苍蝇、生、死和快要下雨了
　　“苍蝇面前人人平等” ：
　　1，年轻神父摘西红柿，苍蝇落在他脖子上，他伸手打
　　2，摄影师回到家乡，和同村的塞族人合影，定时自拍模式，快门落下时，苍蝇落在他脸上，他拍手打，相机定格
　　3，摄影师的族人被邻村阿族女孩杀死，苍蝇闻腥而至，落在他脸上
　　4，摄影师摄影师被自己从小的朋友也是自己表弟杀死，苍蝇闻腥而至，落在他胸口衣服上
　　
　　“生活就是吃、性交和生殖” ：
　　1，阿族女孩半夜吃穆族年轻神父摘的西红柿
　　2，摄影师在的士里啃情人的乳房，直到等车的老太太不耐烦地敲窗户
　　3，摄影师回乡路上，他久别的巴尔干风情，比如路旁有人骑马带狗，掠地并行
　　4，穆族村落里人兽兼治的医生给摄影师表弟家的母绵羊接生，血淋淋的小羊在干草堆上挣扎
　　
　　“死亡面前众生平等” ：
　　1，塞族小孩们用火弹爆死乌龟
　　2，塞族小男人（看得出他平时很受塞族族人冷落，只是个补缺的）神经质地杀死在房顶上跑的猫
　　3，阿族女孩被自己的哥哥愤恨中开枪打死
　　4，摄影师丈夫在餐馆中被滋事者打死
　　5，摄影师曾因为自己的话害死一个囚犯
　　6，塞族人被阿族女孩杀死
　　7，摄影师被自己从小的朋友也是自己表弟杀死
　　
　　“说了半天快要下雨了，导演的化身摄影师本人死了才真的下起来” ：
　　1，老神父在年轻神父摘西红柿说“快要下雨了”
　　2，伦敦，摄影师情人街头遇到自己母亲，闷雷滚过，摄影师说“好象要下雨了”
　　3，摄影师去充满敌意的阿族村落看望自己深恋多年的阿族女人，阿族女人的父亲，也就是阿族女孩的爷爷，解衣扣，说“快要下雨了”
　　4，摄影师被自己从小的朋友也是自己表弟开枪打得两胸冒血，被翻过来对着天，说：“看。天要下雨了”
　　5，黑云卷起，闷雷滚过，雨刷刷下来了，打在漫山遍野的干草上。和死亡一样，雨水是洗刷和释放。摄影师被淋得透湿。脱下红色外套着蓝色运动服的阿族女孩在雨中跑去修道院。那边，年轻神父还在摘西红柿，老神父站在后面说，“苍蝇满天飞，要下雨了。走吧，时间不等人”。回环连上了。
　　
　　（BTW：真有点受不了豆瓣上同学们这些倍儿抒情的中学生影评啊……）
　　乖乖，您还真是倍儿麻利啊。。。
　　真是不一般的麻利，好评，总结不错的人类清单。
剧情 / 战争
米尔科·曼彻夫斯基
凯特琳·卡特利吉 / 拉德·舍博德兹加 / 格莱戈尔·科林
/ 拉宾娜·米特威斯卡
& 2005－, all rights reserved《暴雨将至》
《暴雨将至》
time never dies, circle is not round。时间不逝，环亦非圆。
至今为止，唯一一部我在短时间内看了两次的电影。我欣赏那环环相扣的细节，悲凉的画面。很用心才能拍出的好电影。
故事发生在巴尔干半岛（马其顿，阿尔巴尼亚），种族矛盾和内战不断的地方。电影分为3个章节：1，语言；2；面孔；3：照片。影片用了倒序的手法，时间上231发展，但在2之中又穿插了1之后的片段（女孩被同族人打死，年轻修士的相片）。每个故事除了以人物故事相连，还有一些隐喻般的线索：暴雨，苍蝇，歪斜的树。
图片社的女编辑婚姻不愉快，她与来自马其顿的摄影师互相慰藉，却发现怀上了丈夫的孩子。
摄影师在取得普利策奖之后，回到伦敦找女编辑。他厌倦了摄影记者的生活，他想回家，归于平淡。摄影师告诉女编辑，他的面孔已改变…他杀了人（其实是他跟族人说，题材拍闷了，族人邀请他拍杀囚犯…他认为自己变相杀了人）。女编辑拒绝了他的请求。她要把喜讯告诉丈夫。丈夫显然不觉得这是个好消息，装作开心兴奋。女编辑决定向丈夫摊牌，丈夫不知所措，嘴里念叨“再给我一些时间”…忽然餐厅冲入狂徒乱枪扫射，打爆了丈夫的面。
摄影师回到马其顿，那里已不再是他年轻时代的家乡。自己村的人与邻村的阿尔巴尼亚人反目成仇。他不顾危险，去见邻村的旧同学…他的老相好。她已变成几个孩子的母亲，终日脸色阴沉。后来，不知何故这位母亲的女儿杀死了摄影师的堂兄（只是猜测，无人知道真相），愤怒的马其顿族人活捉了这个小女孩。老相好不顾危险，央求摄影师救她的女儿（出门后可能立即被杀）。摄影师不顾族人的强烈反对，要带女孩离开…结果被同族枪杀。
