助表示感激。
63、一人犯法，累及家庭，祸及子孙。
出 处：现代?网络文摘
注 解：累：拖累；使受害；牵连；妨碍；玷污。
64、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
出 处：春秋?孔子《论语?宪问》
注 解：有仁义的人不会忧愁，聪明的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。
65、奢生贪，侈致腐；勤有功，俭促廉。
出 处：现代?网络文摘
66、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
出 处：唐?李商隐《咏史》
注 解：前贤：前代的贤人或名人。译文：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
67、青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
出 处：现代?网络文摘
注 解：青丝：指黑发，这里指年轻。白头：犹白发，形容年老，这里指因焦急而致满头白发。
68、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。
出 处：现代?网络文摘
注 解：得失：所得和所失；成功和失败。晚节：晚年的节操。
69、世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。
出 处：现代?网络文摘
注 解：价：泛指用途或重要性。
70、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
出 处：现代?网络文摘
注 解：心底无私天地宽：是陶铸《赠曾志》一诗中的一句。曾志是陶铸的妻子。
71、公私分清清则廉，是非辩明明则威。
出 处：现代?网络文摘
72、善观人者善观己，善观己者善观心。
出 处：清代?曾国藩《曾国藩经典语录》
注 解：善于观察人的人，善于观察自己；善于观察自己的人，善于观察自己的心。
73、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
出 处：现代?网络文摘
注 解：警钟：提醒人们警觉的声响报警器。防线：防御工事连成的线，一般比喻用以抵御外力，防护自身的东西。防微杜渐：指在坏思想、坏事或错误刚冒头时，就加以防止、杜绝，不让其发展下去。
74、铁窗内外两重天，贪污受贿莫沾边。
出 处：现代?网络文摘
注 解：铁窗：安上铁栅的窗户。借指监牢。沾边：挨近，略有接触。
75、廉洁为舵勤为桨，税海扬帆竞风流。
出 处：现代?网络文摘
注 解：竞：比赛；互相争胜：竞争、竞赛、竞技。风流：风采特异,业绩突出。
76、莫以位低而不廉，不以物小而贪之。
出 处：现代?网络文摘
注 解：位低：职位低下。物小：财、物数量小。
77、做贤廉双优内助，吹勤政清廉之风。
出 处：现代?网络文摘
注 解：内助：1.指妻子 2.旧称妻子对丈夫的帮助。
78、世路无如贪欲险，几人到此误平生。
出 处：宋?朱熹
注 解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
79、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
出 处：现代?网络文摘
注 解：腻：黏（像胶或糨糊的性质）。
80、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁溃堤。
出 处：现代?网络文摘
注 解：行端：行为端庄。傲：藐视，不屈。蚁溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
81、反腐倡廉重在官，纠风整纪重在管。
出 处：现代?网络文摘
注 解：官：在政府担任职务的人，一般泛指领导者、管理者。管：管理，管教。
82、与其后悔于已然，不如防患于未然。
出 处：现代?网络文摘
注 解：已然：已经如此;已经成为事实。未然：还没有成为事实。译文：与其身陷囹圄后忏悔，不如自警自律远离贪腐。
83、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
出 处：汉?桓宽
注 解：要想影子正就要把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
84、贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。
出 处：清代?周希陶《重订增广》
注 解：沉溺：无节制地沉湎或放纵。苦海：佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境。炽然：猛烈地燃烧。火坑：比喻极为悲惨痛苦的生活境地。译文：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
85、廉政准则天天念，心中有条高压线。
出 处：现代?网络文摘
注 解：准则：行为或道德所遵循的标准或原则。高压线：用来输送高压电流的导线，比喻非常危险不能逾越的警戒线。
86、拒腐防变早预防，船到江心补漏晚。
出 处：现代?网络文摘
注 解：预防：预先做好防备。
87、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
出 处：现代?网络文摘
注 解：莫：不，不要；不可；不能。 不为：不做；不干。为之：去做；去干。
88、公仆称谓千钧重，为政清廉万事兴。
出 处：现代?网络文摘
注 解：公仆：公众的仆人，比喻替公众服务的人。 千钧：三十斤为一钧，千钧即三万斤。常用来形容力量之大。 兴：兴盛；旺盛；使蓬勃发展。
89、闲时静心思己过，他日清正无是非。
出 处：现代?网络文摘
注 解：思：反思，检讨。 己过：自己的过错。 是非：事理的正确和错误；口舌纠纷。
90、欲惠己时先泽人，欲教人时先律己。
出 处：现代?网络文摘
注 解：泽：恩惠。 律己：克制、把握自己。
91、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
出 处：现代?网络文摘
92、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。
出 处：现代?网络文摘
注 解：温床：人工加温培育幼苗的苗床。常用以比喻产生某种事物的条件或环境。
93、掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。
出 处：现代?网络文摘
注 解：固守：坚守；保卫和防守得非常坚固。
94、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子孙。
出 处：现代?网络文摘
95、历览古今官场事，成由勤廉败由贪。
出 处：现代?网络文摘
96、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
出 处：现代?网络文摘
注 解：泯：消灭，丧失，如泯灭、泯除、泯没（消失）。 济：对困苦的人加以帮助。
97、执政清廉春常在，为官腐败卧不宁。
出 处：现代?网络文摘
98、智者不为非其事，廉者不求非其有。
出 处：汉?韩婴《韩诗外传》卷一
注 解：聪明的人不做他不应该做的事情，廉洁的人不追求他不应该有的财物。
99、诚信做人人诚信；清廉为政政清廉。
出 处：现代?网络文摘
100、勤征细管聚国财；清正廉洁正税风。
出 处：现代?网络文摘
101、伸手容易抽手难；毁节容易正身难。
出 处：现代?网络文摘
102、贪前三思扪心问，廉后一枕天地宽
出 处：现代?网络文摘
注 解：扪心：抚摸胸口。表示反省。 三思：反复思量,再三权衡。
103、自古清廉无悔恨；从来贪奢有祸殃。
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104、芝草无根贵自立；流水不腐生性清。
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注 解：芝草：又称灵芝、灵芝草，是多孔菌科植物赤芝或紫芝的全株。据《神农本草经》记载：灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种，性味甘平。中国古代认为灵芝具有长生不老、起死回生的功效，视为仙草。灵芝一般生长在湿度高且光线昏暗的山林中，主要生长在腐树或是其树木的根部。 生性：天生的性格；天性，秉性。
105、反腐倡廉兴邦国；扬清激浊正党风。
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注 解：扬清激浊：冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。
106、风清气正民康乐；法严纪肃国太平。
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107、为税清廉树正气；依法办事祛邪风。
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注 解：祛（qū）：除去，驱逐。
108、铁面无私行风正；执法有典民心安。
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注 解：铁面无私：形容公正严明，不讲情面。 典：标准；法则；典范性的书籍。
109、政通风清国家盛；人和气顺社会安。
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注 解：政通：政事通达。
110、劝君自爱不为早；身陷囹圄方悔迟。
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注 解：自爱：自己爱护自己；自重。 囹圄：原义监牢的意思。身陷囹圄：指被关进监牢。
111、德修于信丧于伪，廉养于俭毁于奢。
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注 解：丧：丢掉，失去。 伪：假，不真实：伪造、伪装、伪劣、伪证、伪善、虚伪。
112、德高方知廉政乐；心正才觉清风香。
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113、世上没有后悔药，走入歧途后悔迟。
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114、挡不住今天的诱惑，将失去明天的自由。
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115、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。
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注 解：岁寒三友：坚毅不拨的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为"岁寒三友"，以此比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。
116、鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。
