虎拳的根源是来自那里还有雪豹老虎机玩了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-27 11:24 标签： 那里还有雪豹老虎机玩
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向朋友推荐 |杨虎围匡成语的出处来源是那里？_百度知道
杨虎围匡成语的出处来源是那里？
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史记·孔子世家》，匡人于是遂止孔子， 以为鲁之阳虎。孔子状类阳虎：“扞孔子呴将适陈， 拘焉五日，过匡……匡人闻之。阳虎尝暴匡人
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出门在外也不愁蒙古国的文字为什么和内蒙古蒙古族的文字不同，根源在那里？_百度知道
蒙古国的文字为什么和内蒙古蒙古族的文字不同，根源在那里？
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巴尔虎布里亚特方言，再有是卫拉特蒙古，所以中国地区的蒙文仍然是近千年传承未终止，主要是喀尔喀蒙古为主，来自回鹘字母的改造、民族等方面的文化研究有很大影响。 但是落实在文字上：中国的蒙古方言，第二是从社会主义民族革命的目的表达对旧制度旧文化采取的革命，比较容易学，对外蒙古的历史，第一是为了表达尊重苏维埃联盟的帮助。另一种是居住在新疆的蒙古族所使用的“托忒文”，包括内蒙古方言蒙古语可划分为3个方言。西里尔字母在扩大民族教育等方面比老蒙文更有优势。 外蒙在成立共和国后逐渐使用西里尔字母拼写蒙文。外蒙、卫拉特方言。我国曾经一度引用和推广、巴尔虎蒙古人也很多，第三也是因为俄罗斯的语言文化在19世纪以来这个时间段。外蒙使用西里尔字母拼写，有其特定的历史背景和民族独立背景，与内蒙的大部分方言接近，来自突厥字母，我国的蒙古族现使用着两种文字，但随后废止。我们称这些为老蒙文，拼写的是卫拉特方言，一种是大部分蒙古族所使用的“胡德木文”
其实一直以来都是一样的，只是自1946年以来，蒙古国改以西里尔字母拼写。而在内蒙古自治区的蒙古族则仍采传统蒙古字，是全世界少有的竖着写的文字。
蒙古国的蒙古用的是加点俄化的蒙语
后面逐渐大范围用了蒙古体系
语言一样的，可能有些方言的问题。文字不同了，蒙古国根据俄语字母创造了新蒙文，而我们内蒙古自治区还是沿用一直的传统蒙文，我们愿意把它叫做“钩子”内蒙古和蒙古国的语言基本通，但很多名词都不一样，内蒙古的蒙古族在说活当中汉语夹的比较多，而外蒙古俄语夹的比较多一些，我个人认为主要原因外蒙古很多东西全部进口造成的，他们把进口的产品直接用外来语。比如蔬菜类，外蒙古全靠中国进口自然用汉语来名称，而内蒙古有自己的蒙语蔬菜名，所以还是很多差别的。文字就完全不一样了，外蒙古用的是新西里尔字母文字（Кирилл үсэг，俗称新蒙文，在1945年创造使用的。这也是一种民族的悲哀吧！现在很多外蒙人都不太清楚自己民族的历史，原因就是蒙古族历史都用老蒙文写的，尤其是新一代的外蒙人根本看不懂老蒙文。
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出门在外也不愁万病的根源来自杀生－－学佛网
&万病的根源来自杀生
发布：原平五峰山寿宁寺&［ &］&& 日期: 9:47:00&&
万病的根源来自杀生 [摘编]
在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里，但人类的病痛与灾难却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每几个人有一个会罹患癌症，到几年后直增不减，到最近美国政府官方统计几个人就有一个会罹患癌症，癌症的横行猖獗真是到了令人心惊胆颤的可怕地步。我们每一个人，每一个家庭，每一个亲人随时都有可能被宣判癌症，随时都有可能被癌症病魔所吞噬，因此对抗癌症成为新世纪人类所必须共同面对的挑战！
但是医学的发展毕竟有其局限，不管是西医、中医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有着二三千年历史发展的佛教，在无上的佛陀昔日的教导中早有解救的方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏灾难与癌魔。
治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症，更包括所有的恶疾与灾难，其最根本的原因就是来自于杀生。世间的一切总逃不开‘因果’的规律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有冤亲债主来讨命债，浮现癌症恶疾，不幸灾难来威胁我们的生命。
但是很少人了解，吃肉其实就是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天就是在杀生，每天就与吃下去的生命结血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来的，就是无数令人悚目惊心的恶疾与灾难降临，癌症就是其中的一个例子。
既然我们知道万病的根源来自杀生，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：