摄影师的侄子是一名修士，他守着沉默的约誓。落烂的小女孩逃到他的房间…马其顿的武装人员赶到修道院找人，他却选择庇护小女孩，结果被修道院赶走。修士告诉小女孩，他有个叔叔在伦敦，可以帮他们脱离苦海，但他并不知道叔叔正是因为救这小女孩而死的。在出逃的路上，他们碰到了小女孩的家人。她爷爷暴力教训了小女孩，要修士离开…小女孩却说自己爱上了修士，要与他远走高飞。结果，小女孩的哥哥开枪打死了她。
被小女孩刺死的人，葬礼上出现的红衣女子是谁？是摄影师的女友，她看到葬礼（2个人的葬礼），接2开头哭泣。在女子身后拍照的小孩又是谁？男主角走的时候经过歪斜的树，出事前有苍蝇和雷声，
1，环亦非圆，是什么意思？
第一次，修士看着孩子说，还在在斗乌龟；孩子有暴力倾向，子弹射乌龟，想抢枪。杀猫的暴徒，纯粹暴力倾向，精神有问题。
第二次，摄影师离开女友，孤身返回国，墙上出现。
第三次，影片最后，摘蕃茄的场景…大修士说，时间不等人，因为它不是圆的。
2，三段故事的点题，语言面孔照片，分别要表达什么？
语言的严重隔阂，男修道士在女孩的最后一刻…“我爱你”然后手指摆在她嘴边，不让说话。
摄影师的面孔不装，face改变，2部分时间轴有点乱，摄影师和女友分手后，女友看到修士的相片，后接到修士电话。实际此时摄影师已死。（看下边别人的影评解释得很好，面孔应该想表达……你对旁边的暴力事件视而不见，以为不关自己事，结果还是会引火上身，谁也不能置身事外）
第3部分摄影师看到汉娜，第1部分修士看到女孩，有呼应。第一次看到幻觉，第二次真实。
从戒烟到吸烟，到烟不离手。摄影师的相片杀了人，他把相片撕毁。
3，苍蝇、暴雨分别代表什么？
苍蝇，第一次，修士摘番茄，第二次，摄影师拍合照，飞到头上。第三次，真波的尸体上。第四次，摄影师的尸体。苍蝇代表杀戮。
摄影师死前…下雨了。
雨应该是一种迟来的恩泽，希望。政局需要一场暴雨。
&1992年，南斯拉夫社会主义联邦共和国解体，分离成六个独立的共和国，有着两百多万人口的马其顿共和国便是其中之一。南斯拉夫内部长久以来的民族矛盾成为了直接导致解体的主要原因之一。克罗地亚人（克族）、塞尔维亚人（塞族）和穆斯林之间的民族矛盾积怨已久。对当地民众来说，当国家濒临四分五裂时，民族之间的团结比国民之间的关系更重要。
　　早在1990年原南联邦的大选过后，内战的危机已经威胁到了各地方的安定。居住在塞尔维亚科索沃自治省的阿尔巴尼亚族，为了自保，为每户每人都配备了走私的武器。随后，塞族人也不甘示弱的武装了起来。此后，南联邦主席团有关解散“非法准军事武装部队”的命令也被多次拒绝，经联合国调解的多次停火协议也遭到了破坏。到了1993年，南斯拉夫的内战已经造成200亿美元的损失，其中导致伤亡上万，300万难民流离失所。
　　原属于塞尔维亚的马其顿，于1946年被铁托分离出来。1992年独立后又因为国名遭受了希腊的谴责，并被希腊经济封锁。在随后的几年，马其顿因为科索沃战争和内战一直不得安宁。虽然局势动乱不安，马其顿人民依旧寻求生存，追求生命中至善至美的东西。就像马其顿的气候：夏季最高气温可达40摄氏度，冬季最低气温又会低至零下30摄氏度。冰冷的死亡和炽热的情感注定在这里的土地上繁衍生息。
　　马其顿共和国成立后的第一部电影“暴雨将至”就是描述发生在这个暴力、冲突不断的环境中的故事。
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信仰是连接不同国家人的桥梁之一。东正教和天主教都隶属于基督宗教中，东正教是马其顿人民的主要信仰，伦敦则有很多天主教教堂。安娜在伦敦的天主教堂里听到孩子们的唱诗不禁驻足，马其顿的柯瑞也在教堂中的祈祷仪式中带着崇敬的眼神望着耶稣的画像。拥有着相同信仰的人是否命运也紧紧相连呢？可伦敦的孩子和马其顿儿童的生活差距又如此之大。导演和观众都不禁要问，沐浴在同一信仰光芒下的人民为何境遇如此不同？伦敦餐厅的乌龟可以衣食无忧的在水族箱中畅游嬉戏，马其顿的乌龟却像人民一样被死亡笼罩。两个操着外籍语言的人之间的争吵和随后的枪击事件，都让人们无法再将别国的内战当成餐桌上的无伤大雅的笑话。暴力，世界上任何地方的暴力都应该被制止。