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注 解：饵：用来引诱动物的食物：鱼饵、钓饵；引诱或用来引诱人的事物：诱饵。
117、抵挡住今天的诱惑，等于预存明天的幸福。
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118、廉洁是提高国税机关软实力的第一元素。
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注 解：软实力：是一种能力，它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的，是综合实力中除传统的、基于军事和经济实力的硬实力之外的另一组成部分。这一概念的提出，明确了软实力的重要价值，将它提高到了与传统的"硬实力"同等甚至比其更为重要的位置。 元素：犹言本质；要素。
119、一人不廉全家不安，一人清廉合家平安。
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120、能被金钱收买的东西，同样也能被出卖。
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121、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
出 处：清代?顾炎武《日知录》
注 解：不知道廉洁，就什么都敢据为己有；不懂得羞耻，就什么都干得出来。
122、人要活得轻松，一是索取少，二是奉献多。
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123、当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
出 处：宋?吕本中《官箴》
注 解：“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干净净；“慎”指的是谨慎，即慎言慎行，“行不放逸，语不宣泄”；“勤”，指的是勤奋，即勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，认真负责，恪尽职守，不懒惰，不懈怠。译文：为官的法则，只有三项，即清廉、谨慎、勤奋。
124、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
出 处：宋?岳飞《宋史?岳飞传》，
注 解：文官不爱钱财,武将不惜生命,天下就可以太平了。
125、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
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注 解：刚直：刚强正直。威严：威武而严肃。
126、宁以正气清贫谈笑，勿为名利金钱折腰。
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注 解：折腰：即拜揖，鞠躬下拜，屈身事人，表示屈辱之意。
127、当政之要在于兴业，施政之本在于廉洁。
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注 解：要：重大，值得重视的。
128、小事大事秉公办事，小节大节清廉为节。
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注 解：秉公：即依照公认的道理或公平的标准办事。常指坚持原则、坚持公道、公正、铁面无私的办事风格。
129、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
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注 解：堂堂正正：原形容强大整齐的样子，现形容光明正大，也形容身材威武、仪表出众。清清白白：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。
130、伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
出 处：唐?吴兢《贞观政要?君道》
注 解：伤害身体的，不在于外面的东西，都是由于嗜好欲望酿成灾祸。
131、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
出 处：北宋?司马光《训俭示康》
注 解：许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
132、念头端正，福星照；念头不正，灾星临。
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133、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
出 处：春秋?孔子《论语?子路》
注 解：统治者如果自身品行端正，即使不发号施令，老百姓也会跟着行动；统治者如果自身品行不端正，即使发号施令，老百姓也不会顺从。
134、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
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135、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。
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注 解：失察：疏于督察，今泛称在所负的督察责任上有疏失。崩：倒塌，崩塌，崩坍，崩溃，崩决。
136、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
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注 解：士气：是维持意志行为的具有积极主动性的动机，外在表现为勇气、耐心、操心三种心理状态，内在表现为自觉性、凝聚力和竞争心理（理想抱负）三种心理状态。士气的作用在于激发人们的体力、精力、能力等潜在的生理能量和心理能量。 朝气：早晨清新的空气,比喻奋发进取的精神状态。
137、廉者，利为民所谋；贪者，心为物所役。
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注 解：役：使唤；驱使。
138、腐败的最终买单者，只能是腐败者自己。
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注 解：买单：“买单”和“埋单”表示的意思是“付账”，由此，又引申出承担责任、付出代价的意思。
139、苍蝇不叮无缝的鸡蛋，腐败只缠贪婪的官吏。
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注 解：缠：围绕,缠绕，纠缠。
140、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
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注 解：制：限定，约束，制止，限制。 遏：抑制，阻止，阻拦，遏止。
141、勤能补拙，廉能生威；两者兼备，事业腾飞。
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142、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
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143、律己要严，处事要公，待人要诚，生活要廉。
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144、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
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145、言廉为虚，行廉为实，身廉为标，心廉为本。
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注 解：标：树木的末端，引申为表面的，非根本的，与本相对。
146、位不在高，廉洁则名；权不在大，清正则灵。
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注 解：灵：灵活；有灵性。
147、上不愧党，下不愧民，磊落从政，正步人生！
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注 解：磊落：雄伟壮大，英俊洒脱，襟怀广阔。 正步：队伍行进的一种步法，上身保持立正姿势，两臂摆动较高。
148、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。
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149、宗旨铭心，警钟常闻；清廉舒坦，敬业从容。
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注 解：舒坦：舒适而坦然。 从容：指舒缓，不急迫。
150、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。
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注 解：矛：兵器，是古代用来刺杀敌人的进攻性武器。长柄，有刃，用以刺敌。盾：兵器，用于进攻时防御。文献中也称为"干"，可以掩蔽身体，防卫敌人的兵刃矢石的杀伤。
151、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
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注 解：锁：束缚。 困：包围。
152、知荣明耻，终生不辱；知足常乐，终身不涸。
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注 解：涸：失去水而干枯，竭、尽的意思。
153、工作再忙，自警莫忘；钱财再好，非分莫贪。
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154、全局倡廉，自我守廉，家庭助廉，社会赞廉。
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155、人无私欲，自然会刚；心无邪念，自然会正。
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156、上善若水，厚德载物；大贪似火，弱智毁业。
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注 解：上善若水：语出《老子》“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。今多用来指以深厚的德泽、博大精深的学识培育学子成才。
157、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
