好死不如赖活?尊严死还是安乐死再引热议
14:08:09&|&来源：天圆网&|&责任编辑：林燕青
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　　在中国文化中，死亡是个禁忌话题，谈死不吉利。人们怕死，常说&好死不如赖活着&，也会诅咒讨厌的人&不得好死&。大限将至时，是选择插管、上呼吸机等竭尽全力地去挽救生命，还是放弃一切生命维持措施，有尊严、无痛苦地死亡？29日记者获悉，北京市已经成立生前预嘱推广协会，在北京市卫生局主管下开展业务。市卫生局表示，生前预嘱概念在我国并无法律明确支持或禁止，目前尚处民间推广阶段。
好死不如赖活?尊严死还是安乐死再引热议
　　尊严死PK安乐死&
　　尊严死PK安乐死，尊严死和安乐死，虽然对死亡的持有态度一个是消极一个是积极的，但是他们却有共同的宗旨，那就是减轻患者的痛苦，让其在安乐或者保有尊严的情况下死去。&
　　据悉：经过北京市民政局审查批准、今年6月正式成立的&北京生前预嘱推广协会&提倡的就是尊严死。生前预嘱就是一个人在时签署一个文件，说明在不可治愈的伤病末期或临终时，自己需要或不需要哪种医疗护理的指示文件，以实现有尊严的死亡。开国大将罗瑞卿的女儿罗点点是北京生前预嘱推广协会的常务副理事长，她介绍说，总的嘱咐原则是，如果自己因病或因伤导致身体处于&不可逆转的昏迷状态&、&持续植物状态&或&生命末期&，不管是用何种医疗措施，死亡来临时间都不会超过6个月，而所有的生命支持治疗的作用只是在延长几天寿命而存活毫无质量时，希望停止救治。罗点点此前在接受媒体采访时曾介绍，预嘱不同于遗嘱，尊严死也不同于安乐死。
　　生前预嘱尊严死立法应慎重&
　　因为涉及的是人的生命问题，所以生前预嘱选择尊严死的立法规定应该慎重。从罗点点的介绍来看，安乐死是一种积极的致死行为，而&尊严死&是人在身体时从容地考虑和安排自己的身后事，是要在符合病人本人意愿的情况下，让病人在尽可能的舒适和按照自己的意愿实现尊严的情况下，以一种更自然的方式离开世界，适用于各种年龄，它能帮助家人了解病人本身无法表达的想法，可以随时改变或终止。而且&生前预嘱起作用的时间一定是由来决定的&。
　　由此我们应该考虑以下问题：首先，尊严死的选择条件是什么。患者的自身同意是一个要件，另外就是患者被确定没有救治的可能了，那么随着医术的发展，确定没救的要件比较容易变更，具有很大的不确定性。其次，就是死亡的时间如何确定，可能致死的病有哪些种类，死亡的预期怎么确定很难有统一的规定。最后，尊严死制度可能会被一些不法分子所利用，如何防止利用该制度杀人或者进行其他犯罪也是立法时应该考虑的因素，当然还有其他一些因素的考虑，所以生前预嘱选择尊严死的立法规定应该慎重。
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从症状上看,应该属于疳症范畴.因没有提供舌相,脉相,很难给您准确的答复。建议最好到医院做有关方面的检查,进行确诊。
从症状上看,应该属于疳症范畴.因没有提供舌相,脉相,很难给您准确的答复。建议最好到医院做有关方面的检查,进行确诊。
如果能正常排卵，怀孕就没什么大问题。建议每个月可以用排卵试纸检测一下排卵情况，如有异常及时到医院进行确诊。
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可以用舒骨灵呀 效果很好的
此症状有可能是鼻炎，建议到医院确诊一下，看是不是由鼻炎引起，因为感冒的症状不明显。
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你好，掉头发的原因与营养有关，和精神紧张或突然的精神刺激也有很大关系。建议可查血微量元素，平时不要经常处于精神紧张状态。掉头发应多吃豆类、薯类、海藻类和绿色蔬菜等,多吃这些食物可以帮助减轻脱发的程度,巩固脱发的治疗效果。
您好，孩子食欲差同有可能存在的微量元素缺乏，没有养成良好的饮食习惯，中医上讲的脾胃不和等等有关。
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我有个兄弟买了，产品到是真的，效果就不知道怎么样了
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官场上也得“好死不如赖活”？
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
　　8.所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
&【周末茶座】
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
　　8.所有官场上也得“好死不如赖活”？
今天上午匆匆忙忙就赶去北京参加全国首批专科医师受聘仪式，会议结束的时候才下午4点不到。闲在北京没事干，还是改了机票当天回来。回到家的时候已经是今天凌晨1点。
的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
回来后，打开博客，发现网友在 一文中留下一篇“父亲的话”。“好死不如赖活”说的是什么呢？应该是说：活着总比死了好，因为不管死得如何痛快，这代表的是一切现实的结束，包括“希望”！可是只要活着，虽然活得很痛苦，很绝望，但总是存在着“希望”!也许这个“希望”在遥远的未来才可能实现，可是再怎么说，这还是“希望”啊!但一死，什么都没有了。这是一个人对生命的价值观，人在社会、在官场是否也是如此？“父亲的话”也许也有这种含义，它是一位高官写给儿子的信，发人深省。我不去追问这篇文章的真实，但是在现实社会中，不管在上世纪还是在本世纪，这种“父亲的信”上的内容都是对现实的一种反映，或是对人生的一种反思。我从政7年，对前人的反思深有感触，民政部司长的辞职或许是对“父亲的话”的一种觉悟。我转摘此文，供大家周末供思考，或许有益。
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
　　8.所有孩子：
　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
　　8.所有　　1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。　　把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。【周末茶座】
官场上也得“好死不如赖活”？
今天上午匆匆忙忙就赶去北京参加全国首批专科医师受聘仪式，会议结束的时候才下午4点不到。闲在北京没事干，还是改了机票当天回来。回到家的时候已经是今天凌晨1点。