-------------------安和未离婚的丈夫尼克在讨论两人之间的感情问题。餐厅内所有人都多少注意到了外籍酒保和同乡的争执，但是没有什么人采取行动，人们只是采取隔岸观火的态度。当他们之间的争斗逐渐升级，人们也开始意识到了威胁。有人因此选择走开，有人继续留下。当闹事的人再度折返，举着手枪肆意扫射，宣泄着不满，暴力已经彻底侵入到伦敦的脊梁。酒保死了，更多其他人受到了殃及。尼克的脸颊被子弹打开了花。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。{"subject":"暴雨将至的影评","content":"发信人: oldstorys (尼雅), 信区: Movie&&&&&&&& 标&&题: 暴雨将至的影评
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Dec 15 18:14:50 2000) && 转自后现代电影
《暴雨将至》是青年导演曼彻夫斯基的银幕处女作，创作动机来自于在美国学电影的他
回到故乡（前南斯拉夫马其顿共和国），看见这个和平的国家笼罩在战争的阴影之下而
产生的焦虑。影片撰写了三个故事：第一个故事写的是一个发过静默誓的神父和躲进教
堂的异族少女之间的一段不可能的爱；第二个故事描写了伦敦的女编辑安妮要在她的两
个爱人之间作选择的故事；第三个故事则描写了身心疲惫的摄影家柯克“回归”故乡却
死在亲人手中的悲剧。三个故事殊途同归，在人物命运的贯穿下揭示战争的悲剧宿命，
而狭隘的民族主义正是战争的根源。曼彻夫斯基认为《暴雨将至》是要述说在这世界的
任何一个地方都可能有战争的引发和暴力的存在，而它对你的一生影响甚巨，不管你身
在何处都必须作出艰难的选择。他还强调这部影片“不用语言而用形象来叙述一个故事
　　曼彻夫斯基不想扮演一个叙事意义上无所不知的上帝，也不希望观众仅仅被动地获
得圆满完整的体验。影片的第一部分“语言”的开头正好连接在第三部分“照片”的结
尾之后，这一段故事描写伦敦的女记者安妮匆匆赶到马其顿，正好目睹了她的情人普里
策摄影奖获得者亚历山大·柯克被枪杀。而在第二部分“面孔”里，安妮用放大镜审视
着影片中那位按照前后逻辑应该还没有被枪杀的阿尔巴尼亚族少女桑米拉的尸体的照片
。活着的人早就死了，死去的人依然活着，时间发生了短暂的混乱，可是并不影响你对
现实的判断。只是说，时间被充满疑惑地悬置起来（有人说这正是后现代的特征，历史
感的丧失），或者说放大，岩壁上的“Words”——时间不逝，圆圈不再（物化的时间审
视着真实时间——这个世界正在发生的一切），衍生为空间，被强调和突出。
对时间无限崇敬的普鲁斯特按照自己的记忆重现时光，而曼彻夫斯基显然不满于重新组
织时空，他要捕捉的是时空共存并置的可能，他是否受到爱因斯坦的相对论时空观的影
响，我们不得而知（后现代艺术产生的原因，当然跟“地心说”、“日心说”直到爱因
斯坦的后现代宇宙论以及后现代的光纤电缆取代现代铜制电线有密切的联系）。曼彻夫
斯基将三个故事拼贴在一起，你可以从任何一个开始，但是你却无法让三个故事形成必
然的联系和得到一致的结果。收音机里播放的同样的摇滚乐将伦敦和马其顿维系，一个
是闯进修道院的无知暴徒，一个是穿过墓地的时髦女孩，看似不相干的生命是否真的没
有细如发丝的联系？科瑞神父，安妮和摄影师亚历山大·柯克因为不同的缘由在三个故
事段落里呕吐；杀人现场出现的目击者——儿童（或通过搜索者说是儿童所见，或让儿
童亲眼目睹）；惊人相似突然降临给主人公的死亡；“时间是不等人的”“快下雨了”
“我们只是需要时间”之类的对白反反复复地经由片中人物说出，使影片的行进宛如充