出 处：周《礼记?曲礼上》
注 解：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
158、官肥民瘦，是民之灾；官瘦民肥，是民之幸。
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注 解：官肥民瘦：原义是指官员身体肥胖，百姓面黄肌瘦。比喻官员贪腐，人民生活艰辛。
159、居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。
出 处：清?张圻《答周仲和书》
注 解：廉洁是做官极为重要的依靠，而节俭又是能够保持廉洁的重要保证。
160、聚财为国时时尽责任；征税为民处处显真情。
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161、反腐倡廉保社会稳定；勤征细管铸国税辉煌。
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162、宁可不拿企业十石金；绝不漏收国家一分税。
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注 解：石：音dàn，十斗为一石。“十石金”比喻数量很多的金钱。
163、一身正气创千秋伟业；两袖清风留百世英名。
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164、民心是廉贪的试金石，公正是清浊的分水岭！
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注 解：试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 分水岭：本义是将两个水域分开的山岭，比喻两种事物的分界线。
165、草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。
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注 解：殇：音shāng，丧失，死亡，死去。
166、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。
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注 解：韶华：美好的时光（常指春光）；美好的年华（指青年时期）。
167、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
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168、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
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169、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
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170、八小时内要恪尽职守，八小时外要守住操守。
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注 解：恪尽职守：恪是谨慎、恭敬的意思；尽是完善的意思。全词解释：尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。 操守：指人的品德和气节,它是为人处世的根本,在人们的社会生活中有着重要作用。职业操守是指公正有德,不为个人或小团体之利而损害企业的整体利益。
171、不为名利所动，不为杂念所扰，不为人情所困。
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172、贪腐时所得的“钞票”，会变成法庭的“传票”。
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注 解：传票：传唤与案件有关人员到案的凭证。
173、抓廉政就是谋干部福利，抓监督就是保干部平安。
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174、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
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175、权钱交易不是互相帮助，行贿受贿不是礼尚往来。
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注 解：礼尚往来：礼指礼节；尚是注重的意思。全词指礼节上重在有来有往。
176、恣欲纵行，得意失终生；慎始慎独，律己得康宁。
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注 解：恣欲：纵欲。
177、为政不清廉亲朋见无颜。伸手贪一厘人格矮十分 。
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178、滥用权力必然导致腐败，腐化堕落必然自食苦果。
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179、八小时之内要忠于职守，八小时之外要守住名节。
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180、凡事公正、公开、公平，定能无畏、无悔、无愧。
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181、生活累，一小半来源于生存，一大半来源于攀比。
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182、居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
出 处：元?张养浩《权力忠告》
注 解：做官的人之所以不能守住清廉的节操，大多数是由于家人喜好奢华的生活迫使他这样做的。
183、廉洁，公务员的护身符；腐败，为官者的丧命钟。
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注 解：护身符：本指佛教僧尼的度牒，因其可以作免除徭役的凭证，故称“护身符”。后来，指道士或巫师所画的符或被念过咒语的物件，据说带在身上可以辟邪消灾。现喻指赖以庇护的人或事物。丧命钟：传说中冥神手中的钟，当他敲响该钟时，敲在人的心上，被敲者必死无疑，故称该钟为丧命钟。
184、勤补拙苦作舟永学毋惰；严律己廉为政常涤细非。
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注 解：毋：不要，不可以。涤：冲洗；清除。
185、处事立身须有一腔正气；秉公尽职应无半点私心。
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注 解：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。立身处世：指人在社会上待人接物的种种活动。
186、心在人民原无大事小事；利归天下不争多得少得。
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187、腐败是祸国殃民的根源；廉洁是国富民安的基石。
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注 解：根源：事物的本初或来源；根由；事情的始末。 基石：本义指做建筑物基础的石头，用来比喻事物的根基。
188、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
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注 解：宠辱不惊：宠：宠爱；辱：羞耻，使受到羞耻。全词意思：受宠受辱都不在乎；指不因个人得失而动心。 正气凛然：正气：刚正之气；凛然：可敬畏的样子。全词意思：形容正气威严不可侵犯。
189、勤廉和幸福是恩爱夫妻，腐败和痛苦是孪生兄弟。
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注 解：恩爱：夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情。 孪生：一胎双生；亦用以比喻相同或十分相似者。
190、一个民族的强大在于自强，一个人的成功在于自律。
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注 解：自强：自己努力图强。 自律：遵循法纪,自我约束。
191、遵法纪、重道德、有良心，是做人的三项基本原则。
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192、货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。
出 处：唐?陆贽《全唐文》卷四百七十三
注 解：货：贿赂；柄：根本。全句译意为：在上位的人贿赂风行，就失去了赏罚的根本准则；在下面的人贪污成风，就丧失了廉耻的道德。
193、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。
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194、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
出 处：贾谊《新书?阶级》。
注 解：为了国而忘记家，为了公而忘记私，有利不随便求取，有害不轻易去掉，一切行为要看是不是符合道义。
195、我们要立志为纳税人做事，不要做漠视纳税人的税官。
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注 解：漠视：冷淡地对待；不放在心上；藐视，轻视。
196、尽心兴八荣，全力禁八耻，荣耻心中驻，为民服务先。
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注 解：“八荣”“八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
197、大凡纵赌者，赌的是前程，输的是人格，败的是家庭。
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198、乳名是父母起的，碑名是别人刻的，骂名是自己留的。
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注 解：乳名：小名；奶名。 碑名：石碑上的名字。 骂名：挨骂的名声；坏名声；臭名声。
199、清廉乃无价之宝，不要在失去自由之后才发现其珍贵。
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注 解：无价之宝：无法估价的宝物，指极珍贵的东西。