（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造新的杀债。
（二）放生偿债：赶快去救命在旦夕可怜的生命，市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉著放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的杀债。
（三）礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天拜佛求忏悔，藉由礼忏消除罪业。
（四）念佛消业：用真诚心念一句‘南无阿弥陀佛’最简单最方便，但也最深奥最玄妙，人人会念，随时随地都可诵持，在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，是除病消罪最好的方法。
古德云：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扣心问，谁肯将刀割自身。”
此后，我每逢在菜市场，看到有一些鱼虾这样的小动物，被人家拿来贩卖，看到它们正在生死的边缘痛苦地挣扎着，我感到于心不忍，想想将来的因果报应，这样冤冤相报，何时能了啊。于是我就自愿掏钱，尽自己的能力，把它们买下来，放生到河里。
一只受伤的兔子被老鹰追逐得无路可逃，她躲在了佛的背后。饥饿的鹰对佛说：“佛啊，请你不要庇护这只兔子，我已经好长时间没有吃东西了，如果我放弃这只兔子，我会很快饿死的。”
佛轻轻抚摸着瑟瑟发抖的兔子，望着被饥饿紧紧困扰着的鹰，从自己身上割下一大块肉喂给鹰。
鹰吃饱后对佛说：“尊敬的佛啊，我现在是吃饱了，可是我还会饿，说不定哪一天这只兔子还会被我捕到。”
鹰渴求的锐眼注视着佛，忽然他发现晶莹的泪珠从佛深邃的明眸里流了出来，一滴一滴地、默默地湿润着土地，滋润着花草，同时润化着鹰那颗被生存包裹着的心。
鹰的眼睛突然十分睿智起来，眼前一片光明。哦，佛流泪不是哭，是从佛那博大无私、百兽同生、万物皆存的心里流出来的，一蚁一虫佛都赐爱，一草一木佛都牵情。没有时间，也没有生死。一切都是瞬间，一切都是永恒。佛的泪，是佛大慈大悲，至善至美的心语。
三十多年前丰原附近乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。
有一天，气候寒冷，虽经多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇生产一儿，全身骨软，手脚萎缩整日躺在床上，医药阉效，长年须人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟，邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声，令人听来，毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿？真是可怕的现世报应，足为不信因果者之当头棒喝也。
世间恶业不一，而杀生其首，佛门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同修唯求时发慈心，爱惜物命。全一命积一福，少一杀即少一怨。进而买物放生、长养善根，当吉庆衍长于来世也。（以上为上月参访花莲慈济功德会时，蒙证严法师阔谈中所开示的真实故事）。（一九八二年十月一日，普门文库月刊一○期）。
大慈大悲佛陀在，《梵网经》中说："若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我身故，生生受生，常住之法，教人放生。" 佛菩萨和善知识慈悲的心总是系念着那些悲惨的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。
(一)因果报应、如影随形、分毫不爽，种什么因、得什么果，是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，等于救了自己的命。相反，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
(二)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，也会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，将来也会救我们！
据佛经记载，过去释加族人是一个村落的村民，它们把一个大池塘的鱼全部打尽。后来，那些鱼转生为琉璃王及其部族，琉璃王率领军队把释加族人全部杀死。佛陀当时是个小孩，他没有吃鱼肉，只是敲了鱼头三下玩耍，在琉璃王诛杀释加族时，佛陀也因此头疼了三天。
这则公案是对因果不虚的绝好诠释，遍知佛陀因往昔业力成熟尚显现感受果报，那些大肆捕捞、残杀鱼类、啖食鱼肉的人将感受怎样的恶果，是不言而喻的。
戒杀、放生、老实念佛，杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安，最关键的还是在于自己，所以说一定要深信因果，做到专修专念一句佛号往生西方，即生成佛。阿弥陀佛！
摘自& 净土修行必读第四集&
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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