回来后，打开博客，发现李庆功网友在怎可“好死不如赖活”？ 一文中留下一篇“父亲的话”。“好死不如赖活”说的是什么呢？应该是说：活着总比死了好，因为不管死得如何痛快，这代表的是一切现实的结束，包括“希望”！可是只要活着，虽然活得很痛苦，很绝望，但总是存在着“希望”!也许这个“希望”在遥远的未来才可能实现，可是再怎么说，这还是“希望”啊!但一死，什么都没有了。这是一个人对生命的价值观，人在社会、在官场是否也是如此？“父亲的话”也许也有这种含义，它是一位高官写给儿子的信，发人深省。我不去追问这篇文章的真实，但是在现实社会中，不管在上世纪还是在本世纪，这种“父亲的信”上的内容都是对现实的一种反映，或是对人生的一种反思。我从政7年，对前人的反思深有感触，民政部司长的辞职或许是对“父亲的话”的一种觉悟。我转摘此文，供大家周末供思考，或许有益。
孩子：
　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
　　1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。　　把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
　　2.不但要学会说假话，更要善于说假话。　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
　　3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了
　　2.不但要学会说假话，更要善于说假话。【周末茶座】
官场上也得“好死不如赖活”？
今天上午匆匆忙忙就赶去北京参加全国首批专科医师受聘仪式，会议结束的时候才下午4点不到。闲在北京没事干，还是改了机票当天回来。回到家的时候已经是今天凌晨1点。
回来后，打开博客，发现李庆功网友在怎可“好死不如赖活”？ 一文中留下一篇“父亲的话”。“好死不如赖活”说的是什么呢？应该是说：活着总比死了好，因为不管死得如何痛快，这代表的是一切现实的结束，包括“希望”！可是只要活着，虽然活得很痛苦，很绝望，但总是存在着“希望”!也许这个“希望”在遥远的未来才可能实现，可是再怎么说，这还是“希望”啊!但一死，什么都没有了。这是一个人对生命的价值观，人在社会、在官场是否也是如此？“父亲的话”也许也有这种含义，它是一位高官写给儿子的信，发人深省。我不去追问这篇文章的真实，但是在现实社会中，不管在上世纪还是在本世纪，这种“父亲的信”上的内容都是对现实的一种反映，或是对人生的一种反思。我从政7年，对前人的反思深有感触，民政部司长的辞职或许是对“父亲的话”的一种觉悟。我转摘此文，供大家周末供思考，或许有益。
孩子：
　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
　　1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。　　把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
　　2.不但要学会说假话，更要善于说假话。　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
　　3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
　　3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
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官场上也得“好死不如赖活”？
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孩子：
　　你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
　　1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。　　把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
　　2.不但要学会说假话，更要善于说假话。　　要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
　　3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了　　4.&做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
　　8.所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。
　　法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
　　以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就-能一帆风顺。
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
　　8.所有【读后感】所谓“赖活”是理解为辛苦地活着、委屈地活着、卑微地活着，虽不满意但可以接受地活着。当一个人有了这样的态度，其实就不会想死，因为他已经对“活着”的要求降到最低，这种心境已与“死”差不多了。其实当有了“赖活”的态度，一切“随遇而安”，也许是人类适者生存法则的实现形式。因为心境先处于“死”的状态，由死而生，任何事物，都重新充满了新的意义与价值，而由于心境历经了一趟“死亡”的痛苦历程，人生观也会产生改变，以求重新在复杂的社会中苟且生存!
——有感于日凌晨1点41分
你。　　有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。
　　4.做官的目的是什么？是利益。　　要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
　　5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事。　　这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。
6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。　　谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。
　　7.要相信拍马是一种高级艺术。　　千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖个好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。
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