200、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。
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注 解：检：注意约束言行。
201、任劳任怨，献身税务无悔；诚心诚意，服务人民有情。
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202、一念之差，铸成千古遗恨；一世清廉，造就完美人生。
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注 解：一念之差：一个念头的差错（造成严重后果）。 遗恨：事情已过去但还留下的悔恨。
203、管涌不堵，可决防洪大堤；贪欲不除，能毁国税事业。
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注 解：管涌：土颗粒骨架间的细粒被渗透水流带走，在土层中形成孔道，产生集中涌水的现象。
204、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。
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205、贪者口若悬河，难说清白；廉者心如止水，可鉴古今。
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注 解：口若悬河：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 清白：特指廉洁；不贪污、不受贿。心如止水：形容心境平静，毫无杂念。
206、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
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207、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难买公道人心。
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208、不贪不占，以品行得声誉；全心全意，当公仆赢人心。
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注 解：声誉：名誉；声望。 人心：指人们的意愿、感情等。
209、生活要比贫者，知足常乐；工作要比强者，永无止境。
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注 解：知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 止境：终点，尽头，终止。
210、勿唯小误大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
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注 解：勿：以,因为。伤民：损害人民的利益。
211、少一点私情，多一点公心；少一点慵懒，多一点追求。
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注 解：慵懒：懒惰；懒散。 追求：竭力寻找或探索。人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活得很空虚，很迷茫。
212、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
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213、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
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214、慎权、慎欲、慎微、慎独；想事、谋事、干事、成事。
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注 解：“慎权”指的是谨慎地对待自己手中的权力，深刻认识“一切权力来自人民”的道理，真正做到权为民所用。 “慎欲”指的是对欲望要理性对待，有所节制，有所控制，不要纵欲。“慎微”是指谨慎及于细微之处，大事小事都谨慎。“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
215、妻贤夫祸少，子孝父心宽；管好家里人，全家保平安。
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216、耐得住寂寞，顶得住歪理， 抗得住诱惑，管得住小节。
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注 解：小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节非小也，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。成大事者必拘小节。
217、人的一生要有“三气”：一是志气：二是朝气；三是正气。
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218、我们心里为纳税人想多少，纳税人心里就会为我们想多少。
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219、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
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220、扣错第一颗纽扣将一错到底；挡住第一次诱惑将一路顺风。
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221、把“官位”和“权力”看淡，把“责任”和“服务”看重。
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222、岁岁创收，还得随时防硕鼠；年年反腐，未知何日绝贪官。
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注 解：硕鼠：最早见于《诗经?国风?魏风》，是魏国的民歌，人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往。硕鼠是一种危害庄稼的老鼠，名田鼠，这里用来比喻腐败奢靡、贪得无厌的官员。
223、贪念如火点，不灭可以燎原；欲望似水滴，不遏容易穿石。
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224、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。
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225、清正廉洁，当视名利淡如水；执政为民，应看事业重如山。
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226、一身正气依法治税聚财为国；两袖清风廉洁从政服务为民。
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227、为官应做好四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
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注 解：这里的“加、减、乘、除”除了数学上的意义外，还有下述含义。加：增加，更加,愈加。减：降低或减轻，减少或除去。乘：趁着、凭借、利用的意思，如乘势、乘胜前进。除：去掉、除根、铲除、废除、排除。
228、清正廉明方显人民公仆风采，无私奉献永保共产党员本色。
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注 解：风采：风，指人的精神外貌；采，指人的实际外貌。整体上讲，风采更多的是强调一个人精神气质与外貌俱佳，能够给人以较强的感染力！ 本色：本来的颜色；本来面目；也谓质朴自然、不加矫饰。
229、权力是一把双刃剑，既可使人奋发向前，也能诱人坠入深渊。
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注 解：双刃剑：单刃为刀，双刃为剑。剑在现实生活中被赋予深刻的寓意和丰富的内涵，“双刃剑”常用来形容事情的双重影响性，既有利也有弊。
230、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信。
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231、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。
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232、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非份之想。
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233、政德，官德，人德，终生修德；年廉，月廉，日廉，一世清廉。
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234、堂堂正正做人，清清白白做事，认认真真学习，勤勤恳恳工作。
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235、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
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236、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
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237、树干再粗，经不起蛀虫的噬咬；职位再高，受不了腐败的侵蚀。
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注 解：蛀虫：本指啃啮树木、衣服、书籍、谷物类的小虫。借指混入内部的腐蚀者、破坏者。 噬:咬，啃啮。 侵蚀：蚕食，暗中逐渐侵占，逐渐侵害使之毁坏。
238、做人要以民为基，为官要以廉为鉴，不为名所缚，不为利所累。
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注 解：基：基石，基础。 鉴：本指中国古代用青铜制成的镜子，现在一般指照看。如鉴人（照人），水清可鉴，鉴微（照见细微的东西）。 缚：本义捆绑，借指约束、限制。 累：本义绳索，借指拖累,麻烦，妨碍，使受害牵连。
239、千线万线，别碰廉政“高压线”；这路那路，莫走腐败“不归路”。