满华采的深情咏叹。最让人费心思的是返乡的车上为什么摄影师拿出情人安妮的照片给
维和部队的军官看，并说她已经死了？其后，安妮目睹了摄影师的葬礼又从何说起？导
演放弃了自圆其说，不求获得圆满的“叙事”。那些语焉不详的部分正是导演曼彻夫斯
基企图超越的部分，时间在一次次突如其来的暴力事件面前黯然逃遁，毁灭了一切。
　　传统叙事理论同现代叙事理论的重大差异之一就在于后者提供了关于故事与叙述的
区分。故事一般被认为是一系列按时间顺序排列的事件，是“原貌”，以随机性、偶尔
性为根据。而叙述则是对故事的讲述，或称表述、话语、叙事等，是对故事材料的秩序
化。曼彻夫斯基显然不满足于简单意义上的叙事，他对这种秩序化的叙事进行了突破。
三个段落的不断重复、类比、呼应和消解，真正解放了叙事，并且使得我们的单一思维
从已有的时空观念之链条上脱轨而出。《暴雨将至》的叙事机制充满野心地建立在试图
打碎宇宙、世界、种族、语言的连贯性、密闭性与自成一体之上。这也正是后现代最富
于建设性意义的一面的体现，消除权威和中心，但是并不回避对人类生存现状的体恤和
“三一律”如同集体无意识般地深植于欧洲叙事艺术家的心灵，曼彻夫斯基绝对深谙其
个中滋味。《暴雨将至》三个段落里的时间、地点、行动达到了惊人一致的统一每个段
落均按严密的“开端、发展和高潮”的传统叙事规则呈线性推进。然而，《暴雨将至》
绝对不是一部按照“三一律”观念制作出来的古典电影，“三一律”在这部影片里使用
三次后，产生了幻觉和奇迹：原来三个段落完全可以独立成章！三个段落呈现出如此精
密而又开放的联系，影片呈现出如此繁复多义的形态。
　　在光与音乐的运用方面，影片可圈可点之处亦比比皆是。基于不同的叙事动机和叙
事主题，影片呈现出鲜明的后现代色彩。三个段落分别使用了不同风格的光效，这在先
前的电影中是非常忌讳的。影片的第一个段落（主要在修道院）光的主调趋向于表现性
光效，而且多用侧逆光，以强调主人公的轮廓之美；第二个段落（酒吧）以戏剧光效为
主，不打顶光，低角度的底光和侧光，使我们感到潜在的威胁；第三个段落由于取景于
马其顿山区，则基本上属于自然光效，摄影师来到自己的故居面前，黯淡斑驳的土墙突
然变亮，这时瞬间的天气变化，也可以理解为导演的主观处理。但是导演并不希望用语
言来讲述剧情，他需要通过在造型方面的联系，来促成叙事之间的联系，哪怕是片断的
画面和镜头。科瑞社父（第一个段落）和摄影师柯克（第三个段落）做梦时的镜头、机
位、光效（晃动的月光）、摄影机移动的方向、两个人起身的动作极其相似。神秘和宿
命的光影再次将人类维系。尽管三个段落的光效有着不同的变化，但始终以主人公的脸
部为主，流露出的依然是曼彻夫斯基对人类自身生存状况的关切。影片在音乐选择上，
也跨越了音乐的古典与现代、国家与种族的界限。宗教乐、摇滚乐、马其顿各民族/民间
音乐的使用，使得全片始终行进在“暴雨将至”的氛围之中。吉他、鼓乐、钢琴、人声
合唱，运用得丰富而又节制。
　　后现代电影对空间的重视远远大于时间，“时间不逝，圆圈不再”《暴雨将至》表
达的正是对时间的疑惑。毫无疑问，《暴雨将至》是一个完美的后现代电影叙事文本。 && 　　从时间之轮的束缚下解脱出来的刹那，置身于自由的空间，我们便把握了存在，当
艺术作品摆脱了所有的偶然，逃离时间而委身于空间时，便成为持续及永远的东西。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
-- && 我知道永逝降临并不悲伤&&松林中安放着我的愿望
下面有海 远看象水池&& 一点点跟着我的是下午的阳光
唉 人时已尽 人世很长&& 我在中间应当休息
走过的人说树枝低了&& 走过的人说树枝在长 &&&& ※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.org·[FROM: 202.204.112.86]
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