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注 解：“不归路”：无法后退的道路；走向死亡的道路。
240、控制自己的腿，把牢自己的手，管住自己的嘴，爱好自己的家。
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241、不做违法之事，不收不义之财，不被人民唾骂，不给党旗抹黑。
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注 解：不义之财：不义：不正当，不合理。全词意思：不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 唾骂：鄙弃辱骂。 抹黑：字面义是涂抹黑色，一般引申解释为丑化的意思。
242、为官一身正气，为民鞠躬尽瘁。不求永垂青史，但求两袖清风。
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注 解：“青史”：古代在竹简上记事，因而称史书为“青史”。 “两袖清风”：意为两袖中除清风外，别无他物，常用来比喻做官廉洁，也比喻穷得一无所有。现多比喻为官清廉、严于律己的人。
243、从政不忘百姓，掌权不忘廉政；做事不忘公平，为人不忘自重。
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注 解：自重：意谓自珍自爱；谨言慎行，尊重自己的人格。
244、廉政生威仪，百姓争颂真公仆；春风化雨露，万物复苏奔小康。
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注 解：“威仪”：威严的态度，谓起居动作皆有威德有仪则。旧时有“行、住、坐、卧四威仪”之说。即：走路时，要如风一样迅速无声，不弯曲，直走（行如风）；坐下来时，要如钟一样平稳、庄严（坐如钟）；站立的时候，要如松树般笔直（立如松）；睡觉时，睡姿要以右胁而卧，像把弓（卧如弓）。 小康：古代共有三种解释。1、生活比较安定的意思。2、比“大同”社会较低级的一种社会。3、指家庭经济比较宽裕。江泽民同志在十六大报告中用小康这个词，十分形象地描述了未来我国将要出现的广大人民安居乐业，家庭经济生活比较富足的喜人景象。小康是一个相对概念，通常指某一个社会历史时期家庭处于中等宽裕、能够安全度日的生活水平。
245、管得住小节，砺操行以修德性；抗得住诱惑，甘淡泊以守清廉。
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注 解：砺：本义为粗磨刀石，引申为磨，钻研，磨炼，砺淬(刻苦磨炼)，砺志(励志，锐意)。
246、荣耻铭心，树道德建设新标杆；征税依法，建和谐社会美星城。
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注 解：标杆：本义是指测量的用具（主要用来指示测量点）， 比喻学习的榜样。 星城：我国古代据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫轸（zhěn）宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史?天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”因此，长沙在历史上被称为“星沙”或“星城”。
247、一身正气执法为民铁肩担使命；两袖清风聚财强国肝胆照乾坤。
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注 解：铁肩：明朝杨继盛《大明湖铁公祠楹联》“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊题词：“铁肩担道义，妙手著文章。”邓拓 《题黄胄&赛马&卷》诗：“英雄儿女边疆去，倒转乾坤试铁肩。”均运用到“铁肩”一词，比喻勇于承担重任的强者。 乾坤：天地，日月，国家，江山，天下，大局。
248、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。
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注 解：气节指人的志气和节操。
249、不收纳税人半分钱，原非异事；只做清税官份内事，实属正常。
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250、水沸壶中生垢，藤攀高枝树瘦，蝇落腐物生蛆，倚仗权势官臭。
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注 解：垢：污秽，尘土一类的脏东西；沉积的水垢，尤指烧水器皿内部的：如锅垢、水垢。 倚仗：依赖；依靠；仗恃。
251、行贿者送去的只是金钱和礼物，受贿者收取的却是镣铐和枷锁。
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252、快乐存在于自己坚守清廉之中，幸福存在为他人创造幸福之中。
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253、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
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254、人生最大的悲哀，莫过于成为金钱的奴隶，成为失去自由的囚徒。
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注 解：奴隶：本义指为奴隶主劳动而没有人身自由的人。广义上说，奴隶就是被限制太多的人；完全听命于某种具有支配力与影响力的人；不能自主的人。
255、如果说成功的事业是个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。
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256、眼看光明的道,脚走正直的路，保守一颗明镜心,留下万片清洁林。
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257、众志成城建惩防体系铸千秋伟业；亿民同声歌盛世中华传万代辉煌。
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258、靠贪欲谋求“幸福”永远谋求不到，以清廉创造幸福终会创造得到。
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259、得意时处之以淡，失意时处之以忍，是非审之于己，毁誉由之于人。
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注 解：淡：冷静，低调，不在意。 忍：忍耐，避其锐气、迂回化解，减少不必要的损失。 是非审之于己：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己应走的路。 毁誉由之于人：经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。
260、税为国家之血，勿妄洒一点一滴；廉为安康之本，莫贪贿一分一毫。
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261、微笑是春风，吹暖办税员的心田；微笑是阳光，消融纳税人的冰霜。
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262、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。
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263、走上坡路，应躬身前行，如履薄冰；行下坡路，须昂首挺胸，凝神定气。
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注 解：上坡路：本义指由低处通向高处的道路，比喻个人或单位在事业、经济等方面呈现的良好态势。 躬身：俯屈身体，以示恭敬。 如履薄冰：意思是像走在薄冰上一样，比喻行事极为谨慎，存有戒心。 下坡路：本义指由高处往低处走的路。通常形容某个人或某个单位，在事业，经济等方面呈现的不良趋势。 凝神定气：聚精会神，气息平定，神情收敛。
264、致纳税人一一送祝福，送吉祥，莫送红包；收短信，收春联，不收礼金。
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265、崇廉洁、尚节俭、绝贪婪、戒骄逸、通民情、达法理、忧天下、乐大治！
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注 解：崇：尊敬、提倡、敬仰的意思，如尊崇,推崇，崇拜，崇敬。 尚：尊崇，注重。 绝：本义指把丝弄断，引申为断,断绝，割断，切断；杜绝；摒弃；遏止。 戒：警惕防备；革除不良嗜好：如戒除、戒烟。 通：懂得，彻底明了：如通晓、通彻、通今博古、通情达理。 达：明白，懂得：如通情达理，通达人情。
266、干净干事，一身正气，心随晴日高；无私无欲，两袖清风，志与秋霜洁。
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注 解：晴日：就是晴天，晴朗的天空，晴朗的天气。气象术语是指总云量不到3成的天空状况。心随晴空万里，自然心旷神怡。
267、弱水三千，取一瓢足饮，多则无益；米粟万钟，仅三餐裹腹，多有何用。
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注 解：弱水三千：古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。“弱水三千，取一瓢足饮”的意思是：弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝就足够了。 米粟万钟：指丰富的粮食。钟,古量器名。
268、饮宴兴浓歌伴舞，耗费百姓几多银；品茗情怡书随影，增添社稷数重才。
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269、秉诚信，实申报，是纳税公民职责；严征管，优服务，是国税干部天职。
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270、贪占之心不可有，侥幸心理不可存，法制学习不可丢，思想约束不能无。
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注 解：贪占：利用职务之便非法地占有；贪污。 侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害,很幸运。常用来形容企求非分、意外获得成功或免除灾害。
271、勤廉为官无私念，执政为民讲奉献；淡泊人生不移志，一身正气天地间。
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272、党风正则人心向，政风正则政令通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
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注 解：富思进：就是富而思进。2000年2月，江泽民总书记视察广东时提出了“致富思源、富而思进”的要求。前半句的意思是说致富之后要想想致富之源是什么？后半句的意思是说物质文明建设成就显著，经济上富有了，但不能满足，还要争取更大的进步，特别是努力在精神文明建设方面取得更大的进步。
273、把升迁淡泊一点，把成绩淡忘一点，把钱财淡化一点，把交友淡雅一点。
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注 解：升迁：指职位的提升与调动。 淡雅：清淡高雅，素净雅致。
274、不做秀不弄虚不作假扎扎实实做事；不吃请不收礼不谋私清清白白做人
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注 解：做秀：其中的“秀”，是英文show的译音。“秀”是特别好、引人注目的人、事、物，是人、事、物的内在品质的外在最佳表现。“秀”前面加上的动词“做”，是“假装”的意思，即是有意制造的意思。总之，不是本能所为而是为了某种目的有意制造出来的假的突出、美好的表现，包括言词和行为，就是“做秀”。
275、不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色而忘形，不为亲友而枉法。
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276、横不攀，竖不比，老老实实管自己；财不贪，色不溺 ，堂堂正正干事业。
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注 解：溺：本义指没入水中，引申义为沉湎、无节制、沉溺(陷入不良的境地)。
277、廉洁是闹钟，它能敲醒你的发财梦；廉洁是肥皂，它能洗濯你的自私心。
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注 解：洗濯（xǐ zhuó）：洗涤，洗刷；除去（罪过、积习、耻辱、仇恨等）。
278、从政且莫恋功利，腐败皆因私欲起。为民为己常三思，乱用权力必自毙。
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279、纵览史籍几多官，成由清廉败由贪；励精图治学前贤，切莫仿贪步后尘。
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注 解：纵览：放眼观看；任意浏览。 励精图治：图：谋求，设法。励：奋勉。治：治理。全词解释：振奋精神，设法把国家治理好。
280、守法规，受监督，乃公职人员本份；爱岗位，敬事业，是税务干部天职。
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281、“清廉”是一剂适合于任何体质，且无论老少，无论男女，无关尊卑的补品。
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注 解：补品：本义指滋补身体的药物或食品，这里指有益人们“政治健康”的“精神补品”。
282、不贪功，不恋名，用好权，幸福久远；讲理想，讲廉政，严律己，正气长存。
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283、收好税，带好队，执好法，事业兴旺；讲秩序，讲廉政，立新风，平安一生
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284、珍惜未来就要把握现在，珍惜家庭就要把握自己，珍惜岗位就要把握言行。
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285、诚实是做人的行为准则，守信是立业的道德基石，廉洁是从政的基本要求。
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286、腐败象沙尘暴，迷离我们前进的脚步；廉政像绵绵细雨，滋润我们茁壮成长。
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注 解：沙尘暴：是沙暴和尘暴两者兼有的总称,是指强风把地面大量沙尘物质吹起并卷入空中,使空气特别混浊,水平能见度小于一百米的严重风沙天气现象。沙尘暴是风和沙相互作用的灾害性天气现象,一般出现在北方干旱、半干旱的荒漠化地区。沙尘暴对北方农业生产的影响方式主要是强风、沙埋和风蚀。
287、人生大节，贵在四不：不沽名钓誉；不卑躬屈膝；不忘恩负义；不贪赃枉法。
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注 解：沽名钓誉：用某种不正当的手段捞取名誉。沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。 卑躬屈膝：形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。躬：弯腰。屈：弯曲。 忘恩负义：忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。恩：恩惠。负：违背。义：情谊，恩谊。 贪赃枉法：贪污受贿，违犯法纪。枉：歪曲。
288、失去清廉品质的人，不是高尚的人；失去清廉基础的事业，不是成功的事业。
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289、执政以廉为本，为官以勤为先，做人重在以诚，说话重在以信，办事重在以实。
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290、为官不在言多，须息息从省身克己而出；倡廉不在位高，应人人为党纪国法所束。
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注 解：省身克己：检查自身过失，克制自己非分之想。
291、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
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292、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，诚信是最好的品德，勤廉是最好的人格。
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293、以廉洁为主旋律，以遵章守纪为音符，以开拓创新为节奏，唱响文明征税新篇章。
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注 解：主旋律：指音乐演奏中一个声部的主要曲调。引申为一般文艺作品的主要精神或基调。喻指事关全局的重要工作。 音符：乐谱中用以表示音的长度的符号。常用的有全音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符六种。音符由符头、符干、符尾构成。喻指具体的、单项的工作。 节奏：音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。喻指均匀有规律的工作进程。 篇章：篇和章。泛指文字著作。引申为历史。特指诗篇。
294、勤俭者少贪，劳碌者少病，寡欲者长寿，豁达者长乐，宽容者多友，好学者多才。
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注 解：寡欲：一般说的是心要平静，不以物喜不以己悲。除了最基本的欲望，比如饿了要吃，困了要睡，不求吃的精美，不求睡的舒服等。这里的寡有两个含义，一个是少，另一个是简单。 豁达：豁达指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达是一种大度和宽容，是一种乐观的豪爽，是一种博大的胸怀，是一种洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。
295、做名利的主人，不做名利的奴仆，坦然面对一时得失，生活的天空才能阳光灿烂。
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296、“孔方兄”向你献媚、向你招手的时候，不要忘记“铁齿兄”正在你的背后怒目。
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注 解：孔方兄：古钱币的别称，又称“孔方”、“家兄”。古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动；方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是铜钱中间由圆孔变成了方孔。因为钱的繁体字由“金、戈、戈”组成，“戈”“哥”音同，“哥”与“兄”等同，故称“孔方兄”。 铁齿兄：电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的主人翁纪晓岚清正廉洁，敢于与大贪官和绅斗智斗勇，受到人们的称道。这里用“铁齿兄”比喻那些坚持原则、善于监督、敢于斗争的清官。
297、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人,美色虽艳能害死你，哥们义气距牢门近。
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298、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
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299、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
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300、廉洁奉公不当贪官，科学决策不当昏官， 勤政务实不当懒官，团结奋斗不当佞官。
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注 解：佞：用花言巧语谄媚、巧言谄媚的人。
301、立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之私，处事不循庸俗之情。
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302、做官为党、为民、不为亲；做事唯公、唯正、不为私；做人唯理、唯廉、不唯权。
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303、是非面前辩明方向，社交面前把好尺度；金钱面前抵住诱惑，亲情面前摆正关系。
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304、毛毛细雨可湿衣裳，小事不防必上大当；廉洁二字记在心上，入睡香甜一生安康。
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305、从政甘为人民公仆，切忌自封人民父母；从政勤廉人民作证，功过是非人民评述。
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306、行正直路,步步安稳;走弯曲道,必致败露。只取自己井中活泉,勿窥他人怀中美物。
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307、把钱财看得轻一点，生不带来死不带去；把名利看得淡一点，官从民来还回民去。
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308、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
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309、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
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310、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一身为民乐在其中。
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311、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
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注 解：辨别能力：根据不同事物的特点，在认识上加以区别的能力。
312、我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始就是我们余下生命中的第一天。
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313、走正道，勤俭清廉，一生坦荡，全家幸福；上邪路，奢侈贪婪，心惊胆颤，难逃法网。
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314、自律是宝，他律是爱，律他是责。领导干部既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。
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注 解：自律：遵循法度，自加约束。 他律：他人对自己的约束、监督、查处。 律他：对他人的约束、管理、监督、查处。
315、看看――基层的实情；听听――群众的呼声；摸摸――自己的心口；查查――自己的言行。
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316、做花，要做梅花，不畏严寒；做树，要做松树，苍劲挺拔；做人，要做高尚的人，清正廉洁。
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317、不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。
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318、管住自己的手，拒绝钱物诱惑；管住自己的脚，拒绝情色诱惑；管住自己的嘴，拒绝美味诱惑。
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319、不要把潇洒挂在嘴边，贪图享乐就会捆住手脚；不要把名利放在心上，以权谋私就会忘记百姓。
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320、增值税，消费税，企业所得税，一分一厘都姓公；天下事，国家事，百姓平常事，每桩每件总关情。
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321、清誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。
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注 解：清誉：美好的名声。 名垂青史：垂：流传；青史：古代在竹简上记事，因称史书。全词意思：把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 陷阱：本义是指用来捕捉野兽或敌人而挖的地坑，上面浮盖伪装的东西，野兽或敌人踩在上面就会掉进地坑里。这里用来比喻陷入不可自拔的可耻境地。
322、以爱为圆点，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴心，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
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注 解：牢垣：监狱的围墙。垣：墙，墙垣。
323、人生有四畏：一畏无志，有过不改；二畏无德，见利忘义；三畏无廉，奢侈贪婪；四畏无耻，祸国殃民。
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324、鱼不能辨别诱饵而上钩，是因为鱼缺少足够的思维；人不能抵制诱惑而落网，是因为人拥有贪婪的私心。
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325、政治账，经济账，家庭账，人身账，账账须算明白；金钱关，美色关，亲情关，权力关，关关都要谨守。
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326、私欲不能有，否则必献丑；私欲若太大，早晚被拿下；当官不为公，早晚现原形；生活不检点，丢人又现眼。
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327、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
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328、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点；勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福集一生。
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329、人生洗好三盆水：一盆水洗头，清醒头脑明方向；一盆水洗手，面对诱惑手不痒；一盆水洗脚，立稳脚跟身不斜。
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330、暗箱是最快的“造污器”，封闭的权力必然催生腐败恶果；阳光是最好的"防腐剂"。公开的权力定能构建辉煌大厦。
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注 解：暗箱：原指一面有小孔的密封箱，箱外景物透过小孔，在完全黑暗的箱内壁上形成颠倒且两边相反的影像。是照相机的最早形式。现常用“暗箱操作”来比喻私下里操作、不让别人知道的意思。造污器：制造污染的机器。 防腐剂：防腐剂是用以保持食品原有品质和营养价值为目的的食品添加剂，它能抑制微生物活动、防止食品腐败变质从而延长保质期。这里用来比喻 “政务公开”、“阳光工程”等廉政举措。
331、头顶国徽，肩扛税徽，为税清廉，方能为湖南国税争光辉；心思税事，胸怀国事，为国聚财，才可向全国人民表赤诚。
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332、为官清廉切莫贪，行也安然，睡也安然，背后无人戳指尖；民赋权力压双肩，风雨要担，危难要担，鞠躬尽瘁心也甘。
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333、税收权为国家利益服务，可以使共和国的建设事业越燃越旺；为个人利益服务，只会让自己的家庭、事业毁于贪欲之火。
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334、廉政是每一个党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求，拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。
出 处：现代?网络文摘
335、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
出 处：现代?网络文摘
336、一片绿叶饱含着对根的情谊，一则短信浓缩对您的祝福，愿清廉之风伴随您家庭幸福，其乐融融，激励您工作有为，奋发向上。
出 处：现代?网络文摘
337、廉政是山，肃穆威严；廉政是水，洗濯灰尘；廉政是鉴，照出缺点。有了廉政这样的好朋友，人生就多了一分充实，一分安全。
出 处：现代?网络文摘
338、贪，珍馐玉馔犹不甘。惊回首，高墙望不穿！贿，蝇营狗苟纸中醉。美梦回，两行铁窗泪！廉，襟怀坦荡不羡仙。高昂头，尽展开心颜！
出 处：现代?网络文摘
注 解：珍馐玉馔：精美珍贵的美味食品。 蝇营狗苟：营：谋求；苟：苟且偷生。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
339、凡是钻进了钱眼的人，莫不利令智昏；凡是陷入了情色的人，一定神魂颠倒；凡是嗜赌成性的人，岂肯金盆洗手？贪渎门槛易进，停步转身很难。
出 处：现代?陈成
注 解：嗜赌：特别爱好赌博。 金盆洗手：原指某些黑道人物发财后准备安享晚年，公开宣布改邪归正；现也指放弃以前长期从事的行业或某件事。 门槛：指“门槛效应”，美国一位心理学家在研究犯罪对象的心理演变过程中，说过这样一句话：大凡犯罪者，无一例外地印证了“门槛效应”。所谓“门槛效应”，就是说某人一旦踏入犯罪的“门槛”，就有可能陷入罪恶的泥潭。“门槛”是第一道关，只要越过“门槛”，胆子就会越来越大，犯罪就会由不自觉到自觉，最终一发而不可收。许多腐败分子在犯罪之前，确实也做过很多工作，有的甚至是有功之臣。但由于没有过好“慎初”这一关，有了“第一次”，也就不在乎“第二次”、“第三次”，由量变引起质变，最终成为人民的罪人。
340、世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。
出 处：明?宋缡《古今药石?卷上》
注 解：狷介：正直孤傲,洁身自好。译文：世上清廉的官吏有三种：有深明事理而不胡乱索取的，有崇尚名节而不随便索取的，有畏惧法律为保官位而不敢索取的。深明大义而不胡乱索取的，乃无所妄为，如此清廉是最上乘的境界；崇尚名节而不随便索取，乃洁身自好耿介之士，是次一等的境界；畏惧法律为保俸禄官位而不敢索取，是勉强被迫而清廉的，这又差一等了。
爱国忧民篇
341、精忠报国。
出 处：宋?岳飞《宋史?岳飞列传》
注 解：“精”：竭尽。译文：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
342、天下兴亡，匹夫有责。
出 处：明?顾炎武《日知录》
注 解：匹夫古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。译文：国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。
343、苟利国家，不求富贵。
出 处：周《礼记?儒行》
注 解：苟：如果，假使。译文：如果对国家有利，自己就不去追求富贵。
344、国耻未雪，何由成名？
出 处：唐?李白《独漉篇》
注 解：国家蒙受的耻辱没有洗刷，哪里能谈个人成名的事情？
345、忧国忘家，捐躯济难。
出 处：三国?曹植《求自诚表》
注 解：为了解除国难，献出自己的身体也在所不惜，哪里还能管顾自己的小家呢？
346、国耳忘家，公耳忘私。
出 处：明?李贽《晁错》
注 解：“耳”表示转折关系,相当于“而”。译文：为了国家而忘记小家，为了公事而忘记私事。
347、赤心事上，忧国如家。
出 处：唐?韩愈
注 解：赤心：忠心，诚心。事上：事奉尊长。译文：忠心诚意的事奉尊长，视国难为家庭的忧患。
348、报国之心，死而后已。
出 处：宋?苏轼《杭州召还乞郡状》
注 解：已：停止。译文：报效祖国的决心终身不变，直至生命结束。
349、捐躯赴国难，视死忽如归。
出 处：三国?曹植《白马篇》
注 解：为了解除国难献出自己的生命，把死看得象回家一样平常。表现了作者为国献身，血洒疆场，不怕牺牲的爱国主义精神。
350、生当作人杰，死亦为鬼雄。
出 处：宋?李清照诗《夏日绝句》
注 解：人活着时应当做人中的豪杰，死了后也应是鬼中的英雄。
351、丈夫不报国，终为愚贱人。
出 处：清代?陈恭尹《拟古》诗之三。
注 解：堂堂大丈夫如果不立志报效国家，终究只能沦为愚痴低贱之人！这二句诗表现了作者可贵的爱国精神。丈夫：大丈夫，指有为之士。
352、时危见臣节，世乱识忠良。
出 处：南朝?宋?鲍照《代出自蓟北门行》
注 解：时局危难才能表现出臣子的节操，社会动乱才可识别人是否忠良。
353、闲居非吾志，甘心赴国忧。
出 处：三国?曹植《杂诗》
注 解：国忧：国家的忧患；国家的危难。译文：闲居无事不是我的心愿所在，我心甘情愿为解除国家的危难而奋斗。
354、一官诚易了，报国何时毕？
出 处：宋?欧阳修《班班林间鸠寄内》
注 解：诚：实在。了：办好，结束。毕：完成，实现。译文：区区一任官的事实在容易办，但我报效国家的雄心壮志什么时候能够实现呢？这二句诗表现了作者志在报国的宽阔胸襟。
355、感时思报国，拔剑起蒿莱。
出 处：唐代?陈子昂《感遇》诗之三十五。
注 解：感时：感念时事。蒿(hao)莱：泛指野草，喻草野、乡里。译文：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。
356、祖国如有难，汝应作前锋。
出 处： 现代?陈毅《教子诗》
注 解：你；多用于称同辈或后辈。译文：国家如果有危难的时候，你应该作先锋打头阵。
357、会当报国耻，岂必怀封侯 。
出 处：明?陈子龙
注 解：会当：是唐人口语，意即一定要、该当、当须。岂：助词，表示反诘，哪里，如何，怎么；难道。译文：国耻是一定要洗刷的，为了这件大事，哪里还顾自己的封侯拜爵呢？
358、常思奋不顾身，而殉国家之急。
出 处：西汉?司马迁
注 解：殉：为某种目的而牺牲生命。译文：我常常想的是当国难当头的时候，自己应当奋勇向前，甚至牺牲自己的生命。
359、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出 处：宋?陆游《病起书怀》
注 解：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任；对人事的定论，必须等到盖棺的时候。阖棺，即盖棺。
360、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出 处：宋?文天祥《过零丁洋》
注 解：古代记事以竹简代纸。制简时须用火烤去竹汗（水份），称汗青。汗青是史册的意思。译文：古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。
361、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
出 处：清?陈璧
注 解：怀着一颗赤诚的心，思谋报效国家；在传于万世的史册里留下一个美名，要比获取封侯强得多。
362、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
出 处：明?海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》
注 解：丈夫：大丈夫。经国：治理国家。期：希望。四海：天下各地。衽(ren)席：卧席，代指寝处之所。译文：大丈夫志在为治理国家出力献身，所希望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。
363、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
出 处：唐?戴叔伦《塞上曲》
注 解：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
364、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
出 处：明?于谦《春日客怀》
注 解：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
365、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出 处：清?林则徐《赴戍登程口占示家人》
注 解：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
366、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？
出 处：清?秋谨《鹧鸪天?夜夜龙泉壁上鸣》
注 解：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
367、已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。
出 处：明?瞿式耜《浩气吟》其二
注 解：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫不犹豫，不用商量的。
368、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
出 处：宋?谢枋得《北行别人》
注 解：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
369、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
出 处：元?萨都刺《登歌风台》
注 解：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？
370、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
出 处：唐?韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
注 解：想着为国家清除有弊病的事情，怎么能因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？
371、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
出 处：宋?陆游《十一月四日风雨大作 》
注 解：僵卧：躺着不活动。轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。译文：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。
372、九州难画华夷限，万死思回天地心。
出 处：清?丘逢甲《潮阳东山张、许二公祠为文丞相题沁园春词处，旁即丞相祠也，秋日过谒，敬赋二律》
注 解：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。
373、愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。
出 处：近代?宁调元《感怀》
注 解：为了革命愿意将自己的热血洒遍祖国大地，就像雨水一样滋润万物，浇灌自由之花。
374、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出 处：宋?范仲淹《岳阳楼记》
注 解：意谓吃苦在前，享乐在后。两句话表现了作者忧国爱民，以天下为己任的博大胸怀。
375、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
出 处：战国?屈原《离骚》
注 解：一声长叹，我禁不住流下了热泪，哀怜民众的生活是多么艰难。
376、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
出 处：宋?辛弃疾《破阵子》
注 解：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又何妨。
377、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
出 处：明?陈辉
378、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。
出 处：明?杨继盛《就义诗》
注 解：浩气：浩然之气，即盛大刚直之气。 太虚：天、天空、太空。 千古：久远的年代。一作“万古”，义同。 生平：一个人生活的整个过程，即一辈子。 补：指作为报国之心的弥补。 译文：我虽要临刑就义了，但那一股盛大的刚直之气，依然会存留在茫茫的宇宙空间，我那火红的心，火热的血将永远地光照人间。我这一辈子虽然还不能如愿地报效朝廷，然而我宁可赴死留下忠魂，以示我坚定的报国心意。
379、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
出 处：现代?吉鸿昌《就义诗》
380、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
出 处：明朝?吕坤
注 解：弗：不。避：躲，设法躲开
381、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
出 处：宋?陆游《示儿》
注 解：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。
382、一饭感恩无地报，此心许国已天知。胸中千古蟠钟阜，疑似鸿毛断不移。
出 处：宋?李伸之《献帅府经历二首》
注 解：李伸之：南宋民族英雄。刘豫密谋降金，骗李伸之饮酒，其间进行威胁、诱惑，李不屈，写此诗后就义。 许国：答应、承诺交给国家。 蟠钟阜：钟阜指南京的钟山，这里指代南宋朝廷； 蟠：蟠龙，说钟山像蟠曲而伏的龙。 鸿毛：鸿雁的毛，比喻轻微或不足道。 断不移：至死不变。译文：在饥饿时给我一顿饭，就应十分感激，设法报答。国家养育了我，我这颗心早已承诺交给了国家，这是人所共知的。我的胸中装着千古以来如龙蟠曲的圣都健康（南京），我死犹如鸿毛那样轻微，而我的报国意志，是至死不能变更的。
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